KR1e0044 春秋左傳要義-宋-魏了翁 (master)


[024-1a]
欽定四庫全書
 春秋左傳要義卷二十四
            宋 魏了翁 撰
 宣公十二年至十三年
  一/宫即廟所從言異
宫即廟也象其尊貌則謂之為廟言其牆屋則稱之為
宫大宫宫之大者鄭祖廟者謂鄭大祖之廟也
  二/陴堞俾倪短垣短墻女牆一物
[024-1b]
陴城上小牆俾倪者看視之名襄六年晏弱圍萊堙之
環城於傳堞注云堞女牆也又二十五年呉子門于巢
巢牛臣隱於短牆以射之二十七年盧蒲嫳攻崔氏崔
氏堞其宫而守之注云堞短垣也陴堞俾倪短牆短垣
女牆皆一物也説文云堞城上女垣也廣雅云陴俾倪
女牆也釋名云城上垣曰陴於其孔中俾倪非常亦言
俾益也助城之髙也或曰女牆言其卑小比之於城如
女子之於丈夫也
[024-2a]
  三/厲宣鄭所自出桓武始封
鄭桓公是周厲王之子宣王母弟又宣王封之故僖二
十四年及此皆厲宣並言之桓公始封西鄭武公始居
東鄭二公是始封之賢君若其存鄭則四君祐楚故願
楚要福於此四君使社稷不滅泯滅也
  四/夷於九縣謂楚所滅九國
楚滅諸國見於傳者哀十七年稱文王縣申息莊六年
稱楚滅鄧十八年稱武王克權僖五年滅弦十二年滅
[024-2b]
黄二十六滅夔文四年滅江五年滅六又滅蓼十六年
滅庸凡十一國見於傳僖二十八年傳曰漢陽諸姬楚
實盡之則楚之滅國多矣言九縣者申息定是其二餘
不知所謂蘇氏沈氏以權是小國庸先屬楚自外為九

  五/韓厥為萬曾孫或𤣥孫
韓世家云韓之先事晉得封韓原曰韓武子後三世有
韓厥世本云桓叔生子萬萬生求伯求伯生子輿子輿
[024-3a]
生獻子厥史記所云武子蓋韓萬也如彼二文厥是萬
之曾孫而服䖍杜預皆言厥韓萬𤣥孫不知何所據也
  六/楚以令尹為長而大宰卑
周禮六卿大宰為長遂以宰為上卿之號楚臣令尹為
長故從他國論之謂令尹為宰楚國仍别有大宰之官
但位任卑耳傳稱大宰伯州犂楚官多以尹為名皆取
其正直也
  七/右轅左追蓐謂在道非對陳時
[024-3b]
司馬法兵車一乗有甲士三人步卒七十二人甲士在
車不共碎役所言左右者分步卒為左右也兵車一轅
服馬夾之而言挾轅者步卒被分在左右者當軍行之
時又分之使在兩箱挾轅以為戰備楚陳以轅為主故
以轅表車正是挾車嚴兵以備不虞也其應在左者使
之追求草蓐令離道求草不近兵車也蓐謂卧止之草
故云為宿備也此是在道時然故云軍行右轅左追蓐
至於對陳之時則各在車之在右故豫定左右之分在
[024-4a]
道分使耳
  八/前茅慮無如今斥候蹹伏
茅明也在前者明為思慮其所無之事恐其卒有非
常如今軍行前有斥候蹹伏者令人逺在軍前斥度候
望慮有伏兵使蹹行之持以綘及白為幡與軍人為私
號也曲禮曰前有水則載青旌前有塵埃則載鳴鳶前
有車騎則載飛鴻前有士師則載虎皮前有摯獸則載
貔貅其事與見賊舉幡相似也茅明釋言文舎人曰茅
[024-4b]
昧之明也
  九/中權後勁
中權後勁注中軍制謀後以精兵為殿
  十/内姓外姓
内姓謂同姓也其君之舉用人也於同姓則選之於親
於外姓則選之於舊於親内選賢於舊内選賢言唯賢
是任不以親以舊便即用之
  十/一等威文兼貴賤
[024-5a]
言貴有常尊則當云賤有常卑而云賤有等威者威儀
等差文兼貴賤既屬常尊於貴遂屬等威於賤使互相發
明耳
  十/二仲虺祖薛為奚仲之後
定元年傳薛宰曰薛之皇祖奚仲居薛以為夏車正仲
虺居薛以為湯左相二人皆是薛祖是仲虺為奚仲之

  十/三引仲虺證兼弱引汋詩證耆昧
[024-5b]
汋詩經無汋字序云言能汋先祖之道以養天下故以
汋為名焉鑠美釋詁文於歎辭也時是也晦昧也言於
乎美哉武王之用師也能遵天之道養是闇昧之君待
闇昧者惡積而後取之耆音指指致聲相近故為致也
致討於昧者言養之使昧然後可討之上句云兼弱攻
昧引仲虺之言以證兼弱引武王之事以證攻昧而言
耆昧者以汋詩之意言養紂而不言伐紂
  十/四軍帥軍佐
[024-6a]
命為軍帥者三軍將佐皆受君命為君之主帥以中軍
佐濟謂一軍之内將佐分之各有所帥故注云佐彘子
所帥也僖二十八年胥臣已下軍之佐與此同也濟渡

  十/五引師之臨論律否臧之義
莊子見彘子逆命必當有禍乃論其事云師之行甚危
殆哉周易之書而有此事師之初六變而為臨初六爻
辭云軍師之出當湏以法若不善則致其㓙既引易文
[024-6b]
以人從律今者師出乃以律從人則有不臧之凶又覆
解不臧之義云執事上下相順和成則為臧若相違逆
則為不臧既釋不臧之事又釋以律之意坎為衆今變
為兑兑為柔弱是衆散為弱坎為川今變為兑兑為澤
坎為法為澤坎為法象今為衆則弱為川則壅是法律
破壊從人之象故曰律否臧以釋易文律否臧之義否
臧易注云為師之始齊師者也齊衆以律失律則散故
師出以律律不可失失律而臧何異於否失令有功法
[024-7a]
所不赦故師出不以律否臧皆凶釋否臧既了又釋凶
之一字故云且律竭言法律竭盡川水當盈而以竭盡
且又被夭塞不得整流以法當嚴整而以破壊被人違
逆不得施行所以致此㓙禍解釋凶義既了以盡易意
然後論彘子之惡當此初六之禍故云水之不行是謂
臨矣彘子有帥不從欲論不行之臨事誰甚於彘子周
易所言是彘子之謂若能違辟前敵於事猶可若果敢
遇敵必致禍敗也此禍敗之事彘子主受之雖在敵免
[024-7b]
死而歸必有大咎也師坎為水坤為衆衆行如水師出
之象故名其卦為師服䖍云坎為水坤為衆又互體震
震為雷雷鼔類又為長子長子帥衆鳴鼔巡水而行行
師之象也臨兌為澤坤為地居地而俯視於澤臨下之
義故名為臨
  十/六坎變為兌是衆散為弱
晉語文公筮尚有晉國司空季子占之曰震雷也車也
坎水也衆也主雷與車而尚水與衆是坎為衆也易説
[024-8a]
卦兑為少女故為柔弱衆聚則彊散則弱坎變為克是
衆散為弱也
  十/七有律以如巳言法從人
有律以如已也釋詁云如往也往是相從之義故訓為
從也法行則人從之率人以從法也法敗則法從人人
各有心棄法不用法從人也釋言云坎肆銓也樊光曰
坎卦水也水性平律亦平銓亦平也郭璞曰易卦坎主
法法律皆所以銓量輕重是坎為法象也今坎變為兑
[024-8b]
為衆則㪚而為弱為川則壅而為澤是失法之所用法
敗從人之象也
  十/八輿尸謂敗死亦訓尸為主
釋言訓尸為主故云主此禍也服䖍亦云主此禍也又
引易師卦六五長子帥師弟子輿尸凶長子帥師以中
行也弟子輿尸使不當也佐之於元帥弟子也而專以
師濟使不當也軍必破敗而輿尸案下句云雖免而歸
則謂彘子當在陳而死師卦有輿尸之語言其尸之或
[024-9a]
容有此意但尸字不可兩解故杜略去之
  十/九杜以蚡冐楚武王父不從史記
楚世家云熊咢卒子熊儀立是為若敖若敖卒子霄敖
立霄敖卒子熊煦立是為蚡冐蚡冐卒弟熊達立是為
楚武王案杜注文十六年傳蚡冐楚武王父不從史記
  二/十蓽路柴車藍縷敝衣
荆竹織門謂之蓽門則蓽路亦是荆竹編車故謂蓽路
為柴車方言云楚謂凡人貧衣破醜敝為藍縷藍縷謂
[024-9b]
敝衣服也服䖍云言其縷破藍藍然
  二十/一廣有一卒卒偏之兩
兩廣之别各有一卒之兵百人也一卒之外復有十五
乗之偏并二十五人之兩既言一卒又云卒偏之兩言
卒之者成辭婉句耳或解云兩屬於偏云偏之兩者謂
偏家之兩知不然者案成七年以兩之一卒亦云之字
豈又是兩家之卒且杜注云十五乘為大偏今楚亦用
舊偏法此一廣之中實有此偏非是偏名為兩而出一
[024-10a]
卒别復有偏之一兩二十五人從之劉炫云兩廣之别
各有一卒百人一卒外復有偏一兩二十五人兵法十
五乗為偏偏有一兩從之兩是偏家之物故謂此為偏
之兩其實一廣十五乗有一百二十五人從之
  二十/二引穰苴司馬法證大偏法
下云楚子為乘廣三十乗分為左右知十五乘為一廣
也史記稱齊景公時有司馬田穰苴善用兵至六國時
齊威王使大夫追論古者司馬兵法附穰苴於其中凡
[024-10b]
一百五十篇號曰司馬法百人為卒二十五人為兩十
五乗為偏皆司馬法之文百人為卒二十五人為兩周
禮亦有此文但周禮無偏故杜并引司馬法耳此云大
偏對成七年九乘為小偏故此為大偏也桓五年二十
五乗為偏戰時臨陳所用不可不可與此相對為大小杜
注多少皆望文也言亦用舊偏法者謂楚雖荆尸而舉
仍用舊偏舊偏於穰苴前巳有則應周禮有文但以亡
没者多故禮文不具
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  二十/三左右廣代主晝内官序當夜
右廣鷄鳴初駕數及日中則左廣受而代之以至於昬
此晝日事也其内官親近王者為次序以當其夜若今
宿直逓持更也
  二十/四鄭從楚未從楚本末
莊十六年楚始伐鄭文王之世也二十八年子元伐鄭
成王之初也僖五年首止之㑹鄭伯逃歸自是以後鄭
始時復從楚成王以前鄭未屬楚故出入此行唯成穆
[024-11b]

  二十/五挑晉師故言致師
周禮環人掌致師鄭𤣥云致師致其必戰之志則致師
者致已欲戰之意於敵人故單車揚威武以挑之下云
趙旃請挑戰是也挑彼晉師故言以致晉師也楚子既
求成而又令挑戰示其不欲崇和以疑誤晉之羣帥
  二十/六車左射菆矢之善者
兵車自非元帥皆射者在左御之中央故云左車左樂
[024-12a]
伯居左故稱左也下云莊子抽矢菆納諸㕑子之房選
好矢而留之知菆是矢之善者
  二十/七射麋麗龜謂著其背
麗為著之義龜之形背髙而前後下此射麋麗龜謂著
其髙處故杜以龜為背之隆髙當心者服䖍亦然是相
傳為此説也
  二十/八廣車軘車
襄十一年鄭人賂晉侯以廣車軘車淳十五乘甲兵備
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甲兵從之是兵車明矣鄭𤣥云廣車横陳之車服䖍云
軘車屯守之車古名難得而知其義或當然矣
  二十/九三代行軍有鈎車寅車元戎
元大也戎車也詩小雅六月之篇言王者軍行必有大
車十乗常在軍前以開道諸軍從行所以先人為備也
詩毛傳云夏后氏曰軥車先正也殷曰寅車先疾也周
曰元戎先良也三代行軍皆前有此車其名司馬法之
文也其先正先疾先良毛解其名鄭𤣥又釋其意鈎車
[024-13a]
備誤鈎鞶其行曲直有正故曰先正寅進也此車能進
取逺道故曰先疾元戎大車之善者故曰先良也
  三/十游闕謂游車擬補闕
周禮車僕有闕車之倅鄭𤣥云闕車所用補闕之車也
此言游闕知游車以擬補闕
  三十/一舊法先乘右廣今乘左
桓八年傳云楚人尚左君必左者謂置車尚左故君在
左此言先左謂乗廣先左耳上文旦則右廣初駕日中
[024-13b]
乃授左廣則舊法先乗右廣今楚王偶然乗左廣以逐
趙旃因是而得戰勝以為宜乗左廣自是以後乗廣先
左以乗左得勝故也
  三十/二楚人惎晉脱扃扃横木可脱惎謂教
脱扃抜斾皆是教人之語知惎為教也服䖍云扃横木
有木横投於輪間一曰扃車前横木張衡西京賦云旗
不脱扃薛綜注云扃所以止旗今杜以扃為車上兵䦨
各以意言皆無明證而禮扛鼎之木其名曰扃則扃是
[024-14a]
横木之名教之脱扃則扃是可脱之物杜云兵䦨蓋横
木車前以約車上之兵器慮其落也隊坑則横木有礙
故不能進
  三十/三楚教晉抜斾投衡使不帆風
斾扇風重故馬便旋而不能進釋天云緇廣充幅長尋
曰旐繼旐曰斾郭璞云帛續旐末為燕尾者此斾能扇
風使重令馬不能進則其制必大矣故云斾大旗也城
濮之役亡大斾之左旃此之類也斾縣於竿挿之車上
[024-14b]
衡是馬頸上横木故抜取旗竿投於衡上卧之使不帆
風則於車差輕故得出坑也帆是扇風之名今人船上
張布以鄣風名之曰帆
  三十/四輜重輦皆以載物常在軍後
輜重載物之車也説文云輜一名軿前後蔽也蔽前後
以載物謂之輜車載物必重謂之重車人挽以行謂之
輦輜重輦一物也襄十五年傳稱秦菫父輦重如役挽
此車也輜重載器物粮食常在軍後故乙卯日戰丙辰
[024-15a]
始至於邲周禮鄉師大軍旅㑹同正治其徒役與其輂輦
鄭𤣥云輂駕馬輦人輓行所以載任器也止以為番營司
馬法曰夏后氏謂輦曰余車殷曰胡奴車周曰輜輦輦一
斧一斤一鑿一梩一鋤周輦加二版二築又曰夏后氏二
十人而輦殷十八人而輦周十五人而輦説者以為夏
出師不踰時殷踰時周厯時故前世輦少而後世輦多
  三十/五武王克商作頌乃周公作
所引者周頌時邁之篇也詩序云頌者以其成功告神
[024-15b]
明則頌詩功成乃作此傳言武王克商作頌者武王克
商後世追為作頌頌其克商之功非克商即作也國語
引此云周文公之頌曰則此周公所作也傳言克商作
頌者包下三篇皆述武王之事
  三十/六頌一章而言卒章餘篇言三言六
既作時邁又作武篇也頌皆一章言其卒章者謂終章之句
也言武王誅紂致定爾武之大功也其三周頌賚之篇也鋪
布也繹陳也徂徃也言武王能布陳政教故其時之民歸武
[024-16a]
王者皆云我徂惟自求安定美武王能安民故民歸之
思是語之辭不為義也其六周頌桓之篇也綏安也屢
數也言武王代紂安天下萬國數有豐熟之年美武王
能和衆國豐民財也
  三十/七楚為遷主作宫猶武王奠于牧室
禮記曽子問稱古者師行必以遷廟主行載于齊車言
必有尊也尚書甘誓云用命賞于祖謂遷廟之祖主也
為先君宫為此遷主作宫於此祀之告成事告戰勝也
[024-16b]
禮大傳記云牧之野武王之大事也既事而奠於牧室
亦是新作室而奠祭也曽子問又曰無遷主則何主孔
子曰天子諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以
出載于齊車以行每舎奠焉而後就舎
  三十/八進盡忠退補過二説
孝經有此二句孔安國云進見於君則必竭其忠貞之
節以圖國事直道正辭有犯無隱退還所職思其事宜
獻可替否以補主過此孔意進謂見君退謂還私職或
[024-17a]
當施之於君則稱進内省其身則稱退
  三十/九還無社號申叔展為麥麴鞠窮等語
麥麴鞠窮所以禦濕賈逵有此言則相傳為此説也觀
傳文勢欲使無社逃於泥水中而問有此物以否知是
禦濕所用但不知若為用之無社頻荅言無叔展乃言
必須入井故以水厄告之云如似河中之魚久在水内
則生腹疾無此二物其柰濕何無社乃解其意告叔展
云當目視於眢井而拯出之但廢井必多不可知處故
[024-17b]
教無社令結茅為絰置於井上又恐無社錯應他人更
教之云若號哭向井則是我之已身已展叔自謂也
  四/十先縠為原縠為彘子
傳有名號之異杜譜皆並言之先縠之下不言原縠是
杜脱也上文稱為彘子服䖍以為食采於彘今復稱原
原其上世所食也於時趙氏有原同蓋分原邑而共食
之也
  四十/一清丘之盟卿不盡今宋見伐可以免
[024-18a]
十三年傳注宋討至以免正義曰往年清丘之盟宋卿
亦貶傳稱不實其言此年宋被楚伐而晉衛不救即是
不實之狀於此發傳言唯宋可以免者意在責諸國耳
嫌華椒之罪累及其國恐言宋亦有罪宜其不救但盟
之不信唯椒身合貶宋國無罪言唯宋可以免見諸侯
皆合責也
  四十/二先縠滅族晉刑大過縠亦自招
冬晉人討邲之敗與清之師歸罪於先縠而殺之盡滅
[024-18b]
其族君子曰惡之來也巳則取之其先縠之謂乎正義
曰先縠之罪不合滅族盡滅其族為誅巳甚亦是晉刑
大過是為大惡君子既嫌晉刑太過又尤先縠自招
 
 
 
 
 春秋左傳要義卷二十四