[004-1a] 
論語述而第七 何晏集觧舊卅九章/今卅八章
子曰述而不作信而好古竊比於
我老彭苞氏曰老彭殷賢大夫也/好述古事我若老彭矣伹
述之/耳也子曰黙而識之學而不厭誨
人不倦何有於我哉鄭玄曰人無/有是行於我
我獨有/之也子曰徳之不脩也學之不
[004-1b]
講也聞義不能從也不善不能改
也是吾憂也孔安國曰夫子常/以此四者爲憂也子
之燕居申申如也夭夭如也馬融/曰申
申夭夭和/舒之貌也子曰甚矣吾衰也乆矣
吾不復夢見周公也孔安國曰孔/子衰老不復
夢見周公也明盛時夢/見周公欲行其道也子曰志於
[004-2a]
道志慕也道不可體/故志之而巳矣也據於徳據杖/也徳
有成形故/可據也依於仁依倚也仁者功/施於人故可倚
之/也遊於藝藝六藝也不足/據依故曰逰也子曰自
行束脩以上吾未甞無誨焉孔安/國曰
言人能奉禮自行束脩/以上則皆教誨之也子曰不憤
不啓不悱不發舉一隅而示之不
[004-2b]
以三隅反則吾不復鄭玄曰孔子/與人言必待
其人心憤憤口悱悱乃後啓發爲/之說也如此則識思之深也說則
舉一隅以語之其人不思/其類則不復重教之也子食於
有喪者之側未甞飽也子於是日
也哭則不歌喪者哀戚飽食於其/側是無惻隱之心之
也子謂顔淵曰用之則行舎之則
[004-3a]
蔵唯我與爾有是夫孔安國曰言/可行則行可
止則止唯我與/顔淵同耳也子路曰子行三軍
則誰與孔安國曰大國三軍子路/見孔子獨羙顔淵以為巳
有勇至於夫子爲三軍將亦/當唯有與巳俱故發此問也子曰
暴虎慿河死而無悔者吾不與也
孔安國曰暴虎徒/搏也慿河徒涉也必也臨事而懼
[004-3b]
好謀而成者也子曰冨而可求也
雖執鞭之士吾亦爲之鄭玄曰冨/貴不可求
而得者也當脩徳以得之矣若扵/道可求者雖執鞭賤軄我亦爲之
矣如不可求者從吾所好孔安國/曰所好
者古人/之道也子之所慎齊戰
孔安國/曰此三
者人所不能慎而/夫子能慎之也子在齊聞韶樂
[004-4a]
三月不知肉味周生烈曰孔子在/齊聞習韶樂之盛
羙故忘於/肉味也曰不圖爲樂之至於斯
也王肅曰爲作也不圖作/韶樂至於此此齊也冉有曰
夫子爲衛君乎孔安國曰爲猶助/也衛君者謂輙也
衛靈公逐太子蒯聵公薨而立孫/輒也後晉趙鞅納蒯聵于戚衛石
曼姑帥師圍之故/問其意助輒否乎子貢曰諾吾將
[004-4b]
問之入曰伯夷叔齊何人也子曰
古之賢人也曰怨乎曰求仁而得
仁又何怨乎孔安國曰夷齊讓國/逺去終於餓死故問
怨乎以讓為/仁豈怨乎出曰夫子不為也鄭/玄
曰文子爭國悪行也孔子以伯夷/叔齊為賢且仁故知不助衛君明
也子曰飯𬞞食飲水曲肱而枕之
[004-5a]
樂亦在其中矣孔安國曰蔬食菜/食也肱臂也孔子
以此為/樂也不義而冨且貴於我如浮
雲鄭玄曰冨貴而不以義者/於我如浮雲非巳之有也子曰
加我數年五十以學易可以無大
過矣昜窮理盡性以至於命年五/十而知天命以知天命之年
讀至命之書故/可以無大過也子所雅言孔安國/曰雅言
[004-5b]
正言/也詩書執禮皆雅言也鄭玄曰/讀先王
典法必正言其音然後義全故不/可有所諱也禮不誦故言執也
葉公問孔子於子路子路不對孔/安
國曰葉公名諸梁楚大史也食采/於葉僣稱公不對者未知所以荅
也子曰女奚不曰其為人也發憤
忘食樂以忘憂不知老之將至也
[004-6a]
云爾子曰我非生而知之者好古
敏而求之者也鄭玄曰言此者/勉人於學也子
不語恠力亂神孔安國曰恠性異/也力謂若奡盪舟
烏獲舉千鈞之属也乱謂臣弑君/子弑父也神謂鬼神之事也或無
益於教化也或/所不忍言也子曰我三人行必
得我師焉擇其善者而従之其不
[004-6b]
善者而改之言我三人行本無賢/愚擇善從之不善改
之故無/常師也子曰天生徳於予桓魋其
如予何苞氏曰桓魋宋司馬黎也/天生徳於予者謂授以聖
性也合徳天地吉無不/利故曰其如予何也子曰二三
子以我為隱子乎吾無隱乎爾苞/氏
曰二三子謂諸弟子也聖人知廣/道深弟子學之不能及以為有所
[004-7a]
隱匿故/解之也吾無所行而不與二三子
者是丘也苞氏曰我所為無不與/爾共之者是丘之心也
子以四教文行忠信四者有形質/可舉以教也
子曰聖人吾不得而見之矣得見
君子者斯可矣疾丗無/明君也子曰善人
吾不得而見之矣得見有恒者斯
[004-7b]
可矣亡而爲有虚而爲盈約而爲
㤗難乎有恒矣孔安國曰難可/名之爲有常也子
釣而不綱弋不射宿孔安國曰釣/者一竿釣也
綱者爲大綱以撗絶流以缴繋釣/羅属著綱也弋繳射也宿宿鳥也
子曰盖有不知而作之者我無是
也苞氏曰時人多有穿鑿/妄作篇籍者故云然也多聞擇
[004-8a]
其善者而從之多見而識之知次
也孔安國曰如此/次於知之者也互鄉難與言童
子見門人惑鄭玄曰互鄉鄉名也/其卿人言語自專不
達時冝而有童子來見/孔子門人恠孔子見也子曰與其
進也不與其退也唯何甚孔安國/曰教誨
之道與其進不與其退怪我/見此童子悪悪何一甚也人㓗
[004-8b]
已以進與其㓗也不保其徃也鄭/玄
曰徃猶去也人虚巳自㓗而来當/與其進之亦何能保其去㣪之行
也子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至
矣苞氏曰仁道不逺/行之則是至也陳司敗問昭
公知禮乎孔安國曰司敗官名也/陳大夫也昭公鲁昭公
也孔子對曰知禮孔子退揖巫馬
[004-9a]
期而進之曰吾聞君子不黨君娶
於吴爲同姓謂之呉孟子君而知
禮孰不知禮孔安國曰巫馬期弟/子也名施相助匿非
曰黨鲁吳俱姫姓也禮同姓不㛰/而君娶之當稱吳姬諱曰孟子也
巫馬期以告子曰丘也幸苟有過
人必知之孔安國曰以司敗言告/也諱國悪禮也聖人智
[004-9b]
深道弘故受/以為過也子與人歌而善必使
反之而後和之樂其善故使重歌/而後自和之也
子曰文莫吾猶人也莫無也文無/者猶俗言文
不也文不吾猶人者言/凢文皆不勝於人也躬行君子
則吾未之有得也孔安國曰躬為/君子巳未能得
之/也子曰若聖與仁則吾豈敢孔安/國曰
[004-10a]
孔子謙不敢/自名仁聖也抑爲之不厭誨人不
倦則可謂云爾巳矣公西華曰正
唯弟子不能學也苞氏曰正如所/言弟子猶不能
學也况仁/聖乎也子疾病子路請禱苞氏/曰禱
禱請於/鬼神也子曰有諸周生烈曰言有/此禱請於鬼神
之事/乎也子路對曰有之誄曰禱爾于
[004-10b]
上下神祗孔安國曰子路失/指也誄禱篇名也子曰
丘之禱之乆矣孔安國曰孔子素/行合於神明故曰
丘之禱/之乆矣子曰奢則不遜儉則固與
其不遜也寧固孔安國曰俱失之/也奢不如儉奢則
僣上儉則不及/禮耳固陋也子曰君子坦蕩蕩
小人長戚戚鄭玄曰坦蕩蕩寛廣/貌也長戚戚多憂懼
[004-11a]
貌/也子温而厲威而不猛恭而安
論語㤗伯第八 何晏集解凢卄一章
子曰㤗伯其可謂至徳也巳矣三
以天下讓民無得而稱焉王肅曰/㤗伯周
太王之太子也次仲雍少弟曰季/歴季歴賢又生聖子文王昌昌必
有天下故㤗伯以天下三讓於王/季其讓隱故無得而稱言之者所
[004-11b]
以為至/徳也子曰恭而無禮則勞慎而
無禮則葸葸畏懼之貌也言慎而/不以禮節之則常畏懼
也勇而無禮則亂直而無禮則絞
馬融曰絞/絞刺也君子篤於親則民興於
仁故舊不遺則民不偷苞氏曰興/起也君能
厚於親属不遺忘其故舊行之羙/者也則民皆化之起為仁厚之行
[004-12a]
不偷/薄也曽子有疾召門弟子曰啓予
足啓予手鄭玄曰啓開也曽子以/爲受身躰於父母不敢
毁傷之故使弟子/開衾而視之也詩云戰戰兢兢
如臨深淵如履薄氷孔安國曰言/此詩者喻巳
常誡慎恐有/所毁傷也而今而後吾知免夫
小子周生烈曰乃今日而後我自/知免於患難矣小子弟子也
[004-12b]
呼者欲使聼/識其言也曽子有疾孟敬子問
之馬融曰孟敬子魯/大夫仲孫/也曽子言曰鳥
之將死其鳴也哀人之將死其言
也善苞氏曰欲戒敬子言我/將且死言善可用也君子
所貴道者三動容貌斯逺暴慢矣
正顔色斯近信矣出辭氣斯逺鄙
[004-13a]
倍矣鄭玄曰此道謂禮也動容貌/能濟濟蹌蹌則人不敢暴慢
之也正顔色能矝荘嚴栗則人不/敢欺誕之也出辭氣能順而說則
無悪戾之言/入於耳也籩豆之事則有司存
苞氏曰敬子忘大務小故又/戒之以此也籩豆禮器也曽子
曰以能問於不能以多問於寡有
若無實若虚犯而不校苞氏曰校/報也言見
[004-13b]
侵犯而不/報之也昔者吾友甞從事於斯
矣馬融曰友/謂顔淵也曽子曰可以託六尺
之孤孔安國曰六尺之/孤謂㓜少之君也可以寄百
里之命孔安國曰攝/君之政令也臨大節而不
可奪也大節安國家定社稷也/奪者不可傾奪之也君
子人與君子人也曽子曰士不可
[004-14a]
以不弘毅任重而道逺苞氏曰弘/大也毅強
而能決断也士弘毅然/後能負重任致逺路也仁以為巳
任不亦重乎死而後巳不亦逺乎
孔安國曰以仁為巳任重莫/重焉死而後巳逺莫逺焉也子曰
興於詩苞氏曰興起也言/修身當先學詩也立於禮
苞氏曰禮者/所以立身也成於樂孔安國曰樂/所以成性也
[004-14b]
子曰民可使由之不可使知之由/用
也可使用而不可使知者/百姓能日用而不能知也子曰好
勇貧亂也苞氏曰好勇之人而/患疾巳之貧賤者必
將爲/亂也人而不仁疾之巳甚亂也孔/安
國曰疾悪太甚/亦使其爲乱也子曰如有周公之
才之羙使驕且悋其餘不足觀也
[004-15a]
巳矣孔安國曰周公/者周公且也子曰三年學
不至於糓不易得也巳孔安國曰/糓善也言
人三歳學不至於善不可得言/必無及也所以勸人於學也子
曰篤信好學守死善道危邦不入
乱邦不居天下有道則見無道則
隱苞氏曰言行當常然也危邦不/入謂始欲徃也乱邦不居今欲
[004-15b]
去也臣弑君子弑父乱/也危者将乱之兆也邦有道貧
且賤焉耻也邦無道冨且貴焉耻
也子曰不在其位不謀其政也孔/安
國曰欲各專/一於其軄也子曰師摯之始關雎
之乱洋洋乎盈耳哉鄭玄曰師摯/鲁大師之名
始猶首也周道旣衰鄭衛之音作/正樂廢而失節鲁大師摯識關雎
[004-16a]
之聲而首理其乱洋洋/乎盈耳哉聼而羙也子曰狂而
不直孔安國曰狂者/進取冝直也侗而不愿孔/安
國曰侗未成器之/人也冝謹愿也悾悾而不信苞/氏
曰悾悾慤慤/也冝可信也吾不知之矣孔安國/曰言皆
與常度反故/我不知也子曰學如不及猶恐
失之學自外入至熟乃可長久/如不及猶恐失之耳也子
[004-16b]
曰巍巍乎舜禹之有天下也而不
與焉羙舜禹巳不與求天下而得/之也巍巍者髙大之稱也
子曰大哉堯之為君也巍巍乎唯
天為大唯堯則之孔安國曰則法/也美堯能法天
而行/化也蕩蕩乎民無能名焉苞氏曰/蕩蕩廣
逺之稱也言其布徳/廣逺民無能識名焉巍巍乎其有
[004-17a]
成㓛也㓛成化隆髙/大巍巍也煥乎其有文
章煥明也其立文/垂制復著明也舜有臣五人而
天下治孔安國曰禹稷/契皐陶伯益也武王曰予
有乱臣十人孔安國曰乱理也理/官者十人也謂周公
且召公奭太公望畢公榮公太顛/閎夭散冝生南官适也其餘一人
謂文/母也孔子曰才難不其然乎唐虞
[004-17b]
之際於斯為盛有婦人焉九人而
巳孔安國曰唐者堯號也虞者舜/号也際者堯舜交㑹之間也斯
此也此於周也言堯舜交㑹之間/比於此周周最盛多賢然尚有一
婦人其餘九人而巳/大才難得豈不然乎三分天下有
其二以服事殷周徳其可謂至徳
也巳矣苞氏曰殷纣淫乱文王為/西伯而有聖徳天下之歸
[004-18a]
周者三分有二而猶以/服事殷故謂之至德也子曰禹吾
無間然矣孔安國曰孔子推禹功/徳之盛言巳不能復間
廁其/間也菲飲食而致孝乎鬼神馬融/曰菲
薄也致孝乎鬼/神祭祀豐㓗也悪衣服而致羙乎
黻冕孔安國曰損其常/服以盛祭服也卑宫室而
盡力乎溝洫苞氏曰方里為井井/間有溝溝廣深四尺
[004-18b]
十里為城城間有/洫洫廣深八尺也禹吾無間然矣
論語卷第四經一千五百/十四字/注二千三百七十七字
