KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)


[008-1a]
欽定四庫全書
 左氏博議卷八
            宋 呂祖謙 撰
  懿氏卜妻敬仲莊二十二年初懿氏卜妻敬仲其/妻占之曰吉是謂鳳凰于飛和鳴
   鏘鏘有媯之後將育于姜五世其昌並于正卿/八世之後莫之與京陳厲公蔡出也生敬仲周
   史有以周易見陳侯者陳侯使筮之遇觀之否/曰是謂觀國之光利用賔于王此其代陳有國
   乎不在此其在異國非此其身在其子孫光逺/而自他有耀者也坤土也巽風也乾天也風為
   天於土上山也有山之材而照之以天光於是/乎居土上故曰觀國之光利用賔于王庭實旅
[008-1b]
   百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用賔于/王猶有觀焉故曰其在後乎風行而著于土故
   曰其在異國乎若在異國必姜姓也姜太嶽之/後也山嶽則配天物莫能兩大陳衰此其昌乎
   及陳之初亡也陳桓子始大/於齊其後亡也成子得政晉侯賜畢萬魏閔/元
   年晉侯作二軍公將上軍太子申生將下軍趙/夙御戎畢萬為右以滅耿滅霍滅魏還為太子
   城曲沃賜趙夙耿賜畢萬魏以為大夫卜偃曰/畢萬之後必大萬盈數也魏大名也以是始賞
   天啓之矣天子曰兆民諸侯曰萬民今名之大/以從盈數其必有衆初畢萬筮仕於晉遇屯之
   比辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉其必蕃/昌震為土車從馬足居之兄長之母覆之衆歸
   之六體不易合而能固安而能殺公/侯之卦也公侯之子孫必復其始成季將生桓
[008-2a]
   公使卜楚丘之父卜之閔二年成季之將生也/桓公使卜楚丘之父卜
   之曰男也其名曰友在公之右間于兩社為公/室輔季氏亡則魯不昌又筮之遇大有之乾曰
   同復于父敬如君所及生有/文在其手曰友遂以命之秦伯卜伐晉僖十/五年
   晉饑秦輸之粟秦饑晉閉之糴故秦伯伐晉卜/徒父筮之吉涉河侯車敗詰之對曰乃大吉也
   三敗必獲晉君其卦遇蠱曰千乘三去三去之/餘獲其雄狐夫狐蠱必其君也蠱之貞風也其
   悔山也嵗云秋矣我落其實而取其材所/以克也實落材亡不敗何待三敗及韓晉獻
   公筮嫁伯姬於秦僖十五年初晉獻公筮嫁伯/姬於秦遇歸妹之睽史蘇占
   之曰不吉歸妹睽孤冦張之弧姪其從姑六年/其逋逃歸其國而棄其家明年其死於髙梁之
[008-2b]
   虛及惠公在秦曰先君若從史蘇之占吾不及/此夫韓簡侍曰龜象也筮數也物生而後有象
   象而後有滋滋而後有數先君之敗德及可數/乎史蘇是占勿從何益詩曰下民之孽匪降自
   天僔沓背憎/職競由人梁嬴孕過期卜招父卜之僖十七/年惠公
   之在梁也梁伯妻之梁嬴孕過期卜招父與其/子卜之其子曰將生一男一女招曰然男為人
   臣女為人妾故名男曰圉女曰/妾及子圉西質妾為宦女焉晉侯卜納王僖/二
   十五年秦伯師于河上將納王狐偃言於晉侯/曰求諸侯莫如勤王諸侯信之且大義也繼文
   之業而信宣於諸侯今為可矣使卜偃卜之曰/吉遇黄帝戰于阪泉之兆公曰吾不堪也對曰
   周禮未改今之王古之帝也公曰筮之筮之遇/大有之睽曰吉遇公用享于天子之卦戰克而
[008-3a]
   王享吉孰大焉且是卦也天為澤以當日天子/降心以逆公不亦可乎大有去睽而復亦其所
   也晉侯辭/秦師而下齊侯戒師期而有疾文十八年齊侯/戒師期而有疾
   醫曰不及秋將死公聞之卜曰尚無及期惠伯/令龜卜楚丘占之曰齊侯不及期非疾也君亦
   不聞令龜有/咎二月公薨晉楚遇於鄢陵晉侯筮之吉成十/六年
   晉侯伐鄭晉師濟河遇楚王鄢陵公筮之史曰/吉其卦遇復曰南國䠞射其元王中厥目國䠞
   王傷不敗何/待公從之施氏卜宰成十七年施氏卜宰匡/句須吉施氏之宰有百
   室之邑與匡句須邑使為宰以讓鮑國而致邑/焉孝叔曰子實吉對曰能與忠良吉孰大焉鮑
   國相施氏忠故齊人取以為鮑氏後仲尼/曰鮑莊子之智不如葵葵猶能衞其足穆姜
[008-3b]
   薨于東宫襄九年穆姜薨始往而筮之遇艮之/八史曰是謂艮之隨隨其出也君必
   速出姜曰亡是於周易曰隨元亨利貞无咎元/體之長也亨嘉之㑹也利義之和也貞事之幹
   也體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和/義貞固足以幹事然故不可誣也是以雖隨無
   咎今我婦人而與於亂固在下位而有不仁不/可謂元不靖國家不可謂亨作而害身不可謂
   利棄位而姣不可謂貞有四徳者隨而无咎我/皆无之豈隨也哉我則取惡能无咎乎必死於
   此弗得/出矣宋公享晉侯襄十年宋公享晉侯於楚/丘請以桑林荀罃辭荀偃
   士匄曰諸侯宋魯於是觀禮魯有禘樂賔祭用/之宋以桑林享君不亦可乎舞師題以旌夏晉
   侯懼而退入于房去旌卒享而還及著雍疾卜/桑林見荀偃士匄欲奔請禱焉荀罃不可曰我
[008-4a]
   辭禮矣彼則以之猶有鬼/神於彼加之晉侯有間鄭皇耳侵衞孫文子
   卜追之襄十年鄭皇耳帥師侵衞楚令也孫文/子卜追之獻兆於定姜姜氏問繇曰兆
   如山陵有夫征而喪其雄姜氏曰征者喪雄禦/冦之利也大夫圖之衞人追之孫蒯獲鄭皇耳
   于犬/丘崔子卜妻齊棠公之妻襄二十五年齊棠/公之妻東郭偃之
   姊也東郭偃臣崔武子棠公死偃御武子以弔/焉見棠姜而美之使偃取之偃曰男女辨姓今
   君出自丁臣出自桓不可武子筮之遇困之大/過史皆曰吉示陳文子文子曰夫從風風隕妻
   不可娶也且其繇曰困于石據于蒺藜入于其/宮不見其妻凶無所歸也崔子曰嫠也何害先
   夫當之矣遂取之莊公通焉崔子因是稱/疾不視事公問崔子遂從姜氏杼弑之盧蒲
[008-4b]
   癸王何卜攻慶氏襄二十八年盧蒲癸王何卜/攻慶氏示子之兆曰或卜攻
   讎敢獻其兆子之曰克見血冬十月慶封田于/萊陳無宇從丙辰文子使召之請曰無宇之母
   疾病請歸慶季卜之示之兆曰死奉龜而泣乃/使歸慶嗣聞之曰禍將作矣謂子家速歸禍作
   必於嘗歸猶可及也子家弗聽十一月乙亥嘗/于太公之廟慶舍涖事盧蒲癸王何執寢戈慶
   氏以其甲環公宮陳氏鮑氏之圉人為優慶氏/之馬善驚士皆釋甲束馬而飲酒且觀優至於
   魚里欒髙陳鮑之徒介慶氏之甲子尾抽桷擊扉/三盧蒲癸自後刺子之王何以戈擊之解其左
   肩猶援廟桷動於甍以俎壺投殺人而後死/遂殺慶繩麻嬰公懼鮑國曰羣臣為君故也
   侯有疾問祟於子産昭元年晉侯有疾鄭伯使/公孫僑加晉聘且問疾叔
[008-5a]
   向問焉曰寡君之疾病卜人曰實沈臺駘為祟/史莫之知敢問此何神也子産曰昔髙辛氏有
   二子伯曰閼伯季曰實沈居於曠林不相能也/日尋干戈以相征討后帝不臧遷閼伯於商丘
   主辰商人是因故辰為商星遷實沈于大夏主/參唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞當
   武王邑姜方震太叔夢帝謂已余命而子曰虞/將與之唐屬諸參而蕃育其子孫及生有文在
   其手曰虞遂以命之及成王滅唐而封太叔焉/故參為晉星由是觀之則實沈參神也昔金天
   氏有裔子曰昩為𤣥㝠師生允格臺駘臺駘能/業其官宣汾洮障大澤以處太原帝用嘉之封
   諸汾川沈姒蓐黄實守其祀今晉主汾而滅之/矣由是觀之則臺駘汾神也抑此二者不及君
   身山川之神則水旱癘疫之災於是乎禜之日/月星辰之神則雪霜風雨之不時於是乎禜之
[008-5b]
   若君身則亦出入飲食哀樂之事也山川星辰/之神又何為焉叔向曰善哉肸未之聞也此皆
   然/矣穆子之生莊叔筮之昭五年初穆子之生也/莊叔以周易筮之遇明
   夷之謙以示卜楚丘曰是將行而歸為子祀以/讒人入其名曰牛卒以餒死明夷日也日之數
   十故有十時亦當十位自王已下其二為公其/三為卿日上其中食日為二旦日為三明夷之
   謙明而未融其當旦乎故曰為子祀日之謙當/鳥故曰明夷于飛明而未融故曰垂其翼象日
   之動故曰君子于行當三在旦故曰三日不食/離火也艮山也離為火火焚山山敗於人為言
   敗言為讒故曰有攸往主人有言言必讒也純/離為牛世亂讒勝勝將適離故曰其名曰牛謙
   不足飛不翔垂不峻翼不廣故曰其/為子後乎吾子亞卿也抑少不終孔成子卜
[008-6a]
   立靈公昭七年衞襄公夫人姜氏無子嬖人婤/姶生孟縶孔成子夢康叔謂已立元史
   朝亦夢康叔謂已余將命而子苟與孔烝圉相/元史朝見成子告之夢夢協晉韓宣子聘于諸
   侯之嵗婤姶生子名之曰元孟縶之足不良弱/行孔成子以周易筮之曰元尚享衞國主其社
   稷遇屯又曰余尚立縶尚克嘉之遇屯之比以/示史朝史朝曰元亨又何疑焉成子曰非長之
   謂乎對曰康叔名之可謂長矣孟非人也將不/列於宗不可謂長且其繇曰利建侯嗣吉何建
   建非嗣也二卦皆云子其建之康叔命之二卦/告之筮襲於夢武王所用弗從何為弱足者居
   侯主社稷臨祭祀奉民人事鬼神從㑹朝又焉/得居各以所利不亦可乎故孔成子立靈公
   南蒯將叛枚筮之示子服惠伯昭十二年季平/子立而不禮於
[008-6b]
   南蒯南蒯謂子仲吾出季氏而歸其室於公子/更其位我以費為公臣子仲許之故叔仲小南
   蒯公子憗謀季氏憗告公而遂從公如晉南蒯/懼不克以費叛如齊南蒯之將叛也其鄉人或
   知之過之而歎且言曰恤恤乎湫乎攸乎深思/而淺謀邇身而逺志家臣而君圖有人矣哉南
   蒯枚筮之遇坤之比曰黄裳元吉以為大吉也/示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾嘗學
   此矣忠信之事則可不然必敗外强内温忠也/和以率貞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳
   下之飾也元善之長也中不忠不得其色下不/共不得其飾事不善不得其極外内倡和為忠
   率事以信為共供養三德為善非此三者弗當/且夫易不可以占險將何事也且可飾乎中美
   能黄上美為元下美則裳參成/可筮猶有闕也筮雖吉未也臧昭伯如晉臧
[008-7a]
   㑹竊其寳龜僂句以卜昭二十五年初臧昭伯/如晉臧㑹竊其寳龜僂
   句以卜為信與僣僣吉臧氏老將如晉問㑹請/往昭伯問家故盡對及内子與母弟叔孫則不
   對再三問不對歸及郊㑹逆問又如初至次於/外而察之皆無之執而戮之逸奔郈郈魴假使
   為賈正焉計於季氏臧氏使五人以戈楯伏諸/桐汝之閭㑹出逐之反奔執諸季氏中門之外
   平子怒曰何故以兵入吾門拘臧氏老季臧有/惡及昭伯從公平子立臧㑹㑹曰僂句不余欺
   也/晉趙鞅卜救鄭哀九年晉趙鞅卜救鄭遇水/適火占諸史趙史墨史龜史
   龜曰是謂沈陽可以興兵利以伐姜不利子商/伐齊則可敵宋不吉史墨曰盈水名也子水位
   也名位敵不可干也炎帝為火師姜姓其後也/水勝火伐姜則可史趙曰是謂如川之滿不可
[008-7b]
   游也鄭方有罪不可救也救鄭則不吉不知其/他陽虎以周易筮之遇泰之需曰宋方吉不可
   與也微子啓帝乙之元子也宋鄭甥舅也祉禄/也若帝乙之元子歸妺而有吉禄我安得吉焉
   乃/止楚卜子良為令尹哀十七年楚公孫朝帥師/滅陳王與葉公枚卜子良
   以為令尹沈尹朱曰吉過於其志葉公曰王子/而相國過將何為他日改卜子國而使為令尹
   巴人伐楚楚卜帥哀十八年巴人伐楚圍鄾初/右司馬子國之卜也觀瞻曰
   如志故命之及巴師至將卜帥王曰寕如志何/卜焉使帥師而行請承王曰寢尹工尹勤先君
   者也三月楚公孫寜吳由于薳固敗巴師于鄾/故封子國於析君子曰惠王知志夏書曰官占
   惟能蔽志昆命于元龜其是之謂乎/志曰聖人不煩卜筮惠王其有焉
[008-8a]
物莫不有先礎先雨而潤鐘先霽而清灰先律而飛蟄
先寒而閉蟻先潦而徙鳶先風而翔隂陽之氣渾淪磅
礴於覆載之間而一物之微先見其幾如劵契符鑰
無毫釐之差何也通天地一氣同流而無間也一物且
然而況聖人備萬物於我乎聖人備萬物於我上下四
方之宇古往今來之宙聚散慘舒吉凶哀樂猶疾痛疴
庠之於吾身觸之即覺干之即知清明在躬志氣如神
嗜慾將至有開必先仰而觀之熒光德星攙搶枉矢皆
[008-8b]
吾心之發見也俯而視之醴泉瑞石川沸木鳴亦吾心
之發見也玩而占之方功義弓老少竒耦亦吾心之發
見也未灼之前三兆已具未揲之前三易已彰龜既灼
矣蓍既揲矣是兆之吉乃吾心之吉是易之變乃吾心
之變心問心荅心扣心酬名為龜卜實為心卜名為蓍
筮實為心筮水中之天即水上之天也鑑中之面即鑑
外之面也蓍龜之心即聖人之心也天天相對面面相
臨心心相應混融交澈混然無際敗甲朽株云乎哉故
[008-9a]
曰聖人不煩卜筮在聖人觀之拂龜布蓍已為煩矣況
區區推步揣摩之煩耶卜筮之理嘗見於大舜之訓矣
曰卜不習吉而已一吉之外無他語也又嘗見於神禹
之疇矣曰龜從筮從而已一從之外無他語也又嘗見
於武王之誓矣曰朕夢協朕卜而已一協之外無他語
也又嘗見於周公之誥矣曰卜澗水東瀍水西惟洛食
而已一食之外無他語也並見/尚書至於後世始求吉凶於
心外心愈疑而說愈鑿說愈鑿而驗愈疎附之以瞽史
[008-9b]
之習雜之以巫覡之妄千蹊百徑庶幾一中失之於心
而求之於事殆見心勞而日拙矣左氏之所載是也或
曰左氏所載卜筮之事巧發竒中動心駭目其驗若此
奚其疎曰左氏起隱迄哀二百四十二年之間若天子
若諸侯若卿大夫若士庶人竊意其卜筮之數約而計
之猶不啻數萬也左氏載其驗於書者纔數十事耳是
數十事者聚於左氏之書則多散於二百四十二年則
希闊寂寥絶無而僅有也乃若誕謾無驗不傳於時不
[008-10a]
録於書者吾不知其幾萬矣安得不謂之疎耶就左氏
之所載彼善於此者如穆姜荀罃子服惠伯之屬猶庶
幾焉是雖未足少議聖人之卜筮然類能信其心之所
安而不奪於瞽史之說近之矣不信瞽史是真信蓍龜
者也是心之外豈復有所謂蓍龜者耶噫桑林之見妄
也僂句之應僣也臺駘實沈之祟妖也彼蓍龜之中曷
嘗真有是耶妄者見其妄僣者見其僣妖者見其妖皆
心之所發見耳蓍龜者心之影也小大修短咸其自取
[008-10b]
傴者曲而躄者跛夫豈影之罪哉
  曹劌諫觀社莊二十三年夏公如齊觀社非禮也/曹劌諫曰不可夫禮所以整民也故
   㑹以訓上下之則制財用之節朝以正班爵之/義帥長幼之序征伐以討其不然諸侯有王王
   有巡守以大習之非是君不舉矣/君舉必書書而不法後嗣何觀
百人醉而一人醒猶可以止衆狂百禮廢而一禮存猶
可以推舊典春秋之時王綱解紐周官三百六十咸曠
其職惟史官僅不失其守耳曹劌諫魯莊公觀社之辭
曰君舉必書書而不法後嗣何觀當是時人君之言動
[008-11a]
史官未有不書者也為君者視以為當然而不怒為史
者視以為當然而不疑此三代之遺也其後齊桓將列
鄭太子華於㑹管仲曰作而不記非盛德也記姦之位
君盟替矣僖七/年仲之言則是也然味其言已開作而不
記之端倪曹劌之時風俗已少變矣又其後晉獻齊捷
於周周私犒其使而戒以勿籍成二/年管仲所謂作而不
記者特設此辭以動桓公耳未嘗直使史官之不記也
今周王既犯禮而復使之勿籍何其無忌憚也然一時
[008-11b]
之史官世守其職公議雖廢於上而猶明於下以崔杼
之弑齊君襄二/十五史官直書其惡殺三人而書者踵至身
可殺而筆不可奪鈇鉞有弊筆鋒益强威加一國而莫
能増損汗簡之半辭終使君臣之分天髙地下再明於
下是果誰之功哉嗚呼文武周公之澤既竭仲尼之聖
未生是數百年間中國所以不淪於夷狄者皆史官扶
持之力也昩谷餞日之後𤾉谷賔日之前暮夜晦㝠羣
慝並作苟無燭以代明則天下之目瞽矣春秋之時非
[008-12a]
有史官司公議於其間則胥戕胥虐人之類已滅豈能
復待仲尼之出乎史官非特有功於仲尼之未出也使
其阿諛畏怯君舉不書簡編失實無所考信則仲尼雖
欲作春秋以示萬世將何所因乎無車則造父不能御
無弓則后羿不能射無城則墨翟不能守大矣哉史官
之功也
  晉桓莊之族偪荘二十三年晉桓莊之族偪獻公/患之士蒍曰去富子則羣公子可
   謀也已公曰爾試其事士蒍/與羣公子謀譛富子而去之晉士蒍殺游氏二
[008-12b]
   子荘二十四年晉士蒍又與羣公子謀使殺游/氏之二子士蒍告晉侯曰可矣不過二年君
   必無/患晉士蒍殺羣公子莊二十五年晉士蒍使/羣公子盡殺游氏之族
   乃城聚而處之冬晉/侯圍聚盡殺羣公子晉獻公使太子居曲沃重
   耳居蒲夷吾居屈莊二十八年晉獻公娶于賈/無子烝於齊姜生秦穆夫人
   及太子申生又娶二女於戎大戎狐姬生重耳/小戎子生夷吾晉伐驪戎驪戎男女以驪姬歸
   生奚齊其娣生卓子驪姬嬖欲立其子賂外嬖/梁五與東闗嬖五使言於公曰曲沃君之宗也
   蒲與二屈君之疆也不可以無主宗邑無主則/民不威疆場無主則啓戎心戎之生心民慢其
   政國之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主/蒲與屈則可以威民而懼戎且旌君伐使俱曰
[008-13a]
   狄之廣莫於晉為都晉之啓土不亦宜乎晉侯/說之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈
   羣公子皆鄙唯二姬之子在絳二五卒與驪/姬譛羣公子而立奚齊晉人謂之二五耦
   侯為太子城曲沃閔元年晉侯作二軍公將上/軍太子申生將下軍趙夙御
   戎畢萬為右以滅耿滅霍滅魏還為太子城曲/沃士蒍曰太子不得立矣分之都城而位以卿
   先為之極又焉得立不如逃之無使罪至為吳/太伯不亦可乎猶有令名與其及也且諺曰心
   苟無瑕何恤乎無家天/若祚太子其無晉乎晉侯使太子伐東山閔/二
   年晉侯使太子申生伐東山臯落氏里克諫曰/太子奉冡祀社稷之粢盛以朝夕視君膳者也
   故曰冡子君行則守有守則從從曰撫軍守曰/監國古之制也夫帥師專行謀誓軍旅君與國
[008-13b]
   政之所圖也非太子之事也師在制命而已稟/命則不威專命則不孝故君之嗣適不可以帥
   師君失其官帥師不威將焉用之且臣聞臯落/氏將戰君其舍之公曰寡人有子未知其誰立
   焉不對而退見太子太子曰吾其廢乎對曰告/之以臨民教之以軍旅不共是懼何故廢乎且
   子懼不孝無懼弗得立修/已而不責人則免於難晉殺太子申生僖四/年初
   晉獻公欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉公/曰從筮卜人曰筮短龜長不如從長弗聽立之
   生奚齊將立奚齊姬謂太子曰君夢齊姜必速/祭之太子祭于曲沃歸胙于公公田姬置諸宮
   六日公至毒而獻之公祭之地地墳與犬犬斃/與小臣小臣亦斃姬泣曰賊由太子太子奔新
   城公殺其傳杜原欵或謂太子子辭君必辯焉/太子曰君非姬氏居不安食不飽我辭姬必有
[008-14a]
   罪君老矣吾又不樂曰子其行乎太子曰君實/不察其罪被此名也以出人誰納我縊于新城
   姬遂譛二公子曰皆知/之重耳奔蒲夷吾奔屈晉使士蒍築蒲與屈僖/五
   年晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈不慎置薪/焉夷吾訴之公使讓之士蒍稽首而對曰無喪
   而慼憂必讎焉無戎而城讎必保焉冦讎之保/又何慎焉守官廢命不敬固讎之保不忠失忠
   與敬何以事君詩云懐徳惟寜宗子惟城君其/修徳而固宗子何城如之三年將尋師焉焉用
   慎退而賦曰狐裘尨茸一國三公吾誰適從及/難公使寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校乃
   徇曰校者吾讎也踰垣而/走披斬其袪遂出奔翟晉侯使賈華伐屈僖/六
   年春晉侯使賈華伐屈夷吾不能守盟而行將/奔狄郤芮曰後出同走罪也不如之梁梁近秦
[008-14b]
   而幸焉/乃之梁
晉殺其世子申生孰殺之士蒍殺之也殺申生者實驪
姬之譛士蒍何與焉士蒍開其隙驪姬乗其隙也人有
常言皆曰子弟子之與弟相去一間耳羣公子之出於
桓莊者豈他人哉其尊者固不待言其卑者猶獻公之
從父昆弟也士蒍逢獻公之惡反覆詭詐陷之於死地
使獻公屠其宗族昆弟如刈草管略無慘怛不忍之意
其於宗族昆弟之間既如此何獨難於其子乎此所以
[008-15a]
來驪姬之譛也對伯夷者不敢論賄賂伯夷聖/之清對比干
者不敢論阿諛比干古/之忠者驪姬雖嬖苟非習見獻公之殘
忍亦豈敢一旦遽譛其三子哉彼士蒍憂申生之不得
立憂蒲屈之不可城終日焦然憂晉之禍憂之誠是也
抑不知造是禍者果誰乎驪姬之譛即襲吾前日譛富
子之術也蒲屈之城即襲吾前日城聚之術也使我不
倡之彼烏得而和之使我不先之彼烏得而繼之是故
開獻公殘忍之心者士蒍也教驪姬離間之術者亦士
[008-15b]
蒍也已開則不可復閉已敎則不可復悔授賊以刃而
禁其殺人世寧有是理耶雖使一法吏蔽是獄亦必首
士蒍而從驪姬也吾嘗攷觀晉國之本末泝其流而尋
其源又知開禍端者非獨士蒍其所從來逺矣晉穆侯
之二子長則文侯而桓叔其季也桓二年註/見二卷同出於穆
侯而自桓叔以來視文侯之子孫不啻冦讎必鋤其根
而奪其國者不過欲啓子孫之業耳殊不思殺文侯之
子孫是殺吾之子孫也吾私其子而殺其昆弟則吾之
[008-16a]
子亦私其子而殺其昆弟矣吾子所謂昆弟者乃吾之
子也吾始欲私其子而終至於殺其子尚得為善謀耶
然則桓莊之族雖曰獻公殺之其實桓莊殺之也桓莊
親其子而讎昆弟於一族之中分親與讎其私已甚及
獻公親奚齊而讎申生又於諸子之中分親與讎可謂
私之私矣私日勝則心日狹心日狹則毒日深其末流
安得不至此哉當桓莊殄滅文侯子孫之時其心必謂
是害既除則吾子孫可以享無窮之利也豈自料害其
[008-16b]
子孫者乃吾子孫耶當獻公滅桓莊子孫之時其心必
謂是害既除則申生可以享無窮之安也豈自料害申
生者乃吾身耶所防在外而禍發於内所防在人而禍
發於身禍機在此而不在彼是數君之戕殺其族吾未
嘗不憫其虛受丘山之惡而實無錙銖之益也哀哉嗚
呼私生於愛而害愛者莫如私天下未有私而能愛者
也獻公始私申生至於盡滅桓莊之族以除其偪愛之
亦至矣曽未閱時嬖於驪姬遽移其愛於奚齊其為奚
[008-17a]
齊而殺申生即為申生而殺桓莊之族者也向之愛申
生之心果何所在耶申生之愛既可移於奚齊則異時
嬖寵奚齊之愛亦可移而之他矣不惟昔之愛申生者
不可保今之愛奚齊者亦未可保也然則徇私者豈能
真有所愛哉果出於真則必不可移矣林回棄千金之
璧負赤子而趨莊子假人之亡林回棄千金之璧負赤/子而趨或曰為其布與赤子之布寡矣
為其累與赤子之累多矣棄千金之璧負赤/子而趨何也林回曰彼以利合此以天屬也天性之愛
豈外物所能移耶獻公苟能悟此愛之非真一念之中
[008-17b]
識天性之愛則本根枝葉與生俱生而不可離何憂乎
士蒍何畏乎驪姬哉
  莊公丹桓宮楹刻其桷使宗婦覿用幣莊二十三/年秋丹桓
   宮之楹二十四年春刻其桷皆非禮也御孫諫/曰臣聞之儉徳之共也侈惡之大也先君有共
   徳而君納諸大惡無乃不可乎秋哀姜至公使/宗婦覿用幣非禮也御孫曰男贄大者玉帛小
   者禽鳥以章物也女贄不過榛栗棗脩以告䖍/也今男女同贄是無别也男女之别國之大節
   也而由夫人亂/之無乃不可乎莊公問後季友莊三十二年公/疾問後於叔牙
   對曰慶父材問於季友對曰臣以死奉般公曰/鄉者叔牙曰慶父材成季使以君命命僖叔待
[008-18a]
   于鍼巫氏使鍼季酖之曰飲此則有後於魯國/不然死且無後飲之歸及逵泉而卒立叔孫氏
   叔牙共仲賊子般莊三十二年八月癸亥公薨/于路寢子般即位次于黨氏
   冬十月己未共仲使圉人犖賊/子般于黨氏成季奔陳立閔公閔公請復季友
   閔元年秋八月公及齊侯盟于落姑請復季友/也齊侯許之使召諸陳公次于郎以待之季子
   來歸嘉/之也共仲賊閔公成季立僖公閔二年秋八/月辛丑共仲
   使卜齮賊公于武闈成季以僖公適邾共仲奔/莒乃入立之以賂求共仲于莒莒人歸之及密
   使公子魚請不許哭而往/共仲曰奚斯之聲也乃縊
驕者亂之母也疑者奸之媒也懦者事之賊也弱者盜
[008-18b]
之招也四者有一焉皆足以亡其國魯莊閔之際合四
者而兼之簒弑之變胡為而不交作哉至嚴之地宗廟
是也至嚴之防男女是也莊公以一哀姜之故上侮宗
廟而僣其飾下亂男女而紊其幣二者既不足憚則舉
天下無可憚者矣使哀姜來歸之初已傲然視天下舉
無足憚宜其淫縱恣睢朋慶父而敗魯國敢於戕殺而
不忌也哀姜固死有餘罪導之驕而納之於亂者果誰
歟問生於疑未有問所不疑者也子般之當為後奚疑
[008-19a]
哉莊公疾病反狐疑而徧問後於大夫此所以一問而
起二奸也未問之前父沒子繼誰敢干之既問之後慶
父叔牙知莊公之意猶未有所定始動其覬覦之心矣
慶父叔牙固死有餘罪示人以疑而召奸者果誰歟慶
父叔牙一體也季友誅叔牙而置慶父除惡而留其根
何耶五王黜武而興唐武三思在其掌握縱而不殺終
死其手唐桓彦範崔元暐張柬之袁恕已敬暉同誅張昌/宗兄弟奉中宗反正武三思以計罷其政事封
王號五王尋遭貶逐/皆為武三思所害懦之為害如此然五王欲遺中宗
[008-19b]
自誅之以强主威雖失策猶有說也吾不知季友復何
說耶借曰不忍一朝而尸二昆盍亦宥之以逺竄於裔
土則君臣兄弟之間豈不兩全哉一失此幾及子般之
禍奉頭䑕竄之不暇非所謂當斷不斷反受其亂者耶
慶父既弑子般凶威日熾閔公還季友以自輔望之者
厚矣乃含垢忍恥一無所為意者示弱以有待歟昔之
智者外雖示弱而其中實有不可犯也使季友以此全
閔公斯可謂之示弱矣今俛首結舌坐待簒弑之至是
[008-20a]
真弱者耳何名示弱哉閔公幼而知倚季友敬宗昏而
知倚裴度見唐/史皆不免弑吾未嘗不深悲二君之意而
深恨二臣之負其託也二臣將何以見二君於地下耶
嗚呼失之驕失之疑基禍於前者莊公也失之懦失之
弱成禍於後者季友也摠四惡而論之君取其二焉臣
取其二焉君臣分受其責可也雖然瑕不掩瑜瑜不掩
瑕罪不掩功功不掩罪季友之失則然矣至其立僖公
以續魯祀其忠亦不可誣也或曰荀息許獻公以死而
[008-20b]
終能死僖九/年季友許莊公以死而不能死季友其有愧
於荀息歟吾以為荀息當愧季友季友不當愧荀息也
荀息雖許獻公以死當奚齊之禍胡為不死耶以有卓
子存也向若卓子能定其位則荀息之不死賢於死矣
縱死者復生獻公亦豈責荀息之食言耶其所以死於
卓子之弑者勢窮理絶不得不殉以身也季友殉於子
般閔公之難輕棄其身則僖公不復立慶父不復討周
公之廟不復血食矣一身之死一國之亡孰輕孰重耶
[008-21a]
季友之不死於子般閔公即荀息之不死於奚齊本無
異者然荀息所輔者邪季友所輔者正是荀息有愧於
季友而季友無愧於荀息也是故以不能全子般閔公
責季友則可以不能死子般閔公責季友則不可世儒
論人臣之節者至於死而止耳孰知復有大於死者耶
  管敬仲言於齊侯曰宴安酖毒不可懷也閔元年/狄人伐
   邢管敬仲言於齊侯曰戎狄豺狼不可厭也諸/夏親暱不可棄也宴安酖毒不可懐也詩云豈
   不懐歸畏此簡書簡書同惡相恤之/謂也請救邢以從簡書齊人救邢
[008-21b]
以言警世者不可為駭世之論駭世之論本欲天下之
畏而適以起天下之疑有是惡則有是禍吾恐正言之
未足以警動流俗也於是甚言其禍務使可怪可愕以
震耀一時之耳目抑不知聞者駭吾言將退而徐求其
實見其禍未至於是則吾說有時而窮管仲告齊桓公
之言曰宴安酖毒不可懐也酖入人之口裂肝腐腸死
不旋踵宴安雖敗德其禍豈遽至如是之烈哉仲之言
知過其實也意者仲有警世之心而不免於駭世之病
[008-22a]
歟非也以吾觀之謂仲恐駭世而未敢盡言其實則有
之矣安得反謂之過其實乎使仲果盡言其實則世將
愈駭矣毒之殺人多者深乎抑殺人寡者深乎無愚智
無老幼皆知殺人多者之毒深也世之死於酖者千萬
人而一人耳死於宴安者天下皆是也然則宴安之毒
其視酖毒奚啻十倍耶宴安之毒至慘至酷無物可譬
仲姑就世之所畏者為譬耳地之於車莫仁於羊腸而
莫不仁於康衢水之於舟莫仁於瞿唐而莫不仁於溪
[008-22b]
澗蓋戒險則全玩平則覆也生於憂勤死於宴安厥理
明甚人所以不知畏者特習之而不察耳端居之暇嘗
試思之使吾志衰氣惰者誰歟使吾功隤業廢者誰歟
使吾嵗月虛棄者誰歟使吾草木同腐者誰歟使吾縱
欲㤀反而流於惡者誰歟使吾弛備忘患而陷於禍者
誰歟自葉之根皆宴安之為也是宴安者衆惡之門以
賢入者以愚出以明入者以昏出以剛入者以懦出以
潔入者以汚出殺身滅國項背相望豈不甚可畏耶嗚
[008-23a]
呼世之招禍者禍雖不同同發於宴安未嘗有二毒世
之致福者福雖不同同出於憂勤未嘗有二塗宴安人
所愛也憂勤人所憎也愛其所憎而憎其所愛則幾矣
宴安人所趨也憂勤人所避也趨其所避而避其所趨
則幾矣雖然君子之耳目鼻口與人無異也其愛憎趨
避亦與人無異也苟衆人之所謂宴安者果可樂則君
子先據之矣其所以去彼取此者見衆人之宴安放肆
偷惰百殃並集其心焦然不寧乃憂勤之大者耳君子
[008-23b]
外雖若憂勤中有逸樂者存自强不息心廣體胖無人
非無鬼責其安殆若泰山而四維之也然則善擇宴安
者誰如君子哉故自衆人之宴安言之則當曰宴安酖
毒不可懐也自君子之宴安言之則當曰宴安良藥不
可㤀也藥之與毒曷嘗有定名哉
  齊仲孫湫觀政閔元年齊仲孫湫來省難仲孫歸/曰不去慶父魯難未已公曰若之
   何而去之對曰難不已將自斃君其待之公曰/魯可取乎對曰不可猶秉周禮周禮所以本也
   臣聞之國將亡本必先顛而後枝葉從之魯不/棄周禮未可動也君其務寧魯難而親之親有
[008-24a]
   禮因重固間攜貳覆/昏亂霸王之器也
觀政在朝觀俗在野將觀其政野不如朝將觀其俗朝
不如野政之所及者淺俗之所持者深此善覘人之國
者未嘗不先其野而後其朝也覘亦/觀也入單父之野而見
棄魚之俗則已知子賤之政矣宓子賤為單父宰三年/孔子使巫馬期往觀政
焉入單父界見夜漁者得魚輒舍之巫馬期問曰凡漁/者為得何以得魚即舍之漁者曰魚之大者名為䲖吾
大夫愛之其小者名為鱦吾大夫欲長之是以得二者/輒舍之巫馬期反以告孔子曰宓子賤之徳至使民闇
行若有嚴刑於旁敢問宓子何行而得於是孔子曰吾/嘗與之言曰誠於此者形乎彼宓子行此術於單父也
[008-24b]
家/語入中牟之野而見馴雉之俗則已知魯恭之政矣後/漢
魯恭為中牟令専以德化為理建初七年郡國螟傷稼犬/牙縁界不入中牟河南尹袁安疑其不實使仁恕掾肥
専以德化為理建初七年桑下有雉過止其旁旁有童/兒親曰兒何不捕之兒言方將雛親瞿然而起與恭訣
曰所以來者欲察君之政迹耳今蟲不犯境一異也化/及鳥獸此二異也竪子有仁心此三異也久留徒擾賢
者/耳彼所以一見其俗遽許二人之賢不復考察蓋善政
未必能移薄俗美俗猶足以救惡政自武而成自成而
康厯三世而商人利口靡靡之俗未殄見尚書/畢命自髙而
惠自惠而文歴三世而秦人借鋤誶語之俗猶存見賈/誼治
[008-25a]
安/策以政而移俗其難如此漢氏之東至于桓靈其惡極
矣然政亂于上而俗清於下姦雄豪猾猶知畏義未敢
遽取焉桓靈之時漢禄已終矣建安之際復延數十年
之祚者非漢之力也實流風遺俗扶持之力也彼覘國
之興亡者不占諸風俗尚誰占耶齊仲孫湫來省魯難
其反命也齊侯問曰魯可取乎曰不可猶秉周禮周禮
所以本也臣聞之國將亡本必先顛而後枝葉從之魯
不棄周禮未可動也嗚呼仲孫湫之所謂秉周禮者果
[008-25b]
誰歟閔公魯君也哀姜君母也慶父大臣也閔公生甫
八年固未識所謂周禮若哀姜則棄位而姣若慶父則
弑逆之賊凡周禮之大禁舉犯之矣觀魯之朝三綱淪
九法斁指何物以為周禮耶吾是以知仲孫湫之觀魯
不觀其政而觀其俗也魯自周公伯禽以來風化浹洽
其民耳濡目染心安體習無適而非周禮者掲於觀藏
於府與講於泮宮流於洙泗被於絃歌形於冠服郁郁
乎其文也洋洋乎其聲也井井乎其條也雖經哀姜慶
[008-26a]
父之難能易其主而不能易其禮能奪其權而不能奪
其俗舉魯國之俗皆秉周禮其為惡者獨哀姜慶父二
三人耳寡不勝衆安得而敗乎此所以魯祀既絶而復
續哀姜慶父之勢亦已成而復傾也仲孫湫可謂妙於
覘國矣周公伯禽培其風俗於數百年之前而效見於
數百年之後其規模逺矣哉子孫之不能常賢也國之
不能常安也法之不能常善也固也雖聖人亦未如之
何也是數者既未如之何獨有養其禮義之風俗以遺
[008-26b]
後人使衰亂之時猶可恃之以復振四鄰望之而不敢
謀其慮後世亦深矣世之弊精神於簿書期㑹視風俗
為迂濶者果足以知此哉魯之風俗能存魯於既壊之
餘盛矣苟魯之嗣君當閒暇已成之風俗加以政事則
其治孰能干之耶救已壊之政甚難因已成之俗甚易
今風俗尚能救政事之疵而政事反不能因風俗之美
是風俗不負魯而魯其負風俗也悲夫
 左氏博議卷八