KR1g0013 五經說-元-熊明來 (master)


[005-1a]
欽定四庫全書
 經說卷五       宋 熊朋來 撰
  儀禮禮記
儀禮是經禮記是傳儒者恒言之以冠義昬義鄉飲酒
義射義燕義聘義與儀禮士冠士昬鄉飲酒射燕聘之
禮相為經傳也劉氏又補士相見公食大夫二義以為
二經之傳及讀儀禮則士冠禮自記冠禮以後即冠禮
之記矣士昬禮自記士昬禮凡行事以後即昬禮之記
[005-1b]
矣鄉飲酒自記鄉朝服謀賔介以後即鄉飲之記矣鄉
射禮自記大夫與公士為賔以後即鄉射之記矣燕禮
自記燕朝服於寢以後即燕禮之記矣聘禮自記久無
事則聘以後即聘禮之記矣公食大夫禮自記不宿戒
以後即公食大夫之記矣覲禮自記凡俟於東廂以後
即覲禮之記矣士虞禮自記虞沐浴不櫛以後即士虞
禮之記矣特牲饋食禮自記特牲以後即特牲之記矣
士喪禮則士處適寢以後附在既夕者即士喪禮之記
[005-2a]
矣既夕禮則啓之昕以後即既夕之記矣漢儒稱既夕
禮即士喪禮下篇故二記合為一也喪服一篇毎章有
子夏作傳而記公子為其母以後又别為喪服之記其
記文亦有傳是子夏以前有此記矣十七篇惟士相見
大射少牢饋食有司徹四篇不言記其有記者十有三
篇然冠禮之記有孔子曰其文與郊特牲所記冠義正
同其餘諸篇惟既夕之記略見於喪大記之首章喪服
之傳與大傳中數與相似餘記自與小戴冠昬等六義
[005-2b]
不同何二戴不以禮經所有之記文而傳之也十三篇
之後各有記必出於孔子之後子夏之前蓋孔子定禮
而門人記之故子夏為作喪服傳而并其記亦作傳焉
三禮之中如周禮大綱雖正其間職掌繁密恐傳之者
不皆周公之舊左傳所引周公制周禮曰殊與今周禮
不相似亦恨其僅以左傳之文爾大小戴所記固多格
言而訛偽亦不免惟儀禮為禮經之稍完者先儒謂其
文物彬彬乃周公制作之僅存者後之君子有志於禮
[005-3a]
樂勿以其難讀而不加意也
   十七篇實十五篇
儀禮名為十七篇實十五篇而已既夕禮乃士喪禮之
下篇也有司徹乃少牢饋食禮之下篤也
   士冠禮將冠者采衣紒
紒即髻字采衣者緇衣錦縁錦紳錦束髮要亦具慶者
如此
   緇布冠無笄
[005-3b]
古者冠必有笄緇布冠無笄者以經文皮弁笄爵弁笄
不言緇布冠笄緇布冠有缺項青組纓屬於缺本註缺
讀如有頍者弁著頍圍髮際結項中隅為四綴以固冠
頂中有&KR1362釋文&KR1362又音缺蓋&KR1362即缺之上聲故&KR1362缺音
相通今俗呼衫紐曰&KR1362此冠以&KR1362貫組為固是以不用

   士昬禮婦乗加景
此景字合讀作褧中庸尚絅釋者引衛詩衣錦褧衣為
[005-4a]
莊姜初嫁之飾尚即加之謂也景即褧絅音訛也今註
謂景明也加景為明衣然既曰行道禦塵則此景字當
作褧
   婦拜扱地
古者女拜常時皆肅拜惟初嫁及為夫為長子主喪則
以手扱地如男拜或曰自唐則天以後婦人始廢昬喪
扱地之拜
   俠拜
[005-4b]
婦人先一拜男子再拜婦人又一拜朱子曰男子再拜
時婦亦還拜大扺古人無受拜之禮惟國君於其士不
必荅拜他國之士亦荅拜昬禮婦見舅荅拜冠禮子見
於母則母拜之皆俠拜也
   疑立
昬禮婦疑立鄉飲酒及郷射賔主皆有疑立公食大夫
賔疑立疑讀作屹謂屹然不動而立
   兼巾
[005-5a]
古者尊罍籩豆皆有布巾冪覆之昬禮有二豆四豆兼
巾共一長巾通冪也
   房中之樂
燕禮既行有房中之樂古者堂後左房右室鐘磬簴難
以移入房但以琴歌周南之三召南之三唯所欲者歌
之曰房中之樂
   霤
古有中霤禮蓋儀禮之逸而不傳者其篇名見於禮經
[005-5b]
之註魯共王河間獻王所得古禮五十六篇者皆十七
篇即今儀禮餘三十九篇在秘府其後不傳於世而中
霤禮遂逸霤者屋有複穴開其上以取明雨則霤之因
名中庭曰中霤春秋傳士季入諫三進及霤鄉飲記有
磬階霤即中霤也大記有東霤注云危棟上也雜記有
門内霤即賔執脯賜鐘人之處
   阿棟楣庪
少牢饋食疏大夫士廟室皆兩下五架正中曰棟棟南
[005-6a]
兩架北亦兩架棟面一架曰楣前承簷曰庪果綺/切庪讀
如諸戎掎之之掎棟北為室南壁開戸士昬禮賔當東
阿東南致命當阿言當棟也入堂不入房也阿今俗名
棟楣今俗名枔間横梁亦曰楣庪今俗名簷柱
   坫
兩楹之間築土為坫以置尊反爵於尊前禮記明堂位
有反坫者爵坫也崇坫者圭坫也儀禮有東坫西坫注
云在堂角士喪禮有齋坫後人為酒案以置尊而反爵
[005-6b]
乃坫之遺制也唐太宗坐秘殿燕囘紇殿前設髙坫置
朱提瓶於上朱提山名出銀/上音殳下音時潛泉浮酒自左閤通坫趾
注之瓶轉受百斛囬紇數千人皆醉而飲不盡瓶之半
是唐初大燕猶築坫也然築坫乃邦君之禮非大夫以
下所得為
   柶
柶六寸匕也以角為之令滑澤此古人吉凶常用而字
書韻釋專以為楔齒之用謬矣冠昬賔祭受醴扱醴必
[005-7a]
用角柶以柄向身則曰加柶面枋即柄/字以舌向身則曰
加柶面葉蓋扱醴小匙醴濁扱乃可飲也古者丈夫布
指成尺六寸之匕其長無幾但楔齒之柶既用則埋之
喪禮兼用角柶木柶
   鄉射禮五中
君國中射則皮樹中燕射用焉於郊則閭中大射用焉
於竟則虎中大夫兕中士鹿中鄉射用焉本注皮樹獸
名君射於國中則用之閭亦獸名岐蹄一角如驢大射
[005-7b]
在郊庠則用之鄉射之記言皮樹閭虎兕鹿五中而專
言虎中髤前足跪鑿背容八筭舉士禮以為例或是上
得兼下常用鹿中鄉射禮是郷大夫州長等官主之冝
用兕中而止用鹿中其實一物而異其獸之名皆以木
為之以漆飾之爾
   不鼓不釋
小戴記射義及郊特牲皆引孔子論射之言曰何以聽
何以射是將聽與射對說本注但言射容樂節相應而
[005-8a]
孔疏略無發明合以周禮夏官射人為解方見得所以
聽所以射惟儀禮鄉射不鼓不釋注疏說到此司射之
命辭曰不鼓不釋者言不與鼓節相應者不釋筭必明
乎其節之士也古之射者皆發乗矢以象有事於四方
騶虞九節是五節以聽四節以射貍首七節是三節以
聽四節以射采蘋采繁五節是一節以聽四節以射有
射人經文可證賈氏以其得於周禮者疏儀禮可謂至

[005-8b]
   聘禮篇末有鄉黨語
聘禮篇末執圭如重入門鞠躬私覿愉愉等語未知鄉
黨用聘禮語抑聘禮用鄉黨語大抵禮經多出於七十
子之徒所傳案朱子鄉黨集注引晁氏曰定公九年孔
子仕魯至十三年適齊其間無朝聘之事疑使擯執圭
二條但孔子嘗言其禮如此又引蘇氏曰孔子遺書雜
記曲禮非必孔子事也見得古有儀禮之書聖門因記
其語
[005-9a]
   聘禮束紡
賄用束紡注云紡絲為之紡絲之名已見儀禮注
   聘禮三日具沐五日具浴
管人為客三日具沐五日具浴管人掌客館之人
   栗階
燕禮凡栗階不過二等言連上二級公食大夫禮賔栗
階升以歴為栗階也
   袒裼襲
[005-9b]
禮有袒有裼有襲袒而露肩曰肉袒袒而露襦曰袒袒
而露裘曰裼大裘不裼餘裘皆裼故裼衣象裘色婦人
不袒傴者不袒餘人皆袒表裘不入公門言露裘非禮
襲裘不入公門言裘以裼為禮記曰服之襲也以充美
也襲即不裼為尸者執龜玉者服大裘者襲而不裼餘
皆裼鄉射後記云君袒朱襦大夫袒熏𥜗君在大夫射
則肉袒疑士射皆肉袒
   揖撎厭
[005-10a]
推手曰揖引手曰厭下手曰叩舉手曰撎厭與撎相近
晉宋儀賤人拜貴人撎
   啐嚌
禮有啐酒有嚌酒初祭而啐再拜而嚌注云啐嚌皆嘗
也嚌至齒啐入口肉亦曰嚌士冠醮子乾肉拆俎嚌之
特牲取肝㨎鹽嚌之小戴雜記言祥祭主人嚌之則衆
賓兄弟啐之主人啐之則衆賓兄弟飲之可以見啐與
嚌之别矣
[005-10b]
   醴醮酳
夏殷曰醴周曰醮昬禮有醴賔醴婦女則醮之女則醴
之鄭氏云酌而無酬酢曰醮食畢以水潄曰潄以酒潄
曰酳以酒與人潄曰酳之酳士刃切錫去聲
   獻酢酬
鄉飲主人獻賔舉爵三作獻賔及大夫樂工凡三作賔
酢主人酢通作昨報昨者所獻也少牢饋食尸醋主人
醋即酢字賔昨之後主人酬賔惟酬賔之時須主人先
[005-11a]
自飲故曰酬者導飲也酬時易爵用觶此樸盞之所始
也獻介而介酢獻僎而僎酢於是衆賔僎介同一旅酬
惟燕禮主人自酢膳宰為主人也其獻公之辭曰臣敢
奏爵以聽命不敢必貴者之受其酒特牲主人自酢不
敢承主婦之爵也惟燕禮公取大夫所媵觶以行之若
賔若長惟公所酬此又換盞之所始也
   食饗燕
食禮有肉無酒饗禮有酒用太牢燕禮徹俎後說屨升
[005-11b]
進庻羞無筭爵無筭樂飲射皆有燕所以崇恩紓敬叙
燕私之情
   更爵
特牲饋食主人更爵酌古者男女不相承爵祭統曰夫
婦酢必易爵賔客於主婦士於卿大夫皆不敢以已所
飲之爵就酌之所以别嫌敬貴也
   媵爵
燕禮下大夫二人媵爵媵送也阼階下北而再拜稽首
[005-12a]
媵之賔媵觶主人媵觚於賔亦送也
   崇酒
鄉飲射有司徹函言崇酒注崇充也添酌充滿之
   埽祭
有司徹主人主婦獻尸取麷蕡韭菹等祭於豆間及徹
俎司宫埽祭凡祭於豆間者祭始為飲食之人也徹則
有埽之者注云/埋之
   午割
[005-12b]
士饋食禮皆言肵音/祈俎心舌去本午割之言從横十字
割割肉者安下切上先平割其下而自下切上
   &KR1951肺離肺
公食大夫三牲之肺不離割肺者三&KR1951而不離特牲饋
食俎用離肺士禮也
   房中之羞
有司徹尸侑主人皆升筵宰夫羞房中之羞司士羞庻
羞注房中之羞内羞也其籩糗餌粉餈其豆酏食糝食
[005-13a]
庻羞&KR3753膮言房中以别於庻羞以其物易辦在房中可
具者
   膷&KR3753
三者皆臛也牛曰膷羊曰&KR3753豕曰膮
   燅尸俎
有司徹乃燅尸俎即燖字讀如尋盟之尋尋盟字本從
火省故曰若可尋也亦可寒也
   卷俎
[005-13b]
公食大夫有司卷三牲之俎歸於賔注卷猶收也鄉飲
設折俎注曰牲體節解折在俎也
   覲禮匹馬卓上
匹馬卓上九馬隨之本注云卓讀如卓文君之卓猶酌
也以素卓一馬為上愚案韻釋卓蚤也蓋諸侯朝覲進
十馬難盡數牽引至殿庭先引上一馬而九馬隨之當
以卓訓蚤於義為通
   二厭
[005-14a]
隂厭於室之奥陽厭於室之屋漏厭者言神厭飫之隂
厭未迎尸陽厭尸已謖故二厭之時無尸大戴禮曰無
尸者厭也
   普淖
士虞及饋食禮祝辭皆曰嘉薦普淖注云黍稷普大淖
和也淖女/教切
   賢獲
射中者釋獲右賢於左左賢於右射禮以勝黨為賢而
[005-14b]
釋獲者曰賢獲
   介僎
介輔賔僎輔主人僎者遵法以相禮當從儀禮作遵禮
記以遵作僎亦因遵
   姑姪
婦謂夫之母曰姑而父之姊妺亦曰姑假借以尊稱之
也儀禮喪服傳曰姪者何也謂吾姑者吾謂之姪傳曰
姪其從姑姪者姑稱兄弟之女子也若男子則史傳但
[005-15a]
云兄子某弟子某
   錫衰
錫衰之錫子夏曰麻之有錫者謂治其布使滑易無事
其縷有事其布曰錫漢房中歌曵阿錫注云細布言其
布滑易如錫
   被錫
少牢饋食禮主婦被錫衣侈袂被錫讀為髲鬄上波義/切下波
計/切莊子秃而施髲即此被字被錫假髮作髙髻詩被之
[005-15b]
僮僮被之祁祁侈袂大袖之衣
   杖下本
喪服禮曰苴杖竹也削杖桐也杖各齊其心皆下本言
竹與桐皆上末而下本案喪杖下本則常用拄杖必須
上本
   既夕禮丈夫髽
小記男子免婦人髽自足為證既夕經文必亦如小記
所言而有脫字注者妄謂互文適以惑人也
[005-16a]
   詩懷之
特牲少牢饋食尸以黍嘏主人皆曰詩懷之實於左袂
挂於季指季指小/指也注詩承也案小戴内則子生三日卜
士詩負之語意正同
   爵觚觶角散
特牲饋食記二爵二觚四觶一角一散古人飲器在禮
經中惟此五者爵一升觚二升觶三升角四升㪚五升
禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觶卑者舉角
[005-16b]
故角散各止於一惟爵用於獻觚觶用於酬必多設之
而觶之用尤多也
   牲二十一體十九體十一體九體七體
士冠禮疏節折為二十一體陳祥道曰國語云禘郊則
有全脀王公則有房脀親戚則有殽脀脀即/烝字全脀豚解
也房脀體解也殽脀骨解也朱文公曰豚解之義陳說
得之體解則折脊為三兩胉匹陌/切兩肱兩股各三通為
二十一體凡解牲皆如此但兩髀音陛即/股肉以賤不升正
[005-17a]
俎少牢禮具列牲體明言髀不升知是二十一體内除
兩髀只用十九體也肩臂臑三合左右為六/臑乃報切肫胳二左/右
為四肫一作膞音/純胳一作胳音格短脅長脅代脅合左右/為六正脊脡脊横
脊不分/左右左右體件十六并脊三為十九體神俎不用
左體故少牢禮止用右胖其左體則侑以下及主賔之
俎用之牲體前骨貴後骨賤右體以事神左體以待人
十九體實十一體少牢十一體大夫用之肩臂臑肫胳
脊有三前為正脊中為脡脊後為横脊脅有三前為代
[005-17b]
脅中為長脅脅骨一曰舉幹後為短脅皆二骨并為十
一賔尸同十一體但脊脅一骨在正俎一骨在湆俎湆/乞
及/切為與少牢饋食不同爾又除一脊一脅為九體
特牲九體士用之於十一體之中不用脡脊代脅故為
九本注云士祭九體脊無中脅無前
豚解七體士冠昬虞祭通用之特豚四鬄音/馴殊左右肩
髀為并兩胉一脊為七常祭用右胖七體於神俎惟虞
祭用左胖七體左肩臂臑肫胳脊脅祭尚右體而虞者
[005-18a]
反吉之祭故左之或問殷人貴髀周人貴肩而少牢禮
言髀賤不升於俎何也曰儀禮言人所貴在肩則不貴
髀猶今貴横脊則不貴肩
 
 
 
 
 
[005-18b]
 
 
 
 
 
 
 
 經說卷五