[001-1a] 
欽定四庫全書 經部五
春秋毛氏傳 春秋類
卷一
總論
卷二
隱公元年
卷三
隱公元年二年
[001-1b]
卷四
隱公三年至五年
卷五
隱公六年至十一年
卷六
桓公元年至四年
卷七
桓公五年至八年
[001-2a]
卷八
桓公九年至十八年
卷九
莊公元年至八年
卷十
莊公九年至十六年
卷十一
莊公十七年至二十五年
[001-2b]
卷十二
莊公二十六年至三十二年
卷十三
閔公元年二年
卷十四
僖公元年至十年
卷十五
僖公十一年至二十年
[001-3a]
卷十六
僖公二十一年至二十七年
卷十七
僖公二十八年至三十三年
卷十八
文公元年至六年
卷十九
文公七年至十八年
[001-3b]
卷二十
宣公元年至八年
卷二十一
宣公九年至十八年
卷二十二
成公元年至七年
卷二十三
成公八年至十八年
[001-4a]
卷二十四
襄公元年至八年
卷二十五
襄公九年至十二年
卷二十六
襄公十三年至十七年
卷二十七
襄公十八年至二十四年
[001-4b]
卷二十八
襄公二十五年至三十一年
卷二十九
昭公元年至九年
卷三十
昭公十年至十七年
卷三十一
昭公十八年至二十四年
[001-5a]
卷三十二
昭公二十五年至三十二年
卷三十三
定公元年至七年
卷三十四
定公八年至十五年
卷三十五
哀公元年至七年
[001-5b]
卷三十六
哀公八年至十四年
臣/等謹案春秋毛氏傳三十六卷
國朝毛竒齡撰自昔説春秋者但分義例至宋
張大亨始分五禮元吴澄因之粗具梗槩而
已奇齡是書分改元即位生子立君朝聘盟
會侵伐遷滅昏覿享唁喪期祭祀蒐狩興作
甲兵田賦豐凶災祥出國入國盜弑刑戮凡
[001-6a]
二十二門又總該以四例曰禮例曰事例曰
文例曰義例然門例雖分而卷之先後依經
為次無割裂分隸之嫌較他家體例為善其
説以左𫝊為主間及他家而最攻擊者莫若
胡安國傳其論安國開卷春王正月已辭窮
理屈可謂確當然左𫝊元年春王周正月之
文本以周禮正嵗正日兼用夏正夏正亦屬
王制故變文稱王周正月以别夏正而奇齡
[001-6b]
乃讀春王為一句周正月為一句謂王字乃
木王於春之王而非天王之王其為乖謬殆
更甚於安國又如鄭康成中庸注䇿簡也蔡
邕獨斷曰䇿者簡也其制長二尺短者半之
春秋正義曰大事書於䇿者經之所書也小
事書於簡者𫝊之所載也又云大事後雖有
䇿其初亦記於簡据此則經𫝊簡䇿並無定
名故崔杼之事稱南史氏執簡而華督之事
[001-7a]
稱名在諸侯之䇿其文互見奇齡乃以簡書
䇿書為經𫝊之分亦為武斷然其書一反胡
𫝊之深文而衡以事理多不失平允之意其
義例皆有徵據而典禮尤所該洽自吳澄纂
言以後説春秋者罕有倫比非其説詩説書
好逞臆見者比至於喧呼叫呶則其結習所
成千篇一律置之不議不論可矣乾隆四十
五年十二月恭校上
[001-7b]
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[001-8a]
欽定四庫全書
春秋毛氏傳卷一
翰林院檢討毛竒齡撰
春秋者魯史之名也古凡史官記事必先立年時月
日而後書事于其下謂之記年晉後出書有竹/書記年即此名故每
歲所書四時必備然而祗名春秋者春可以該夏秋
可以該冬也舊謂春以善善秋以惡惡春秋者善善
惡惡之書則毛詩春秋匪懈孝經春秋祭祀以時思
[001-8b]
之中庸春秋修其祖廟未聞有善惡于其間也葢古
來恒稱如是矣若賈逵謂春取陽中秋取隂中則周
正春皆是冬秋皆是夏非隂陽中也賀道養謂春貴
陽始秋重隂初則期合周正而又曲為之説究何必
然
苐春秋立名不始夫子在夫子未修前早有是名傳
稱韓宣子來聘觀易象春秋此在昭二年夫子未修
以前之文而坊記謂魯春秋記晉喪曰殺其君之子
[001-9a]
奚齊及其君卓其文在僖九年夫子且未嘗生也故
公羊道聽塗說亦云有未修時春秋見莊七年傳而
魯史至西狩獲麟後尚有二年共二十六條皆曰此
魯春秋文也故孟子曰詩亡然後春秋作此夫子春
秋也魯之春秋此魯春秋也
或又謂春秋是周時史書不止魯史者孔疏于杜氏
序云據周世法則每國有史記當同名春秋又公羊
引閔因敘云孔子使子夏等十四人求周史記得百
[001-9b]
二十國寳書以為春秋則直以春秋一名為周史與
列國諸史所共有之名不始夫子并不始魯史也
若先仲氏又云春秋為六經之一三代以前早有之
至三代以後則祗傳夫子一書而前此春秋之書亡
焉嘗訊其說謂古凡稱六藝即六經也即易書詩禮
樂與春秋也古皆以六經為六藝惟周禮保氏職始/以五禮六樂五射五御六書九數為六
藝他皆/不然其以此六藝為教謂之六教禮記經解所謂
詩教書教禮教樂教易教與春秋教者此夫子之言
[001-10a]
也夫子言古王之為教本如是也其以此六藝為學
謂之六學班氏藝文志云易學如天當無時不學而
詩書禮樂與春秋共五學則如天之有五行必三年
通一藝自十五入大學後至三十而五學始立故西
漢劉歆輯内府古文春秋名六藝略而漢志謂古之
王者左史記言右史記事事為春秋言為尚書帝王
靡不同之則明在周魯以前而疏公羊者亦云春秋
者國史所記人君動作之事左史所記為春秋右史
[001-10b]
所記為尚書故晉語司馬侯薦羊舌肸曰肸習于春
秋而楚語申叔時論教太子之法曰當教之以春秋
此正以六學為六教在三代以來原有是書與尚書
並傳而秦火以後但見此而不見彼遂以夫子之春
秋當六經之數而不知前此之為春秋在春秋晉楚
間猶見之也故先仲氏曰古之六經則古之春秋也
而其書亡焉今之六經則夫子之春秋也然而樂經
亡焉
[001-11a]
乃徐仲山日記又曰曩時春秋記事而已夫子之春
秋則但志其名而不記其事按周禮内史讀四方之
書事謂書四方之事而讀於王前此記事也若外史
掌四方之志則志解作誌又解作□謂標□其名而
列作題目以告于四方故又曰外史掌書名達于四
方其所為記即春秋之傳也所為志即春秋經也是
以左𫝊序云史官掌邦國四方之事則記也緯書鉤
命訣曰欲觀我褒貶諸侯之志在春秋後儒但見何/休公羊傳序
[001-11b]
有吾志在春秋語遂將/志字誤解作言志之志崇人倫之行在孝經則志也
特志簡而記煩簡則書之於簡謂之簡書簡者簡也
以竹為之但寫一行字者煩則書之於䇿謂之䇿書
聘禮所云百名書於䇿謂百字以上皆書之雖猶是
竹牒木版所為而單䇿為簡聨簡為䇿䇿者冊也以
編合竹簡合兩□為一册故襄二十五年崔杼弑齊
君南史氏執簡以往此簡也書志者也文十五年宋
司馬華孫來盟公與之宴辭曰臣之先臣督得罪殤
[001-12a]
公名在諸侯之䇿此䇿也書記者也
然且簡䇿之例必具三事一讀本國一上之王朝一
告之四方邦國諸侯故國語魯臧文仲祀爰居展禽
陳國之祀典以折之文仲曰信吾過也季子之言不
可不法也使書之以為三䇿三䇿者一讀一上一告
也
是以夫子修春秋苐修簡書而左丘明作傳則取䇿
書而修之隱七年傳諸侯凡䇿告謂之禮經十一年
[001-12b]
傳諸侯不告不書於䇿明言簡䇿之例史所最嚴故
宣十年崔氏出奔簡書例稱族䇿書例稱名宣十七
年叔肸卒簡書例稱公弟䇿書例稱公子襄二十六
年寗殖逐衛侯簡書例稱出奔䇿書例稱出君成十
三年晉侯伐秦簡書例祗稱伐秦䇿書例始稱秦師
敗績其簡䇿書例厯有明據乃註疏乖反謂經是䇿
書傳是簡書則南史執簡寗殖書䇿皆不通矣此所
當考正者
[001-13a]
誠以春秋記事原有門部而作志者則因門為題就
事立誌謂之籖題不謂之綱領葢綱領必槩括其事
而取其要領以為文籖題則但誌其門名而必藉按
䇿以見其事不相侔也宋人以綱目/擬春秋非是大抵春秋門部
見於舊史官記事法式有二十二門
改元十二公/元年
即位十二公/即位
生子桓六年/子同生
[001-13b]
立君隱四年衛/人立晉
朝聘朝脤來朝命聘/歸 錫 來聘/
盟㑹會盟盟遇來盟命涖盟/逃 胥 平 不盟/成
侵伐侵師伐乞克/帥 師 入師圍棄襲/取 師 取/戰 戍/次 救/追
降還敗歸敗績獻潰/師 俘 㨗 獲/
遷滅遷/墮 滅/亡 殱/
昏覿納幣致逆女來逆婦婦求婦覿歸/送 女 媵 至
享唁享/唁
[001-14a]
喪塟崩/賵 薨/
卒/含 塟/襚 會塟/求金 歸喪/錫命 奔喪/
祭祀烝事嘗大禘/有 事 郊廟社告望/朝 朔 雩朔作主/視 繹
從祀萬/獻
蒐狩蒐社狩大觀/觀 閲 焚/
興作立宫/毁臺 築臺/新廐 作門觀城丹楹浚刻桷築屋壊/築城 郛 渠 囿
甲兵治甲兵/作三軍 作丘甲/舍中軍
田賦稅畝/假田 用田賦歸求車/取田 田
豐㐫有年苗饑無告糴/無麥 麥禾
[001-14b]
災祥日食/星隕 螟水螽蝝氷雨雪/大 無 災 雷電
震蜚雹/火
多麋/星孛 眚鷁不雨/六 退飛 沙鹿崩菽山崩霜旱殺地震/隕霜殺 隕 不 草
鸜鵒來巢/獲麟
出國如/出 孫去出奔/大
入國至歸入來納來歸/復 奔 來歸/逃歸
盗弑盗殺殺盗/弑
刑戮殺/用 刺/釋 戕/畀 放𤯝執/肆 歸/
凡此門部先定之為記事之則而志名者則又另立
[001-15a]
一籖題以為門部之標識至于事之始末詳略皆所
不問如同一朝晉而成十八年公如晉朝晉君新立
也哀元年公如晉則我以新立朝晉君也同一會齊
而莊十三年公會齊侯盟于柯為平乘丘之敗二十
三年公會齊侯盟于扈為申結婚姻之好同一伐邾
而隱七年公伐邾為釋宋怨僖二十二年公伐邾為
討鄫殺同一遷許而成十五年許遷于葉則許自請
遷者昭九年許遷于夷則係楚逼遷之者向使無䇿
[001-15b]
書則此春秋者不過一門部名目曰朝耳會盟耳侵
伐而遷滅之耳何曾有一事可究竟言之而謂此名
目中有微詞凡書國書爵書名書氏皆有義例豈非
夣夣然而不考經文則不能讀傳不深覈簡書則不
能檢校䇿書之事凡釋春秋必當以經文為主而以
傳佐之先仲氏嘗曰春秋諸侯大夫死法不一而經
文祗以一卒字盡之僖二十四年晉侯夷吾卒以殺
死昭八年陳侯溺卒以縊死桓五年陳侯鮑卒以狂
[001-16a]
死定十四年呉子光卒以戰傷死定三年邾子穿卒
以火爛而死莊三十二年叔牙卒酖而死昭四年叔
孫豹卒餓死二十五年叔孫舍卒自咒死二十九年
叔詣卒無疾病死此其中義例必有不在一卒字中
者而乃苐書一卒字而其義已備此其故非深識經
文者不能解也
乃宋儒無學襲唐儒啖助趙匡之説重訾左氏傳為
秦後偽書且摘不更庶長諸秦官為辭此眞不讀春
[001-16b]
秋不識左傳為䇿書舊本而妄為是言予既已辨之
詳矣見論語/稽求篇特左氏所據䇿書猶是魯史之未備者
往往與簡書互有闕落如哀十四年西狩獲麟後魯
史簡書凡二十六條而䇿書所闕落者有十五條則
其舊史之未備從可知也是以舊史有闕而左氏以
已意補之即與經悖如以鄭大夫尹氏為隱公之妻
以隱妻子氏為桓公之母以救邢之曹師為曹伯以
宋公子地本景公之弟為元公之孫以執曹伯畀宋
[001-17a]
人為分曹田與宋人以宋公殺世子痤事為宋華合
比奔衞事以晉先蔑士會迎公子于秦之師為拒秦
于堇隂之師諸凡以死賵為生賵以媵異姓為媵同
姓以六月日食為閏月日食以立武公之宫為立武
成之廟其間參錯違背不可勝數至于曹羇奔陳郭
赤歸曹曹殺其大夫薛弑其君比齊侯伐宋宋公伐
鄭衛公孟彄伐曹盗殺陳夏區夫宋向巢伐曹又伐
鄭宋人執滕子又執小邾子經文儼然並無一傳至
[001-17b]
定哀之間即本國事實仲孫伐邾三家取田亦了無
始末可據而列國史䇿則但得晉楚二史以為傳本
一如孟子所云晉之乘楚之檮杌魯之春秋者故文
宣以後夫子所責惟晉楚而左氏特取晉事而鋪張
之祁奚舉賢魏絳戮僕作人求善表章無賸以至晉
悼之惡三出而制于楚者反稱三駕而楚不能與爭
甚至借仲尼之言以褒晉大夫宣孟忠良不絶于口
究之定哀以後純記趙簡子之事為趙史而世顧未
[001-18a]
之察也
特其書則猶是魯史與晉楚諸史較之公羊穀梁道
聽塗説徒事變亂者㢠乎不同故當時左氏以其傳
授之曾申申授之呉起以及虞卿荀况輩皆有論著
漢志所稱虞氏春秋虞氏微傳皆推明左氏之學即
傳至西漢猶有賈誼為左傳訓詁以授京兆尹張敞
中大夫劉公子等原不止劉歆獲内府秘書始責讓
太常博士以發其義也乃不幸其書出壁中時孔安
[001-18b]
國已獻之内府而未立學官遂致公穀之徒各持門
戸以相牴牾然究之日月一出而爝火自熄彼墨守
廢疾皆不攻自下不事痼壊而其痺已不起矣故春
秋五家漢志未嘗並列祗以公穀鄒夾為四家而鄒
氏無師夾氏未有書原可同置之不論不議之列但
公穀為周秦間人其時去古未遠雖荒唐之言亦尚
有與周禮相借証處特世尚宋學而前儒篇帙散不
復理即漢後論著其顯相指名者原有二十三家春
[001-19a]
秋見之漢志而其後各立學官經杜氏何氏范氏訓
定之後猶有蘇寛劉炫戴宏閔因輩各為揚扢而惜
其書俱蔑没無一傳者惟唐儒陸淳作微㫖纂例釋
疑聯載啖助趙匡諸説其書猶存然率踳駮不足據
若宋元諸經解則所見凡數十家亦又何一可置辨
者而胡安國傳則解經之中畔經尤甚然反兢兢乎
辨之以為胡氏傳出而孔子道熄甚至有明三百年
設科立學但知有胡氏一傳而不知孔子之有經則
[001-19b]
辨胡氏抑所以救孔子也嗟乎言至此亦可畏矣
但春秋義例不一無一是處大抵此白彼墨前三後
四必不能畫一而前人相傳科指又極其龎賾如所
云二類天災/人事三體正例變/例非例五情一微而顯二志而晦/三婉而成章四盡而
不汙五懲/惡而勸善五始一元年二春三王/四正月五即位六輔公輔天子卿/輔公大夫輔
卿士輔大夫京師/輔君諸夏輔京師七缺一夫道缺二妻道缺三父道/缺四子道缺五君道缺六臣
道缺七周/公禮缺九㫖一故宋二新周三新王四所見異詞/五所聞異詞六所傳聞異詞七内其
國八内諸夏/九外夷狄諸所流衍皆猥劣不足道若孔疏所云
[001-20a]
稱凡五十其别四十有九釋例四十部無凡者十五
則專指左氏所據典禮與杜氏所釋之數為言並非
通例其餘年時月日與國氏人名天王天子種種陋
義則前此註春秋者已痛辟之以為一爻可錯諸卦
一字不能成一義晉唐以後早已不屑置喙者惟三
傳引例猶尚有參變餘論見諸疏義而胡氏則概以
武斷施之抝曲揉直仍襲從前年時月日國氏人名
諸陋義而深文其間骫經傳正㫖而勦令就我使明
[001-20b]
明大文一經鍜鍊便成寃獄究之一罣百漏五戈十
盾至詞窮理絀遇有事同而文不合者則曰見聞不
妨各致有事不同而文同者則又曰美刺不嫌同詞
于是周章蔑略了無定凖而春秋亡矣予嘗平情諦
觀竊彚十二公二百四十二年一千八百餘條經文
而統以四例概之
一曰禮例謂春秋二十二門皆典禮也晉韓宣子觀
魯春秋曰周禮盡在魯矣言春秋一書以禮為例故
[001-21a]
左傳于隱七年書名例云諸侯䇿告謂之禮經而杜
註與孔疏皆云發凡起例悉本周制所謂禮經即春
秋例也故孔疏又云合典法者即在褒例違禮度者
即在貶例凡所褒貶皆據禮以斷並不在字句之間
故曰禮例今試觀春秋二十二門有一非典禮所固
有者乎毋論改元即位朝聘盟會以至征伐喪祭蒐
狩興作豐㓙災祥無非吉㓙軍賔嘉五禮成數即公
行告至討賊征亂及司冦刑辟刺放赦宥有何一非
[001-21b]
周禮中事而春秋一千八百餘條櫛比皆是是非禮
乎故讀春秋者但據禮以定筆削而夫子所為褒所
為貶概可見也此非書人書字所得溷也此一例也
二曰事例則以二十二門一千八百餘條無非事也
周禮内史職曰讀四方之書事左氏傳序史官掌邦
國四方之事又云大事書之于䇿小則書之簡牘故
公羊疏云春秋記人君動作之事而漢史亦云右史
記事事為春秋是以孟子論春秋特開一例曰其事
[001-22a]
則齊桓晉文謂就事而計其寡多較其大小輕重而
是非可驗今齊晉之事皆重大事也莊僖之間其所
記亦惟齊晉之事為較多也重與大則責備嚴多則
前後氐仰而未易以輕定故鄭伯克叚齊鄭入郕事
關名教則雖屬一節而實繋重大終隱桓莊三世專
記紀國之存亡凡二十一條則雖細而必不可忽終
春秋二百四十二年雜記宋鄭陳三國東西奔命之
節無一刻之閒則雖舉動璅璅亦必備核之而不敢
[001-22b]
略他如郭亡梁亡事有闕漏尹氏子氏事有訛謬圍
成圍郈事有混同去樂去籥事有䝉昧則概從而檢
較之又其餘也此又一例也
三曰文例則史文之法也孟子曰其文則史大凡史
官記事從列國來者謂之赴告從本國登者謂之記
注而合而成為䇿書則謂之文苐文有文法左傳定
四年稱備物典䇿以賜伯禽註謂典䇿即史官記事
之法是史官記事另有法式名為文法亦名為書法
[001-23a]
而統以文字概之杜氏序所云文之所害則刋而正
之是也但舊亦以文為例而此云文例則以無例為
一例如舊謂書國書爵書人書氏書時書日皆例也
而今皆無之以為史之例可書國可不書國可書人
書爵書日並可不書人書爵書日何則例固然也又
以有例為一例如鄭伯伐衞本討滑之亂而鄭莊不
忍誅滑但伐衞而返則史祗書伐衞而不書討亂齊
人伐衞本奉惠王命而齊桓身不親軍但遣師而還
[001-23b]
則史祗書伐衛而不書奉命至于宣公奔齊喪而史
書公如齊所以諱國王使來徵聘而史書仲孫蔑如
京師所以諱王此皆從文起例而予奪自明並非齊
人鄭伯書公書蔑之所可優劣以為文例如是文之
以無例為有例又如是也
乃四曰義例則直通貫乎禮與事與文之間天下有
禮與事與文而無義者乎董仲舒云為人君父者不
可不通春秋之義杜氏序云文約則義㣲誠以事與
[001-24a]
禮與文莫不有義義者意也亦㫖也即予奪進退褒
譏美刺之微㫖也是以禮有違合事有善惡文有隱
顯而褒譏美刺皆得以直行其間孟子曰其義則丘
竊取之矣葢取此例矣
若夫春秋始魯隱並無義例或者曰以平王東遷而
王室卑也夫平王東遷在魯孝二十七年又一年而
魯惠立是魯惠之立正當平遷洛之際且在位四十
六年正與平之五十一年相表裏乃舍惠不始而反
[001-24b]
始之平王四十九年埀盡之隱公無是理也若曰春
秋本據亂而作則亂不自隱始也以為王室亂耶則
戎狄弑王當始孝公以為本國亂耶則伯御弑君當
始懿公以為列國亂耶則晉人連弑其君當始惠公
乃舍懿孝惠三公不始而始之隱公隱亦不受也至
于公羊以隱公讓位為賢曰春秋善善長當從善始
穀梁以隱成父之惡為惡曰春秋惡惡之書當從惡
始則又誰得而定之故先仲氏曰春秋魯史也或隱
[001-25a]
以前亡其書則不修隱以後有其書則修之或隱以
前有其書而不必修則不修隱以後有其書而當修
則修之此非明白了義乎若夫夫子作春秋之年則
司馬遷謂孔子厄陳蔡時作在哀六年左氏説謂孔
子自衛反魯遂作春秋則在哀十一年而公羊説則
謂孔子西狩獲麟得端門之命乃作春秋則又在哀
十四年總是揣摸之言不足據者若其云受端門之
命則見戴宏解疑論此後世緯學大不足信然兩漢
[001-25b]
儒者多言之董仲舒對䇿有孔子作春秋是素王之/文語鄭康成六藝論云孔子西狩獲麟
自號素王為後世受/命之君制明王之法夫獲麟作書本屬不幸而反以
為夫子受命之符瑞無稽之言吾不取焉
春秋毛氏傳卷一
