[003-1a] 
欽定四庫全書
春秋毛氏傳卷三
翰林院檢討毛竒齡撰
夏五月鄭伯克段于鄢
列國各以事來告即書之此則鄭告其事而史官舊
書之者然而文在其中焉按傳鄭武公娶武姜申國/女
生莊公及段而姜惡公而愛段姜以寐寤生莊/公故驚而惡之請立
段不許及莊公立姜為段請制大/邑公難之又請京亦/大
[003-1b]
邑/公重違姜意許之祭伯請除段公不許祭伯曰無/使滋蔓恐
難除矣公曰多/行不義將自斃段乃收西鄙北鄙及廩延皆為己邑
公子吕請除段公又不許公子吕曰請除之厚將得/衆矣公曰不義不暱厚將
崩/耳段遂完城郭繕甲兵具卒乗將襲鄭夫人將啟之
公聞其期命公子吕帥車二百乗以伐京京叛段乃
入鄢公伐鄢勝之叔出奔共時公置姜氏城穎誓不/相見既而悔之乃用穎
封人語出姜氏于/隧而母子如初其事如此是稱兵襲國顯然叛逆
春秋但據事直書而叛逆之罪其義自見其或責公
[003-2a]
失教者此説經餘情夫子未嘗有是也失教見/左傳君能
教臣兄能教弟此在聖賢猶難之春秋責賢不責愚
莊公愚人豈容責此若云養成其惡而利其斃則未
免深文既與之京即欲早為之所勢必奪京而與以
他邑段肯受乎如欲早除則彼亂未形而我驟除之
養惡尚有罪不待養而遽以惡除罪當何等如云利
其斃則誤以莊公自言有將自斃厚將崩語故云不
知此苐言其理耳若果利之則既發之後尚不令斃
[003-2b]
而謂欲斃之未發之前非通論也且凡為此説者非
謂春秋貶惡如是也段固不赦伯亦可議此不過如
逢蒙殺羿羿亦有罪之語偶為旁及而胡氏竟縱釋
叔段專治公罪夫孟子曰孔子成春秋而亂臣賊子
懼未嘗曰使亂君賊父懼也從來罪當重典不容側
貸殺人者死必不更求被殺者以可殺之罪况春秋
何書夫子脩春秋何意本欲誅叛逆討不臣不弟而
開卷定律便使君父與叛逆彼此交責已非正義又
[003-3a]
况縱亂賊而專誅君父彼稱亂者已洋洋掉尾而愚
君愚父反俯首而就戮没天理何存國法何在是雖
使新莽著書操卓筆削亦必不能顛倒錯亂至此極
也
况其所為爰書者仍未確也據曰誅亂當以國彰國
討也則宣九年陳殺其大夫洩冶洩冶何罪而國討
之又曰當以人為衆所共擊也則莊十年齊人取子
糾殺之夫以爭國之弟殺無罪之兄齊人何尤而衆
[003-3b]
共擊之若云命將出師當稱帥師則哀三年齊國夏
與衞石曼姑帥師圍戚彼則竟稱帥師矣然固拒父
之師也衞輒以拒父而書帥師則此討弟叛而不書
帥師此正相反以相明者如曰不書為貶則彼衞輒
書帥師當為褒矣若其稱鄭伯而以為罪伯引晉侯
殺世子申生為據則又全不知例者春秋之例凡君
于子弟直殺之而不稱兵則皆書君如晉侯殺其世
子申生宋公殺其世子痤天王殺其弟佞夫是也其
[003-4a]
必書君者以君實殺之不得謂國人殺之且衆共殺
之也此直殺之而未嘗稱兵者也若伯之克段則稱
兵而不殺之者凡稱兵之例國君自帥師則稱君卿
大夫帥師稱卿大夫君與卿大夫皆在軍而不辨其
孰帥師則稱國卿大夫帥師而不記其卿大夫為何
名何氏則稱人左氏疏以兵衆稱君君以師從也兵/少稱卿大夫卿大夫以旅從也兵衆
而卿大夫帥之稱國將卑而師衆也兵少/而卿大夫帥之則稱人將卑而師又少也此核之全
經之例而無不同者今書鄭伯則伯親帥師也伯親
[003-4b]
帥師故稱伯則稱伯者事也然而君親帥師當稱君
則稱伯者又例也至其稱于鄢則師出必以地如後
書戎伐凡伯于楚丘宋皇瑗取鄭師于雍丘鄭師伐
宋戰于宋公㑹諸侯伐楚次于陘類凡師之所在必
明記其在于何所以為行師之表識此亦是例况誅
逆討叛所在尤重彼直殺而不稱兵如衞殺州吁亦
書曰衞人殺州吁于濮况稱兵乎若其書克則所謂
以事例而兼文例者人誤以為伯殺弟耳公羊克之/者殺之也
[003-5a]
榖梁克者能/也能殺也且誤以為殺弟于鄢而不緩追之而使
之逸耳榖梁謂伯不能緩追/逸賊失親親之道而不知段已奔共奔共
而且得安然久處于共鄭之人稱為共叔段者是也
且鄭伯亦思之故于隠十一年鄭伯入許有曰寡人
有弟不能和協而使餬其口于四方葢思之也夫以
段之惡段之不弟稱兵襲國已不啻春秋無將之誅
是何難立為樔絶如祭伯公子吕所云除之又除之
者而乃伐之而勝之而故使逸之奔之此在鄭伯為
[003-5b]
失刑而在叔段則為倖免然而春秋反予之者以為
尺布可縫兄弟難容二語見/漢書世安有置母于隧加君
以矢之逆賊而獨于兄弟間善全如此不惟不殺且
任其奔齊又任其奔莒止一勝而無餘事此可念也
故特書曰克此固春秋二百四十餘年所未有之例
而于此一開之者也春秋一書無/再書克者所謂事也文也亦
義也
秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵賵芳鳳切字/一本無來
[003-6a]
天王周平王也臨諸侯曰天王君天下曰天子皆尊
稱也宰咺者天子之士咺其名也周禮天官之職自
太宰小宰以至宰夫皆稱宰此即所謂天子之宰通
于四海者大抵書例太宰為卿不稱名字故僖九年
有宰周公之稱若小宰為大夫當稱字宰夫則下大
夫士也于例當稱名故桓四年有宰渠伯糾之稱此
宰是宰夫故稱名公羊所謂宰者士也上士以名通
是也若其所使賵則宰夫職曰凡邦之弔事掌其器
[003-6b]
幣財用鄭註弔事天子弔諸侯之事幣者所用賻也
則既掌弔事宜充弔使而胡氏謂宰是冢宰位六卿
之長不宜使賵誤矣
第其所云惠公仲子者惠公隠公父也仲子者桓公
之母也而榖梁獨謂惠公之母夫桓公之母明係宋
武公次女而惠公娶之故桓母名仲子若惠母則何
所據乎乃公羊謂桓母仲子死于前年而左氏謂死
于二年此時尚未死而豫為致賵故譏之則天王雖
[003-7a]
不道定無有以諸侯夫人未死而先遣弔者此由左
氏誤認元年尹氏卒為隠母二年子氏薨為桓母遂
云然耳但左公皆謂惠公仲子本宜兩賵而一使一
賵于禮不合故左氏謂惠公緩仲子豫公羊謂惠公
仲子兼而胡氏則專指仲子而不及惠公此皆不足
置辨者惠公者隠之父仲子者桓之母即惠之繼娶
也惠公不知薨于何時其距公改元已有七月則其
弔之緩固不待言若在仲子則必同惠先後亡者春
[003-7b]
秋諸侯有繼娶即繼適也惟適故子雖未立亦得以
其喪赴告天子是雖三禮無可考而春秋則往往行
之故此一弔賵必惠公仲子同有赴告者在也夫既
有赴告則天子下弔于禮無過葢仲子繼娶原非姪
娣曰為魯夫人則固夫人也以夫人而告之必賵之
鄭康成云禮天子于諸侯一則含之賵之小君亦如
之是天子于諸侯夫人原自有賵非過禮也特春秋
本義不尚詭詐但直書其事而美惡自見夫禮尚往
[003-8a]
來况君臣相與其責在下豈有天子下交而諸侯反
無報者如此隠十一年中適遭王喪而隠不使卿弔
并不親㑹葬至求賻而後應之以視天王之來賵何
如也此則春秋之微意也義也
賵者贈喪之物既夕禮謂公賵𤣥纁束帛兩馬是也
故公羊曰車馬曰賵
九月及宋人盟于宿
據傳惠公末年敗宋師于黄故公立而宋來成焉此
[003-8b]
不過大夫來盟舊例及者公及也宋人不書君宋大
夫也而公榖謂我但稱及彼但稱人則不惟公不與
盟即彼此相盟皆屬微者吾不知其所為微者是何
等官職大夫與士並無實據而即以公不親盟思之
莊二十二年及髙徯盟于防而公榖又云及者公及
也則我但稱及而公已與之不必微者始與之公榖
舉例已自矛自盾至文二年及晉處父盟則公親如
晉而後與盟此明明公盟而但書及何也乃胡氏既
[003-9a]
遵其説而復于盟宿之例謂書地以國則必國君與
盟者宿者國名也書盟于宿以宿君與盟故也此據
僖十九年㑹陳人蔡人鄭人盟于齊因修齊好則必
齊亦與盟耳然孔疏謂僖廿七年公㑹諸侯盟于宋
時宋方被圍宋公未嘗與㑹也宣十四年公孫歸父
㑹楚子于宋時宋仍被圍宋公雖欲㑹而有不能也
是屢㑹其國而國君皆不與㑹雖特發一例而按之
無可驗者乃復曰國君書盟春秋惡之夫既舍魯公
[003-9b]
而入宿君吾不知其所惡之者惡魯君耶抑惡宿君
也
冬十有二月祭伯來
祭伯者王卿士也祭其國伯其爵也其曰來則不奉
王使而自來于魯初不知其所來者為何事然而僅
曰來則來之耳不必有事也所謂以王臣而私交于
諸侯雖事也而意非之所謂義也乃公曰來奔榖曰
來朝夫春秋書事必以其實來奔來朝則未有舍其
[003-10a]
實而但書一來字可成史者若云貶之貶不在此也
况爾奔我朝同一臆度而來朝之説則尤臆度中之
最無理者夫王臣有事書法謹嚴如所云來聘來賻
來錫命來㑹葬來求車求金無不據事直書並不敢
有隠諱于其間况諸侯相朝尤極鄭重幾有王臣朝
諸侯而史官不明明一書之者此不問有王命無王
命而但書其事而其義自彰非如介葛盧來白狄來
之可以夷狄附庸蹴棄之而蔑畧之也乃胡氏妄遵
[003-10b]
榖説而復謂來朝于魯出左氏文誣經之中又復誣
傳東海沉寃何時得雪悲夫
公子益師卒
公子者先公之子益師其名也公族卿佐卒必書禮
也其或不書與書而或日或不日皆史有詳畧文有
完闕未嘗有義例於其間也故此不書日在舊解云
春秋不以日月為例此是了義而三傳偏紛紛焉予
嘗推其例祗取莊三十二年公子牙卒書日癸/巳與文
[003-11a]
十五年公孫敖卒書日甲/戌兩事概之左以為公不與
小斂即不日則叔牙以酖死公孫敖客死于齊公皆
不與小斂矣然亦日矣公羊以為世逺故不日則敖
在文世已屬所聞叔牙在莊世則傳聞者也公羊九/㫖較近
逺曰所見異詞所聞/異詞所傳聞異詞未嘗近也何以皆日也榖梁以
為惡故不日則牙與敖可云善類乎而日之乎乃胡
氏亦知難通又自立一例以為恩數有厚薄夫公族
喪葬自有典禮非國君用情得以厚薄即有厚薄亦
[003-11b]
必覘其厚薄之間于典禮有違有合不得但以日不
日漫為起例且據云厚薄則必以厚者書日不厚者
不書日矣吾即以牙敖二事觀之夫叔牙以妄言而
殺其身然叛亂不彰原未嘗有族滅之例故季友早
許其立後然必請而後得立若敖死于齊魯不為理
致齊人以棺置堂阜而後得以聞于魯然猶必不令
歸必不使殯致其子期年猶毁朝夕立朝以待命而
後許其殯孟氏之寢則其厚與薄何如也而公然卒
[003-12a]
之日之何也杜註有不視小斂故不書日所以示厚/薄也恩數厚薄實出此語然此言與斂
不與斂有厚薄不言日不日有厚薄也胡氏既闢左/氏與斂之文而又襲杜氏厚薄之語此皆鹵莽蔑畧
漫不理㑹處若孔疏亦有恩/厚語則又依杜註大不足據故曰書卒例也不書日
亦例也以例固可以不書也
二年
春公㑹戎於潛
春而不王何也例凡書月則書王不書月則不書王
以書月則其所書者皆冬月而非春月故書王曰此
[003-12b]
春王之月也此不特寅月為春即子月丑月而無非
春也何也王故也若無月則何王也
戎者徐戎也費誓淮夷徐戎並興註徐戎在魯東故
書序徐夷並興淮夷但稱夷故/知戎止徐戎也東郊不開舊註謂氐
羌别種則氐羌在西方此本曲禮西方曰戎一語而
誤註之實非也然此是内夷雜處中國漢後無内夷/者皆秦始逐
居塞外/故也故得與中國通往來之禮而胡氏以今之外
夷當之謂嚴内外之㫖幾見春秋戎狄處甌脱者况
[003-13a]
魯世受戎患即伯禽開國未能誅夷矧此㑹脩惠公
之好則先公世盟有不得不修者故此亦據事直書
無他義也特盟㑹亦禮例而戎則非例若潛是魯地
則當是戎來而我㑹之舊註公往㑹而順夷俗亦非
是
夏五月莒人入向
莒與向皆國名而近魯地者莒人者莒之師也春秋
之例凡卿大夫帥師而不記其名與氏則稱人見隱/元年
[003-13b]
鄭伯克/段傳入者以兵深造其國邑之名然有二義有入
而取其地者有入而不取其地者取其地與滅同閔
二年狄入衞哀八年春宋公入曹是也不取其地後
十年宋人衞人入鄭桓二年我入把是也此入向不
知取地與否據傳莒子娶于向向姜不安莒而歸夏
莒人入向以姜氏還是稱兵奪婦而入其國邑未嘗
取地故公榖亦曰得而不居然僖二十六年公㑹莒
兹㔻公甯莊子盟于向襄二十年仲孫速㑹莒人盟
[003-14a]
于向註向皆莒地則又似滅其國而取其地矣總是
莒師入向莒與向各以事告則據事書之取不取可
勿問耳
無駭帥師入極駭榖梁/作侅
無駭魯公族大夫之名史凡書公族大夫或僅書名
而不書氏如後七年齊侯使其弟年來聘八年鄭伯
使宛來歸祊其不稱公子公孫者史文如此並無諱
避與褒貶諸例遍考經文甚明此所書例與後四年
[003-14b]
翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭莊三年溺帥師
㑹齊師伐鄭例同而説者必求其故以為無駭未賜
族夫無駭果未賜族然氏之書不書全不在此説見/後翬
帥師與無/駭卒傳若入有二義見前/節此入不過造其國邑左
氏所謂費庈父勝之己耳而公榖曰滅何以見之
秋八月庚辰公及戎盟于唐
方春㑹潛時戎請盟勿許至是又請而許之傳曰修
戎好也唐魯邑
[003-15a]
盟㑹亦禮例而戎則非例故此與㑹潛雖禮也而總
以事書之曰有是事焉爾他倣此
九月紀履繻來逆女履左傳作裂/繻公榖作緰
紀國名履繻者紀大夫名也來逆女者卿為君來逆
女也釋例天子娶則稱逆后卿為君則稱逆女若卿
大夫自為娶則稱逆某姬如宣五年齊髙固來逆叔/姬傳曰稱叔姬卿自逆也
叔姬/女字此稱女下又稱伯姬者此從來逆者言之曰紀
所逆者女也下從歸女者言之曰我所歸者則伯姬
[003-15b]
也其不稱紀使者以昏禮不稱主人主人者壻也君
自為壻則君雖使卿必當稟命于國母而國母婦人
又難通命于他國則但書卿來而使在其中此例也
公羊不識例并不識禮妄曰昏禮不稱主人然則何
稱當稱諸父兄師友則在昏禮記有云支子則稱其
宗弟則稱其兄此就大夫以下非宗子者言之耳若
國君則諸父兄弟皆其臣子豈可以臣子而反為國
君所稟命者故國君必無父無父而有母則當得承
[003-16a]
國母之命卿自來逆而苟其幷無國母則必自命卿
逆之昏禮記云宗子無父母命之父母皆没則已躬
命之而白虎通曰人君及宗子無父母自定娶者卑
不主尊賤不主貴也祭綂所謂國君娶夫人之辭曰
請君之玉女與寡人共有敝邑事宗廟社稷此國君
自娶之命也故公羊亦云成八年宋公使公孫壽來
納幣此必無母者其言是也若有母而又必稱諸父
兄弟以為命則非也乃公榖胡氏又皆云書逆女者
[003-16b]
譏之也譏不親迎也則又不然夫親迎之不行亦已
久矣孟子曰必親迎乎以為此禮之細者而哀公問
孔子曰冕而親迎不已重乎亦以為親迎于禮不無
太過則在春秋已前久不行其禮而前儒論春秋者
亦謂當列國相爭之際不惟都邑上下事理繁重必
千里而越人國保無覬覦乗閒之生其間者而必以
迂濶之情緦小功之察横譏濫刺已不知務又况國
家行禮前史既書夫子刪存不必有意如謂一書逆
[003-17a]
女便自有不親迎之譏行于其間則凡書月朔者必
譏其不告朔書春王正月者必譏其不行夏時是怨
史也履繻字子帛見下盟密文此稱名盟密稱字者
此重逆女盟密則重其為魯故也為魯故出左傳/言為魯盟密也
冬十月伯姬歸于紀
伯姬魯女字也禮女子許嫁笄而稱字註曰即伯姬
仲姬之類
紀子伯莒子盟于密伯左傳/作帛
[003-17b]
莒與魯有怨紀侯既昏于魯使大夫盟莒以和解之
則密雖莒地而履繻履繻名/見前就盟主在履繻故先紀
後莒亦據實直書之舊文也事也葢盟㑹於本國為
禮于他國即為事若其義則為魯結好雖屬私情然
講信脩睦之微意未嘗不在也又何譏焉子伯即子
帛履繻字伯帛音誤
十有二月乙夘夫人子氏薨
夫人稱薨與君齊也然而但稱子氏又稱夫人者左
[003-18a]
氏謂桓之母即仲子也公羊謂隠之母即聲子也聲
子仲子皆死于惠公之世矣故榖梁謂子氏者隠之
妻也是也若其止書薨不書葬者榖梁又曰卒而不
書葬夫人之義從君者也本意謂隠後被弑不討賊
經不書葬故此夫人亦不書所以從君此在范氏註
甚明而胡氏又謂先卒則不書葬則又自為例矣春
秋十二公並無妻先公卒者故以為言設或有之勢
無赴告㑹葬虞祔卒哭諸禮咸備而可抑勿使書者
[003-18b]
此必隠公自謙于㑹葬之禮有未備故不書也榖梁
胡氏俱非也據穀梁説豈豫知公後不書葬而先不/書耶抑亦書而刪之耶臆説之不可通
類如/此
鄭人伐衞
據傳隠元年鄭共叔之亂其子公孫滑出奔衞衞人
為之伐鄭取廩延至是鄭伐衞討滑亂也其稱人不
知帥師者為誰也伐者聲罪而致討也此非有書法
皆實録也然而討滑亂不書而止書伐衞則事也而
[003-19a]
文在其中焉當叔段奔共共小國也則不知共有君
而叔但寓焉者也則不知奪共而据有之也鄭稱共/叔段則
似無共/君者則不知共故小國今幷入于衞而為衞地也
然而伯欲殺叔如振裾耳共有君耶則求叔于共共
敢抗乎無君耶移師而加共又誰拒之而伯不爾也
叔既奔共叔之子亦奔衞然且死灰幸然邀衞師以
取故邑及鄭伯伐衞而後衞人始服之前儒所謂不
書戰者以衞已服之是也則在伯此時何難滅共而
[003-19b]
殺叔以殱其大憝然後乗衞服之際取滑殪之幷樔
其子姓之在鄭國者以絶其根株而乃一則舍共再
則舍滑至十年之後㑹齊滅許猶惓念叔弟之在他
邑見隠十/一年而且繼世相嬗叔段之孫所稱公父定叔
者預雍糾之亂仍出奔衞猶復招而歸之曰不可使
共叔無後于鄭見莊十/六年是段滑父子相繼稱亂而公
並䘏之使其逆子逆孫仍得為公族大夫于本國故
雖遇罪奔而猶得返其國復其爵也然則伯之恩亦
[003-20a]
厚矣伯于親親之誼亦既已至且盡矣故前書曰克
克之己也此書伐衞所伐在衞不在滑也此實魯史
書之夫子脩之以示為人君父而遇人倫之不幸皆
當親親是懐不殺不絶一如鄭伯之于叔而不謂世
之能成其美者少也夫不殺曰殺不絶其後而曰絶
伯則已矣然而前不知勸後不知戒千秋萬世徒知
怨毒之有伯而不知友于親愛之猶有兄名為主持
名教而實為名教之大罪况胡氏誣妄聖經一意刻
[003-20b]
薄伯祗伐衞無可深文乃又謂鄭無王命興師脩怨
為王法所禁夫借强援以犯順驟奪國邑恐非王命
所及請者且誅叛討逆王有成命倉卒制勝皆不為
過伯禽征徐夷急遽興師並無王命而妄以此責鄭
伯不亦異乎
春秋毛氏傳卷三
