[045-1a] 
欽定四庫全書
春秋集義卷四十二
宋 李明復 撰
襄公
二十有八年春無冰夏衛石惡出奔晉
謝湜曰石惡寗氏之黨故出奔
邾子來朝秋八月大雩仲孫羯如晉冬齊慶封來奔
謝湜曰慶封崔杼之黨嗜酒荒淫齊大夫以莊公之
[045-1b]
難攻之而出
十有一月公如楚
謝湜曰晉楚㑹盟荆蠻得志故公朝楚
十有二月甲寅天王崩
謝湜曰天王靈王
胡氏曰甲寅天王崩乙未楚子昭卒相距四十二日
則閏月之騐也然不以閏書見䘮服之不數閏也齊
景公葬書閏月則明殺恩之非禮也
[045-2a]
乙未楚子昭卒
謝湜曰昭楚康也
二十有九年春王正月公在楚
程氏學曰杜氏雖知公在外闕朝正之禮者多而特
為左氏解紛公之如楚固非常但書公如楚義已自
見若公在楚則聖人之㫖乃不在此按二十有八年
十有一月公如楚十有二月甲寅天王崩乙未楚子
昭卒公不篤君臣之義以奔天王之䘮而徇外裔之
[045-2b]
强以俟楚子之葬久留于楚逮夏乃歸故聖人特於
朝正之時書公所而其義昭然矣
謝湜曰奔䘮事之大也稽留以終楚葬而王室䘮告
不奔人臣之道廢矣朝正禮之大也朝正之敬行於
楚而不行於親人子之道廢矣正月嵗之始也為社
稷人民主而正月之吉棄身逺夷人君之道廢矣三
者襄公之過也王正月書公在楚而公之過惡皆見
矣
[045-3a]
胡安國曰嵗之首月公如他國者有矣此獨書公在
楚者外為荆蠻所制以俟其葬而不得歸内為强臣
所逼欲擅其國而不敢入故特書所在以存君也按
左氏楚人使公親禭夏四月送楚子葬至于西門之
外還及方城季武子取卞以自封使公冶告曰聞守
卞者將叛臣帥師徒以討既得之矣公曰欲而言叛
祗見疏也吾不可以入矣將適諸侯有賦式微者乃
歸故特於嵗首朝正之時而書曰公在楚後世臣子
[045-3b]
戴天履地視君父之危且困者必有天威不違顔咫
尺食坐見於羮墻之意而不以頃刻忘也此義一行
豈敢有顧其身與妻子與其家而不恤國朋附權臣
以圖富貴而背其君者乎
夏五月公至自楚
謝湜曰公留于楚七月
庚午衛侯衎卒閽弑呉子餘祭
謝湜曰呉人伐越獲俘以為閽然則閽人刑也刑人
[045-4a]
仇讎也呉子為社稷主其體尊矣失於防微杜患而
出入䙝近怨仇故一閽之微出為呉子之難也閽與
盗皆凶人不可責以君臣之義故呉子蔡侯遇害皆
不稱君
胡氏曰糓梁子曰閽門者寺人也不稱名姓閽不得
齊於人不稱其君閽不得君其君也禮不使無恥不
近刑人不狎敵不邇怨賤人非所貴也貴人非所刑
也刑人非所近也舉至賤而加之呉子呉子近刑人
[045-4b]
也閽弑呉子餘祭仇之也左氏以為伐越獲俘焉以
為閽使守舟呉子觀舟閽以刀弑之亦邇怨之失也
又曰閽寺通傳内外以一身兼僕妾之職可謂賤矣
春秋書閽弑呉子不稱君者言閽寺之賤不使得君
呉子也
仲孫羯㑹晉荀盈齊髙止宋華定衛世叔儀鄭公孫段
曹人莒人滕人薛人小邾人城杞
謝湜曰杞危不能自守列國大夫為杞城之諸侯之
[045-5a]
義也齊桓盛時城邢城縁陵出於諸侯今也城杞出
於大夫大夫專事而諸侯之權替矣
胡安國曰晉平公杞出也故合諸侯之大夫以城杞
古之建國立家者必親九族然有父族而後及母族
有母族而後及妻族此葛藟之詩所為次也晉主夏
盟令行中國平公不能修文襄悼公之業尊奬王室
恤宗周之闕而夏肄是屏輕棄諸姬可謂知本乎平
王惟不撫其民而逺屯戍于母家周人怨思焉揚之
[045-5b]
水所以降為國風不得列于雅也城杞之役亦不待
貶絶而可見矣
晉侯使士鞅來聘杞子來盟
謝湜曰列國城杞故杞子來盟用夷禮故稱子
呉子使札來聘
程氏學曰札者何呉公子札也何以不稱公子貶也
札何以貶辭而生亂者札為之也呉子夀夢有子四
長曰遏次曰餘祭次曰夷末次則季札也夀夢欲立
[045-6a]
季札札辭不可而立遏縁先君夀夢之志於其卒也
有命授弟餘祭約傳以次必致國於季札而已餘祭
卒弟夷末立夷末卒欲授國於札札宜受命以安社
稷而徇匹夫之節辭位以逃夷末之子僚於是代立
公子光者遏之子也以謂父兄弟相傳必立季子季
子即不受國則光當立乃弑僚而代之是呉之亂札
實為之也故春秋因札來聘去公子以示貶焉
謝湜曰呉聘禮行於中國故聘與中國同辭公子札
[045-6b]
不稱公子者貶之也夀夢四子以兄弟相傳先君之
志也遏長餘祭夷末季札其次也至夷末以國授札
札以匹夫小節辭位出逃由是遏之子光肆逆争國
而夷末之子僚不保其終然則呉之亂札為之也春
秋因札之聘而黜其公子所以著其貶也然則公子
大夫為公子而不稱公子有氏族而不稱氏族者皆
春秋以大義貶之也
胡安國曰札者呉之公子何以不稱公子貶也辭國
[045-7a]
而生亂者札為之也故因其來聘而貶之示法焉按
呉子夀夢有子四人長曰諸樊次曰餘祭次曰夷末
札其季子也夀夢賢季札欲立以為嗣札辭不可然
後立諸樊諸樊既除䘮則致國於季子季子又辭而
去之諸樊乃舍其子而立弟約以次傳必及季子故
諸樊卒而餘祭立餘祭卒而夷末立夷末卒則季子
宜受命以安社稷成父兄之志矣乃徇匹夫之介節
辭位以逃夷末之子僚僚既立諸樊之子光曰先君
[045-7b]
所以不與子國而與弟者凡為季子爾將從先君之
命歟則季子宜有國也如不從先君之命則我宜立
僚烏得為君於是使專諸刺僚而致國乎季子季子
不受去之延陵終身不入呉國故曰季子辭國以生
亂因其來聘而貶之示法焉或謂子貢問於孔子曰
伯夷叔齊何人也曰古之賢人也怨乎曰求仁而得
仁又何怨子貢以先聖賢夷齊知其惡衛輙之争而
不為也季子辭位獨不為賢而奚貶乎曰叔齊之徳
[045-8a]
不越伯夷孤竹舍長而立糿私意也諸樊兄弟父子
無及季札之賢者其父兄所為眷眷而欲立札公心
也以其私意故夷齊讓國為得仁而先聖之所賢以
其公心故季子辭位為生亂而春秋之所貶茍比而
同之過矣或曰世衰道微暴行交作臣篡其君者有
之子篡其父者有之季子於是焉而辭位則將使聞
其風者貪夫亷争夫讓而篡弑奪攘之禍損矣其於
名教豈不有補何貶之深也曰春秋逹節而不守者
[045-8b]
也昔太伯奔呉而不反季歴嗣位而不辭武王繼統
受命作周亦不以配天之業讓伯邑考官天下也彼
王僚無季歴之賢武王之聖而季子為太伯之讓豈
至徳乎使爭弑禍興覆師䘮國其誰階之也若季子
之辭位守節立名全身自牧則可矣槩諸聖王之道
則過矣中庸曰道之不明不行也我知之矣季子所
謂賢且智過而不得其中者使由於季歴武王之義
其肯附子臧之節而不受乎惜其擇乎中庸失時措
[045-9a]
之宜爾此仲尼所以因其辭國生亂而貶之也或曰
呉子使札與楚子使椒秦伯使術一例爾呉楚
之國秦介僣亂之間其禮未同於中夏故使人之來
皆畧之而札何以獨為貶乎曰春秋多變例聖筆有
特書荆楚無大夫而屈完書族王朝下士以人通而
子突書字諸侯公子以名著而季友書子母弟之無
列者不登其姓名而叔肸書氏皆賢而特書者也季札
讓國天下賢之若仲尼亦賢季札必依此例或以字
[045-9b]
或以氏或以公子特書之矣今乃畧以名紀此與楚
椒秦術之流無異稱焉是知仲尼不以其讓國為賢
而貶之也噫世之君子盛稱季札之賢於讓國之際
以為禮之大節不可亂也公子喜時春秋猶賢其後
世於季札則何獨貶之深也曰仲尼於季子望之深
矣責之備矣惟與天地同徳而逹乎時中然後能與
於此非聖人莫能修之豈不信夫
朱熹語録或問伯夷叔齊之讓使無中子則二子不
[045-10a]
成委先君之國而棄之必有當立者曰程氏説叔齊
當立看來立叔齊雖以父命然終非正禮恐只當立
伯夷或曰伯夷終不肯立奈何曰若國有賢大臣則
必請於天子而立之不問伯夷情願矣看來二子立
得都不安但以正理論之則伯夷分數稍優耳胡文
定春秋解論這一段也好説呉季札讓國事聖人不
取之牽引四五/事為證所以經只書呉子使札來聘此何異
於楚子使椒來聘之事即但稱名則聖人貶之深矣
[045-10b]
但近世説春秋者皆太巧不知果然否也
又曰札讓不立又不為立賢而去卒有殺僚之亂故
聖人於其來聘書曰呉子使札來聘去其公子言其
不得為公子也
秋九月葬衛獻公齊髙止出奔北燕
謝湜曰崔杼肆逆慶封奔魯髙止奔北燕大臣不率
可知
冬仲孫羯如晉
[045-11a]
三十年春王正月楚子使薳罷來聘夏四月蔡世子般
弑其君固
謝湜曰蔡世子般書弑盖與許世子止書弑同意故
蔡景公書弑又書葬
五月甲午宋災宋伯姬卒
謝湜曰宋災伯姬卒伯姬守禮而卒於火也伯姬以
婦人之義傅保不在宵不下堂遂逮火而死伯姬之
婦道闕文/
[045-11b]
胡安國曰糓梁子曰取卒之日加之災上者見以災
卒也伯姬之舍失火左右曰夫人少避火乎曰婦人
之義傅姆不在宵不下堂遂逮乎火而死婦人以貞
為行者也伯姬之婦道盡矣詳其事賢伯姬也易曰
恒其徳貞婦人吉夫子凶而或以為共姬女而不婦
非也世衰道微暴行交作女徳不貞婦道不明能全
其節守死不囘見於春秋者宋伯姬耳聖人冠以夫
謚書於春秋曰葬宋共姬以著其賢行勵天下之婦
[045-12a]
道也
天王殺其弟佞夫
謝湜曰佞夫非有背逆之罪也景王以儋括之亂以
私意疑佞夫而殺之故佞夫見殺稱弟著天王失兄
之道也兄弟手足之親也以天王之大而恩之所庇
不能及手足之親則徳之在人可知矣
王子瑕奔晉
謝湜曰佞夫以非罪見殺故王子瑕奔晉溥天莫非
[045-12b]
王土故瑕奔晉書出以明王室之衰也王子瑕奔晉
王子朝奔楚不書出以明王室之尊也明其衰所以
責王國正其尊所以責諸侯始之以衰而責王國終
之以尊而責諸侯春秋之序也
秋七月叔弓如宋葬宋共姬
謝湜曰宋共姬公室女婦之賢者也魯以叔弓㑹葬
嘉之也春秋以夫謚稱其姬褒之也其姬為女為婦
可謂賢矣其嫁也宋公孫夀納幣魯季孫行父致女
[045-13a]
晉人衛人齊人來媵以其賢而昏禮之厚也其終也
以死守義而卒於災以卿送死而共其事以夫配謚
而彰其徳以其賢而喪禮之厚也方是時闗雎之化
不修漢女之行不聞賢妃正女之節卓然見於亂世
者共姬一人而已此春秋所以賢其懿行而褒之
也
鄭良霄出奔許自許入于鄭鄭人殺良霄
謝湜曰良霄以汰侈構禍出奔其還也結許之力興
[045-13b]
兵入鄭其入也介于襄庫伐舊北門此構亂以危社
稷者也入稱自許以明罪在所討也殺稱人以衆棄
之辭誅之也入逆辭也以他國兵力逼君而入則罪
在所絶可知矣
胡安國曰按左氏良霄汰侈嗜酒諸大夫皆惡之而
與公孫黒争黒因其醉伐之良霄奔許自許襲鄭以
伐公門弗勝死于羊肆不言復入者其位未絶也若
宋魚石若晉欒盈去國三年其稱復入位已絶矣不
[045-14a]
言叛者將以滅國非直叛也若華亥之入南里宋辰
之入蕭其書叛者皆據土背君以自保未有滅國之
謀也不言殺其大夫者非其大夫矣討賊之詞也
冬十月葬蔡景公
謝湜曰君弑賊不討不書葬景公書葬者蓋蔡般之
弑與許世子止弑相類傳者以為真弑誤矣楚子之
將滅蔡也内懐姦心外假公義以譎詐誘蔡般而殺
之使般有不可容之大逆則春秋於此絶之矣然般
[045-14b]
之見殺也生名楚子䖍以彰其惡則般之得罪於親
盖與真弑者異矣然則前書景公葬後名楚子䖍乃
春秋明微以别蔡般之罪也
晉人齊人宋人衛人鄭人曹人莒人邾人滕人薛人杞
人小邾人㑹於澶淵宋災故
程氏學曰左氏曰為宋災故諸侯之大夫㑹以謀歸
宋財既而無歸於宋故不書其人不書魯大夫諱之
也夫王道之所尚者義與信也卿為尊爵所以貴於
[045-15a]
世者為其能行信義也澶淵之㑹本以救災恤患而
行雖未能如古以王命施恵亦可以謂之義矣既而
背義食言無歸宋財貶爵稱人以見其罪也
謝湜曰災患相恤之謂義始終不易之謂信邦國所
恃者義與信而已義足以為信足以守則邦國之事
何求而不獲何行而不至哉宋災難之大者也澶淵
之㑹列國將以救宋災也可謂有憂患相恤之至矣
既而小大信義不立無歸宋財國卿負國大夫何以
[045-15b]
致邦國之安利哉卿皆奪爵稱人賤之也㑹事書曰
宋災故而不曰救宋災著其不能救也宋亦稱人罪
其不能辨也列國㑹盟侵伐莫不有事其事尤重者
春秋又且書之救災恤患以安鄰國諸侯之義無大
於此故澶淵書宋災故取財受賂以黨逆臣諸侯之
惡無大於此故特書以成宋亂
胡安國曰春秋大法君弑而賊不討則不書葬况世
子之於君父乎蔡景公何以獨書葬遍刺天下之諸
[045-16a]
侯也葬送之禮在春秋時視人情之疏密而為之者
也有嘗同盟卒而不赴者有雖同姓赴而不㑹者則
以哀死而致穟為輕弔生而歸賻為重必矣今蔡世
子般弑其君藏在諸侯之策而徃㑹其葬是恩義情
禮之篤於世子般不以為賊而討之也人之所以異
於禽獸者非以兩足而立行也以其有父子之親君
臣之義耳世子弑君是所謂禽獸之不若也而不知
討豈不廢人倫滅天理乎故春秋大法君弑賊不討
[045-16b]
則不書葬而蔡景公特書葬者聖人深痛其所為遍
刺天下之諸侯也魯隠宋殤之賊不討則不書葬蔡
景公賊亦不討而特書葬猶閔僖二公不承國於先君
則不書即位桓宣篡弑以立而反書之也何以知聖
人罪諸侯之意如此乎以下文書㑹于澶淵宋災故
而貶其大夫則知之矣二百四十二年之間列㑹亦
衆而未有言其所為者此獨言其所為何遍刺天下
之大夫也大夫以智帥人者也智者無不知當務之
[045-17a]
為急不能三年之䘮而緦小功之察放飯流歠而問
無齒决是之謂不知務蔡世子般弑其君天下之大
變人理所不容也則㑹其葬而不討宋國有災小事
也則合十二國之大夫更宋之䘮而歸其財則可謂
知務乎陳恒弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公請討
之公曰告夫三子者子曰以吾從大夫之後不敢不
告也之三子告不可子曰以吾從大夫之後不敢不
告也叔孫豹晉趙武而下皆諸侯上卿執國之政者
[045-17b]
也三綱國政之本至於淪絶無父與君是禽獸也禽
獸逼人雖得天下弗能一朝處矣昔者伯禹過門而
不入放龍蛇也周公坐而俟旦驅猛獸也今世子弑
君三綱淪絶禽獸逼人則與之同羣而不恤有國者
不戒于火自亡其財茍其來告弔之可也則合十二
國之大夫駐於澶淵而謀更其所喪尚為知類也乎
夫蔡之亂其猶人身有腹心之疾而宋之災譬諸桐
梓猶鷄犬也謀宋災而不恤蔡之亂奚啻於飬桐梓
[045-18a]
求鷄犬不顧其身有腹心危疾而不知療者哉以為
未之察也可謂不知茍察此而不謀則亦不仁矣是
故諸國之大夫貶而稱人魯卿諱而不書又特言㑹
之所為以垂戒後世其欲人之自别於禽獸之害也
可謂深切著明矣或曰夫穆叔趙孟向戍子皮皆諸
侯之良也而所謀若是何也世衰道微邪説交作以
利害謀國家而不知本於仁義也久矣是以至此極
孔子所為懼春秋所以作乎
[045-18b]
朱熹曰程子所謂春秋大義數十炳如日月者如成
宋亂宋災故之類乃是聖人直著誅貶自是分明
三十有一年春王正月夏六月辛巳公薨于楚宫
謝湜曰公如楚故薨于其宫
秋九月癸巳子野卒
謝湜曰襄公薨子野繼立以哀毁而卒襄公未葬故
名降成君故不薨不地
胡安國曰子般子赤弑而書卒子野過毁亦書卒何
[045-19a]
以别乎曰閔公内無所承不書即位則子般之弑可
知下書夫人姜氏歸于齊上書公子遂叔孫得臣如
齊赤之卒也隠而不日則子赤之弑可知與子野異
矣子野有命立昭公故穆叔雖不欲而不能止也
己亥仲孫羯卒冬十月滕子來㑹葬
謝湜曰奔喪㑹葬臣子之禮也諸侯於王室無奔䘮
㑹葬之事而邾滕反行於强國書滕子邾子奔䘮㑹
葬而諸侯之惡見矣
[045-19b]
癸酉葬我君襄公十有一月莒人弑其君密州
程頥曰莒子虐國人弑之而立展輿展輿非親弑也
故書國人
謝湜曰犁比公虐國人患之上下忿怨以成大禍故
弑書莒人左氏謂展輿因國人以攻莒子誤矣
胡安國曰經以傳為案傳有乖繆則信經而棄傳可
也若密州之事是矣左氏稱莒子生去疾及展輿既
立展輿又廢之莒子虐國人患之展輿因國人以攻
[045-20a]
莒子弑之乃立信斯言則子弑其父矣而春秋有不
書乎故趙子謂其文當曰展輿因國人之攻莒子弑
之乃立而後來傳冩誤為以字爾左氏博通諸史叙
事尤詳能令後人得見本末因以求意經文可知而
門弟子轉相傳授日月既乆浸失本真如書晉趙盾
許世子止等事詳考傳之所載以求經之大義可也
而傳不可疑如莒人弑其君密州獨依經之所書以
證傳之繆誤可也而傳不可信盡以為可疑而廢傳
[045-20b]
則無以知其事之本末盡以為可信而任傳則經之
宏意大㫖或泥而不通矣要在學者詳考而精擇之
可也
春秋集義卷四十二
