[018-1a] 
欽定四庫全書
春秋毛氏傳卷十八
翰林院檢討毛竒齡撰
文公公名興僖公子母聲姜夫/人出姜諡慈惠愛民曰文
元年
春王正月公即位
周制遭喪即位踰年改元其改元時自當在既塟之
後然或冬盡遭喪遽當歲首則雖未及塟而己即有
[018-1b]
改元即位之事此文之即位所以在葬僖之前也胡
氏不識典例謂新君即位必當告廟既當告廟則必
易服而離次未有初喪服始成而即可易服可離次
者故太甲告廟伊尹攝行康王即位尚未成服其言
甚辨殊不知改元即位商周不同商制踰月改元尚/書
孔註謂成湯十一月/死太甲十二月改元周則踰年改元商祗一即位周
有兩即位遭喪一即位踰年/兩即位説見前毋論此時即位是逾年
即位與遭喪不同而即以遭喪言從來喪中即位並
[018-2a]
不告廟商書祗見厥祖周書三宿三祭皆是倉皇之
頃急就殯宫而奠之謂之奠殯並無入廟饗告之禮
胡氏誤讀尚書逺據堯舜禪受上格文祖而不識周
制周凡國君將薨則先禱于廟及甫薨又復于廟以/衣
呼/復至既薨之後則宗祝歛羣廟之主藏于太室以示
弗祭天子七月而後祭諸/侯五月大夫士三月當是時寢室枵然主尚無
有亦安得有廟之可告若謂太甲奠殯伊尹攝行則
尚書明言嗣王見祖太甲儼在未有身親臨奠而可
[018-2b]
云攝者且商周異制髙宗三年不言與康王八日作
誥迴然不同故論語于百官總己曰古之人皆然以
為此古制也孟子于五月居廬未有命戒曰魯宗國
莫之行滕先君亦莫之行數語始明不然豈有/三年喪並未行者以為
從來周制無此事也至謂康王即位在成服前則尚
書本文顯有時日成王以乙丑日崩即于當日迎康
王入寢宅憂恤宗則已儼居喪次矣乃越三日丁卯
而作冊又越七日癸酉而後即位誥羣臣考之通禮
[018-3a]
天子七日而殯殯而成服而周制則大夫以上皆以
死之明日起數則自乙丑至壬申巳七日成服至癸
酉則八日矣是成服之後又越一日夫然後即位作
誥成服者不必不易服居次者不必不離次也至于
釋冕反服則正以易服之故至事畢而然後釋去麻
冕反服喪服而胡氏又誤以反服為成服夫反者還
也禮所謂既除喪已反服其服是也曾成服而反服
也乎
[018-3b]
二月癸亥日有食之
杜氏曰日食不書朔官失之
天王使叔服來㑹塟
叔氏服字王朝大夫據傳是内史官
夏四月丁巳塟我君僖公
雜記諸侯五月而塟今僖公以去年十一月薨至此
已逾一月矣故傳以為緩若杜氏謂是年三月閏并
閏數之是七月始塟則塟與喪服無數閏者杜説非
[018-4a]
也
天王使毛伯來錫公命
此襄王也錫公命錫文公命也毛伯毛國伯爵以入
為卿士遂世為王臣而食采于毛者凡諸侯新立王
有錫命則錫瑞之命也周禮大宗伯以玉作六瑞以
等邦國公執桓圭侯執/信圭伯執躬圭謂之命圭以命而後錫也諸
侯既薨王亦有錫命則䇿誄之命也周制王遣卿士
下弔錫以哀詞謂之追命以追敘其徳也前此錫桓
[018-4b]
公命是錫追命與昭七年王使成簡公如衛弔且追
命襄公例同此錫文公命是錫命圭與僖十一年天
王使内史過錫晉侯命侯受玉即/圭不敬例同公羊以
錫命為賜服此據諸侯七命冕服七章而誤者若胡
氏據穀梁厯引詩序以為王無來錫之禮是烏知春
秋本文自有典例不煩詩序乎
晉侯伐衛
衛成公屢為晉執讐晉不朝且侵鄭焉以鄭服/晉也晉襄
[018-5a]
在祥練之間使告諸侯以伐衛至南陽用先且居謀
朝王于温而轉使胥臣伐之圍戚衛/邑取其地獲孫昭
子而還守戚/者其轉遣大夫而仍書晉侯從初帥師也
叔孫得臣如京師
拜錫命也何休謂/喪聘誤得臣者叔牙之孫
衛人伐晉
前晉人伐衛衛使告于陳陳共公不平謂晉衛敵也
不朝而伐之圍其邑俘獲其守臣何其甚也盍報伐
[018-5b]
之乎衛以為然遣孔逹帥師伐晉報圍戚也左氏曰
君子以為古以為庶見古道焉
秋公孫敖㑹晉侯于戚
公孫敖魯大夫慶父之子時晉侯取戚而疆其田故
徃㑹之此與宣十九年公孫歸父㑹齊侯于穀昭十
一年仲孫貜㑹邾子于祲祥例同
冬十月丁未楚世子商臣弑其君頵公穀/作髠
傳楚子將立商臣為太子令尹子上沮之不可既又
[018-6a]
欲立庶子職而黜商臣商臣乃與其師潘崇謀以宫
甲圍楚子楚子請食熊蹯而死弗聴遂自縊商臣立
以其室賜潘崇使為太師且掌環列之尹
公孫敖如齊
禮凡君即位卿出並聘傳曰穆伯如齊聘禮也
二年
春王二月甲子晉侯及秦師戰于彭衙秦師敗績
前此殽之役晉人既歸秦帥或以罪孟明秦伯曰是
[018-6b]
孤之罪也仍使為政至是秦謀報復重遣孟明伐晉
戰于彭衙更為晉所敗晉人謂之拜賜之師以孟明/言三年
將拜君賜/故誚之但彭衙不知何地公穀註秦地而杜氏亦
云馮翊郃陽有彭衙城如此則仍是晉伐秦非秦伐
晉矣此必註有誤者若晉侯本禦秦而反稱晉侯及
秦者以晉襄有意伺敵身親帥師雖名為客應而實
則主之故書法如此胡氏必以此為晉侯罪則不然
此與僖二十二年楚人來伐宋而反書宋公及楚人
[018-7a]
例同
丁丑作僖公主
據傳凡君薨卒哭而祔祔而作主言因祔作主非/祔後始作主也而
考諸禮文則卒哭在虞祭之後祔又在卒哭之後大
抵諸侯之禮五月而塟天子七月/諸侯五月塟日即虞而諸侯
有七虞天子九虞/諸侯七虞七虞之明日然後卒哭雜記天子/九月而卒
哭諸侯七月而卒哭此/戰國言禮與周制不合卒哭之明日然後以主祔廟
士虞禮明日/以其班祔是作主在五月之後祔廟之前率以卒
[018-7b]
哭為度卒哭日/當主成今僖薨在三十三年十一月而文元
年四月始塟則逾一月至二年二月始作主則又逾
十月故傳曰緩曰不時此實録也何休公羊註不檢
經文謂逾十九月既已誤矣又公羊謂喪有二王一
是虞主一是練主謂練時别/作一主則遍考諸禮文並無其
事且曰虞主用桑練主用栗則國語晉文設桑主在
獻公久喪之後並非虞時即論語問主以松以栗則
栗固有之然未聞期練時可易主也若穀梁依附公
[018-8a]
羊分喪主吉主且曰吉主于練壊廟易檐亦于練謂
新主將入廟而先壊舊廟而易其檐皆當在練祭之
候則又全不知周制者周制君薨即歛羣廟之主而
藏于太室以五月不舉祭也至祔之前一日則以新
主將祔廟而先迎羣廟之主以還舊廟使新主可祔
然祔主之禮苐迎新主于祖主之旁而祖孫並祭之
禮所云/孫從祖祭畢即迎主還寢而羣廟羣主則仍安舊廟
以便行祭左氏所謂特祀于主烝嘗禘于廟者至禫
[018-8b]
後喪畢夫然後遷主入祧而禘新主于廟焉是練祭
之時羣主正在廟並非虚廟豈有先君之父儼居此
中而可易其檐毁其屋者公羊道聴不曉祔廟之非
吉禘故吉禘莊公不解何祭而此又疑卒哭而祔不
無太急因創為期練之祔惟兩祔故/造兩主以為卒哭行祭
先用喪主而期練即吉則始作吉主入祔而不知練
祭非吉祭祔廟非禘廟期年非遷廟之時祥練無致
主之禮古禮與周制無一而可吾故曰公穀言禮皆
[018-9a]
戰國儒説徃往與春秋多不合非虚語也
三月乙巳及晉處父盟
據傳晉人以公不朝晉襄初立魯/衛俱不朝來討公如晉晉使
陽處父盟公以恥之是公親至晉而晉侯不出㑹但
使大夫與公盟則辱甚矣故不書如晉并不書㑹于
何地一似不知有晉并不知是盟之在晉地者此文
例也此所謂春秋諱辱之書法也若大夫與國君盟
則禮例有之並無貶義其書及與成三年及孫良夫
[018-9b]
盟同書處父無氏與桓十一年柔㑹宋公陳侯蔡叔
盟于折同
夏六月公孫敖㑹宋公陳侯鄭伯晉士縠盟于垂隴公/穀
作垂/斂
晉以魯衛俱不朝伐衛討魯故公知晉尚未還而晉
復討衛以衛方抗晉未能平也前此晉侯疆衛田時
公孫敖曾徃㑹晉侯于戚而衛之伐晉則陳共公勸
成之故衛遣孔逹帥師以圖報復而不虞衛之非晉
[018-10a]
敵也至是陳共公不安乃邀敖并諸侯求成于晉而
晉使士縠受成因有是盟是時陳侯并執衛孔逹以
求説於晉以為前此報伐實孔逹為之經不書者為
諸國諱也但公尚在晉敖不受公命而出似乎過專
舊註謂命卿守國例得專行故經無貶文且于同惡
相恤之義有并切焉若謂士縠能任事貴而見書則
天下有君使之受成而可告不能者乎士縠士蒍之
子垂隴鄭地名
[018-10b]
自十有二月不雨至于秋七月
杜云周七月今五月也不雨足為災而不書旱者以
未為禾稼害耳
八月丁卯大事于太廟躋僖公
大事者吉禘也見閔二/年傳竹書吉禘于先王許慎謂三
年喪畢則致新死之主于太廟而合羣主而祭之本
謂之祫公羊稱/大祫其又名禘者以諦視昭穆故也但禘
須禫後一月士虞禮稱禫月吉祭猶未配妣故必當
[018-11a]
踰此禫月始可行吉禘之祭而禮記又謂吉事先近
日謂禫祭以前其卜日皆先逺日從下旬起卜而此
是吉祭可先卜上旬是明明于禫祭之後改月卜日
上旬必/須月初在二十七月之後今計僖薨至此祗二十二
月其于再期之祥尚闕三月而遽行大事則非禮矣
至躋僖公則又一失禮事而連記者據傳僖公是兄
閔公是弟而閔先兄立其于四親廟中己在禰廟今
僖將入祔而宗伯夏父弗忌欲依兄弟為先後因易
[018-11b]
其昭穆令閔仍在穆而升僖公於昭廟謂之躋僖然
而逆矣孔子譏臧文/仲縱逆祀嘗考廟次與世次不同世次以
倫敘言而入廟之次則一以傳位之先後凖之國語
云工史書世世即世次如曹為文昭晉為武穆是也
又云宗祝書昭穆昭穆即廟次如懿王姪而孝王叔
則孝之嗣懿姪昭叔穆以姪先入廟而叔繼之也平
王祖而桓王孫則桓之嗣平祖昭孫穆平不得有子
在穆則桓亦不得有父在昭也蓋昭穆者父子之别
[018-12a]
名凡昭即是父穆即是子而祖禰者則又祖廟父廟
之定位凡先入禰廟即于新君為之父而繼入祖廟
則又于新君為之祖是以就世次言閔僖本兄弟而
就廟次言則在閔僖為君臣為父子而在文公則僖
為禰而閔為祖故宗有司曰子雖齊聖不先父食乆
矣言僖未入廟時閔踞父之廟而先僖而食者且三
十三年僖在位之年/皆祭禰之年不可為不乆也舊以父子喻君/臣謂君即父臣
即子/非是而公羊又曰其逆祀奈何先禰而後祖也以為
[018-12b]
祀有何逆如文公之先父禰而後閔祖即謂之逆舊/謂
禰是親祖/是莊非是然則僖不得躋閔廟次之不得同世次有
斷斷者若何休又云兄弟同次不分昭穆魯惠南向
則隠桓皆北向莊公南向則閔僖皆北向其所云升
亦但同向分上下耳則不然母論宗祝所爭明爭昭
穆與所言不合而即曰同次同宫耶抑異宫同向耶
同宫則一廟無二主必欲通變或中一以祔如閔僖/一祖一
禰已踞二廟而僖復有弟則祔之閔/傍謂之間一祔祖又謂之孫從祀一正一傍不得
[018-13a]
同向而苟其異宫則諸侯五廟二昭二穆閔僖既兩
穆尚得有隠桓耶無隠桓尚有惠耶且莊己在昭二
矣閔可在穆一耶夫南向北向就太室合食言之而
合食之次即東西分宫之次無二次也休但以合食
妄論而不知于宫廟之位有大戾者周禮盡在魯何
可使言禮舛錯如此
冬晉人宋人陳人鄭人伐秦
晉復連諸國大夫伐秦報彭衙之役取汪及彭衙而
[018-13b]
還此大夫帥師而不以名告即不書並無貶例
公子遂如齊納幣
此不知月日然傳稱有禮則必在十二月再期後矣
納幣説見前
三年
春王正月叔孫得臣㑹晉人宋人陳人衛人鄭人伐沈
沈潰
據傳莊叔㑹諸侯之師伐沈以其服于楚也潰者衆
[018-14a]
散也沈小國名
夏五月王子虎卒
王子虎者即王叔文公也前此僖二十九年經書㑹
王人盟于翟泉傳以王人為王子虎則虎本王子而
諡文者凡有諡必有爵其但稱王子杜氏以為必天
王命赴故特書其親不書其爵禮或有然若公穀謂
虎是叔服即元年來㑹塟者以新使乎我故來赴則
叔服為周内史傳稱内史叔服能相人曾為公孫敖
[018-14b]
相二子者此别是一人非子虎也
秦人伐晉
秦伯伐晉濟河焚舟取王官及郊晉/地晉人不出乃自
茅津濟河封殽尸而還遂霸西戎是時帥師當不出
孟明而並不指名故書人凡人皆國之通稱原不以
將之尊卑師之多寡為言不然晉人不出豈卑者不
出乎抑不出之師有多寡乎説見前
秋楚人圍江江小國名/見僖二年
[018-15a]
雨螽于宋
雨螽傳謂螽隊而死故如雨不然螽飛無如雨之理
此不以災書以異書者而穀梁獨曰災甚茅茨盡矣
著于上見于下謂之雨謂如雨之得穿屋而下也則
安見螽之雨宋必屋下地乎
冬公如晉十有二月己巳公及晉侯盟
傳晉人懼其無禮于公也請改盟改二年處/父之盟公如晉
及晉侯盟晉侯饗公賦菁菁者莪莊叔以公降拜晉
[018-15b]
侯降辭登成拜禮凡君燕臣臣降階再拜君辭之則升/成拜此拜下禮也今公謙亦降階
將拜而晉侯亦降/階辭之故升成拜公賦嘉樂
晉陽處父帥師伐楚以救江公穀無/以字
傳晉以江故告于周王叔桓公即王叔文/公之子晉陽處父
伐楚以救江門于方城遇息公子朱而還子朱楚大/夫伐江之
帥師者今聞晉/來伐撤圍而還其不書王人者以桓公不帥師便不
得書諸國大夫後也按城濮之戰晉文伐衛以致楚
此則晉襄伐楚以救江其用計雖同而此為較正但
[018-16a]
江黄楚屬不當與争齊桓㑹江黄而楚滅黄此以救
江而楚反滅江不惟為徳不卒且以一救而滅之矣
胡氏動輒云上告天子下告方伯今晉襄繼文思逞
而此又先告天子宜無所譏乃復曰宜合諸侯則是
摟伐勝征討矣且曰獨遣一軍逺攻强國必不能濟
故書此以為春秋紀用兵之法則向使晉如法以行
令秦甲出武關齊以東兵略陳蔡而南而江已滅之
乆矣且此時之晉能必齊秦之皆至乎今師甫至楚
[018-16b]
而圍江之師即撤之而還則救似有濟而特惡其不
終救而反致滅也則仍是罪耳
四年
春公至自晉
前垂隴之盟晉於魯衛皆受成焉今魯復就盟而衛
憾亦釋因于公還時并釋孔逹歸于衛曰此衛之良
也二年衛執/孔逹説晉衛侯亦如晉拜焉
夏逆婦姜于齊
[018-17a]
此文公娶夫人也禮娶大國以上卿徃迎此以所迎
非上卿故不書然非禮矣若稱婦姜則並無貶例凡
娶在家稱女在途稱婦兩皆可稱此與莊十九年公
子結媵陳人之婦宣元年夫人婦姜至自齊例同公
羊謂此所娶者必齊大夫之女以非國君女故賤之
穀梁謂不書卿逆者公自逆也稱婦者公自逆而即
在齊成婚也是不據䇿書不考史事一如唐人作賦
得題但取題中字憑臆撰造嗟乎春秋此時己亾矣
[018-17b]
若胡氏謂文公喪娶禫制未終而逆女故貶稱婦則
試取夫子經文較之僖以三十三年十一月薨至此
四年夏已四十月矣天下有四十月而禫制未終者
乎或曰此云禫制以納幣時言前此納幣在二年之
冬則正值二十五月為大祥易服之際故原意誅之
則春秋書法未有誅納幣而貶逆婦先王制禮亦無
有當大祥而稱禫制者其為理之難通已非一節且
周制二十五月即可娶婦考士虞禮荀子三年問諸
[018-18a]
書無不曰二十五月而免喪而曾子問曰免喪則不
復昏禮乎言必當昏禮也是再期大祥原可娶婦並
不待禫服之終制與否而况納幣非娶婦大祥不禁
娶而謂禫制禁納幣乎向予避人在禹州與客論三
年喪制予堅執三十六月因作三年之喪不折月説
見喪禮/吾説篇然猶斷言嫁娶之期在禫纎以後雖非再期
然亦不必盡三十六月蓋不以一禮廢諸禮有如是
矣儒者注經貴有貫穿豈可釋春秋以禮而茫不識
[018-18b]
禮制乃爾
狄侵齊狄為齊桓所懲乆矣至是/以齊昭勢稍衰因屢侵之
秋楚人滅江惟秦伯為降服出次/不舉曰矜滅國也
晉侯伐秦
晉侯伐秦圍邧新城以報王官之役其書侯以親帥
師也胡氏不知例以為書晉爵者正所以深善秦伯
夫稱桀為帝而謂之尊堯可乎
衛侯使甯俞來聘
[018-19a]
甯俞衛大夫即甯武子也公與之宴賦湛露及彤弓
不辭又不答賦公使問故曰臣以為肄業及之也肄/業
習樂/也昔諸侯朝王而王宴之則賦湛露諸侯獻功而
王賜之則賦彤弓何敢干大禮以取罪戾
冬十有一月壬寅夫人風氏薨
此禮例也夫人者莊之媵僖之母也媵無稱夫人者
惟其子嗣位則母以子貴正名夫人以子既為君則
邦人上下不敢于君之母有異稱也但適夫人在則
[018-19b]
喪塟諸禮不能備文至適夫人薨而祔姑反哭成喪
諸禮無一不備則并書曰塟我小君某氏所以正其
為夫人之禮也今適夫人哀姜早已死齊則此稱夫
人後此書塟于禮最宜而胡氏以為越禮誤矣詳見/喪禮
吾説/篇春秋書法謹嚴全在比例後此以子貴正夫人
者三一宣八年一襄四年一昭十一年皆先書夫人
某氏而後書塟我小君某氏前後一例並無異詞則
此在魯行之謂之禮而在史官書之即謂之例故曰
[018-20a]
此禮例也胡氏不識禮例先以此極貶風氏而後于
敬嬴則與此所貶不合無所置喙但曰無如何夫無
如何而可以註經也乎風氏即任氏後何休曰任宿
顓臾之姓
五年
春王正月王使榮叔歸含且賵
此襄王也榮叔者王國大夫榮采而叔字者禮有飯
含謂以物實死者口也周禮玉府大喪共含玉杜氏
[018-20b]
註珠玉曰含賵者贈喪物也見隠/元年周制天子有贈送
諸侯小君之禮其贈物等數惟二王之後有含有禭
有賵有賻四者俱備若諸侯則含且賵而止小君亦
如之是歸含且賵正與贈諸侯小君禮合無所過也
胡氏不識禮又不識例妄謂天子贈諸侯之妾廢王
法而亂人倫故天王削天以貶之夫母以子貴正名
夫人在前已言之屢矣猶是諸侯之妾則已耳既正
名夫人正名小君則書薨書塟是禮來賵來㑹塟亦
[018-21a]
是禮未有在本國已赴告薨塟而反罪天子以贈送
者况書薨書塟在後此宣八年襄四年昭十一年已
有成禮書賵書天王則前此隠元年已有成例吾故
曰此是禮例其不書天者闕文也説見/前若公羊謂含
賵宜二使今兼使非禮則雜記云諸侯相弔含禭賵
臨同日而畢况天子乎穀梁謂賵早含晚兩不及事
則邦國異地赴告不迭從未有能逮事者故諸侯既
殯來含則以葦席承含物既塟來含則以蒲席承含
[018-21b]
物明殯塟之後皆可致含未嘗晚也若賵則將塟以
前先贈車馬正是及時而又以為早何與
三月辛亥塟我小君成風
正名小君反哭成喪則書塟禮也此與宣八襄四昭
十一年書塟例同胡氏以二夫人祔廟為亂倫失禮
則禮凡塟後無不祔廟者雖天子諸侯廟制無考其
繼室以子貴者或别立一廟如隠元年考仲子之宫
類要之當其塟後卒哭則必先祔廟而後三年而始
[018-22a]
易廟焉雜記所謂主妾之喪則主人自祔是也若三
年入廟則後世天子祗以一帝一后為太廟之制其
于春秋以前禮未知若何如以大夫士禮推之則凡
諸妻妾無不同廟小記云婦祔于祖姑廟制孫從祖/故孫必間一
位而/祔祖祖姑有三人則祔于親者三人謂適與繼與妾
也或云一適二繼/則繼何限于二適孫婦祔適祖姑繼妾之孫婦祔
繼妾祖姑則妾不已在廟乎又云妾祔于妾祖姑夫
妾不入廟而可有在廟之妾祖姑乎
[018-22b]
王使召伯來㑹塟穀梁作/毛伯
傳召昭公來㑹塟禮也召采地/伯爵
夏公孫敖如晉三年冬公與晉/侯盟此修好焉
秦人入鄀初鄀叛楚即秦今又貳/于楚故入鄀入例見前
秋楚人滅六六人叛楚即東夷故楚/滅六六國今廬江縣
是年冬楚又滅蓼臧文仲聞之曰皋陶庭堅不祀忽
諸二國皆/皋陶後德之不建民之無援無大/國援哀哉
冬十月甲申許男業卒
[018-23a]
六年
春塟許僖公
夏季孫行父如陳
傳臧文仲以陳衛之睦欲求好于陳故聘之且娶焉
行父季友之孫即季文子也是年秦穆公卒以子車
氏之三子為殉稱三/良不告故不書
秋季孫行父知晉
季文子將聘晉聞晉侯疾使求遭喪之禮以行謂喪/中所
[018-23b]
用幣/物杜氏曰論語所謂三思此其一也
八月乙亥晉侯驩卒公羊驩/作讙
傳晉襄公卒靈公少靈公適子/穆嬴所出晉人以難故欲立長
君趙孟即趙/盾請立公子雍襄公庶弟/杜祁所出賈季即狐/射姑曰不
如立公子樂亦襄公庶弟/懐嬴所出趙孟曰樂母淫且賤班在
九人樂僻處在陳無援雍母杜祁杜伯之/後祁氏讓偪姞襄/公
母/而下之又讓季隗狄/女故班四而雍仕秦為亞卿焉
乃使先蔑士㑹如秦迎雍賈季亦使召樂于陳趙孟
[018-24a]
乃伺樂至郫晉/地使殺之孟之專而無禮如此餘見七
年晉先蔑奔秦傳
冬十月公子遂如晉塟晉襄公
晉殺其大夫陽處父晉狐射姑出奔狄穀梁晉狐射姑/下别作一節射
作/夜
前五年晉趙衰欒枝先且居胥臣皆卒至六年晉蒐
于夷晉/地舍二軍先蒐清原作五/軍今復三軍制改擇諸將佐以補趙
衰等三軍之闕已使狐射姑即賈季狐/偃之子將中軍趙盾
[018-24b]
衰/子佐之而陽處父至自温從使/衛返改蒐于董亦晉/地易中
軍盾為帥射/姑佐之陽故黨趙氏至是曰盾能使能國之利
也及晉襄卒既塟賈季怨陽子之易其班也使續鞫
居殺處父十一月晉殺續簡伯鞫居/字而賈季奔狄按
賈季以私怨實殺上卿而經書晉殺一似假國刑以
貰其罪而實不然者季使續鞫居殺處父而鞫居已
正法則賊已有人而賈季之罪反匿不著故䇿書有
晉殺續簡伯而簡獨不書但曰晉殺陽處父則此時
[018-25a]
先君已塟而新君未定誰殺之者是一書晉而必求
其故以得其人此文例也公羊道聴造言晉君欲將
射姑而處父諫沮及處父出射姑入而君與射姑言
之射姑怒遂出刺處父于朝而走則一時之事此時
晉襄方塟晉靈未立不知此君是何君無理極矣穀
梁襲其説頗知難通因作為兩時之事謂晉襄與狄
戰射姑為將處父請公易趙盾而公見射姑而泄其
言及公死射姑殺處父則晉襄何人其沉密有算厯
[018-25b]
見成事豈有直告所言如蜀漢五伐諸憨主者且晉
自五年之冬諸將佐卒至六年春復置三軍然後補
盾與射姑而其年甫秋而晉侯即卒並無狄侵晉與
晉伐狄之事穀梁徒以射姑出奔狄而遂曰晉與狄
戰此思鏝公羊之闕而仍有漏者乃胡氏又遵之何
也
閏月不告月猶朝于廟告月一/作朔
告月告朔也周禮太史頒告朔于邦國鄭𤣥云天子
[018-26a]
頒朔于諸侯諸侯藏諸祖廟至月朔則朝于廟告而
受行之其告廟之禮則諸侯用特羊論語所云告朔
之餼羊是也至告朔畢則即以是日聴視此月之政
謂之視朔亦謂之聴朔玉藻天子聴朔于南門之外
諸侯皮弁聴朔于太廟是告朔視朔本是兩事文公
此時但不告朔而猶視朔至十六年公四不視朔則
并視朔亦亡之矣但此是閏月公穀以為原可不告
朔如喪事不數閏類塟與喪服俱/除閏數月閏者附月之餘日
[018-26b]
也則不然閏有氣有候氣候所至雖分屬前後兩月
而逐候逐日皆有時政左氏所云時以作事豈可因
閏月而并捐之且不聞閏之為義乎天子遇此月則
聴朔于明堂闔門左扉而立于其中以聴此終月之
政因作閏字象一王之居門内是閏以此名而反曰
閏不告朔謬矣祗朝廟有二解杜氏謂每月必告朔
因朝宗廟是朝廟為告朔設故曰猶朝于廟謂一事
而不行在彼猶有行在此者如三望因郊而設而不
[018-27a]
郊而猶三望則謂之猶此本一事而分行者而孔氏
疏謂是兩事告朔一事朝廟是朝享祭法所謂月祭
者又是一事古者月朔必祭廟不闗告朔在月朔行
之謂之朝享在歲首行之即謂之朝正其曰猶者謂
不行彼禮猶行此禮也按日祭月祭見諸國語然不
明言祭于何廟而祭法則云王立七廟曰考廟王考
廟皇考廟顯考廟祖考廟皆月祭之二祧享嘗乃止
只時/祭也諸侯五廟曰考廟王考廟皇考廟皆月祭之顯
[018-27b]
考廟祖考廟享嘗乃止是諸侯月祭未嘗及祖廟也
告朔在祖廟所云諸侯受而藏諸祖廟者而月祭朝
享皆在他廟安可以祖廟之朝廟溷作月祭若歲首
朝正則又合七廟五廟而並朝之其云朝正即朝享
朝享即月祭皆非也孔氏言謬也
春秋毛氏傳卷十八
