[000-1a] 
欽定四庫全書 經部四
參讀禮志疑 禮類四三禮總義之屬/
提要
臣/等謹案參讀禮志疑二卷
國朝汪紱撰紱一名烜字燦人婺源人是書取
陸隴其所著讀禮志疑毎條標列而以己意
附參於各條之下其於三禮大端若謂南郊
即為圜丘大社即為北郊禘非祭天之名路
[000-1b]
寢不得倣明堂之制又力斥大饗明堂文王
配五天帝武王配五人帝之説皆主王肅而
黜鄭𤣥故與舊註相左其顯然舛誤者如謂
東西夾室不在堂之兩旁而在東西房之兩
旁考儀禮公食大夫禮公迎賓入大夫立於
東夾南士立於門東小臣東堂下宰東夾北
内官之士在宰東上介門西葢均即位於堂
之上下如紱所云則大夫及宰乃違衆而獨
[000-2a]
立於堂後及東西房兩旁隱蔽之地又聘禮
設飱亦云堂上之饌八西夾六葢致饌於賓
其陳設皆自堂及庭及門取其羅布目前如
紱所云則饌亦設於堂後矣有是理乎紱又
謂士無朝服𤣥端即士之朝服上士𤣥裳中
士黄裳下士雜裳考士冠禮曰主人𤣥冠朝
服緇帶素韠既云素韠則素裳矣與卿大夫
以上之朝服初無以異未嘗獨以黄裳𤣥裳
[000-2b]
雜裳之𤣥端為朝服也又魯語曰士妻朝服
則士固非無朝服紱特未之深考耳至所謂
大夫士無西房故士喪禮主人括髪衆主人
免於房而婦人乃獨髽於室以無西房故也
其説本孔疏可破陳祥道禮書之惑又謂大
夫士廟亦當有主與通典所載徐邈及清河
王懌之議相合如斯之類亦多深得經義固
可與隴其之書並存不廢也乾隆四十二年
[000-3a]
六月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
