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欽定四庫全書 經部八
癸巳孟子説 四書類
提要
臣等謹案癸巳孟子説七卷宋張栻撰是書亦
成於乾道癸巳於王霸義利之辨言之最明自序稱
嵗在戊子綴所見為孟子説明年冬㑹有嚴陵
之命未及終篇辛夘嵗自都司罷歸秋冬行
大江中讀舊說多不滿意従而刪正之還抵
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故廬又二載始克繕寫葢其由左司員外郎
出知嚴州退而家居時作也栻之出也以諫
除張説為執政故是編于臧倉沮孟子及王
驩為輔行兩章皆㣲有寄託于時事至於解
交鄰章云所謂畏天者亦豈但事大國而無
所為也葢未嘗委於命而已故修徳行政光
啟王業者太王也飬民訓兵卒殄㓂仇者句
踐也末及周平王惟不怒驪山之事故東周
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卒以不振其辭感憤亦為南渡而發然皆推
闡經義之所有與胡安國春秋傳務于借事
抒義而多失筆削之㫖者固有殊焉乾隆四
十四年正月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸 費 墀
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孟子説原序
嵗在戊子栻與二三學者講誦于長沙之家塾輒不自
揆綴所見為孟子說明年冬㑹有嚴陵之命未及終篇
辛卯歳自都司罷歸秋冬行大江舟中讀舊說多不滿
意從而刪正之其存者蓋鮮矣還抵故廬又二載始克
繕寫撫卷而歎曰嗟乎夫子之道至矣微孟子其孰能
發揮之方戰國之際在上者徒知以彊大威力為事而
在下則異端並作充塞仁義孟子獨以身任道從容乎
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其間其見於用則進退辭受無往而不得見於言則精
微曲折無一之不盡蓋其篤實輝光左右逢原莫非天
理之所存也使後之人知夫人皆可以為聖人而政必
本於王道邪說㬥行無所遁其迹而人之類免於夷狄
禽獸之歸其於聖門豈小補哉今七篇之書廣大包含
至深至逺而循求有序充擴有方在學者篤信力行何
如爾雖然予之於此蓋將終身焉豈敢以為成說以傳
之人哉特將以為同志者講論切磋之資而已題曰癸
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已孟子說云者蓋將斷此而有考於異日也乾道九年
十月二十日廣漢張栻序
