KR1e0062 三傳辨疑-元-程端學 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 三傳辨疑卷七
           元 程端學 撰
   閔公
元年春王正月
 左氏曰不書即位亂故也
  啖氏曰國有危難豈妨行禮左氏解閔公不言即
  位妄也劉氏曰左氏曰不書即位亂也杜云國亂
[007-1b]
  不得成禮皆非也去年十月子般卒則閔公立至
  今已三月亂亦定矣言亂不得成禮非也且必若
  云何以能朝廟乎朝廟豈非即位乎濟川何氏曰
  左氏所云亂者以慶父弑子般國内震慴故即位
  之禮有闕然公子翬殺隠㐮仲弑惡彼時亦亂何
  桓宣獨暇而即位乎斯先君不以道終則子弟不
  忍即位也
 公羊曰公何以不言即位繼弑君不言即位孰繼繼
[007-2a]
 子般也孰殺子般慶父也殺公子牙今將爾季子不
 免慶父弑君何以不誅將而不免遏惡也既而不可
 及因獄有所歸不探其情而誅焉親親之道也惡乎
 歸獄歸獄僕人鄧扈樂曷為歸獄僕人鄧扈樂莊公
 存之時樂曽淫于宫中子般執而鞭之莊公死慶父
 謂樂曰般之辱爾國人莫不知盍弑之矣使弑子般
 然後誅鄧扈樂而歸獄焉季子至而不變也
  劉氏曰公羊曰誅鄧扈樂而歸獄焉季子至而不
[007-2b]
  變也又曰既而不可及不探其情而誅焉親親之
  道也非也慶父弑般欲取其國是時季子力不能
  誅故遁逃他國爾設令季子力䏻誅之則慶父誅
  矣何謂不探其情乎愚案左氏弑子般為圉人犖
  而其事跡與此亦不相類則二傳所載未可盡信
  也
 榖梁曰繼弑君不言即位正也親之非父也尊之非
 君也繼之如君父也者受國焉爾
[007-3a]
  案禮為之後者為之子又人君雖未踰年一日立
  乎其位則固一國之君也榖梁乃曰親之非父尊
  之非君以受國而繼之如君父不可以訓
齊人救邢
 榖梁曰善救邢也
夏六月辛酉葬我君莊公
 榖梁曰莊公葬而後舉諡諡所以成徳也於卒事乎
 加之矣
[007-3b]
  榖梁知卒事加諡而不知私諡之非
秋八月公及齊侯盟于落姑
 左氏曰請復季友也齊侯許之使召諸陳公次于郎
 以待之
  木訥趙氏曰慶父殺逆豈肯復季子左氏但以落
  姑之盟與季子之文相連葢以慶父請之非也愚
  案慶父握兵權專國柄通乎君母將以簒位安肯
  復請季友以分權木訥之説是也君舉陳氏亦曰
[007-4a]
  若慶父為之則閔公不弑以閔公之見弑知非慶
  父意
 榖梁曰盟納季子也
  亦左氏之意
季子來歸
 左氏曰季子來歸嘉之也
 公羊曰其稱季子何賢也其言來歸何喜之也
  存耕趙氏曰國人謂季子真忠公室也故願其歸
[007-4b]
  焉然患未作則奉身以出既歸而遇亂則奉僖公
  以奔較之叔牙慶父為賢耳
 榖梁曰其曰季子貴之也其曰來歸喜之也
  趙氏曰不言至異乎執耳春秋不為憂喜生文愚
  謂左氏言嘉之公羊言賢且喜之榖梁言貴且喜
  之皆以子與來歸字生義而不知聖人所書之㫖
  夫魯人懼其國之亂而喜季子之歸尊愛之而以
  子稱魯史亦喜之而書其來歸之始然季子之歸
[007-5a]
  乃季氏僭魯之初也孔子因而不革以見季子因
  國人歸向而遂竊其國柄孔子曰禄之去公室五
  世矣政逮於大夫四世矣然則聖人果喜季子之
  歸乎
冬齊仲孫來
 左氏曰書曰仲孫亦嘉之也公曰魯可取乎對曰
 不可猶秉周禮周禮所以本也臣聞之國將亡本必
 先顛而後枝葉從之魯不棄周禮未可動也君其務
[007-5b]
 寜魯難而親之親有禮因重固間攜貳覆昏亂霸王
 之器也
  案齊使仲孫雖非善意然問魯可取未必然也故
  葉氏亦以此為後世附益之辭
 公羊曰齊仲孫者何公子慶父也公子慶父則曷
 為謂之齊仲孫繫之齊也曷為繫之齊外之也曷為
 外之春秋為尊者諱為親者諱為賢者諱子女子曰
 以春秋為春秋齊無仲孫其諸吾仲孫與
[007-6a]
  啖氏曰齊之仲孫謂魯之公子謬亦甚矣劉氏曰
  公羊曰公子慶父也非也孫以王父字為氏此乃
  慶父之身也未可以稱仲孫且經實繫之齊若之
  何謂魯仲孫哉此不近人情之尤者
 榖梁曰其曰齊仲孫外之也其不目而曰仲孫疏之
 也其言齊以累桓也
  陳岳氏曰凡弑君書名以懲之未有隠其名以外
  之也公榖不原其理但以齊無仲孫魯有仲孫哉
[007-6b]
  曰慶父大夫豈有定耶豈盡著於春秋耶穿鑿甚
  矣
二年夏五月吉禘于莊公
 左氏曰速也
 公羊曰其言吉何言吉者未可以吉也曷為未可以吉
 未三年也三年矣曷為謂之未三年三年之喪實以二
 十五月其言于莊公何未可以稱宫廟也曷為未可
 以稱宫廟在三年之中矣吉禘于莊公何以書譏何
[007-7a]
 譏爾譏始不三年也
 榖梁曰吉禘者不吉者也䘮事未畢而舉吉祭故非
 之也
  三傳皆得之然僅明喪未畢而吉祭之一義若不
  王不禘之法與于莊公之文則未及也
秋八月辛丑公薨
 公羊曰殺公子牙今將爾季子不免慶父殺二君何
 以不誅將而不免遏惡也既而不可及緩追逸賊親
[007-7b]
 親之道也
  案慶父殺君人所當討何暇緩追逸賊全親親之
  道哉
 榖梁曰不地故也其不書葬不以討母葬子也
  案閔公不書葬或以亂故不成禮葬而魯史不書
  耳榖梁不以討母葬子之説謬也母得辠於宗廟
  何妨自討子何妨自葬乎况討母在僖元年七月
  又是齊人討之與葬閔何闗乎
[007-8a]
九月夫人姜氏孫于邾公子慶父出奔莒
 榖梁曰孫之為言猶孫也諱奔也其曰出絶之也慶
 父不復見矣
  劉氏曰非也内大夫之奔亦自多言出不必慶父
  爾愚案慶父之辠著矣不在出字絶之也
冬齊髙子來盟
 公羊曰髙子者何齊大夫也何以不稱使我無君也
 然則何以不名喜之也何喜爾正我也其正我奈何
[007-8b]
 莊公死子般弑閔公弑比三君死曠年無君設以齊
 取魯曽不興師徒以言而已矣桓公使髙子將南陽
 之甲立僖公而城魯或曰自鹿門至于争門者是也
 或曰自争門至于吏門者是也魯人至今以為美談
 曰猶望髙子也
  劉氏曰不稱使我無君也非也齊髙子楚屈完文
  義一也不可復附異説矣且慶父出奔則僖公已
  立也髙子稱來盟則僖公之盟也何謂我無君乎
[007-9a]
  公及大夫盟于蔇當是時齊無君文不沒公即魯
  無君何故沒齊侯哉此自相反也愚謂將南陽甲
  立僖公與城魯事皆傳聞之辭葢無隣國伐魯何
  故城之
 榖梁曰其曰來喜之也其曰髙子貴之也盟立僖公
 也不言使何也不以齊侯使髙子也
  獻可杜氏曰來者自外適我之辭不可言喜之也
  愚案如榖梁言喜之貴之則是賢髙子也髙子者
[007-9b]
  桓公大夫也臣雖賢分内事爾何故云不以齊桓
  使髙子乎然則榖梁教髙子叛其主矣况髙子未
  必賢乎
鄭棄其師
 榖梁曰惡其長也兼不反其衆則是棄其師也
  此説得之本義既詳不得再取
 
 三傳辨疑卷七