[018-1a] 
欽定四庫全書
三禮圖集注卷十八
宋 聶崇義 撰
輁軸 龍輴
熬筐 耒耜
蓑 笠
折 抗席
抗木 茵
[018-1b]
苞 遣車
筲 甕
甒 桁
賵方 遣策
椑 功布
纛
[018-2a]
[018-3a]
既夕禮云遷于祖用軸註云遷徙也徙于祖謂朝祖廟
也檀弓曰殷朝而殯于祖周朝而遂葬焉蓋象平生將
出必辭尊者軸輁軸也軸狀如轉轔刻兩頭為軹軸輁
狀如長牀穿桯前後著金而關軸焉大夫諸侯已上有
四周謂之輴天子畫之以龍䟽云軸輁軸者下記云夷
牀輁軸是也云軸狀如轉轔者此以漢法況之漢時名
轉軸為轔轔即輪也故士喪禮云升棺用軸註云軸輁
軸輁狀如牀軸其輪也挽而行是輪為轔也云刻兩頭
[018-3b]
為軹者以軸頭為軹刻軸使兩頭細穿入輁之兩髀前
後二者皆然云輁狀如長牀穿桯前後著金而關軸焉
者此輁既云長如牀則有先後兩畔之木狀如牀髀厚
大為之兩畔為孔著金釧於中前後兩畔皆然然後關
軸於其中言桯者以其厚大可以容軸故名此木為桯
云大夫諸侯已上有四周謂之楯者大夫殯葬雖不用
輴士朝廟皆用輁軸則大夫朝廟當用輴諸侯天子殯
葬朝廟皆用輴但天子畫轅為龍謂之龍輴大夫諸侯
[018-4a]
雖不畫轅以其皆有四周故同名為輴案阮氏圖云輁
軸與輴長一丈二尺廣四尺士漆大夫以朱飾與浴牀同
則天子畫轅為龍加赤雲氣
[018-5a]
[018-5b]
龍輴其制似輁軸亦長丈二尺廣四尺取稱於柩前一
轅畫龍於轅加赤雲氣君殯以輴車備火之虞上有四
周
[018-6a]
[018-6b]
熬者以火熬榖使香以筐盛之將塗設於棺傍所以惑
蚍蜉使不至棺也喪大記曰熬君四種八筐大夫三種
六筐士二種四筐加魚腊焉鄭引士喪禮曰熬黍稷各
二筐又曰設熬傍各一筐大夫三種加以粱君四種加
以稻四筐則手足各一餘設於左右加魚腊者案特牲
士腊用兎少牢大夫腊用麋天子諸侯無文當用六獸
之屬
[018-7a]
[018-7b]
耒耜象生時田器既夕禮耒耜在用器之中案周禮車
人職云車人為耒庛長尺有一寸中直者三尺有三寸
上句者二尺有二寸自其庛緣其外以至於首以弦其
内六尺有六寸與歩相中也堅地欲直庛柔地欲句庛
直庛則利推句庛則利發鄭𤣥讀庛為刺音七/賜切刺謂耒
下前曲接耜者即耒面也故賈公彦云耒面謂之庛又
云耒狀若今曲柄杴又案鄭下註云耜異材據鄭意耜
即金也又易下繫云斵木為耜者謂斵木為受耜之處
[018-8a]
也然則除耜金也外總謂之耒經云自庛緣其外以至
於首者謂據庛下至手執句者之端逐曲量之有六尺
六寸又云以弦其内者謂據庛面至句下望直量之而
有六尺與步相中中應也故下註云耕者以田器為度
冝所謂在野度以步以人步或大或小恐其不平故以
六尺之耒代步以量地也若兼耜金則稍長故每量地
用脱去耜而用之又匠人云耜廣五寸其庛亦廣五寸
古者耜一金二耜為耦人各執一耜為耦人各執一耜若
[018-8b]
長沮桀溺耦而耕至漢耜歧頭兩金象古之耦耕用牛
引也又山虞職説耒耜之木須堅韌依時取季材少木
以為之
[018-9a]
[018-9b]
既夕禮記云槀車載蓑笠註云槀猶散也周禮司常斿
車以田以鄙與此散車同是木輅也蓑笠備雨服笠亦
以禦暑
[018-10a]
[018-10b]
折横覆之註云折猶屐也方鑿連木為之蓋如牀而縮
者三横者五無簀窆事畢加之壙上以承抗席賈釋云
横覆之者加於壙時南北長東西短是知狀如牀也陳
時長者東西言覆者見其善面在上也加在壙上時則
反善靣向下云折猶屐藏物然知無簀者以其縮三横
五以當簀處也
[018-11a]
[018-11b]
既夕禮云加抗席三註云席所以禦塵賈釋云既陳抗
木於折北又加抗席三領於抗木之上故云加抗席三
知禦塵以抗木在上禦土其抗席在下隔抗木慮有塵
向下故云禦塵然則在陳列之時抗席加於抗木之上
茵又加於抗席之上及葬加折於壙口次加抗席於折
上次加抗木於席上
[018-12a]
[018-12b]
既夕禮云抗木横三縮二注云抗禦也所以禦土横與
縮各足以掩壙
[018-13a]
[018-13b]
茵用䟽布緇翦有幅亦縮二横三注云茵所以藉棺者
也翦淺也幅緣之也亦者亦抗木也及其用之木三在
上茵二在下象天三合地二人藏其中賈釋云縁之者
每用一幅麤䟽之布不去邊乃合縫之為袋實以茅莠
又别用物緣此兩邊幅縫合之處使之牢固因為飾也
[018-14a]
[018-14b]
既夕禮云苞二所以裹奠羊豕之肉也下記云葦苞長
三尺一編以此羊豕之肉即遣奠所苞牲之下體也又
註云用便易者謂以葦長難用截取三尺一道編之用
苞牲體為便易也
[018-15a]
[018-15b]
巾車職云大喪飾遣車遂廞之行之鄭注云廞興也謂
陳駕也行之使人以次舉之以如墓一曰鸞車用䟽布
為輤鄭讀/曰蒨四面有障置於四隅後鄭云輤其蓋也四面
皆有障蔽以隱翳牢肉置於槨中之四隅孔賈義云遣
車謂將葬柩朝廟畢將行設遣奠竟取遣奠之牲臂臑
折之為段用此車載之遣送亡者入壙也飾者還以
金玉象革飾之如生存之車但麤小為之耳知小者以
其人各舉一置於槨中之四隅故也後鄭訓廞為興即
[018-16a]
言陳駕者解廞為陳駕也謂下車僕云大喪廞革車彼
廞謂作之也此文既言飾遣車已是作之義更言遂廞
之故以陳駕解廞也又云行之使人以次舉之以如墓
者雜記云遣車視牢具言車多少各如所苞牲體之數
也天子太牢苞九个遣車九乗諸侯太牢苞七个遣車
七乗大夫太牢苞五个遣車五乗此謂當朝廟之時於
始祖廟陳器之明旦大遣奠之後則以次抗舉之人各
執一以如墓也一名鸞車者以遣車亦有鸞鈴故也案
[018-16b]
既夕禮苞牲取下體注云下體脛骨象行又俎實之終
始也士三箇前脛折取臂臑後脛折取骼音/格是一牲取
三體士少牢二牲則六體也分為三箇則一箇有二體
然大夫已上皆用太牢牲有三體凡九體大夫九體分
為十五段三段為一苞凡為五苞諸侯分為二十一段
凡七苞天子分為二十七段凡九苞蓋尊者所取三體
其肉多卑者雖取三體其肉少鄭又云天子遣奠用馬
牲其箇數未詳此遣奠所苞皆用左胖又車僕䟽説王
[018-17a]
遣車九乗除革車廣闕苹輕五乗之外加以金玉象木
四者則九乗矣今遣車特以金飾以見餘制後鄭云廣/車横陣之
車也闕車所用補闕之車也苹猶屏也所用對/敵自蔽隱之車也輕車所用馳敵致師之車也校人大
喪則飾遣車之馬及葬而埋之則是塗車之芻靈與
[018-18a]
[018-18b]
既夕禮云筲三黍稷麥註云筲畚種類也其容蓋與簋
同一觳也賈釋云畚器所以盛種此筲與畚盛種同類
故舉為況也又下記云菅筲三其實皆瀹音/藥註云米麥
皆湛之以湯未知神之所享不用食道所以為敬
[018-19a]
[018-19b]
既夕禮云甕三醯醢屑冪用䟽布註云甕瓦器其容亦
蓋一觳屑薑桂之屑也内則曰屑桂與薑幂覆同也賈
釋云知甕瓦器者以甕甒二字皆從瓦故知是瓦器也
云其容亦蓋一觳亦上筲三註云其蓋與簋同一觳者
也然豆實三而成觳以豆實四升既三豆成觳則觳受
斗二升則筲與甕俱容斗二升矣
[018-20a]
[018-20b]
既夕禮云甒二醴酒冪用功布註云甒亦瓦器也容受
宜與甕同中寛下直不鋭平底其甕下鋭與甒為異
[018-21a]
[018-21b]
既夕禮云皆木桁久之註云桁所以庋苞筲甕甒也久
當為灸灸謂蓋塞其口每器異桁賈釋云皆木桁久之
者謂自苞筲以下皆灸塞之置於木桁也然苞筲等燥
物直苞塞之無幂甕甒濕物非直灸塞其口又加幂覆
之又孔義云桁以木為之置於地所以庋甕甒也又阮
氏梁正等圖云桁制若今之几狹而長以承藏具實未
見聞
[018-22a]
[018-22b]
士喪禮下篇曰書賵於方若九若七若五註云方板也
書賵奠賻贈之人名與其物於板每板若九行若七行
若五行賈釋云以賓客所致有賵有賻有贈有奠直言
書賵於方者舉首而言也但所送有多少故行數不同
公羊榖梁皆云車馬曰賵禮記曰賵馬入廟門既夕禮
云君賵𤣥纁束馬兩註云賵所以助主人送葬也則賵
者施於生及送死者其下註亦云賵者生死兩施是也
兩馬士制也謂士在家常乗兩馬若出使及征伐則乗
[018-23a]
四馬又賻之言補也助也謂補助主人之不足也公羊
云貨財曰賻又下經云知生者賻然則賻者施於生者
也贈者送也士喪禮下記云凡贈幣無常註云賓之贈
也玩好曰贈任所有也玩好者謂生時玩弄之具與死
者相知皆可以贈死者故經云若就器則坐奠于陳就
猶善也善器則玩好之器也以所贈無常唯玩好所有
奠於明器之陳也奠者謂賓致之物或可堪為奠祭者
也然則四者或隨親踈或各主於所知也是故小功兄
[018-23b]
弟有服之親且賵且奠許其厚也賵奠於死/生兩施也所知則賵
而不奠降於兄弟也所知通問相知者也奠施/於死者為多故不奠也知死者
贈知生者賻以其各主於所知也
[018-24a]
[018-24b]
士喪禮下篇云書遣於策註云策簡也遣猶送也賈釋
云策簡也者編連為策不編為簡上云書賵於方此云
書遣於策者聘禮記云百名以上書之於策不及百名
書之於方上以賓客賵贈物名字少故書於方則盡也
今主人自遣送亡者於苞筲以下明器用器之等并死
者玩好之物名字數多故書於策釋器云簡謂之畢郭
璞云今簡札也說文云簡牒也牘書板也蔡邕獨斷曰
策簡也其制長二尺短者半之然則單執一札謂之簡
[018-25a]
禮記云執簡/記奉諱惡連編諸簡乃名為策故於文策或作册象
其編簡之形句命決云春秋二尺四寸書之孝經一尺
二寸書之故六經之策皆稱長二尺四寸蔡邕言二尺
者謂漢世天子策書所用故與六經異也一行可盡者
書之於簡數行乃盡者書之於方方之數不容者乃書
之於策孔義云牘方版然則牘與方似同一物而異其
名也
[018-26a]
[018-26b]
君即位而為椑歳一漆之若未成然鄭又云椑謂杝棺
親尸者椑堅著之言也言天子椑内又有水兕革棺喪
大記曰君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸
屬六寸下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸註云大棺
棺之在表者也檀弓曰天子之棺四重水兕革棺被之
各厚三寸合六寸此/為一重杝棺一杝棺木所/謂椑棺也梓棺二屬與大/棺也
四者皆周此從内説而出也然則大棺及屬皆用梓椑
用杝以是差之上公革棺不被三重也諸侯無革棺再
[018-27a]
重也大夫無椑一重也士無屬不重也庶人之棺四寸
棺束縮二横三祍每束一祍今/小要
[018-28a]
[018-28b]
喪大記曰士葬用國車音輇示専反或/作圑又誤作國二綍無碑比出
宫御棺用功布註云比出宫用功布則出宫而止至壙
無矣舊圖云功布謂以大功之布長三尺以御柩居前
為行者之節度又隱義云羽葆功布等其象皆如麾則
旌旗無旒者周謂之大麾既夕禮云商祝執功布以御
柩執披賈釋云謂以葬時乗車故有柩車前引柩者及
在柩車傍執披者皆御治之又註云居柩車之前若道
有低仰傾虧則以布為抑揚左右之節使引者執披者
[018-29a]
知之也道有低謂下坂時也道有仰謂上坂時也傾虧
謂道之兩邊在柩車左右轍有髙下也若道有低則抑
下其布使執引者知其下坂也若道有仰則揚舉其布
使執引者知其上坂也若柩車左邊右邊或髙下傾虧
亦左右其布使知道有傾虧也假令車之東轍下則抑
下其布向東使西邊執披者持之若車之西轍下則抑
下其布向西使東邊執披者持之所以然者使車不傾
虧也大夫御柩以茅諸侯以羽葆天子以纛指引前後
[018-29b]
左右皆如功布之施為也又既夕禮將葬啓肂音/異時商
祝免袒執功布入升自西階註云功布灰治之布也執
之以接神為有所拂芳勿/反㧍芳罔/反賈釋云拂㧍猶言拂
拭也故下經云商祝拂柩用功布是拂拭去塵也此始
告神而用功布拂拭謂拂㧍去凶邪之氣也謂功布有/此三用故
廣述而/辨之
[018-30a]
[018-30b]
喪大記云君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆周禮鄉師
及葬執纛以與匠師御柩註云翿羽葆幢也纛與翿義
同鄭又引雜記云諸侯執綍五百人四綍皆銜枚司馬
執鐸左八人右八人匠師執羽葆御柩孔義云羽葆者
以鳥羽註於柄頭如蓋謂之羽葆葆即蓋也雜記云執
羽葆是諸侯禮故匠師執之周禮執纛是天子禮故郷
師執之下有執者/相兼義備
三禮圖集注卷十八
