[002-1a] 
欽定四庫全書
鄭志卷中
魏 鄭小同 撰
趙商問曰按成王周官立太師太傅太保兹惟三公即
三公之號自有師保之名成王周官是周公攝政三年
事此周禮是周公攝政六年時則三公自名師保起之
在前何也答曰周公左召公右兼師保初時然矣
趙商問腊人掌凡乾肉而有膴胖何答云雖鮮亦屬腊
[002-1b]
人
趙商問云天子巡守禮制丈八尺純四
何答云巡守
禮制丈八尺咫八寸四咫三尺二寸又太廣四當為三
三八二十四二尺四寸幅廣也古三四積畫是以三誤
為四也
趙商問司服王后之六服之制目不解請圗之答曰大
裘袞衣鷩衣毳衣絺衣元衣此六服皆纁裳赤舄韋弁
衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣
[002-2a]
裳而黑舄冠弁𤣥端禕衣𤣥舄首服副從王見先王揄
翟青舄首服副從王見先公闕翟赤舄首服副從王見
羣小祀鞠衣黄履首服編以告桑之服襢衣白屨首服
編以禮見王之服褖衣黑屨首服次以御于王之服六
翟三等三舄𤣥青赤鞠衣以下三屨黄白黑婦人質不
殊裳屨舄皆同裳色也
趙商問族師職曰四閭為族八閭為聨使之相保相受
刑罰慶賞相及在康誥曰父不慈子不孝兄不友弟不
[002-2b]
恭不相及也族師之義鄰比相坐康誥之説門内尚寛
不知書禮是錯未達㫖趣答曰族師之職周公新制禮
使民相共勅之法康誥之時周法未定又新誅三監務
在尚寛以安天下先後異時各有云為乃謂是錯案周/禮族
師正義引此問答自族師之義以下其文悉同書康誥/正義則謂周書云父子兄弟罪不相及而周官鄰保以
比伍相及趙商疑而𤼵問鄭答云周禮太平制此為居/殷亂而言其文與此本逈異葢撮舉大指不必盡依原
文注疏中類/此者不少也
張逸問載師注十八分之十三率之何謂答曰六鄉之
[002-3a]
民上地不易家百畝一易家二百畝再易家三百畝相
通三夫六百畝六遂之民上地家百畝萊五十畝中地
家百畝萊百畝下地家百畝萊二百畝相通三夫而六
百五十畝以三分去一之法當餘十二遂地以有五十
畝萊于三分去一乃得十三
趙商問載師職凡宅不毛乃罰以一里布田不耕者罰
屋粟商以田不耕其罪莫重宅不毛其罰當輕宅不毛
乃罰以二十五家之布田不耕則罰之三夫之税粟未
[002-3b]
達罰之輕之重之差云為之㫖答曰此法各當罰其事
于當其有故何以假他輕重乎
劉琰問載師職云凡民無職事者出夫家之征商師職
云凡無職者出夫布夫家之征與夫布其異如何答曰
夫家之征者田税如今租矣夫布者如今算歛在九賦
中者也
劉琰問閭師職云凡任民任農以耕事貢九穀下至任
虞凡八貢不道九賦下言凡無職者出夫布注云獨言
[002-4a]
無職者掌其九賦若此者豈上八貢者復出八賦與無
職所出夫布凡為九將自布賦不同重計八貢未之能
審也答曰讀天官冡宰職則審矣無職在九賦中今此
不言其餘獨言此者此官掌斂賦嫌無職者不審出算
故言耳
趙商問調人職稱父之讎辟諸海外君亦然注使辟于
此不得就而讎之商以春秋之義子不復讎非子臣不
討賊非臣楚勝之徒猶言鄭人在此讎不逺矣不可以
[002-4b]
見讎而不討于是伐之臣感君恩孝子思其親不得不
報和之而已子夏曰居父母之仇如之何孔子曰寢苫
枕干不仕不與共天下遇諸市朝不反兵天下尚不反
兵海内何為和之豈宜不達二禮所趣小子曰惑少蒙
解説答曰讎若在九夷之東八蠻之南六戎之西五狄
之北雖有至孝之心能往討否乎子之所云偏于此義
張逸問云鬯人職注云秬如黑黍一稃二米按爾雅秠
一稃二米未知二者同異答曰秠即其皮其稃亦皮也
[002-5a]
爾雅重言以曉人更無異稱也案詩生民正義謂秠稃/古今語異故鄭引爾雅
得以稃為秠周禮宗伯序官正義謂秠者即黑黍/之皮稃秠是一秠還是秬皆引此條而疏解之
張逸問籥師注春秋傳曰去其有聲者廢其無聲者何
謂答曰廢置也于去聲者為廢謂廢去不留也案周禮/宗伯序
官正義引此條作于去者為廢故曰廢禮記檀弓/正義作于去聲者為廢謂廢留不去也其文互異
大宗伯職注云顓頊氏之子曰黎為祝融后土食于火
土 趙商問春秋昭二十九年左傳曰顓頊氏之子犂
為祝融共工氏有子曰句龍為后土祭法曰共工氏之
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霸九州也其子曰后土能平九州故祀以為社社即句
龍今云五官之神在四郊也二祀合為犂食火土者何
答曰犂為祝融句龍為后土左氏下言后土為社謂暫
作后土無有代者故先師之説犂兼之亦因火土俱位
南方此注云犂為祝融后土食于火土亦惟見先師之
説也案周禮大宗伯正義全載此條其文悉同詩甫田/正義兩引鄭志答趙商云后土為社謂輔作社神
又云后土轉為社無復代者故先師之説犂兼之亦因/火土位在南書堯典正義引鄭答趙商云先師以來皆
云火掌為地當云犂為北正詩檜譜又引云火/當為北則犂為北正諸所引互異今附識于此
[002-6a]
趙商問太卜職注子春云玉兆帝顓頊之兆瓦兆帝堯
之兆原兆有周之兆又云連山宓戲歸藏黄帝今當從
此説以下敢問杜子春何由知之答曰此數者非無明
文改之無據故著子春説而已近師皆以為夏殷周
□人九簭八曰巫㕘注㕘謂筮御與右也 趙商問僖
十五年秦晉相戰晉卜右慶鄭吉襄二十四年晉致楚
師求御于鄭鄭人卜宛射犬吉皆用卜今此用筮何且
此云筮是國之大事先筮而後卜曲禮注引春秋獻公
[002-6b]
卜娶驪姬不吉公曰筮之又尚書龜從筮從請明所據
答曰天子具官有常人官非一人故筮有可使者諸侯
兼官無常人故臨時卜之也案周禮簭人正義引此條/之前先引鄭答趙商云若
武王遷洛盤庚遷殷之等則卜故太卜有卜大遷之事/詩定之方中正義又引鄭答趙商云此都邑比于國為
小故筮之所引不一此本/皆未録載今附識以備攷
張逸問占夢注云春秋昭三十一年十二月辛亥朔日
有食之是夜也趙簡子夢童子倮而轉以歌旦而日食
占諸史墨對曰六年及此月也吳其入郢乎終亦弗克
[002-7a]
入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有謫火勝
金故弗克此以日月星辰占夢者不知何術占之前問
不了答曰日月在辰尾夏之九月辰在房未有尾星連
戌厭寅寅與申對辰與戌對申近庚辰與戌對故知庚
辰干上為客辰下為主人故午為主人金侵火故不勝
雖不勝即復故云弗克日有適氣時九月節者以庚午
在甲子篇辛亥在甲辰篇也中有甲戌甲申甲午成一
月也從庚午以下四日從甲辰至辛亥八日并之十二
[002-7b]
日通同四十二日如是庚午之日當在八月十九日故
言時得九月節也言雖不勝即復者以其庚金午火位
相連故云雖不勝即復也言雖不勝者吳君臣爭宫秦
救復至不能定楚是其不勝不能損吳是明即復也周/
禮占夢正義引/此是明作是其問曰何知有此厭對之義乎答曰按堪
輿黄帝問天老事云四月陽建于已破于亥陰建于未
破于癸是為陽破陰陰破陽故四月有癸亥為陰陽交
㑹十月丁巳為陰陽交㑹言未破癸者即是未與丑對
[002-8a]
而近癸也交㑹惟有四月十月也若有變異之時十二
月皆有建厭對配之義也問曰周之十二月夏之十月
日體正應在析木而云在星紀何答曰據此月中有十
一月節故舉言之
趙商問周朝而遂葬原註喪/祝注則是殯于宫葬乃朝廟按
春秋晉文公卒殯于曲沃是為去綘就祖殯與禮記義
異未通其説答曰葬乃朝廟當周之正禮也其末世諸
侯國何能同也傳合不合當解傳耳不得難經
[002-8b]
趙商問巾車職云建大白以即戎注云謂兵事司馬職
仲秋辨旗物以治兵王載大常下注云凡班旗物以出
軍之旗則如秋不知巾車大白以即戎為在何時答曰
白者殷之正色王即戎或命將或勞師不自親將故建
先王之正色異于親自將也
趙商問巾車職曰建大麾以田注云田四時田獵商按
大司馬職曰四時皆建大常今又云建大麾以田何答
曰麾夏之正色田雖習戰春夏尚生其時宜入兵夏本
[002-9a]
不以兵得天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵之
時乃建大常案以上二條竝見周禮巾車及大司馬正/義而王制正義載鄭答趙商云春夏用大
麾秋冬用大常亦/節引此條之文
趙商問曰校人職天子十有二閑馬六種為三千四百
五十六匹邦國六閑馬四種為二千五百九十二匹家
四閑馬二種為千七百二十八匹商按天子之卿采地
食小都大夫食縣不審所由當能共此馬數故禮記家
富不過百乗謂其多也以司馬法論之一甸之田方八
[002-9b]
里有戎馬四匹長轂一乗今大夫采地四甸一甸之税
以給王其餘三甸裁有馬十二匹今又就校人之職相
校甚異何答曰邦國六閑馬四種其數適當千二百九
十六匹家有四閑二種又當八百六十四匹今子以何
術計之乎此馬皆君之所制非民之賦畿内百里之國
居四都五十里之國居四縣二十五里之國居四甸而
引天子卿食小都大夫食縣欲何以難又司馬法甸有
戎馬四匹長轂一乗此謂民出軍賦無預于天子國馬
[002-10a]
之數事條未理而多紛紜案詩定之方中正義周禮校/人正義竝載此問答各有節
省字/句
趙商問職方氏掌四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之數
注云周之所服國數禮記明堂位曰周公六年制禮作
樂朝諸侯于明堂有朝位服事之國數夷九蠻八戎六
狄五兩禮之事異未達其數案禮記明堂位正義引此/兩禮之事異作禮文事異
未達作/不達答曰職方氏四夷謂四方夷狄也九貉即九夷
在東方八蠻在南方閩其别也戎狄之數或五或六兩
[002-10b]
文異爾雅雖有與同皆數耳無别國之名不甚明故不
定案周禮職方氏正義引此作或六或五兩文異爾雅/雖有其數耳皆無别國之名校未甚明故不定書旅
正義引鄭答趙商云戎狄但有其國數其名難/得而知與此本及明堂位正義所引竝意同詞異
趙商問大行人職曰凡大國之孤執皮帛所尊衆多下
云其他眡小國之君以五為節今此亦五下云諸侯之
卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子
男三不審大國孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤
尊更自特見故五介此有聘禮可㕘之未之思耶反怪
[002-11a]
此更張擯介又繼小國之君非私覿也商又問大行人
職曰孤出入三積此即與小國同宜應眡小國之君何
須特云三積與例似錯答曰三積者卿亦然非獨孤也
故不在眡小國之中與例似錯何所據也
趙商問大司馬云師有功則愷樂獻于社春官大司樂
云王師大獻則令愷樂注云大獻獻捷于祖不不達異
意答曰司馬云師大獻則獻社以司馬主軍事之功故
獻于社大司樂宗伯之屬宗伯主于宗廟之禮故獻于
[002-11b]
祖也案周禮大司樂大司馬正/義竝引此各有節省字句
趙商問㮚氏為量槩而不税廛人職有税何答曰官量
不税
趙商問司弓矢注云凡矢之制矰矢之屬七分三在前
四在後按矢人職曰田矢五分二在前三在後注云田
矢謂矰矢數不相應不知所裁答曰田矢謂矰矢此先
定後云此二矢亦可以田頃若少疾此疏初在篋笥之
間屬錄事得之謹答
[002-12a]
趙商問郊特牲祭土而主陰氣大宗伯職曰曰王大封
則先告后土注云后土土神也若此之義后土則社社
則后土二者未知云何敢問后土祭誰社祭誰乎答曰
句龍本后土後遷之為社大封先告后土𤣥注云后土
土神不云后土社也
田瓊問周禮大封先告后土注云后土社也前答趙商
曰當言后土神言社非也檀弓曰國亡大縣邑或曰君
舉而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云
[002-12b]
社后土中庸云郊社之禮所以事上帝也注云社祭地
神不言后土省文此三者皆當定之否答曰后土土官
之名也死以為社社而祭之故曰后土社句龍為后土
後轉為社故世人謂社為后土無可怪也欲定者定之
亦可不須案周禮大宗伯正義引鄭答田瓊云后土古/之官名死為社而祭之故曰后土社句龍為
土官後轉為社世人謂為后土/無可怪視此條詞省而意同
張逸問曰以血祭祭五嶽以埋沈祭山川不審五嶽亦
當埋否答曰五嶽尊祭之從血腥始何嫌不埋鷖詩鳬/ 正義
[002-13a]
引此條之下又謂爾雅釋天云祭山曰庪懸不言埋張/逸亦引以問而鄭答曰爾雅之文雜不可盡據以難周
禮其説似連及而此/本未録載今附識之
趙商問周禮設六祈之科禱禳而祭無不祈敢問禮記
祭祀不祈何義也答云祭祀常禮以序孝敬之心當專
一其志而已禱祈有為言之王于求福豈禮之常也
趙商問咫長八寸四八三十二幅廣三尺二寸太廣非
其度答云古積畫誤為四當為三三咫則二尺四寸矣
案此與本卷第三條趙商問云天子巡守禮以下之文/及周禮内宰正義質人正義所引之文相似而較覺簡
[002-13b]
明又儀禮覲禮四享皆束帛加璧注四當為三/古書作三四或皆積畫云云其大意亦可互證
禮運注周禮五齊五曰沈齊澄與沈葢同物也按酒正
注澄酒是三酒二注不同趙商疑而致問答云此本不
誤轉寫益澄字耳案禮運正義引此益澄作盎沈周禮/酒正正義引趙商問禮運注澄是沈
齊今此注澄酒是三酒何鄭答今解可去澄字其文與/此稍異而賈逵謂鄭本于此注時直云酒是三酒無澄
字有澄字者誤然則此條所云轉寫益澄字正與可去/澄字之意相𤼵明未可因盎齊沈齊見于周禮而易鄭
志之益字/為盎字也
坊記云醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示不淫也 注
[002-14a]
以澄為清酒田瓊疑而致問答云禮運云醴醆醍澄各
是一物皆不言酒故推其意澄為沈齊酒為三酒坊記
云醴也醍也澄也皆言酒故因注云澄酒清酒也其實
沈齊也
莊二十二年傳云飲桓公酒者桓公至敬仲之家而敬
仲飲之酒也 答張逸云時桓公館敬仲若哀公館孔
子之類
趙商問曰經曰閏月不告朔猶朝于廟穀梁傳云閏月
[002-14b]
附月之餘日喪事不數又哀五年閏月葬齊景公公
羊傳云閏月不書此何以書喪以閏數喪數略也此二
傳義反于禮斷之何就答曰居喪之禮以月數者數閏
以年數者雖有閏無預于數也
答弟子孫晧問曰西陸朝覲謂四月立夏之時周禮夏
班冰是也案春秋昭四年傳正義引鄭答其子弟孫晧/與此同益見詩七月正義以鄭志為吳志之
誤/
昭十三年傳曰鄭伯男也賈逵以為鄭伯爵在男㡬
[002-15a]
距王城三百餘里 答趙商云此鄭伯男者非男畿乃
謂子男也先鄭之于王城為在畿内之諸侯雖爵為侯
伯周之舊俗皆食子男之地故云鄭伯男也
趙商問曰曲禮云已孤暴貴不為父作諡而武王即位
追王太王王季文王改諡爵何也答曰周道之基隆于
二代功徳由之王迹興焉凡為人父豈能盡賢乎若夏
禹殷湯則不追諡矣案曲禮正義引此二代作三王豈/能盡賢脱盡字則不追諡矣作則
不然矣其/文稍異
[002-15b]
張逸問禮注曰書說書説何書也答曰尚書緯也當為
注時時在文網中嫌引祕書故諸所牽圗讖皆謂之説
案皆謂原本作皆為今/據禮記檀弓正義校正
答臨碩曰孟子當赧王之際王制之作當在其後案此/見禮
記目録正義下見王制正/義作答林碩刋本互異又云王畿方千里者凡九百
萬夫之地三分去一定受田者三百萬夫出都家之田
以其餘地之稅禄無田者下士食九人中士食十八人
上士三十六人下大夫七十二人中大夫百四十四人
[002-16a]
卿二百八十八人
王制注云所因殷之諸侯亦以功黜陟之其不合者皆
益之地為百里焉是以周世有爵尊而國小爵卑而國
大者 張逸疑而不解以問答曰設今有五十里之國
于此無功可進無過可退亦就益其地為百里之國爵
尊而國小者若虞虢之君爵為公地方百里爵卑而國
大者侯四百里伯三百里子男二百里皆大于虞虢
孫晧問云諸侯五年再相朝不知所合典禮答云古者
[002-16b]
據時而道前代之言唐虞之禮五載一巡守夏殷之時
天子葢六年一巡守諸侯間而朝天子其不朝者朝罷
朝五年再朝似如此制禮典不可得而詳
王制曰喪三年不祭惟祭天地社稷為越紼而行事
答田瓊云天地郊社至尊不可廢故越紼祭之六宗山
川之神則否又云五祀宫中之神喪時朝夕出入所祭
不為越紼也天地社稷之祭豫卜時日今忽有喪故既
殯越紼行事若遭喪之後當天地郊社常祭之日其啟
[002-17a]
殯反于反哭則避此郊社祭日而為之
玉藻注云四命以上齊祭異冠 趙商問云以雜記云
大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭
于己是為三命以下齊祭異冠何但四命以上也觀注
似若但施于己祭不可通之也答曰齊祭謂齊時一冠
祭時亦一冠四命乃然大夫冕士弁而祭于君齊時服
之祭時服之何以亦異
張逸問曰明堂注犧尊以莎羽為畫飾前問曰犧讀如
[002-17b]
沙沙鳯凰也不解鳯凰何以為沙曰曰刻畫鳯凰之象
于尊其形婆娑然或有作獻字者齊人之聲誤耳
趙商問祭注云大夫立三廟曰考廟曰王考廟曰皇考
廟注非别子故知祖考無廟商按王制大夫三廟一昭
一穆與太祖之廟而三注云太祖别子始爵者雖非别
子始爵者亦然二者不知所定答云祭法周禮王制之
云或以夏殷雜不合周制
王瓚問曰舉于旌首當以皮耶盡之也答曰皆俱舉皮
[002-18a]
置于首不盡
趙商問曰説者謂天子廟制如明堂是為明堂即文廟
耶答曰明堂主祭上帝以文王配耳猶如郊天以后稷
配也
答張逸曰鉅鹿今名廣河澤
[002-18b]
鄭志卷中
