KR1d0067 日講禮記解義-清-張廷玉 (master)


[048-1a]
 欽定四庫全書卷
日講禮記解義卷四十八
 喪大記
 小斂之衣祭服不倒君無襚大夫士畢主人之祭服親
 戚之衣受之不以即陳小斂君大夫士皆用複衣複衾
 大斂君大夫士祭服無算君褶衣褶衾大夫士猶小斂
 也
  此申言小斂大斂之所設也畢盡也夾衣衾有著曰
[048-1b]
  複無著曰褶小斂之衣不能悉著而裹尸以取其方
  故有倒領於下者唯祭服尊故必領在上也君斂與
  所陳悉用己衣而不用襚大夫士用襚然必盡主人
  之祭服而後用之故親戚之衣受之而不以即陳小
  斂君大夫士皆用複衣複衾大斂君大夫士唯祭服
  盡用而無算其餘散衣君用褶衣褶衾大夫士用複
  猶之小斂也案祭服蓋舉服之尊者而言所用之襚
  亦指大功以上不将命自即陳於房中者而言若小
[048-2a]
 功以下親戚之衣但受之而不以即陳未必盡用也
袍必有表不襌衣必有裳謂之一稱
 此申言稱義也袍衣有著者禪與單同袍為䙝衣必
 有以表其外而不單露衣為上服必有以飾其下而
 非無裳如此斯謂之一稱張氏曰以其表裏上下之
 相稱故謂之稱也
凡陳衣者實之篋取衣者亦以箧升降者自西階凡陳
衣不詘非列采不入絺綌紵不入
[048-2b]
 此言陳衣之當辨也詘與屈同不詘不卷也列采五
 方之正色凡陳衣者實之於篋取衣者亦以篋昭其
 慎也升降者皆由西階從其便也凡陳衣雖在篋中
 必舒而不卷非列采不以入為其間雜也絺綌與紵
 不以入為其單䙝也案凡陳衣通指陳於東序房中
 及庭而言取謂取之以斂也賈氏曰舊説自篋取陳
 又謂取衣為收襚者非
凡斂者袒遷尸者襲
[048-3a]
 此言斂與遷尸之異也凡執斂之役者則袒衣以從
 其便若斂畢而遷尸入柩則襲衣而不復袒盖斂與
 遷尸事有難易繁簡之不同故袒襲異也
君之喪大胥是斂衆胥佐之大夫之喪大胥侍之衆胥
是斂士之喪胥為侍士是斂
 此言斂時用人之法也君之喪用大胥以執斂事衆
 胥佐之大夫之喪大胥但臨侍於旁衆胥為之親斂
 士之喪胥亦臨侍於旁士之友為之親斂案鄭氏注
[048-3b]
 曰胥樂官不掌喪事當為祝字之誤周禮太祝大喪
 贊斂喪祝卿大夫喪掌斂士喪禮商祝主斂是也呉
 氏澄讀大為太謂大胥是太祝之胥衆胥是衆祝之
 胥
小斂大斂祭服不倒皆左衽結絞不紐
 此言斂衣之法也衽謂衣襟小斂大斂之衣以祭服
 為尊故不倒領於下衣皆從左衽畢結其絞而不為
 屈曲示不復解也案祭服不倒明大斂同於小斂左
[048-4a]
 衽不紐明死時反於生時
斂者既斂必哭士與其執事則斂斂焉則為之壹不食
凡斂者六人
 此言與斂者之節也斂者於既斂躬盡其力即心盡
 其哀而必哭若士之喪曾與亡者共執事則為之斂
 斂焉則為之壹不食又以情重而増哀也凡斂者貴
 賤皆用六人盖兩邊各三人也
君錦冒黼殺綴旁七大夫𤣥冒黼殺綴旁五士緇冒赬
[048-4b]
殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺自小斂以徃用夷
衾夷衾質殺之裁猶冒也
 此言尊卑之冒制也冒者韜尸之二囊上曰質下曰
 殺先以殺韜足而上後以質韜首而下夷尸也裁猶
 制也既襲之後小斂之前有冒以韜尸君用錦冒畫
 黼為殺縫合一頭及一邊其不縫之一邊綴旁之帶
 有七大夫用元冒亦畫黼為殺綴旁之帶降而為五
 士用緇冒以赬色為殺綴旁之帶降而為三凡冒之
[048-5a]
 制質自首韜下其長與手齊殺自足韜上其長三尺
 此小斂以前之所用自小斂以後衣多不可冒則用
 夷衾以覆尸盖夷衾與質殺之制等之乎為覆冒尸
 形而作也案專言冒則質殺皆在其中對殺而言冒
 即是質
君将大斂子弁絰即位于序端卿大夫即位於堂亷楹
西北靣東上父兄堂下北面夫人命婦尸西東面外宗
房中南面小臣鋪席商祝鋪絞紟衾衣士盥于盤上士
[048-5b]
舉遷尸于斂上卒斂宰告子馮之踊夫人東面亦如之
 此言人君大斂之禮也弁絰素弁加絰未成服故也
 序端謂東序南頭堂㢘謂堂基南之亷稜處上士即
 商祝之屬宰謂大宰君将大斂其子弁絰即位於東
 序之端卿大夫即位於堂亷楹西北面而以東為上
 諸父諸兄之不仕者在堂下北面夫人及命婦在尸
 西東靣外宗在房中南面於時小臣鋪席商祝鋪絞
 紟衾衣於席上士盥手於盤上士從堂上舉尸而遷
[048-6a]
 於阼階斂處迨卒斂太宰告子以事畢子馮尸起踊
 夫人東面亦如之孔氏疏曰士亦喪祝之屬周禮喪
 祝上士二人中士四人下士八人
大夫之喪将大斂既鋪絞紟衾衣君至主人迎先入門
右巫止于門外君釋菜祝先入升堂君即位于序端卿
大夫即位于堂亷楹西北面東上主人房外南靣主婦
尸西東面遷尸卒斂宰告主人降北面于堂下君撫之
主人拜稽顙君降升主人馮之命主婦馮之士之喪将
[048-6b]
大斂君不在其餘禮猶大夫也
 此言大夫士大斂之禮也巫止門外者君臨臣喪巫
 來以辟凶邪也大夫之喪将大斂既鋪絞紟衾衣於
 席君親至臨視主人出迎即先還入於門右巫者止
 於門外君釋菜以禮門神於是祝先入升堂以導君
 君即位於序端卿大夫即位於堂亷楹西北面而以
 東為上主人立東房之外南面主婦立尸之西東面
 乃遷尸於斂所迨卒斂宰告主人以事畢主人自西
[048-7a]
 階而降立於堂下北面以待君君撫尸而與之别主
 人拜稽顙君降階升主人馮尸并命主婦亦馮尸若
 士之喪将大斂則君不臨視其餘如鋪衣列位馮踊
 諸禮亦猶之乎大夫也徐氏師曾曰若君賜大斂則
 其禮亦如大夫但中加主人降出三節見後章及儀
 禮
鋪絞紟踊鋪衾踊鋪衣踊遷尸踊斂衣踊斂衾踊斂絞
紟踊
[048-7b]
 此言子踊之節也孝子居喪踊節有七鋪絞紟則踊
 鋪衾則踊鋪衣則踊遷尸則踊斂衣則踊斂衾則踊
 斂絞紟則踊此為君大夫士所同者案此專以大斂
 之時而言若動尸舉柩哭踊無數者又别
君撫大夫撫内命婦大夫撫室老撫姪娣君大夫馮父
母妻長子不馮庶子士馮父母妻長子庶子庶子有子
則父母不馮其尸凡馮尸者父母先妻子後君於臣撫
之父母於子執之子於父母馮之婦於舅姑奉之舅姑
[048-8a]
於婦撫之妻於夫拘之夫於妻於昆弟執之馮尸不當
君所凡馮尸興必踊
 此言馮尸之節也内命婦君之世婦也撫之者當尸
 之心胷處撫按之執之者執持其衣馮之者身俯而
 馮之奉之者捧持其衣拘之者微牽引其衣皆於心
 胷之處也臨喪而馮其尸雖出於情之所不能舎然
 其節必因人而有異君則撫大夫撫内命婦大夫則
 撫室老撫姪娣皆以其貴也君大夫則馮父母妻長
[048-8b]
 子而不馮庶子士則馮父母妻長子庶子若庶子有
 子則父母不馮其尸凡馮尸者父母在先妻子在後
 以尊卑異也君於臣則撫之父母於子則執之子於
 父母則馮之婦於舅姑則奉之舅姑於婦則撫之妻
 於夫則拘之夫於妻於昆弟則執之假令君已撫心
 則馮尸不敢當君所撫之處又凡馮尸者起必為踊
 以傷之至而泄其哀也呉氏澄曰總言之皆謂之馮
 尸分言之則有馮奉拘撫執五者之異撫在拘執之
[048-9a]
 間
父母之喪居倚廬不塗寝苫枕凷非喪事不言君為廬
宫之大夫士襢之既𦵏柱楣塗廬不於顯者君大夫士
皆宫之凡非適子者自未𦵏以於隠者為廬
 此言居廬之禮也倚廬喪次名聶氏崇義曰凡起廬
 先以一木横於牆下去牆五尺臥於地為&KR0925即立五
 椽於上斜倚東墻上以草苫盖之其南北面亦以草
 屏之向北開門苫草苫凷土塊也柱與拄同梁謂之
[048-9b]
 楣人遭父母之喪居則於中門外東墻下倚木而為
 廬以草夾障不用泥塗所寝則苫所枕則凷非喪事
 則口不以言君為廬以帷障之如宫牆然大夫士則
 袒露之而無帷障既𦵏哀殺乃拄起其楣令稍寛以
 受日光又用泥塗以辟風寒而不塗廬外之顯處自
 此則君而外大夫士皆以帷障而宫之不復袒矣凡
 適子之禮如此若非適子者自未𦵏時惟於隐者為
 廬而已鄭氏注曰於隱者為廬不欲人屬目蓋廬於
[048-10a]
 東南角既𦵏猶然
既𦵏與人立君言王事不言國事大夫士言公事不言
家事君既葬王政入於國既卒哭而服王事大夫士既
𦵏公政入於家既卒哭弁絰帶金革之事無辟也
 此言喪禮有經權之異也王事天子之事國事一國
 之事公事即國事也弁絰帶謂素弁加環絰而帶則
 仍要絰也既𦵏之後如與人並立國君可言王朝之
 事而不言國事大夫士可言國之公事而不言家事
[048-10b]
 此禮之經也若君於𦵏後有王政入於其國既卒哭
 而即出服王事大夫士於𦵏後有公政入於其家既
 卒哭而變喪服為弁絰帶即於金革之事無辟此禮
 之權也
既練居堊室不與人居君謀國政大夫士謀家事既祥
黝堊祥而外無哭者禫而内無哭者樂作矣故也
 此言練與祥禫之節也練小祥祥大祥也既練之後
 孝子居堊室猶不與人居國君可以謀國政大夫士
[048-11a]
 可以謀家事既祥之後則黝治其地令黑堊塗其壁
 令白以吉之先見故致飾以變其凶於是祥而中門
 之外無哭者禫而中門之内無哭者盖祥之日鼓素
 琴禫則已縣八音於庭樂作矣故也
禫而從御吉祭而復寝期居廬終喪不御於内者父在
為母為妻齊衰期者大功布衰九月者皆三月不御於
内婦人不居廬不寝苫喪父母既練而歸期九月者既
𦵏而歸
[048-11b]
 此言居喪即吉之有節也從御婦人御執事也吉祭
 謂四時之常祭三年之喪至禫而服除然後可以從
 御待吉祭畢而後復其私寝其有期服居廬終喪而
 不御内者如父在為母為妻是也餘如齊衰期者大
 功布衰九月者亦皆三月不御於内婦人為舅姑與
 其夫次於中門之内不居廬不寝苫其喪父母則既
 練而後歸其有期服因出嫁降服大功九月者則既
 𦵏而後歸凡以自致其情也孔氏疏曰吉祭而復寝
[048-12a]
 者謂禫祭之後同月值吉祭則祭畢而復寝若不同
 月則待踰月吉祭乃復寝案喪記言寝者三既練舎
 外寝謂堊室也又期而大祥居復寝平日之外寝齊
 與小喪之所次也吉祭而復寝燕私之寝也父在為
 母為妻不言祖父母何也母與妻疑為父在而屈者
 也祖父母之伸則不以父在為疑也
公之喪大夫俟練士卒哭而歸
 此言臣居君喪之禮也公之喪大夫俟練而後歸士
[048-12b]
 則卒哭而歸案此當與雜記互觀之均之大夫也而
 有次於公館以終喪者有俟練而歸者均之士也而
 有練而歸者有卒哭而歸者親疏貴賤不同也鄭注
 以公之喪為士大夫有采地者未是
大夫士父母之喪既練而歸朔月忌日則歸哭于宗室
諸父兄弟之喪既卒哭而歸
 此言庶子居喪而歸之節也宗室宗子之家謂殯宫
 也庶子之為大夫士者居父母之喪既練而各歸其
[048-13a]
 宫及朔月忌日則歸哭於宗子之室若諸父諸兄弟
 之喪則既卒哭而歸案大夫士之家適庶不同居故
 庶子之為大夫士者至小祥而歸適子則終喪在殯
 宫也
父不次於子兄不次於弟
 此言尊者不就卑㓜之殯宫為次也父之於子恩雖
 重而尊不臨卑故不居於子之殯宫兄之於弟情雖
 篤而長不下幼故不居於弟之殯宫案兄不次於弟
[048-13b]
 謂庶弟也若適弟則庶兄為之次上所謂既卒哭而
 歸是已
君於大夫世婦大斂焉為之賜則小斂焉於外命婦既
加蓋而君至於士既殯而徃為之賜大斂焉夫人於世
婦大斂焉為之賜小斂焉於諸妻為之賜大斂焉於大
夫外命婦既殯而徃
 此言君與夫人恩賜弔臨之禮也世婦内之命婦也
 外命婦大夫妻也諸妻疏謂娣姪及同姓女也君於
[048-14a]
 大夫世婦之常禮均視其大斂焉惟為之加恩賜則
 并視其小斂焉若於外命婦當入棺加蓋之後而君
 始至無復加賜於士之常禮當既殯而後徃惟為之
 加恩賜則視其大斂焉夫人於世婦之常禮亦視其
 大斂焉惟為之加恩賜則并視其小斂焉於諸妻惟
 為之加恩賜乃視其大斂焉於大夫外命婦當既殯
 而後徃方氏慤曰小斂在先大斂在後喪事以速為
 敬故大斂而徃者則為禮之常小斂而徃者則為之
[048-14b]
 賜也
大夫士既殯而君徃焉使人戒之主人具殷奠之禮俟
于門外見馬首先入門右巫止于門外祝代之先君釋
菜于門内祝先升自阼階負墉南面君即位于阼小臣
二人執戈立于前二人立于後擯者進主人拜稽顙君
稱言視祝而踊主人踊
 此言君弔大夫士始至之禮也殷猶大也稱舉也言
 弔詞也君於大夫士有既殯而徃焉者則使人告戒
[048-15a]
 主人使知之主人具殷奠之禮出侯於門外見君車
 前之馬首先入而立於門右巫者止於門外祝代巫
 先於君釋菜以禮門神之時祝先升自阼階至房户
 之東背壁而南面自是君即位於阼小臣二人執戈
 立於前二人立於後擯者進而相禮主人北面拜稽
 顙於庭君舉弔詞視祝踊而踊主人亦從而踊案君
 於大夫視大斂於士則既殯而徃今同大夫於士者
 殆以有他故不及斂而至是始徃與
[048-15b]
大夫則奠可也士則出俟于門外命之反奠乃反奠卒
奠主人先俟於門外君退主人送于門外拜稽顙
 此言君於大夫士方奠卒奠之禮也若是大夫之喪
 則當君在阼時主人即以所具殷奠奠於殯可也若
 士之喪主人即不敢留君待奠踊畢則先出俟於門
 外若将送君者必君命之反奠乃敢反奠既卒奠主
 人又先俟於門外迨君退則主人送於門外拜稽顙
 案奠畢出俟蓋大夫與士之主人皆然
[048-16a]
君於大夫疾三問之在殯三徃焉士疾壹問之在殯壹
徃焉君弔則復殯服
 此言君於大夫士問弔之禮也殯服謂未成服之服
 苴絰免布深衣不散帶也君於大夫之疾三問之其
 在殯亦三徃焉於士之疾壹問之其在殯亦一徃焉
 若君來弔或不當大斂與殯之時則還著其殯服蓋
 不敢以君之弔後時又且以君來故新其禮也
夫人弔於大夫士主人出迎于門外見馬首先入門右
[048-16b]
夫人入升堂即位主婦降自西階拜稽顙于下夫人視
世子而踊奠如君至之禮夫人退主婦送于門内拜稽
顙主人送于大門之外不拜
 此言君夫人弔臣之禮也主婦臣妻也世子夫人之
 世子也主人送不拜喪無二主也若君夫人弔於大
 夫士主人出迎於門外見夫人車前之馬首先入而
 立於門右夫人入升堂即阼階之位主婦降自西階
 拜稽顙於下夫人以世子前導因視之而踊其奠一
[048-17a]
 如君至所行之禮夫人退主婦送於門内拜稽顙以
 謝主人則送於大門之外不拜應氏鏞曰主人迎而
 先入門右夫人升而自階待夫人猶待君也主婦拜
 稽顙於下執妾禮猶臣禮也退則送於門内婦人迎
 送不下堂而特至門者為所尊變也其來也主人迎
 於門外送亦如之所以代主婦而伸敬也門外者男
 子之所有事婦人迎送不出門雖對所尊而不敢變
 也
[048-17b]
大夫君不迎于門外入即位于堂下主人北靣衆主人
南面婦人即位于房中若有君命命夫命婦之命四鄰
賓客其君後主人而拜
 此言大夫弔家臣之禮也大夫之臣亦以大夫為君
 故稱大夫君大夫君弔其家臣主人不迎於門外大
 夫入而即堂下阼階之位主人在其位之南北面衆
 主人在其位之北南面婦人即位於房中此時若有
 本國君命或大夫及命婦之命來弔或四鄰賓客來
[048-18a]
 弔則大夫君在前主人陪置其後於拜竟而亦拜案
 不迎於門外與即位於堂下禮皆貶於正君也其後
 主人而拜者以喪用尊者為主大夫君又不敢如正
 君專代為主故先拜而主人陪後以拜也
君弔見尸柩而后踊
 此申言君弔臣之禮也君弔大夫士之喪必見尸柩
 而后踊案前章言既殯而君徃視祝而踊與此不同
 者舊説既殯未塗尸柩見於外則踊塗之後雖徃不
[048-18b]
 踊
大夫士若君不戒而徃不具殷奠君退必奠
 此申言君弔以後設奠之禮也大夫士之喪若君不
 預戒而徃其家不及具殷奠則俟君退必奠而以君
 至告於親榮之也張氏曰此錯簡當在前章主人送
 於門外拜稽顙之下
君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸屬六寸
下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸
[048-19a]
 此言棺制之等也大棺棺之在表者屬在大棺内椑
 又在屬内棺之重數自上而下降殺以一君之大棺
 厚八寸屬厚六寸椑厚四寸凡三重上大夫大棺厚
 八寸屬厚六寸下大夫大棺厚六寸屬厚四寸凡二
 重士惟棺厚六寸不重孔氏疏曰檀弓從内而説以
 次出外此先云大棺及屬乃始云椑是從外向内而
 説
君裏棺用朱綠用雜金鐕大夫裏棺用𤣥緑用牛骨鐕
[048-19b]
士不綠
 此言裏棺之制也裏棺謂以繒貼棺裏孔疏綠定本
 作琢鐕釘也君之裏棺貼以朱繒用雜金為鐕以琢
 著於棺大夫裏棺用黑繒琢之用牛骨鐕士則不用
 釘琢餘悉與大夫同孔氏疏曰雜金鐕者尚書云黄
 金三品黄白青色舊説云用金釘又用象牙釘雜之
 以琢繒著棺也
君蓋用漆三衽三束大夫蓋用漆二衽二束士蓋不用
[048-20a]
漆二衽二束
 此言衽束之數也蓋棺之蓋板也用漆者塗合牝牡
 之中也束以皮束棺也君之棺蓋用漆以塗合縫之
 處凡三衽三束大夫蓋用漆止二衽二束士盖則不
 用漆亦二衽二束案衽小要也君之棺兩邊各三衽
 每當衽上輙以牛皮束之故云三衽三束
君大夫鬊爪實于綠中士埋之
 此言藏鬊甲之異也鬊亂髮爪手足爪甲也鄭注綠
[048-20b]
 當為角君大夫之鬊爪生時積而不棄死後盛以小
 囊而實於棺内四隅士則以物盛而埋之盖身體髮
 膚受之父母鬊爪有所不遺亦猶是全歸之意也
君殯用輴欑至于上畢塗屋大夫殯以幬欑至于西序
塗不暨于棺士殯見衽塗上帷之
 此言殯之制度也輴盛柩之車欑猶叢也畢盡幬覆
 暨及惟障也國君之殯以柩置於輴而欑木於四面
 以至於上以泥盡塗其屋大夫之殯不用輴亦不為
[048-21a]
 屋但以棺衣覆之欑其三面而一面貼西序之壁塗
 以廹近而較慎使不至於棺士之殯不為欑掘坎容
 棺猶見其蓋縫用衽之處用木覆而塗其上凡殯士
 逹乎君皆帷之以鬼神尚幽闇故也案此言君兼天
 子諸侯屋謂欑木之形四注如屋也
熬君四種八筐大夫三種六筐士二種四筐加魚腊焉
 此言熬穀之異也熬煎榖使熟也四種黍稷稻粱也
 三種黍稷梁也二種黍稷也筐竹器𦵏湏熬榖置於
[048-21b]
 棺旁君四種分為八筐大夫三種分為六筐士二種
 分為四筐此外又加魚腊焉舊説煎榖所以感蚍蜉
 不如敖氏云孝子不得復奠故置此以盡其心也
飾棺君龍帷三池振容黼荒火三列黻三列素錦褚加
偽荒纁紐六齊五采五貝黼翣二黻翣二畫翣二皆戴
圭魚躍拂池君纁戴六纁披六
 此言國君飾棺之制也帷柳車邊障即所謂牆也以
 白布為之而畫以龍池織池為籠衣以青布挂於柳
[048-22a]
 上荒邊爪端振動也容飾也以青黄繒長丈餘如幡
 畫為雉縣於池下為飾車行則幡動荒䝉也柳車上
 覆即鼈甲也列行也褚屋也偽讀曰帷纁紐纁帛為
 紐也齊臍也柳車上覆形圓如車蓋者曰齊翣形似
 扇木為之在路則障車入椁則障柩圭玉也魚銅魚
 也戴猶值也繫於棺與紐相值故謂之戴披以絳帛
 為之飾棺之制國君畫龍於帷闕其後面而用三池
 池上縣以長幡車行則振動其容飾畫黼文於荒之
[048-22b]
 緣邊其中央則畫火三列黻三列用素錦以為褚加
 帷於旁以為牆加荒於上以為蓋荒與帷不相聫則
 用纁紐六栁車上覆之齊則用五采五貝交絡其上
 凡黼翣二黻翣二畫翣二兩角皆戴以圭於池下振
 容之間懸以銅魚車行則魚躍而上拂於池君以纁
 帛為戴連繫棺束與柳材者六又以纁帛為披令人
 引之以防傾覆者六鄭氏曰飾棺者以華道路及壙
 中不欲衆惡其親也
[048-23a]
大夫畫帷二池不振容畫荒火三列黻三列素錦褚纁
紐二𤣥紐二齊三采三貝黻翣二畫翣二皆戴綏魚躍
拂池大夫戴前纁後𤣥披亦如之士布帷布荒一池揄
絞纁紐二緇紐二齊三采一貝畫翣二皆戴綏士戴前
纁後緇二披用纁
 此言大夫士飾棺之制也綏讀作蕤三采絳黄黑也
 揄翟也雉類絞青黄繒也大夫畫雲氣於帷栁上止
 二池在旁不用振容又畫雲氣於荒之緣邊其中央
[048-23b]
 則畫火三列黻三列用素錦以為褚荒與帷不相聨
 則用纁紐二元紐二柳車上覆之齊則用三采三貝
 交絡其上凡黻翣二畫翣二兩角皆戴采為之綏於
 池下懸以銅魚車行則魚躍而上拂於池大夫之戴
 前纁後元所以連繫棺束與柳材其以披令人引之
 以防傾覆者色亦如之士以白布為帷為荒不畫柳
 上止一池在前畫揄翟於絞繒在池之上荒與帷不
 相聫則用纁紐二緇紐二柳車上覆之齊則用三采
[048-24a]
 一貝交絡其上畫翣二兩角皆戴采為之綏士之戴
 前纁後緇所以連繫棺束與柳材其二披令人引之
 以防傾覆者則皆用纁案不振容即雜記上篇大夫
 不揄絞屬於池下也大夫不揄絞而士反揄絞者賤
 無嫌也
君𦵏用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫𦵏用輴二綍二
碑御棺用茅士𦵏用國車二綍無碑比出宫御棺用功

[048-24b]
 此言君大夫士𦵏時之等也輴柩車也上輴字讀曰
 春下輴字作輇無幅之車也綍碑並見檀弓下篇君
 二碑謂桓楹也御棺羽葆及茅見雜記下篇國車國
 字亦作輇功布大功之布也國君之𦵏用輴車以載
 柩凡四綍二碑御棺之人用羽葆居前以為麾大夫
 之𦵏用輇車以載柩凡二綍二碑御棺之人用茅居
 前以為麾士之𦵏亦用輇車以載柩有二綍而無碑
 比出宫御棺之人用大功布居前以為麾於大門牆
[048-25a]
 内而止至墓不復御也陳氏澔曰案檀弓諸侯輴而
 設幬則諸侯殯得用輴豈𦵏不得用輴乎是君𦵏用
 輴之輴合讀如字至鄭注大夫以下廢輴故輴當為
 輇又輇字或作團是以文誤為國則並宜從之
凡封用綍去碑負引君封以衡大夫士以咸君命毋譁
以鼓封大夫命毋哭士哭者相止也
 此言君大夫士下棺之等也封作窆下棺也引即綍
 也衡横木咸讀為緘棺束也凡下棺以綍一頭繫棺
[048-25b]
 緘以一頭繞碑間轆轤而人在碑外背碑負綍而漸
 以縱之國君之封禮太物多棺重恐其不正别以大
 木為衡貫穿棺束之織使平持而下大夫士則以綍
 繫緘君命戒衆毋譁以擊鼓為負引者縱舍之節大
 夫命人使毋哭士則哭者自相止也案去碑負引疏
 謂所引之人在碑外背碑而立負引者漸漸應鼓聲
 而下也
君松椁大夫柏椁士雜木椁棺椁之間君容柷大夫容
[048-26a]
壺士容甒君裏椁虞筐大夫不裏椁士不虞筐
 此言君大夫士之椁制也柷樂器壺漏水之器一云
 壺甒皆酒器椁以周於棺之外而材有不同國君用
 松椁大夫用柏椁士用雜木椁而棺椁之間可以藏
 物國君可容柷大夫可容壺士可容甒又國君之椁
 有物以為之裏而又加以虞筐大夫則不裏椁士則
 不虞筐其尊卑之辨如此案虞筐注疏俱未詳或曰
 虞之言安其筐即苞菅以安體魄者
[048-26b]
 
 
 
 
 
 
 
日講禮記解義卷四十八