[000-1a] 
欽定四庫全書 經部五
春秋 春秋類
提要
臣/等謹按春秋鉤元四卷明石光霽撰光霽字仲
濓泰州人張以寕之弟子也洪武十三年以薦為
國子監學正擢春秋博士明史文苑傳附載張以
寜傳中史稱元故官來京者危素及以寜名
尤重素長于史以寜長于經素宋元史稿俱
[000-1b]
失傳而以寜春秋學遂行門人石光霽作春
秋鉤元云云則此書猶以寜之傳也大㫖本
張大亨呉澄之意以春秋書法大抵分屬五
禮凡失禮者則書之以示褒貶因考周禮經
注詳録吉凶軍賓嘉五禮條目其有五禮不
能盡括者如年月日時名稱爵號之類則别
為雜書法以冠於首毎條書法之下採集諸
傳之詞以切要者為綱𤼵揮其義者為目大
[000-2a]
概以左傳公榖胡氏為主義有未備者亦間
採啖趙諸儒之説而總以己意折衷之其所
稱張氏即以寧也史稱以寕長於春秋著有
春秋經傳辨疑及春王正月考今辨疑已佚
賴光霽能傳其説是編所引以寕之言為最
多尚可見其梗概前有序文一篇無撰人姓
氏言啖趙之纂例詳於經而畧於傳纂疏㑹
通之書備於傳而畧於經茲能損益其所未
[000-2b]
備其稱許頗當朱彛尊經義考作四卷此本
不分卷數疑傳寫者所合併今從彛尊之説
仍析為四卷著録焉乾隆四十四年二月恭
校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
春秋書法鈎元原序
禮曰屬辭比事春秋教也聖人修經因魯史之舊筆削
褒貶歸諸王道孟軻氏不曰修而曰作可謂深知春秋
者矣夫春秋一經其文為至簡其義為至明然不屬辭
以考之比事以求之則聖人所書之法豈易識哉先師
翠屏張先生以是經登巍科既已深探其旨凡語學者
必以書法為首而謂唐陸淳氏合啖趙二子之説去取
三傳以為纂例不為無見雖宋胡文定公集諸説而為
[000-3b]
之傳學者宗之其間義例有取於彼者為多烏可不之
察哉欽遇聖朝平一萬方隆文教以基盛治光霽叨蒙
齒録賛教成均校文之隙竊擬陸氏所纂之例輯諸儒
至當之論編五禮類要六卷以二百四十二年之書法
彚而分之萃而㑹之俾原始要終易以探討然文辭浩
汗學者未易得其指歸復掇要言大書以為綱采精義
細書以為目名曰書法鈎元盖欲便於初學使開卷即
知一經大旨而無多岐之惑冀少禆育材之萬一也若
[000-4a]
夫微辭奥義神侔化工則隨事以見又在學者之用力
焉洪武二十五年歳在壬申國子博士淮南石光霽書
[000-5a]
凡例
一摭諸傳切要之言以為綱精微之詞以為目庶幾綱
舉目張簡明易見也
一所採之詞以左傳公穀胡氏張氏為主義或未備者
則採啖趙諸儒確論以足之
一諸儒之論與五傳不合而二説皆通者具載以備叅
考其間優劣則妄加折衷而或先或後各隨其宜難
以例拘也
[000-5b]
一是編書法大抵分屬五禮盖以春秋一經往往因失
禮而書以示譏貶出乎禮則入乎春秋也五禮括未
盡者别為雜書法以冠于首餘則皆以吉凶軍賓嘉
别其類焉庶幾屬詞比事是非易知也猶慮初學未
聞五禮條目復載周禮經注使知其槩云
周禮大宗伯之職
以吉禮事邦國之鬼神示事謂祀祭享也示愚按事/天神曰祀事地 曰祭事
人鬼/曰享
[000-6a]
以禋祀祀昊天上帝禋祀取精意以享之義上帝/者天之主宰也冬日至於圜
丘祀之用愚按此冬至之郊也/若魯則 祈穀之郊在建寅月以實柴祀日月星
辰實柴者實牲於柴而燔之也星/謂五星辰謂日月所㑹十二次以槱燎祀司中
司命飌師雨師槱燎謂燔柴而不實以牲也司中/司命文昌第五星四星也風師箕
也雨師畢也飌古風字/此三者所以祀天神 以血祭祭社稷五祀五
嶽血祭者貴氣臭也社土神也稷穀神也五祀者/門戸竈行中霤也五嶽者東曰泰山南曰衡山
西曰華山北曰恒山中/曰嵩山 五嶽即望以貍沈祭山林川澤祭山/林曰
貍謂藏諸地也祭川/澤曰沈謂置諸水也以疈辜祭四方百物疈者肆/而磔之
[000-6b]
辜者制而磔之四方百物即/蜡祭也此三者所以祭地示 以肆獻祼享先王
肆者進所解牲體謂薦熟也獻者獻醴謂薦腥也/祼者灌以鬰鬯謂始獻尸求神時也 此即禘
以饋食享先王饋食言有黍稷也祭先灌次獻腥/次獻熟次饋食凡祭皆然互相備
也即此大/祫 大事以祠春享先王春生物未有以享故曰/祠 此下皆小祫即有
事/以禴夏享先王夏陽盛以樂/為主故曰禴以嘗秋享先王秋/物
成可嘗/故曰嘗以烝冬享先王冬庶物盛多故曰烝/此六者所以享人鬼
以凶禮哀邦國之憂哀謂救患/分災也
以喪禮哀死亡死以氣言亡以形言喪禮則有
/賵之類 此即求來賵歸禭歸
[000-7a]
含/以荒禮哀凶札凶謂嵗歉札謂民病/荒札則有散利之類以吊禮哀
禍烖禍與福乖烖與祥違吊禮則有/慰問之類 此即宋災大水以禬禮哀圍
敗圍謂國受圍敗謂兵敗績禬禮則/㑹其財物以補之 此即歸粟以恤禮哀㓂
亂兵作於外為冦作於内曰亂恤禮/則出其兵師以救之也 此即救
以賓禮親邦國親謂使之/相親附也
春見曰朝朝猶朝也欲其來之/早 此下即朝如夏見曰宗宗尊也/欲其尊
王/秋見曰覲覲猶勤也以其/勤於王事也冬見曰遇遇偶也欲/其不期而
皆/至時見曰㑹時見者言無常期王將有征討為壇/於國外㑹諸侯而命事焉 此即㑹
[000-7b]
殷見曰同殷猶衆也王十二年不巡守則六/服盡朝王亦為壇而命以政焉時聘
曰問時聘亦無常期天子有事乃聘之/焉 此即臣如京師聘王下同殷覜曰視
殷覜謂一服朝之嵗以朝者少/諸侯乃使卿以大禮衆聘焉
以軍禮同邦國同謂使諸侯和/同不僣差也
大師之禮用衆也以征伐為主所以用其/命也 此即侵伐之類大均之
禮恤衆也以土地人民為主/所以恤其事也大田之禮簡衆也以/教
戰為主所以簡其能/也 此即蒐狩大閲大役之禮任衆也以築作為/主所以任
其力也之此/即城築 類大封之禮合衆也以建國為主所/以合其民也
[000-8a]
以嘉禮親萬民獨此言萬民者/通上下言之也
以飲食之禮親宗族兄弟人民有合宗族飲食/之禮所以親親也以
昏冠之禮親成男女婚姻之禮所以親男女冠笄/之禮所以成男女 此即納
幣之/類以賓射之禮親故舊朋友射禮雖王亦立賓/主王之故舊朋友
盖為世子時/共在學者以享燕之禮親四方之賓客享有體/薦燕有
折俎賓客謂朝/聘者 此即饗以脤膰之禮親兄弟之國脤膰胙/肉也分
賜同姓之國同福/禄也 此即歸脤以賀慶之禮親異姓之國因其/喜而
賀慶/之也
[000-8b]
愚按肆獻祼鄭注以為祫饋食以為禘而陳氏
禮書辨之謂肆獻祼即追享禘也饋食即朝享
祫也今從之
