[014-1a] 
欽定四庫全書
朱子五經語類卷十四
錢塘程川撰
易十四
上經七
屯利建侯此占恐與乾卦利見大人同例亦是占者與
爻相為主賓也曰然但此亦大槩如此到占得時又
看如何若是自卜為君者得之則所謂建侯者乃已
也若是卜立君者得之則所謂建侯者乃君也此又
[014-1b]
看其所遇如何緣易本不是箇綳定底文字所以曰
不可為典要問占者固如此恐作易者須有定論曰
也只是看一時間見得箇意思如何耳
黄榦録屯彖辭
問屯彖云利建侯而本義取初九陽居隂下為成卦之
主何也曰此彖辭一句蓋取初九一爻之義初九一
爻蓋成卦之主也一陽居二隂之下有以賢下人之
[014-2a]
象有為民歸往之象故宜立君故象曰以貴下賤大
得民也此意甚好因問程傳只言宜建侯輔助如何
曰易只有三處言利建侯屯兩言之豫一言之皆言
立君左氏分明有立君之説衛公子元遇屯則可見
矣但它又説名元是有元之象或問元者善之長曰
公子元夢康叔謂已曰元康叔名之可謂長矣云云
又問彖傳言宜建侯而不寜豈以有動而遇險之象
耶曰聖人見有此象故又因以為戒曰宜立君而又
不可遽謂安寜也然此是押韻
[014-2b]
董銖錄屯彖辭彖傳
問剛柔始交而難生程傳以雲雷之象為始交謂震始
交於下坎始交於中如何曰剛柔始交只指震言所
謂震一索而得男也此三句各有所指剛柔始交而
難生是以二體釋卦名義動乎險中大亨貞是以二
體之徳釋卦辭雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而
不寧是以二體之象釋卦辭只如此看甚明緣後來
[014-3a]
説者交雜混了故覺語意重復
董銖錄屯彖傳
剛柔始交而難生龜山解云剛柔始交是震難生是坎
黄㽦録屯彖傳
問本義云此以下釋元亨利貞用文王本意何也曰文
王本意説乾元亨利貞只是説乾道大通而至正故
筮得者其占當得大通而利於正固至孔子方作四
徳説後人不知將謂文王作易便作四徳説即非也
如屯卦所謂元亨利貞者以其能動即可以亨而在
[014-3b]
險則宜守正故筮得之者其占為大亨而利於正初
非謂四徳也故孔子釋此彖辭只曰動乎險中大亨
貞是用文王本意釋之也
董銖録屯彖傳本義
雷雨之動滿盈亦是那鬱塞底意思
㬊淵録屯彖傳
天造草昧宜建侯而不寧孔子又是别發出一道理説
[014-4a]
説者交雜混了故覺語意重復
董銖錄屯彖傳
剛柔始交而難生龜山解云剛柔始交是震難生是坎
黄㽦録屯彖傳
問本義云此以下釋元亨利貞用文王本意何也曰文
王本意説乾元亨利貞只是説乾道大通而至正故
筮得者其占當得大通而利於正固至孔子方作四
徳説後人不知將謂文王作易便作四徳説即非也
如屯卦所謂元亨利貞者以其能動即可以亨而在
[014-4b]
險則宜守正故筮得之者其占為大亨而利於正初
非謂四徳也故孔子釋此彖辭只曰動乎險中大亨
貞是用文王本意釋之也
董銖録屯彖傳本義
雷雨之動滿盈亦是那鬱塞底意思
㬊淵録屯彖傳
天造草昧宜建侯而不寧孔子又是别發出一道理説
[014-5a]
當此擾攘之時不可無君故須立君
劉礪録屯彖傳
宜建侯而不寧不可道建侯便了須更自以為不安寧
方可
㬊淵録屯彖傳
問初九以陽在下而居動體上應六四隂柔險陷之爻
固為盤桓之象然六二屯如邅如乗馬班如亦似有
盤桓意曰盤桓只是欲進而難進貌若六二則有險
難矣蓋乗初九之剛下為陽逼故為所難而邅回不
[014-5b]
進又問匪冦婚媾程傳謂匪逼於冦難則往求於婚
媾此説如何曰某舊二十許歲時讀至此便疑此語
有病只是别無它説可據只得且随它説然毎不滿
後來方見得不然蓋此四字文義不應必如此費力
解也六二乗初九之剛下為陽所逼然非為冦也乃
來求己為婚媾耳此婚媾與已皆正指六四也又問
六四求婚媾此婚媾疑指初九之陽婚媾是隂何得
[014-6a]
陽亦可言曰婚媾通指隂陽但程傳謂六二往求初
九之婚媾恐未然也又問十年乃字十年只是指數
窮理極而言耶曰易中此等取象不可曉如説十年
三年七日八月等處皆必有所指但今不可穿鑿姑
闕之可也
董銖録屯初九六二爻辭六二爻辭程傳六四爻辭
問初九利建侯注云占者如是則利建以為侯此爻之
占與卦辭異未知其指盤桓難進者處隂之下欲進
不能耶將所居得正不肯輕進耶曰卦辭通論一卦
[014-6b]
所謂侯者乃屬他人即爻之初九也爻辭專言一爻
所謂侯者乃其自己故不同也
黄榦録屯初九爻辭本義
耿氏解易女子貞不字作嫁笄而字貞不字者謂未許
嫁也却與婚媾之義相通亦説得有理伊川説作字
育之字
不知何氏録屯六二爻辭
[014-7a]
十年乃字耿南仲亦如此説
㬊淵録屯六二爻辭
問即鹿无虞曰虞只是虞人六三隂柔在下而居陽位
隂不安於隂則貪求陽欲乗隂即妄行故不中不正
又上無正應妄行取困所以為即鹿无虞陷入林中
之象沙随盛稱唐人郭京易好近寄得來説鹿當作
麓象辭當作即麓无虞何以從禽也問郭據何書曰
渠云曽得王輔嗣親手與韓康伯注底易本鹿作麓
以從禽上有何字然難考據恐是亂説
[014-7b]
董銖録屯六三爻辭
伊川説䝉亨髣髴是指九二一爻説所以云剛中也
㬊淵録蒙彖辭
山下有險是卦象險而止是卦徳䝉有二義險而止險
在内止在外自家這裏先自不安穩了外面更去不
得便是䝉昧之象若見險而能止則為蹇却是險在
外自家這裏見得去不得所以不去故曰知矣哉嘗
[014-8a]
説八卦着這幾箇字形容最好看如險止徤順麗入
説動都包括得盡喚做卦之情
㬊淵録䝉彖傳
山下有險䝉之地也山下已是險峻處又遇險前後去
不得故於此䝉昧也䝉之意也只是心下鶻突
吕燾録䝉彖傳
卦中説剛中處最好看剛故能包䝉不剛則方且為物
所䝉安能包䝉剛而不中亦不能包䝉如上九過剛
而不中所以為擊䝉六三説勿用取女者大率隂爻
[014-8b]
又不中不正合是那一般無主宰底女人金夫不必
解做剛夫此一卦緊要是九二一爻為主所以治䝉
者只在兩箇陽爻而上九過剛故只在此九二為主
而二與五應亦助得那五去治䝉大扺䝉卦除了初
爻統説治䝉底道理其餘三四五皆是䝉者所以唯
九二一爻為治蒙之主
㬊淵録蒙彖傳
[014-9a]
説八卦着這幾箇字形容最好看如險止徤順麗入
説動都包括得盡喚做卦之情
㬊淵録䝉彖傳
山下有險䝉之地也山下已是險峻處又遇險前後去
不得故於此䝉昧也䝉之意也只是心下鶻突
吕燾録䝉彖傳
卦中説剛中處最好看剛故能包䝉不剛則方且為物
所䝉安能包䝉剛而不中亦不能包䝉如上九過剛
而不中所以為擊䝉六三説勿用取女者大率隂爻
[014-9b]
又不中不正合是那一般無主宰底女人金夫不必
解做剛夫此一卦緊要是九二一爻為主所以治䝉
者只在兩箇陽爻而上九過剛故只在此九二為主
而二與五應亦助得那五去治䝉大扺䝉卦除了初
爻統説治䝉底道理其餘三四五皆是䝉者所以唯
九二一爻為治蒙之主
㬊淵録蒙彖傳
[014-10a]
何曰人來求我我則當視其可否而告之蓋視其來
求我發蒙者有初筮之誠則告之再三煩瀆則不告
之也我求人則當致其精一以叩之蓋我而求人以
發蒙則當盡初筮之誠而不可有再三之瀆也銖曰
發此一例即所謂稽實待虚曰然
董銖録蒙彖傳本義
問山下出泉曰古人取象也只是看大意畧如此髣髴
不皆端的若解要到親切便都没去處了如天在山
中山中豈有天如地中有山便只是平地了
[014-10b]
陳淳録蒙象傳
果行育徳又是别説一箇道理山下出泉却是箇流行
底物事暫時被他礙住在這裏觀這意思却是説自
家當恁地做工夫卦中如此者多
㬊淵録蒙象傳
以象言之果者泉之必通育者靜之時也季通云育徳
是艮止也
[014-11a]
程端蒙録蒙象傳
或自家是蒙得他人發或他人是蒙得自家發
甘節録蒙初六爻辭
卦辭有平易底有難曉底利用刑人用説桎梏粗説時
如今人打人棒也須與他脱了那枷方可一向枷他
不得若一向枷他便是以往吝這只是説治蒙者當
寛慢蓋法當如此
㬊淵録蒙初六爻辭
問擊蒙不利為冦如本義只是就自身克治上説是如
[014-11b]
何曰事之大小都然治身也恁地若治人做得太甚
亦反成為冦占得此爻凡事不可過當如伊川作用
兵説亦是但只做得一事用不如且就淺處説去却
事事上有用若便説深了則一事用得别事用不得
林學履録蒙上九爻辭
不利為冦冦只是要去害他故戒之如此
㬊淜録蒙上九爻辭
[014-12a]
程端蒙録蒙象傳
或自家是蒙得他人發或他人是蒙得自家發
甘節録蒙初六爻辭
卦辭有平易底有難曉底利用刑人用説桎梏粗説時
如今人打人棒也須與他脱了那枷方可一向枷他
不得若一向枷他便是以往吝這只是説治蒙者當
寛慢蓋法當如此
㬊淵録蒙初六爻辭
問擊蒙不利為冦如本義只是就自身克治上説是如
[014-12b]
何曰事之大小都然治身也恁地若治人做得太甚
亦反成為冦占得此爻凡事不可過當如伊川作用
兵説亦是但只做得一事用不如且就淺處説去却
事事上有用若便説深了則一事用得别事用不得
林學履録蒙上九爻辭
不利為冦冦只是要去害他故戒之如此
㬊淜録蒙上九爻辭
[014-13a]
不任家事而退問僧家之有西堂之類
董銖録需
需主事孚主心需其事而心能信實則光亨以位乎尊
位而中正故所為如此利渉大川而能需則往必有
功利涉大川亦蒙上文有孚光亨貞吉
㬊淵録需彖傳
以正中以中正也則一般這只是要恊韻
㬊淵録需彖傳
利涉大川利涉是乾也大川是坎也往有功是乾有功
[014-13b]
也或云以乾去涉大川
吕燾録需彖傳
需待也以飲食宴樂謂更無所為待之而已待之須有
至時學道者亦猶是也
萬人傑録需象傳
後世䇿士之言只説出竒應變聖人不恁地合當需時
便需
[014-14a]
㬊淵録需象傳
問敬慎曰敬字大慎字細小如人行路一直恁地去便
是敬前面險處防有喫跌便是慎慎是惟恐有失之
之意如思慮兩字思是恁地思去慮是怕不恁地底
意思
林䕫孫録需九三象傳
問敬慎不敗本義以為發明占外之意何也曰言象中
本無此意占者不可無此意所謂占外意也
董銖録需九三象傳本義
[014-14b]
穴是陷處喚做所安處不得分明有箇坎陷也一句柔
得正了需而不進故能出於坎陷四又是坎體之初
有出底道理到那上六則索性陷了
㬊淵録需六四爻辭
伯豐問需于酒食貞吉曰需只是待當此之時别無作
為只有箇待底道理然又須是正方吉
黄㽦録需九五爻辭
[014-15a]
問訟卦大指因言大凡卦辭取義不一如訟有孚窒惕
中吉蓋取九二中實坎為加憂之象中實為有孚坎
險為窒坎為加憂為惕九二居下卦之中故曰有信
而見窒能懼而得中也終凶蓋取上九終極於訟之
象利見大人蓋取九五剛健中正居尊之象不利涉
大川又取以剛乗險以實履陷之象此取義不一也
然亦有不必如此取者此特其一例也曰卦辭如此
辭極齊整蓋所取諸爻義皆與爻中本辭協亦有雖
取爻義而與爻本辭不同者此為不齊整處也又問
[014-15b]
卦變之義曰此訟卦變自遯而來為剛來居二此是
卦變中二爻變者蓋四陽二隂自遯來者十四卦訟
即初變之卦剛來居二柔進居三故曰剛來而得中
又問細讀本義所釋卦辭若看得分明則彖辭之義
亦自明只須畧提破此是卦義此是卦象卦體卦變
不必更下注脚矣曰某當初作此文字時正欲如此
蓋彖辭本是釋經之卦解若看卦辭分明則彖辭亦
[014-16a]
問訟卦大指因言大凡卦辭取義不一如訟有孚窒惕
中吉蓋取九二中實坎為加憂之象中實為有孚坎
險為窒坎為加憂為惕九二居下卦之中故曰有信
而見窒能懼而得中也終凶蓋取上九終極於訟之
象利見大人蓋取九五剛健中正居尊之象不利涉
大川又取以剛乗險以實履陷之象此取義不一也
然亦有不必如此取者此特其一例也曰卦辭如此
辭極齊整蓋所取諸爻義皆與爻中本辭協亦有雖
取爻義而與爻本辭不同者此為不齊整處也又問
[014-16b]
卦變之義曰此訟卦變自遯而來為剛來居二此是
卦變中二爻變者蓋四陽二隂自遯來者十四卦訟
即初變之卦剛來居二柔進居三故曰剛來而得中
又問細讀本義所釋卦辭若看得分明則彖辭之義
亦自明只須畧提破此是卦義此是卦象卦體卦變
不必更下注脚矣曰某當初作此文字時正欲如此
蓋彖辭本是釋經之卦解若看卦辭分明則彖辭亦
[014-17a]
不利涉大川是上面四畫陽載不起壓了這船重
㬊淵録訟彖辭
問訟彖云剛來而得中也大抵上體是剛下體是柔剛
下而變柔則為剛來今訟之上體既是純剛安得謂
之剛來耶曰此等要須畫箇圖子看便好訟卦本是
遯卦變來遯之六二上為訟之六三其九三下為九
二乃為訟卦此類如柔來而文剛分剛上而文柔與
夫剛自外來而為主於内皆是如此若畫圖子起便
極好看更不待説若如先儒説則多牽强矣
[014-17b]
潘時舉録訟彖傳
天自向上去水自向下來必是有訟
㬊淵録訟象傳
作事謀始言觀此等象便當毎事謀之於其始
㬊淵録訟象傳
王弼言有徳司契是借這箇契字説言自家執這箇契
在此人來合得我便與他自家先定了這是謀始司
[014-18a]
契底意思
不知何氏錄訟象傳王弼注
問不永所事小有言終吉曰此爻是隂柔之人也不㑹
十分與人訟那人也無十分傷犯底事但只畧去訟
之才辨得明便止所以終吉也
吕燾録訟初九爻辭
九二正應在五五亦陽故為窒塞之象
㬊淵録訟九二爻辭
問九二不克訟歸而逋其邑人三百戸無眚解者牽强
[014-18b]
曰如此解時只得説小邑常以為易有象數者以此
何故不言二百户以其有定數也聖人之象便依様
子又不似數之類只曰不克訟歸逋竄也
吳振録訟九二爻辭
三百户必須有此象今不可考王輔嗣説得意忘象是
要㤀了這象伊川又説假象是只要假借此象今看
得不解得恁地全無那象只是不可知只得且從理
[014-19a]
上説乾為馬却説龍坤為牛却説馬離為龜却説牛
做得箇例來括他方得見説已做了例又却不曽見
得
㬊淵録訟九二爻辭
問食舊徳從上吉也曰是自做不得若随人做方得吉
之道
不知何氏録訟六三象傳
復即命渝言復就命而變其不順之命
㬊淵録訟九四爻辭
[014-19b]
訟元吉便似乾之利見大人有占無象者爻便是象訟
元吉九五便是
㬊淵録訟九五爻辭
朱子五經語類卷十四
