[038-1a] 
欽定四庫全書
春秋分記卷三十八 宋 程公説 撰
書二十
禮樂書第三
晉
車服饗禮
晉文公圖伯定襄王于郟僖二十/五年王享醴命之宥請隧
勿許曰王章也未有代徳而有二王亦叔父之所惡也
[038-1b]
文公不敢請受地而還後三年二十/八年鄭伯傅王用平禮
也王享醴命晉侯宥命尹氏及王子虎内史叔興父策
命晉侯為侯伯賜之大輅之服戎輅之服彤弓一彤矢
百玈弓矢千秬鬯一卣虎賁三百人命為侯伯曰用平
禮以平王時命文侯之禮也
平王享晉文侯以鄭武公為相今襄王享文公復
用鄭伯為相舉祖宗舊禮故曰用平禮也大輅賜
同姓詳見/上戎輅專征伐彤弓一彤矢百玈弓矢千
[038-2a]
平王亦曾以此錫文侯秬鬯一卣卣中尊詩所謂
黄流在中也黄流即秬鬯周禮鬱人掌和鬱鬯以
實彛而陳之釀秬為酒有鬱金之草和之使芬香
條鬯故曰秬鬯天子賜同姓諸侯乃秬鬯如宣王
賜召穆公秬鬯一卣平王錫晉文侯秬鬯一卣
至景公請于王以黻冕命士㑹亦出王之賜宣十/六年既而
使士㑹平王室定王享之殽烝武子歸乃講求三代之
典禮以脩晉國之法於是僣王禮矣其後魯㑹晉師于
[038-2b]
上鄍魯賜晉三帥先路三命之服司馬司空輿帥候正
亞旅皆受一命之服賜出於魯禮又變也成二/年至若析
羽為旌乃王制而齊鄭有之戚之㑹假羽毛於齊襄十/四年
召陵之㑹假羽旄於鄭定四/年齊鄭則僣矣晉為盟主又
從假焉皆其大夫為之也傳曰明日或斾以㑹晉於是
乎失諸侯著非禮也
樂
武王克殷成王定之分唐叔以大路密須之鼓闕鞏甲/名
[038-3a]
姑洗鐘名定/四年悼公享魯穆叔金奏肆夏之三工歌文王
之三歌鹿鳴之三在禮九夏王夏者天子所用其餘八
夏諸侯皆得用之陔夏卿大夫亦得用之自晉以肆夏
享穆叔非禮也又可歌兩君相見之樂乎郊特牲曰大
夫之奏肆夏也由趙文子始也文子自成十八年為卿
於此時已備用肆夏故公以之享穆叔穆叔以為非
襄四年傳穆叔如晉悼公享之金奏肆夏之三不
拜肆夏樂曲名周禮以鐘鼓奏九夏其二曰肆夏/一名樊三曰韶夏一名遏四曰納夏一名渠擊
[038-3b]
鍾而奏此三夏曲肆夏一名樊國語云金奏肆夏/樊遏渠杜遂分為三夏之别名吕叔玉云肆夏時
邁也樊遏執競/也渠思文也工歌文王之三不拜大雅之首文/王大明綿
歌鹿鳴之三三拜小雅之首鹿/鳴四牡皇華韓獻子使行人子
貟問之曰子以君命辱於敝邑先君之禮藉之以
樂以辱吾子吾子舍其大而重拜其細敢問何禮
也對曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢與聞
文王兩君相見之樂也臣不敢及稱文王之徳/受命作周鹿
鳴君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以勞使
[038-4a]
臣也敢不重拜皇皇者華君教使臣曰必諮於周
臣聞之曰訪問於善為咨咨親為詢咨禮為度咨
事為諏咨難為謀臣獲五善敢不重拜
周官大司樂王師大獻則令奏愷樂樂師凢軍大獻教
愷歌司馬法曰得意則愷樂所以示喜也蓋師出以律
則示其憂師還以愷則示其喜晉文敗楚於城濮振旅
愷入于晉尚此意歟
齊
[038-4b]
管仲相桓公也王使宰孔賜齊侯胙仲則教桓公以天
威不違顔咫尺敢不下拜王以上卿之禮享管仲則辭
以有天子之二守國髙在其視舅犯相晉文請隧召王
蓋異矣然桓公内嬖如夫人者六人管仲三歸反坫具
官君臣昧於正身以啓五公子之禍至靈公僣王者為
旌之制而為毛又不可訓逮其季世公室寖衰陳氏益
强景公憂焉嘗與晏子坐于路寢公歎曰美哉室其誰
有此乎晏子曰敢問何謂也公曰吾以為在徳對曰如
[038-5a]
君之言其陳氏乎陳氏雖無大徳而有施於民豆區釜
鍾之數其取之公也薄其施之民也厚公厚斂焉陳氏
厚施焉民歸之矣詩曰雖無徳與女式歌且舞陳氏之
施民歌舞之矣後世若少惰陳氏而不亡則國其國也
己公曰善哉是可若何對曰唯禮可以己之在禮家施
不及國民不遷農不移工賈不變士不濫官不滔大夫
不收公利公曰善哉我不能矣吾今而後知禮之可以
為國也對曰禮之可以為國也久矣與天地並君令臣
[038-5b]
共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮也君令
而不違臣共而不貳父慈而教子孝而箴兄愛而友弟
敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從婦聽而婉禮之
善物也公曰善哉寡人今而後聞此禮之上也對曰先
王所禀於天地以為其民也是以先王上之公不能用
而齊後卒為陳氏代之云
宋
宋殷後也㣲子之命曰統承先王修其禮物作賔于王
[038-6a]
家禮曰宋之郊也契也是天子之事守也其典制有自
矣
僖二十四年成公如楚還入於鄭鄭伯將享之問禮於
皇武子對曰宋先代之後也於周為客天子有事膰焉
有喪拜焉豐厚可也鄭伯從之享宋公有加禮也襄九
年警火一段亦見宋制度皆是殷之舊惟用馬於四墉
祀盤庚于西門之外或殷祭未可知特逺而難考文獻
不足證殆此類歟十年宋公享晉悼公請以桑林荀罃
[038-6b]
辭荀偃士匄曰諸侯宋魯於是觀禮魯有禘樂賔祭用
之宋以桑林享君不亦宜乎舞師題以旌夏師謂樂師
旌夏大旌也舞者行列以大旌表識之大射禮舉旌以
宫偃旌以商亦其類歟宋王者後用天子禮樂桑林亦
殷制也乃若文公之葬成二/年傳言始厚葬用蜃炭益車
馬始用殉重器備椁有四阿棺有翰檜則著非禮之失
云
衛
[038-7a]
武王克殷成王定之分康叔以大路少帛雜/帛綪茷旃旌
通帛為旃/析羽為旌大吕鍾/宫取於有閻之土以共王職取於相土
之東都以㑹王之東蒐皆啓以商政疆以周索以有明
徳故昭之以分物懿公之敗閔二/年文公大布之衣大帛
之冠務材訓農通商惠工敬教勸學授方任能大布麤
布大帛厚繒蓋用諸侯諒闇之服以聴復國也
穆公賞新築人仲叔于奚以邑成二/年辭請曲縣繁纓以
朝許之仲尼聞之曰惜也不如多與之邑唯器與名不
[038-7b]
可以假人君之所司也名以出信信以守器器以藏禮
禮以行義義以生利利以平民政之大節也若以假人
與人政也政亡則國家從之弗可止也己衛在春秋僣
禮鮮少聖人因曲縣繁纓之予就其㣲以正之故曰惜
也謂其餘則不勝責矣
曲縣軒縣也周禮天子樂官縣四周諸侯軒縣闕
南方辟王也繁纓繁與鞶同馬大帶也纓馬鞅也
玉路金路象路鞶纓皆以五采罽飾之革路鞶纓
[038-8a]
以條絲飾之木路以淺黑飾韋為鞶鵠色飾韋為
纓而以賜大夫非也
衛音
樂記曰鄭衛之音亂世之音也比於慢矣桑間濮上之
音亡國之音也其政散其民流鄭氏曰濮水之上地有
桑間者亡國之音於此之水出也昔殷紂使師延作靡靡之
樂己而自沉於濮水後師涓過焉夜聞而寫之為晉平
公鼓之
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蔡陳曹燕禮樂不詳見
昭四年傳鄭渾罕曰姬在列者蔡及曹滕其先亡
乎偪而無禮謂蔡偪楚曹滕偪宋也然宋先代之
後曹滕偪而從之尚庶幾焉若蔡以中國而從夷
觀其盟㑹攻戰惟楚之從斯其違禮甚矣
陳
哀十五年夏楚伐吳陳侯使公孫弔焉及良而卒將以
尸入吳子使大宰嚭勞且辭曰以水潦之不時無乃廪
[038-9a]
然隕大夫之尸以重寡君之憂寡君敢辭上介芋尹蓋
對曰寡君聞楚為不道薦伐吳國滅厥民人寡君使蓋
備使弔君之下吏無禄使人逢天之慼大命隕隊絶世
于良廢日共積一日遷次今君命逆使人曰無以尸造
于門是我寡君之命委于草莽也且臣聞之曰事死如
事生禮也於是乎有朝聘而終以尸將事之禮又有朝
聘而遭䘮之禮若不以尸將命是遭䘮而還也無乃不
可乎以禮防民猶或踰之今大夫曰死而棄之是棄禮
[038-9b]
也其何以為諸侯主先民有言曰無穢虐士備使奉尸
將命苟我寡君之命達于君所雖隕于深淵則天命也
非君與涉人之過也吳人内之陳小國而能以禮抗於
强吳君子尚之
鄭
鄭伯爵也偪於晉楚而禮樂之僣尚多有之以諸侯而
祖厲王
桓十四年宋伐鄭取大宫之椽歸為盧門之椽大
[038-10a]
宫者厲王之宫也禮諸侯不敢祖天子大夫不敢
祖諸侯王宫之設於邦國非禮也劉敞曰鄭之祖
厲王猶魯之郊上帝也
賜其臣而以車服
襄二十六年鄭簡公賞入陳之功賜子展先路三
命之服賜子産次路再命之服車服皆出於王而
諸侯自賜其臣非禮也
析羽以為王旌
[038-10b]
定四年晉人假羽旄於鄭析羽為旌王者所建而
鄭有之非禮也
享王而僣備樂傳畧志之著其實也
莊二十一年鄭厲公享王于闕西辟備六代之樂
僣也
子産以禮相鄭
子産相鄭以禮為政善於辭令雖晉楚之暴莫能加襄
二十五年獻捷于晉戎服將事晉人問之曰我先君武
[038-11a]
莊為平桓卿士城濮之役文公布命曰各復舊職命我
文公戎服輔王以受楚捷不敢廢王命也二十八年相
鄭伯如楚舍不為壇三十年子産治鄭使都鄙有章上
下有服田有封洫廬井有伍豐卷將祭請田焉弗許曰
唯君用鮮野/獸衆給而已三十一年相鄭伯如晉晉侯未
之見子産使盡壞其館之垣而納車馬焉士文伯讓之
對曰未知見時不敢輸幣亦不敢暴露敢請執事將何
所命之北宫文子相衛襄公以如楚宋之盟故也過鄭
[038-11b]
印段迋勞于棐林如聘禮而以勞辭文子入聘子羽為
行人馮簡子與子大叔逆客事畢而出言於衛侯曰鄭
有禮其數世之福也其無大國之討乎詩云誰能執熱
逝不以濯禮之於政如熱之有濯也濯以救熱何患之
有子産之從政也擇能而使之鄭國將有諸侯之事子
産乃問四國之為於子羽且使多為辭令與禆諶乘以
適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子大叔
使行之以應對賔客是以鮮有敗事北宫文子所謂有
[038-12a]
禮也鄭人游於鄉校以論執政然明欲毁鄉校子産曰
何為夫人朝夕退而游焉以議執政之善否所善吾則
行之所惡吾則改之是吾師也若之何毁之昭十三年
盟于平丘子産争貢賦之次曰卑而貢重者甸服也鄭
伯男也而使從公侯之貢懼弗給也敢以為請晉人許
之凢子産為政其於用禮帥本王室而行大叔繼之祖
其遺智觀趙簡子問大叔以揖讓周旋之禮昭二十/五年對
曰是儀也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸
[038-12b]
先大夫子産曰夫禮天之經也地之義也民之行也天
地之經而民實則之則天之明因地之性生其六氣用
其五行氣為五味發為五色章為五聲滛則昬亂民失
其性是故為禮以奉之為六畜五牲三犧以奉五味為
九文六采五章以奉五色為九歌八風七音六律以奉
五聲為君臣上下以則地義為夫婦外内以經二物為
父子兄弟姑姊甥舅昬媾姻婭以象天明為政事庸力
行務以從四時為刑罰威獄使民畏忌以類其震曜殺
[038-13a]
戮為溫慈惠和以效天之生殖長育民有好惡喜恕哀
樂生于六氣是故審則宜類以制六志哀有哭泣樂有
歌舞喜有施舍怒有戰鬬喜生於好怒生於惡是故審
行信令禍福賞罰以制死生生好物也死惡物也好物
樂也惡物哀也哀樂不失乃能協于天地之性是以長
久簡子曰甚哉禮之大也對曰禮上下之紀天地之經
緯也民之所生也是以先王尚之故人之能自曲直以
赴禮者謂之成人大不亦宜乎此雖吉之言而曰聞諸
[038-13b]
先大夫子産則子産信達乎禮矣至作丘賦鑄刑書盡
壞先王法度與平日設施大異是猶溺春秋功利之習
而不自知歟
鄭聲之邪
春秋惟鄭多以樂與人襄十一年蕭魚之㑹賂晉悼公
以師悝師觸師蠲歌鐘二肆縣鐘十六為一肆/二肆三十二枚及其鎛
磬女樂二八十六/人十五年又以師茷師慧賂宋其鄭聲
之謂乎蓋鄭衛為邪音由地近紂都染其餘習魏綘所
[038-14a]
以勸悼公安其樂而思其終亦見悼分有驕志故規之
樂記曰鄭衛之音亂世之音也
秦
秦自秦仲始大宣王命作大夫有車馬禮樂侍御之好
國人美之車粼之詩所為美也其後襄公以討西戎始
為諸侯受顯服大夫美之終南之詩所為戒也然襄公
既有周地好戰不已俗尚武殉葬非禮也
楚 吳
[038-14b]
楚之先熊繹辟在荆山胙子男之田篳路藍縷以處草
莽跋涉山林以事天子唯是桃弧棘矢以共禦王事而
無分器吳之先斷髮文身臝以為飾豈禮也哉僣號稱
王故狄之靈王為申之㑹昭四/年問禮於左師與子産左
師獻公合諸侯之禮六子産獻伯子男㑹公之禮六椒
舉侍後以規過卒事不規曰禮吾未見者六焉又何以
規夫差為黄池之㑹哀十/三年欲因魯之禮因晉之權而請
冠端而襲襲衣冠/端𤣥端其藉于成周藉謂/貢獻以尊天王穀梁傳
[038-15a]
夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也
不知冠有差/等唯欲好冠有論秦楚吳之事固不可以言禮矣
[038-15b]
春秋分記卷三十八
