[006-1a] 
論語先進第十一 何晏集解凢二十/三章
子曰先進於禮樂野人也後進於
禮樂君子也先進後進謂士先後/輩也禮樂因丗損益
後進與禮樂俱得時之中斯君/子矣先進有古風斯野人也如
用之則吾從先進苞氏曰將移風/易俗歸之純素
先進猶近古/風故從之也子曰從我於陳蔡者
[006-1b]
皆不及門者也鄭玄曰言弟子之/從我而厄於陳蔡
者皆不及仕進之/門而失其所也子曰徳行顔淵
閔子騫冉伯牛仲弓言語宰我子
貢政事冉有季路文學子游子夏
子曰回也非助我者也於吾言無
所不說孔安國曰助猶益也言回/聞言即解無可發起增益
[006-2a]
[006-3a]
好學孔子對曰有顔回者好學不
遷怒不貳過不幸短命死矣今也
則亡未聞好學者也顔淵死顔路
請子之車孔安國曰顔路顔淵之/父也家貧故欲請孔子
之車賣/以作柳子曰才不才亦各言其子
也鯉死有棺而無槨吾不可徒行
[006-3b]
以爲之槨以吾從大夫之後吾以
不可徒行也孔安國曰鯉孔子之/子伯魚孔子時爲大
夫故言吾從大夫之後/不可以徒行是謙辭也顔淵死子
曰噫苞氏曰噫/痛傷之聲天喪予天䘮予天/喪
予者若䘮巳也再言/之者痛惜之甚也顔淵死子哭
之慟馬融曰慟/哀過也從者曰子慟矣子
[006-4a]
曰有慟乎孔安國曰不自知/巳之悲哀之遣也非夫
人之爲慟而誰爲慟顔淵死門人
欲厚葬之子曰不可禮貧冨各有/冝顔淵家貧
而門人欲厚葬/之故不聴也門人厚葬之子曰
回也視予猶父也予不得視猶子
也非我也夫二三子也馬融曰言/回自有父
[006-4b]
父意欲聴門人厚葬之我不/得制止非其厚葬故云尒也季路
問事鬼神子曰未能事人焉能事
鬼曰敢問事死曰未知生焉知死
陳群曰鬼神及死事難/明語之無益故不荅也閔子騫侍
側誾誾如也子路行行如也冉子
子貢侃侃如也子樂鄭玄曰樂各/盡其性也行
[006-5a]
行剛強/之貌也若由也不得其死然孔安/國曰
不得以/夀終也魯人爲長府閔子騫曰仍
舊貫如之何何必改作鄭玄曰長/府蔵名也
蔵貨曰府仍因也貫事也囙/舊事則可何乃復更改作也子曰
夫人不言言必有中王肅曰言必/有中善其不
欲勞民改/作之也子曰由之鼓瑟奚爲於
[006-5b]
丘之門馬融曰言子路鼓/瑟不合雅頌也門人不
敬子路子曰由也升堂矣未入於
室也馬融曰升我堂矣未入室耳/門人不解謂孔子言爲賤子
路故復/解之也子貢問師與啇也孰賢乎
子曰師也過啇也不及孔安國曰/言俱不得
中/也曰然則師愈與子曰過猶不及
[006-6a]
也愈猶/勝也季氏富於周公孔安國曰/周公天子
之宰卿/士也而求也爲之聚斂而附益
之孔安國曰冉求爲季/氏宰爲之急賦稅也子曰非吾
徒也小子鳴皷而攻之可也鄭玄/曰小
子門人也鳴皷/聲其罪以責之柴也愚弟子髙柴/也字子羔
愚愚直/之愚也參也魯孔安國曰魯鈍/也曽子遲鈍也師
[006-6b]
僻也馬融曰子張才過人/失在邪僻文過也由喭也
鄭玄曰子路之/行失於吸喭也子曰回也其庶乎
屢空賜不受命而貨殖焉憶則屢
中言回庶幾聖道雖數空匱而樂/在其中矣賜不受教命唯財貨
是殖億度是非盖羙回所以勵賜/也一曰屢猶每也空猶虚中也以
聖人之善教數子之庶幾猶不至/於知道者各内有此害也其於庶
[006-7a]
幾每能虚中者唯回懷道深逺不/虚心不能知道子貢無數子病然
亦不知道者雖不窮理而幸中雖/非天命而偶冨亦所以不虚心也
子張問善人之道子曰不踐迹亦
不入於室孔安國曰踐循也言善/人不循追舊迹而巳亦
多少能創業然亦不能/入於聖人之奥室也子曰論篤
是與君子者乎色荘者乎論篤者/謂口無
[006-7b]
擇言也君子者謂身無鄙行也色/莊者不惡而嚴以遠小人者也言
此三者皆可以/爲善人者也子路問聞斯行諸
苞氏曰賑窮/救之之事也子曰有父兄在如之
何其聞斯行之也孔安國曰當白/父兄不可得自
專/也冉有問聞斯行諸子曰聞斯行
之公西華曰由也問聞斯行諸子
[006-8a]
曰有父兄在求也問聞斯行諸子
曰聞斯行之赤也惑敢問孔安國/曰惑其
問同而/荅異也子曰求也退故進之由也
兼人故退之鄭玄曰言冉有性謙/退子路務在勝尚人
各因其人之/失而正也子畏於匡顔淵後孔/安
國曰言與孔子/相失故在後也子曰吾以汝為死
[006-8b]
矣曰子在回何敢死苞氏曰言夫/子在巳無所
敢死/也季子然問仲由冉求可謂大
臣與孔安國曰季子然季氏之子/弟自多得臣此二子故問之
子曰吾以子爲異之問曽由與求
之問孔安國曰謂子問異事耳則/此二人之問安足爲大臣乎
所謂大臣者以道事君不可則止
[006-9a]
今由與求也可謂具臣矣孔安國/曰言備
臣數而/巳也曰然則從之者與孔安國/曰問爲
臣皆當從/君所欲邪子曰弑父與君亦不從
也孔安國曰二子雖從其/主亦不與爲大逆也子路使
子羔爲費宰子曰賊夫人之子苞/氏
曰子羔學未熟習而使/爲攻所以賊害人也子路曰有
[006-9b]
民人焉有社稷焉何必讀書然後
爲學孔安國曰言治民事/神於是而習亦學也子曰是
故悪夫佞者孔安國曰疾其以口/給應遂巳非而不知
窮/也子路曽晢孔安國曰曽晢/曽參父也名點冉有
公西華侍坐子曰以吾一日長乎
爾無吾以也孔安國曰言我問汝/汝無以我長故難對
[006-10a]
也居則曰不吾知也孔安國曰汝/常居云人不
知/巳如或知爾則何以哉孔安國曰/如有用汝
有則何以/爲治乎子路率爾而對率爾先/三人對
也曰千乗之國攝乎大國間加之
以師旅因之以飢饉苞氏曰攝攝/迫乎大國之
間/也由也爲之比及三年可使有勇
[006-10b]
且知方也方義/方也夫子哂之馬融曰/哂笑也
求爾何如對曰方六七十如五六
十求性謙退言欲得方六七十如/五六十里小國治之而巳也
求也爲之比及三年可使足民也
如其禮樂以俟君子孔安國曰求/自云能足民
而巳謂衣食足也若禮樂/之化當以待君子謙辭也赤爾何
[006-11a]
如對曰非曰能之也願學焉宗廟
之事如㑹同端章甫願爲小相焉
鄭玄曰我非自言能也願學爲之/宗廟之事謂祭祀也諸侯時見曰
會殷見曰同端玄端也衣玄端冠/章甫諸侯曰視朝之服也小相謂
相君之/禮者也點爾何如鼓瑟希孔安國/曰思所
以對故/音希也鏗爾舎瑟而作對曰異乎
[006-11b]
三子者之撰孔安國曰置瑟起對/也撰具也爲政之具
也鏗爾者投/瑟之聲也子曰何傷乎亦各言
其志也孔安國曰各言巳/志於義無傷之曰暮春
者春服旣成得冠者五六人童子
六七人浴乎沂風乎舞
詠而歸
苞氏曰暮春者季春三月也春服/既成者衣單祫之時也我欲得冠
[006-12a]
者五六人童子六七人浴於沂水/之上風凉於舞之下歌詠先王
之道歸夫/子之門也夫子喟然歎曰吾與點
也周生烈曰善點/之獨知時之三子者出曽晢
後曽晢曰夫三子者之言何如子
曰亦各言其志也已矣曰夫子何
哂由也子曰爲國以礼其言不讓
[006-12b]
是故哂之苞氏曰爲國以礼礼貴/讓子路言不讓故笑之
唯求則非邦也與安見方六七十
如五六十而非邦也者唯赤則非
邦也與宗廟之事如㑹同非諸侯
如之何孔安國曰明皆諸侯之事/與子路同徒笑子路不讓
也赤也爲之小孰能為之大相孔/安
[006-13a]
國曰赤謙言小相耳/孰能爲大相者也
論語顔淵第十二 何晏集觧九卄四章
顔淵問仁子曰尅己𣸪禮爲仁馬/融
曰尅巳約身也孔安國曰復/及也身能及禮則爲仁矣一日
尅己復禮天下歸仁焉馬融曰一/日猶見歸
况終/身乎爲仁由巳而由人乎哉孔安/國曰
[006-13b]
行善在巳/不在人也顔淵曰請問其目苞氏/曰知
其必有條目/故請問之也子曰非禮勿視非禮
勿聴非禮勿言非禮勿動鄭玄曰/此四者
尅巳復/禮之目顔淵曰回雖不敏請事斯
語矣王肅曰敬事/此語必行之仲弓問仁子曰
出門如見大賔使民如承大祭孔/安
[006-14a]
國曰仁之道/莫尚乎敬也巳所不欲勿施於人
在邦無怨在家無怨苞氏曰在邦/為諸侯也在
家爲卿/大夫也仲弓曰雍雖不敏請事斯
語矣司馬牛問仁子曰仁者其言
也訒也孔安國曰訒難也牛宋/人也弟子司馬犂也曰
其言也訒斯可謂之仁巳矣乎子
[006-14b]
曰爲之難言之得無訒乎孔安國/曰行仁
難言仁亦不/得不難矣司馬牛問君子子曰
君子不憂不懼孔安國曰牛兄桓/魋將爲乱牛自宋
来學常憂懼/故孔子解之曰不憂不懼斯可謂
君子巳乎子曰内省不疚夫何憂
何懼苞氏曰疚病也内省/無罪悪無可憂懼也司馬牛
[006-15a]
憂曰人皆有兄弟我獨亡鄭之曰/牛兄桓
魋行悪死亡無日/我爲無兄弟也子夏曰商聞之
矣死生有命冨貴在天君子敬而
無失與人恭而有禮四海之内皆
爲兄弟也君子何患乎無兄弟也
苞氏曰君子䟽悪而友賢/九州之人皆可以禮親之子張問
[006-15b]
明子曰浸潤之譛膚受之愬不行
焉可謂明也巳矣鄭玄曰譛人之/言如水之浸潤
以漸成人之祸馬融曰膚/受皮膚外語非其内實也浸潤之
譛膚受之愬不行焉可謂逺也巳
矣馬融曰無此二者非伹為明/其徳行髙逺人莫能及之子
貢問政子曰足食足兵使民信之
[006-16a]
矣子貢曰必不得巳而去於斯三
者何先曰去兵曰必不得巳而去
於斯二者何先曰去食自古皆有
死民不信不立孔安國曰死者古/今常道人皆有之
治邦不可/失信也棘子城曰君子質而巳
矣何以文爲矣鄭玄曰舊說/云/棘子城衞大夫也子
[006-16b]
貢曰惜乎夫子之說君子也駟不
及舌鄭玄曰惜乎夫子之說君子/也過言一出駟馬追之不及
舌文猶質也質猶文也虎豹之鞹
猶犬羊之鞹也孔安國曰皮去毛/曰鞹虎豹與犬羊
别者正以毛文異耳今使文質/同者何以别虎豹與犬羊邢哀
公問於有若曰年飢用不足如之
[006-17a]
何有若對曰盍徹乎鄭玄曰盍者/何不也周法
十一而稅謂之徹徹/通也為天下通法也曰二吾猶不
足如之何其徹也孔安國曰二謂/十二而稅也
對曰百姓足君孰與不足百姓不
足君孰與足孔安國曰/孰誰也子張問崇
德辨惑苞氏曰/辨别也子曰主忠信徙義
[006-17b]
崇德也苞氏曰徙義見/義則徙意從之愛之欲其
生也悪之欲其死也既欲其生又
欲其死是惑苞氏曰愛悪當有常/一欲生之一欲死之
是心/惑也誠不以冨亦祗以異鄭玄曰/此詩小
雅也祗適也言此行誠不可以致/冨適以足為異耳取此詩之異義
以非/之也齊景公問政於孔子孔子對
[006-18a]
曰君君臣臣父父子子孔安國曰/當此時陳
桓制齊君不君臣/不臣故以此對也公曰善哉信如
君不君臣不臣父不父子不子雖
有粟吾豈得而食諸孔安國曰言/將危也陳氏
果滅/齊也子曰片言可以折獄者其由
也與孔安國曰片猶偏也聴訟必/湏兩辭以定是非偏信一言
[006-18b]
以折獄者唯/子路可也子路無宿諾宿猶豫/也子路
䔍信恐臨時多/故故不豫䛯也子曰聴訟吾猶人
也苞氏曰言/與人䓁必也使無訟乎王肅/曰化
之在/前也子張問政子曰居之無倦行
之以忠王粛曰言爲政之道居之/於身無得懈倦行之於民
必以忠/信也子曰君子博學於文約之
[006-19a]
以禮亦可以弗畔矣夫弗畔不/違道也子
曰君子成人之羙不成人之悪小
人反是季康子問政於孔子孔子
對曰政者正也子帥而正孰敢不
正鄭玄曰季康子鲁/上卿諸臣之帥也季康子患盗
問於孔子孔子對曰苟子不欲雖
[006-19b]
賞之不竊孔安國曰欲情慾也言/民化於上不從其所令
從其所/好也季康子問政於孔子曰如
殺無道以就有道何如孔安國曰/就成也欲
多殺以/止姧也孔子對曰子爲改焉用殺
子欲善而民善矣君子之徳風也
小人之徳草也草尚之風必偃孔/安
[006-20a]
國曰亦欲令康子先自正也偃仆/加草以風無不仆者猶民之化於
上/也子張問士何如斯可謂之達也
子曰何㢤爾所謂達者矣子張對
曰在邦必聞在家必聞鄭玄曰言/士之所在
皆能有/名譽也子曰是聞也非達也夫達
者質直而好義察言而觀色慮以
[006-20b]
下人馬融曰常有謙退之志察言/語見顔色知其所欲其念慮
常欲以/下人也在邦必達在家必達馬融/曰謙
尊而光卑而/不可踰也夫聞者色取仁而行
違居之不疑馬融曰此言佞人也/佞人假仁者之色行
之則違安居其偽/而不自疑者也在邦必聞在家
必聞馬融曰佞/人黨多也樊遅從逰於舞雩
[006-21a]
之下苞氏曰舞雩之處有壇/墠樹木故其下可遊也曰敢
問崇徳脩慝辨惑孔安國曰慝悪/也脩治也治悪
為善/也子曰善哉問先事後得非崇
徳與孔安國曰先勞於/事然後得報也攻其悪毋
攻人之悪非脩慝與一朝之忿忘
其身以及其親非惑與樊遅問仁
[006-21b]
子曰愛人問知子曰知人樊遅未
達子曰舉直錯諸抂能使枉者直
苞氏曰舉正直之人用之廢/置邪枉之人則皆化為直也樊遅
退見子夏曰嚮也吾見於夫子而
問知子曰舉直錯諸枉能使抂者
直何謂也子夏曰冨哉是言乎孔/安
[006-22a]
國曰冨/盛也舜有天下選於衆舉皐陶
不仁者逺矣湯有天下選衆舉伊
尹不仁者逺矣孔安國曰言舜湯/有天下選擇於衆
舉皐陶伊尹則不仁/者逺矣仁者至矣子貢問友子
曰忠告而以善導之否則止無自
辱焉苞氏曰忘告以是非告之也/以善導之不見從則止必言
[006-22b]
之或見/辱也曽子曰君子以文會友孔/安
國曰友以/文徳合也以友輔仁孔安國曰友/有相切磋之
道所以輔成/巳之仁也
論語卷第六經二千/六十二字/註一千九百四十六字
[006-23a]
