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孝經序
唐玄宗皇帝御製
朕聞上古其風朴略雖因心之孝巳萌而資
敬之禮猶簡及乎仁義旣有親譽益著聖人
知孝之可以敎人也故因嚴以敎敬因親以
敎愛於是以順移忠之道昭矣立身揚名之
義彰矣子曰吾志在春秋行在孝經〇行下/孟反下
同是知孝者德之本歟經曰昔者明王之以
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孝理天下也不敢遺小國之臣而況於公侯
伯子男乎朕甞三復斯言○三息/暫反景行先哲
雖無德敎加於百姓庶幾廣愛刑于四海嗟
乎夫子沒而微言絕異端起而大義乖況泯
絕於秦〇泯彌/忍反得之者皆煨燼之末○煨烏/恢反燼
徐忍/反濫觴於漢○濫盧/闞反傳之者皆糟粕之餘
○粕匹/角反故魯史春秋學開五傳國風雅頌分
爲四詩去聖逾逺源流益別近觀孝經舊註
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踳駮尤甚○踳尺尹反/駮北角反至於跡相祖述殆且
百家○殆/音待業擅專門猶將十室希升堂者必
自開戶牖攀逸駕者必騁殊軌轍○騁丑/郢反是
以道隱小成言隱浮僞且傳以通經爲義〇/傳
直戀/反義以必當爲主至當歸一精義無二安
得不翦其繁蕪○當去/聲下同而撮其樞要也韋昭
王肅先儒之領袖虞翻劉邵抑又次焉劉炫
明安國之本○炫/音縣陸澄譏康成之註在理或
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當何必求人今故特舉六家之異同會五經
之旨趣○趣七/聚反約文敷暢義則昭然分註錯
經理亦條貫寫之琬琰○琬音宛/琰以冉反庶有補於
將來且夫子談經志取垂訓雖五孝之用則
別而百行之源不殊是以一章之中凡有數
句一句之內意有兼明具載則文繁略之又
義闕今存于䟽用廣發揮
