[010-1a] 
欽定四庫全書
春秋集義卷七
宋 李明復 撰
桓公
三年春正月公㑹齊侯于嬴
程頥曰桓公弑君而立元年書王以王法正其辠也
二年宋督弑君以王法正其辠也三年不書見桓之
無王也㑹齊侯于嬴成昏于齊也
[010-1b]
謝湜曰左氏謂成昏于齊
胡安國曰桓公三年而後經不書王有以為周不頒厯者
昭公末年王室有子朝之亂豈暇頒歴而經皆書王非不
頒厯明矣又有以為此闕文者安得一公之内凡十四年
皆不書王其非闕文亦明矣然則云何桓公弑君而立至
于今三年而諸侯之䘮事畢矣是入見受命于天子之時
也而王朝之司馬不施殘執之刑鄰國之大夫不聞有沐
浴之請魯之臣子義不戴天反北靣事讐魯莫之恥使
[010-2a]
亂臣賊子肆其兇逆無所忌憚人之大倫滅矣故自是
而後不書王者桓公無王與天王之失政而不王也桓
公無王而歸罪于天子可乎齊景公問政子曰君君臣
臣父父子子君不君則臣不臣父不父則子不子
夏齊侯衞侯胥命於蒲
程頥曰二國為㑹約言相命而不為盟詛近於理也
故善之
程氏雜説曰凡書盟者皆私相疑貳而妄為歃血要
[010-2b]
言之事唯此年胥命於蒲則以誠相命爾古者王道
之行諸侯各以法守何相命之有然論其世也則謂
之近正不亦宜乎
楊時曰胥命蓋葵丘之㑹束牲載書而不歃血而有
五命之類是也齊衞敵國莫為命主故曰胥命也至
治之時諸侯述職以聽天子之命而已何胥命之有
哉然葵丘之㑹不書命何也蓋五霸桓公為盛以葵
丘之㑹實為命主不書命蓋不與其擅命也
[010-3a]
謝湜曰命王之事也二國胥命非正也雖然聖王不
作乆矣諸侯小大猜疑盟約並起公正之道衰而信
義不復見矣方是時二國以書相命而不以歃血為
盟有貴信之心焉可謂近正矣春秋書其胥命善之
也蒲之命必有主之者謂之胥命不與諸侯得專也
故糓梁曰其以相言之不以齊侯命衞侯也
胡安國曰公羊曰胥命者相命也相命近正也古者
不盟結言而退人變其情私相疑貳以成傾危之俗
[010-3b]
其所由來漸矣有能相命而言諭豈不獨為近正乎
故特起胥命之文於此有取焉聖人以信易食荅子
貢之問君子以信易生重桓王之失信去則民不立
矣故荀卿言春秋善胥命
六月公㑹杞侯於郕
程頥曰桓公簒立無嵗不與諸侯盟㑹結外援以自
固也
秋七月壬辰朔日有食之旣
[010-4a]
程頥曰旣盡也食盡為異大也
楊時曰日有食之糓梁曰吐者外壤食者内壤闕然
不見其壤有食之者言有物食之也夫日月之變有
常數焉此巧厯所窮也而春秋書以為異者蓋先王
克謹天戒因以正嚴厥事則日月有變豈徒然哉必
有以也故書日有食之而其辭若有食之者蓋所以
歸咎扵人事而不以常數為不足畏也
謝湜曰隂陽相刑猶水火相克故隂之氣勝則奄日
[010-4b]
旣者杜氏謂正相當而相奄間䟽也
胡安國曰七月壬辰朔日有食之旣糓梁曰旣盡也
言日言朔食正朔也言朔不言日食朔也言日不言
朔食晦日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食
曰王者朝日王者朝日則何以知其夜食乎日始出
而有虧傷之處未之復也則知其食於夜矣日者衆
陽之宗人君之象而有食之旣則其為變大矣先儒
以為荆楚僣號鄭拒王師之應
[010-5a]
又曰古者人君南靣向明而治蓋取諸離離為日至
明之象也日食常數耳春秋每食必書何也日者人
君之表茍有食之則暗而不明矣臣子背君父則暗
而不明妾婦秉夫權則暗而不明故春秋每食必書
所以為南靣之大戒也
朱熹曰日有食之此則繫乎人事之感蓋臣子背君
父妾婦乗其夫小人凌君子夷狄侵中國所感如是
則隂盛陽㣲而日為之食矣是以聖人於春秋每食
[010-5b]
必書而詩人亦以為醜也
公子翬如齊逆女
程頥曰翬扵隱世不稱公子隱之賊也桓世稱公子
桓之黨也卿逆夫人扵禮為稱翬雖尊屬當官而行
亦無嫌
謝湜曰翬弑逆之人也終隱之世書翬以其罪在所
絶也桓之世書公子以其比而得國復以公子親之
也翬卒不書絶之也姦臣以大惡行乎亂世而刑戮
[010-6a]
不及其身者春秋以法誅之所以著其罪扵天下也
桓公以私㤙親翬扵前而春秋以一王之法誅翬扵
後桓公同為弑逆其惡著矣
胡安國曰娶妻必親迎禮之正也若夫邦君以爵則
有尊卑以國則有小大以道途則有逺邇或迎之
扵境上或迎之扵所館禮之節也紀侯扵魯以小大
言則親之者也而使履繻來魯侯扵齊以逺邇言則
親之者也而使公子翬徃是不重大昏之禮失其節
[010-6b]
矣故書
九月齊侯送姜氏扵讙公㑹齊侯扵讙
程頥曰齊侯出疆送女公㑹之皆非義也
夫人姜氏至自齊
程頥曰見扵廟也
程氏學曰齊之送公之逆俱非禮也不言翬以至者
公㑹之扵讙也文姜穆姜齊姜夫人皆書扵法當爾
國之大事也
[010-7a]
謝湜曰先王制禮有恩有義女適人而父母送之㤙
也父送不出門母送不出闕門義也然則公女之嫁
扵敵國也以卿大夫奉幣以致君命而已諸侯越疆
送之非禮也公之昏扵齊也其始也親㑹齊侯扵嬴
以成之其終也親㑹齊侯扵讙以受之瀆昏莫大焉
夫婦人倫之本也夫婦之道䙝而不敬則亂生有國
者不可不慎也故孔子曰大昏萬世之嗣也可不重
乎
[010-7b]
胡安國曰古者昏禮必親迎則授受之義明後世親
迎之禮廢扵是有父母兄弟越境而送其女者以公
子翬徃逆則旣輕矣為齊侯來乃逆而㑹之扵讙是
公之行其重在齊侯而不在姜氏豈禮也哉不言以
至者既得見乎公也不能防閑扵是乎在敝笱之刺
兆矣禮者所以别嫌明㣲制治扵未亂不可不謹也
娶夫人國之大事故詳
冬齊侯使其弟年來聘
[010-8a]
程頥曰致夫人也弟義見隱七年
謝湜曰左氏謂致夫人
有年
程頥曰書有年紀異也人事順扵下則天氣和扵上
桓弑君而立逆天理亂人倫天地之氣為之繆戻水
旱凶災乃其宜也今乃有年故書其異宣公為弑君
者所立其惡有間故大有年則書之
謝湜曰桓之世書有年宣之世書大有年志異也志
[010-8b]
幸也行之惡莫大扵桓宣桓而有年宣而大有年異
之大者也國以民為本民以食為命桓而有年宣而
大有年幸之大者也
胡安國曰舊史災異與慶
並記故有年大有年得
見扵經若舊史不記聖人亦不能附益之也然十二
公多厯年所有務農重糓閔雨而書雨者豈無豐年
而不見扵經是仲尼扵他公皆削之矣獨桓有年宣
大有年則存而弗削者縁此二公獲罪扵天宜得水
[010-9a]
旱㓙災之譴今乃有年則是反常也故以為異特存
耳然則天道亦僭乎桓宣享國十有八年獨此年書
有年他年之歉可知也而天理不差信矣此一事也
在不脩春秋則為慶夫子脩之則為變異是聖人
因魯史舊文能立興王之新法也故史文如畫筆經
文如化工嘗以是觀非聖人莫能脩之審矣有年大
有年自先儒説經者多列扵慶瑞之門至程氏發明
奥㫖然後以為記異此得扵言意之表者也
[010-9b]
四年春正月公狩扵郎
程頥曰公出動衆皆當書扵郎逺也
謝湜曰夏之冬狩之時也周以建子為正則狩冝以
夏之季冬正月出狩非時也君道先徳而後刑好生
而惡殺嵗首布徳行惠之時也正月出狩是以刑殺
為先也先王狩禮行扵近郊非獨以禽獸為事也因
以習武事因以除田害因以享祖考焉出狩扵郎是
以逸逰為事也與先王之狩異矣
[010-10a]
胡安國曰何以書譏逺也戎祀國之大事狩所以講
大事也用民以訓軍旅所以示之武而威天下取物
以祭宗廟所以示之孝而順天下故中春教振旅遂
以蒐中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以獮中冬
教大閲遂以狩然不時則傷農不地則害物田狩之
地如鄭有原圃秦有具囿皆常所也違其常所犯害
民物而百姓苦之則將聞車馬之音見羽旄之美舉
疾首蹙頞而相告可不謹乎以非其地而必書是春
[010-10b]
秋謹扵㣲之意也每謹扵㣲然後王徳全矣
夏天王使宰渠伯紏來聘
程頥曰桓公弑其君而立天子不能治天下莫能討
而王使其宰聘之示加尊寵天理滅矣人道亡矣書
天王言當奉天矣而其為如此名紏尊卑貴賤之義
亡也人理旣滅天運乖矣隂陽失序嵗功不能成矣
故不具四時
謝湜曰刑賞國之大典也賞不遺善然後善者興刑
[010-11a]
不遺惡然後惡者沮善者興惡者沮而上下不治者
未之有也王室聘禮所以省諸侯而致其㤙也桓公
臣子之大逆者也臣民在所殛王法在所棄不可與
同天下者也平王以聘禮加桓公而省視焉是以㤙
好寵逆臣而親之也天王者執刑賞以馭邦國者也
天討不行扵大逆而反以㤙好親焉刑賞扵此亂矣
故春秋書天王來聘以示桓王親逆臣而瀆大典也
其來聘也貶宰渠伯紏而名之以示相桓王之失道
[010-11b]
也宰輔相之官也輔相王室者貶而稱名則天王之
失見矣名王臣以示聘之非宜則春秋之疾姦而討
逆尊國本而振王綱其意顯矣渠氏伯紏名與宰喧
書名同意
胡安國曰宰冢宰也渠氏伯爵紏其名也王朝公卿
書爵大夫書字上士中士書名下士書人例也紏位
六卿之長降從中士之例而書名貶也扵紏何貶乎
在周制大司馬九伐之法諸侯而賊殺其親則正之
[010-12a]
放弑其君則殘之桓公之行當此二者舍曰不討而
又聘焉失天職矣操刑賞之柄以馭下者王也論刑
賞之法以詔王者宰也宰以六典治邦國故以經邦
國則有治典以安邦國則有教典以平邦國則有政
典以詰邦國則有刑典治教政刑而謂之典明此天
下之大常也太宰所掌而獨謂之建以此典太宰之
所定也乃為亂首承命以聘弑君之賊乎故特貶而
書名以見宰之非宰也聘扵弑君之賊而名其宰則
[010-12b]
桓公殁王使榮叔來錫命矣榮叔何以書字而不名
也始而來聘冢宰書名以見貶終而追錫王不稱天
以示譏其義備矣夫咺賵仲子紏聘桓公其事皆三
綱之所繫也然咺獨書官紏兼稱爵何也如咺者豈
初得政猶未受封而紏則或以諸侯入相或旣相而
已封者乎漢初命相必擇列侯為之後用公孫因相
而得封蓋欲傚古重其任也任之重則責益深矣嫡
妾之分君臣之義天下之大倫無所輕重紏以旣封
[010-13a]
故兼稱爵見春秋責相之意也
無秋/冬
程頥語録或問桓元年冬十月下無事四年七年無
秋冬如何曰聖人作經備四時也如桓不道背逆天
理故不書秋冬春秋只有两處如此皆言其無天理
也
尹焞語録或問桓公天道不成不記扵元年而記扵
此何也曰因天王使宰渠伯紏來聘記之尤有深意
[010-13b]
朱熹曰不書秋冬史闕文也魯桓之弑天王之不能
討罪惡自著何待扵去秋冬而後見乎
五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒
程頥曰下文闕
謝湜曰再日脱文
夏齊侯鄭伯如紀
程頥曰齊侯鄭伯朝扵紀欲以襲之紀人知之齊為
諸侯而欲為賊扵鄰國不道之甚鄭伯助之其罪均
[010-14a]
矣
謝湜曰春秋外朝内書朝著其朝以志其亂也内朝
外書如貶其朝以正其亂也外諸侯相朝皆不書齊
侯鄭伯如紀非朝也責其恃大虐小也州公如曹非
朝也責其畏祸離國也夫惡萌扵㣲者春秋在所發
祸藏扵隱者春秋在所慮紀小國非有大惡當治也
非有危難當救也齊鄭大國非以鄰國之好朝紀也
非以侵伐之難入紀也然則二公之如欲以謀紀而
[010-14b]
已春秋書齊鄭如紀而二國窺伺紀侯之心由此見
矣
胡安國曰按左氏齊鄭朝紀欲以襲之紀人知之夫
如者朝辭也尊不朝乎卑大不朝乎小紀之為紀㣲
乎㣲者也齊在東州尊則方伯鄭亦大國也並駈而
朝紀乃懐詐緩之謀欲以襲之而不虞紀人之覺也
其志憯矣此外相如爾何以書紀人主魯故來告其
事魯史承告故備書扵䇿夫子脩經存而不削者以
[010-15a]
小國恃大國之安靖而已乃包藏祸心以圖之亦異
扵興滅國繼絶世之義矣故存而不削以著齊人滅
紀之罪明紀侯去國之由劉敞意林所謂聖人誅意
之故是也
天王使仍叔之子來聘
程頥曰古之授任稱其才徳故無世官周衰官人以
世故卿大夫之子代其父任事仍叔受命來聘而使
其子代行也
[010-15b]
謝湜曰仍叔天子大夫也其子未命已代父行聘扵
魯書仍叔之子責世卿也尹氏武氏稱氏仍叔稱字
者以世權未若尹武之重也王有鄭難故又遣使來
聘
胡安國曰仍叔之子云者譏世官非公選也帝王不
以私愛害公選故仕者世禄而不世官任之不以其
賢也不惟任之不以賢使之不以其能也卿大夫子
弟以兄父故而見使則非公選而政由是敗矣上世
[010-16a]
有自野耕釣渭擢居輔相而人莫不以為冝伊陟象
賢復相太戊丁公世美入掌兵權不以世故疑之也
崇伯殛死禹作司空蔡叔旣囚仲為卿士亦不以其
父故廢之也惟其公而已矣及周之衰小人得政視
朝廷官爵為己私援引親黨分據要途施及童稚賢
人退處扵篳門身老而不用公道不行然後夷狄侵
凌國家傾覆雖有智者不能善其後矣春秋書武氏
仍叔之子云者戒後世人主徇大臣私意而用其子
[010-16b]
弟之弱者居公選之地以敗亂其國家欲其深省之
也
朱熹曰春秋有書大王者有書王者此皆難曉或以
為王不稱天貶之熹謂若書天王其罪自見矣
葬陳桓公
謝湜曰國亂日月不詳
城祝丘
謝湜曰杜氏謂齊鄭將襲紀故城
[010-17a]
秋蔡人衞人陳人從王伐鄭
程頥曰王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯伐鄭鄭伯
禦之戰扵繻葛王卒大敗王師扵諸侯不書敗諸侯
不可敵王也扵夷狄不書戰夷狄不能抗王也此理
也其敵其抗王道之失也
程氏學曰周衰諸侯背叛莫有尊王而從命者唯此
年王蔡衞陳人伐鄭而聖人書曰蔡人衞人陳人從
王伐鄭所以明君臣之大義君行而臣從之正也或
[010-17b]
曰蔡衞陳皆稱人㣲者乎曰雖使卿行茍不命扵天
子者若從王則亦不得以名舉尊而厭卑亦云冝矣
謝湜曰君行而臣從君臣之大義也人君總天下之
大以言則行以動則濟者以臣子致事君之義也周
衰諸侯不遵王命乆矣桓王之伐鄭也三國乃能為
王出兵以討不庭勤王之道矣春秋書曰從王所以
明君臣之大義也以君臣大義書三國從王而大國
之不能從王其罪見矣三國出兵蓋卿行也鄭莊公
[010-18a]
以手足之親出為王室讐敵諸侯所冝致伐也三國
雖以卿出而侯伯無躬親夾輔之勲三國從王書人
而諸侯事王不盡忠力其失見矣列國之卿非命卿
也其從王不以名稱以示非王命也非王命者不以
為卿所以尊王也
胡安國曰按左氏王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯
伐鄭鄭伯禦之戰扵繻葛王卒大敗春秋書王必稱
天者所章則天命也所用則天討也王奪鄭伯政而
[010-18b]
怒其不朝以諸侯伐焉非天討也故不稱天或曰鄭
伯不朝惡得為無罪曰桓公弑君而自立宋督弑君
而得政天下大惡人理所不容也則遣使來聘而莫
之討鄭伯不朝貶其爵可也何為憤怒自將以攻之
也移此師以加宋魯誰曰非天討乎春秋天子之事
述天理而時措之也旣譏天王以端本矣三國以兵
㑹伐則言從王者又以明君臣之義也君行而臣從
正也戰扵繻葛而不書戰王卒大敗而不書者又以
[010-19a]
存天下之防也三綱軍政之本聖人寓軍政扵春秋
而書法若此皆裁自聖心非國史所能與也
大雩
程頥曰成王尊周公故賜魯重祭得郊禘大雩大雩
雩扵上帝用盛樂也諸侯雩扵境内之山川以成王
之賜魯公之受皆失道也故夫子曰魯之郊禘非禮
也周公其衰矣大雩嵗之常祀不能皆書也故因其
非時則書之遇旱災則非時而雩書之所以見其非
[010-19b]
禮且志旱也郊禘亦因事而書
又曰雩及上帝以見魯不當為與書郊者同義張載
禮樂説或問雩禜有益無益扵水旱是何無益祭祀
之義同也古者天子雩扵上帝諸侯雩扵山川水旱
旣其氣運使然祈禱之禮復何用耶祈禱者蓋示其
意民患若此不可視之若無事譬如人之有疾者其
為之祈禱皆是意不過卒歸無益也故曰丘之禱乆
矣
[010-20a]
謝湜曰天子祭天有四冬至郊孟春祈糓孟夏大雩
季秋明堂是也諸侯不得祭天祈糓行扵社稷雩禮
行扵境内之山川而已雩祈雨之祭也大雩祭天而
雩天子之禮也夏百穀需雨之時故雩以孟夏秋大雩
失天時也然則大雩書僣也秋大雩書怠也孟子曰
民事不可緩也魯雩以秋而人君無恤農之誠由此
見矣
胡安國曰大雩者雩扵上帝用盛樂也諸侯雩扵境
[010-20b]
内之山川爾魯諸侯而郊禘大雩欲悉書扵䇿則有
不勝書故雩祭則因旱以書而特謂之大郊禘亦因
事以書而義自見此皆國史所不能與君子以謂性
命之文是也諸侯不得祭天地大夫不得祭山川士
庶人不敢以他人祖禰祭扵己之寢禮也故季氏旅
扵泰山子曰嗚呼曽謂泰山不如林放乎明乎春秋
所書郊禘大雩之義則知聖人治國如指諸掌之説
矣
[010-21a]
吕祖謙曰雩有二有常雩有旱雩釋例謂建已之月
乃純陽用事之月懼有旱故先祭此嵗時之雩也上
辛大雩季辛又雩此旱而雩也旱而所雩之神則周
禮所謂天子雩上帝諸侯以下雩上公嵗時所雩之
神則月令所謂為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂
乃命百縣雩祀百辟卿士有益扵民者以祈糓實是
矣雩呼嗟求雨之祭也雩帝謂為壇南方之旁雩五
精之帝配以先帝也自鞀鞸至祝敔皆作成樂凡他
[010-21b]
雩用歌舞而已
螽
程頥曰蝗也旣旱又蝗饑不在書也
謝湜曰螽蝗類隂陽沴氣所生
冬州公如曹
程頥曰州公嘗為王三公故稱公不能保其國去如
曹遂不復
謝湜曰諸侯以王命主社稷撫人民其有難也明忠
[010-22a]
信嚴守備與民以死守之保國之義也州公以小國
間扵大國度其國危而不能守也乃至不畏王命不
恤社稷人民私以一身避難適曹然則州公非以鄰
國之好朝曹也非以大國兵加其國奔曹也其行欲
以免祸而已春秋書曰如曹而州公不能保守一國
其惡見矣
胡安國曰按左氏淳于公如曹度其國危遂不復天
子三公稱公者王者之後稱公州公諸侯而稱公者
[010-22b]
昔畢髙以父師而保釐東土衞武以列國而入相扵
周蓋與後世出入均勞之意同此其所以稱公也外
相如不書此何以書將有其末故先録其本
春秋集義卷七
