[021-1a] 
欽定四庫全書
日講禮記解義卷二十一
曾子問
此篇多論䘮祭之事芮氏城曰曾子所問或事所有
或所不必有雖虚位也而實理寓焉夫子所答或禮
所有或未有而以義起雖權制也而經常在焉易曰
至賾而不可惡至動而不可亂此之謂也
曾子問曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士從
[021-1b]
攝主北面扵西階南大祝裨冕執束帛升自西階盡等
不升堂命毋哭祝聲三告曰某之子生敢告升奠幣于
殯東几上哭降衆主人卿大夫士房中皆哭不踊盡一
哀反位遂朝奠小宰升舉幣
此言君薨而世子生告殯之事也攝主謂上卿攝國
事者裨埤也天子六服大裘為上其餘為裨以事尊
卑服之而諸侯亦服焉服裨衣而著冕故云裨冕諸
侯之卿大夫絺冕及元冕也束帛十端五兩也等階
[021-2a]
之級也祝聲三祝為噫歆之聲者三噫是歎恨之聲
歆是欲其歆饗之義皆以警神聽也某夫人之氏也
几筵在殯東特設也衆主人君之親也房中婦人也
曾子問曰禮吉凶異道不得相干然亦有吉凶雜出
之時若君薨而世子生處此當如之何孔子曰古者
未殯弗告既殯則告扵殯殯在西階而羣臣朝夕臨
之位在東階下将告則卿大夫士從攝主北面扵西
階之南變哭位而近殯也羣臣皆服衰大祝獨裨冕
[021-2b]
而執束帛以接神故祭服也升自西階盡等而不升
堂位酌其逺近之中也命毋哭告神宜静也祝聲三
既警神聽而後告曰某之子生敢告眀繼體也升堂
奠幣扵殯東几上哭而降衆主人卿大夫士房中皆
哭而不踊盡一哀乃復朝夕臨之位遂朝奠如常儀
時則小宰升堂舉幣而埋之兩階之間告殯之禮如
此案䘮之皋某復祭之噫歆皆古人命鬼之辭也夫
禮以辨吉凶吉凶雜出而處之悉當豈非天理自然
[021-3a]
之節文乎
三日衆主人卿大夫士如初位北面大宰大宗大祝皆
裨冕少師奉子以衰祝先子從宰宗人從入門哭者止
子升自西階殯前北面祝立于殯東南隅祝聲三曰某
之子某從執事敢見子拜稽顙哭祝宰宗人衆主人卿
大夫士哭踊三者三降東反位皆袒子踊房中亦踊三
者三襲衰杖奠出大宰命祝史以名徧告于五祀山川
此言世子生三日名之以見殯之禮也子拜哭踊奉
[021-3b]
子者拜哭踊也凡踊三度為一節孔子言至三日則
衆主人卿大夫士悉至西階下列位如初告子生之
儀大宰大宗與大祝皆裨冕少師奉子以衰服祝先
進子從大宰大宗為詔賛君事故後從當是時子自
為主故不從攝主入殯宮門哭者皆止子升自西階
不忍從先君之阼階也殯前北面祝立扵殯東南隅
亦北面祝為噫歆之聲者三既警神則名子以見曰
某之子某從執事敢見少師奉子拜稽顙哭祝宰宗
[021-4a]
人在堂上衆主人卿大夫士在西階下者哭踊為三
節者三然後降而盡反其朝夕之哭位皆袒子踊房
中亦踊為三節者三襲衰杖朝奠而出大宰命祝史
以名徧告扵五祀山川之神葢三日見殯之禮如此
案世子之生所以祇承廟社統壹臣民也踊襲衰杖
則成乎其為子告五祀山川則正乎其為君矣三日
負子日也因負子名之䘮禮畧也
曾子問曰如已𦵏而世子生則如之何孔子曰大宰大
[021-4b]
宗從大祝而告于禰三月乃名于禰以名徧告及社稷
宗廟山川
此言𦵏後世子生之禮也禰謂父殯宫之主也曾子
問曰如君已𦵏而後世子生則又如之何孔子言未
𦵏而告扵殯已𦵏則告扵禰斯時也大宰大宗從大
祝而告焉三月乃見既見乃名扵禰因以名徧告及
扵社稷宗廟山川孔氏曰既𦵏無尸匶惟有主在漸
神事之故以廟名而曰禰不云攝主者𦵏竟則䘮之
[021-5a]
大事已畢故自還依大宰之禮也前不云社稷宗廟
此不云五祀相互也
孔子曰諸侯適天子必告于祖奠于禰冕而出視朝命
祝史告于社稷宗廟山川乃命國家五官而后行道而
出告者五日而徧過是非禮也凡告用牲幣反亦如之
此言諸侯朝覲将出之禮也祖禰皆奠幣以告互文
也裨冕者公衮侯伯鷩子男毳視朝聽國事也牲鄭
注當為制今如字五官五大夫典事者不云曾子問
[021-5b]
因上起文也孔子言諸侯當朝覲之期而将適天子
必先奠幣而告扵祖禰之廟裨冕以聽國事命祝史
徧告扵社稷宗廟山川又戒命國家之五大夫使無
廢弛其職事而后行行必軷祭而後出告者不過五
日近則就告逺則望告而徧過是非禮也凡告用牲
幣及其反亦如之孔氏曰諸侯視朝當用元冠緇衣
素裳案覲禮侯氏裨冕天子受之扵廟今諸侯往朝
為天子将廟受故豫敬之以冕服視朝也鄭注謂制
[021-6a]
幣一丈八尺陳氏祥道曰告有特用幣有兼牲幣
諸侯相見必告于禰朝服而出視朝命祝史告于五廟
所過山川亦命國家五官道而出反必親告于祖禰乃
命祝史告至于前所告者而后聽朝而入
此言諸侯相見将出之事也五廟大祖之廟與二昭
二穆也孔子言若諸侯相見亦必告扵禰廟服朝服
以視朝命祝史告扵五廟及所過山川而亦命國家
之五官祖道而出迨其反也必親告扵祖禰更命祝
[021-6b]
史告至扵前所告者至扵聽朝而入則禮成矣案注
疏諸侯朝天子著冕服諸侯相朝惟著臨朝聽事之
服山川所不過則不告
曾子問曰並有䘮如之何何先何後孔子曰𦵏先輕而
後重其奠也先重而後輕禮也自啓及𦵏不奠行𦵏不
哀次反𦵏奠而后辭扵殯遂脩𦵏事其虞也先重而後
輕禮也
此言並有䘮𦵏之事也次謂大門外之右平時待賔
[021-7a]
之處殯鄭注當為賔今如字曾子問人生或不幸同
時而有父母或祖父母之䘮其先後之次當何如孔
子曰以父母言之𦵏先輕而後重奠先重而後輕禮
也自母啓殯以至扵𦵏皆不設奠行𦵏之時柩車出
大門即行不以悲哀不忍之故暫停扵次為父䘮在
殯也𦵏母而反設啓殯之奠以告扵父遂營𦵏父之
事其虞祭也必先父而後母禮也皇氏曰𦵏是奪情
故從輕者為首奠是奉養故令重者居先案孔疏云
[021-7b]
不奠謂不奠父而唯設母啓殯朝廟祖遣之奠是奠
先輕也疑經謂母自啓及𦵏諸奠皆不設而遂行𦵏
并門外亦不哀次是謂𦵏先輕可辭扵殯即啓殯之
奠
孔子曰宗子雖七十無無主婦非宗子雖無主婦可也
此言宗子宗婦之重也宗子大宗也孔子言凡人年
六十無妻者不復娶惟宗子不然雖七十無無主婦
蓋族人之婦不可以無所統若非宗子則雖無主婦
[021-8a]
可也程子曰宗子雖七十無無主婦此謂承祭祀也
孔氏曰此亦謂大宗之無子孫及有而年幼者否則
可以傳繼曲禮七十老而傳是也
曾子問曰将冠子冠者至揖讓而入聞齊衰大功之䘮
如之何孔子曰内䘮則廢外䘮則冠而不醴徹饌而埽
即位而哭如冠者未至則廢
此言冠子逢䘮之事也冠者謂賔與賛禮之人内䘮
同門也曾子問曰如将冠子賔與賛者已及門與主
[021-8b]
人揖讓以入矣主人忽聞齊衰大功之䘮則将如之
何孔子言若門内之䘮則廢而不行以冠禮行扵廟
吉凶不可同處也若門外之䘮則可以冠但禮至三
加之後應設醴以禮冠者今則三加而不醴徹去待
賔之饌埽除舊位使潔浄更新然後即位而哭如賔
與賛者未至則廢也方氏慤曰冠禮内䘮則廢義有
所屈也外䘮則冠義有所伸也然雖冠而不醴以變
常而為之殺也
[021-9a]
如将冠子而未及期日而有齊衰大功小功之䘮則因
䘮服而冠除䘮不改冠乎孔子曰天子賜諸侯大夫冕
弁服扵大廟歸設奠服賜服扵斯乎有冠醮無冠醴父
沒而冠則已冠埽地而祭扵禰已祭而見伯父叔父而
后饗冠者
此言将冠未及期日而遭䘮之禮並及父沒後之冠
禮也酌而無獻酬曰醮冠禮醴重而醮輕醴亦無酬
酢而異者三加之後總行一醴醮則每一加行一醮
[021-9b]
凡三醮也孔子既答曾子之問又言将冠子未及期
日而遭齊衰大功小功之䘮則因著䘮服而加䘮冠
以其俱為成人之服也曾子問他日除䘮之後不更
改易而行吉冠之禮乎孔子答云諸侯及大夫有幼
弱未冠總角從事至當冠之年因朝天子而天子賜
以或冕或弁之服扵大廟受賜者榮君之賜歸設奠
告廟服所賜之服扵是時惟有冠醮無冠醴若改冠
則當醴之今既不醴是不改冠也惟孤子除䘮而冠
[021-10a]
冠之日主人紒而迎賔已冠則埽地而祭扵禰廟已
祭而見伯父叔父乃饗冠賔及賛者葢已除䘮而用
吉禮也案内則二十而冠左傳言國君十五而生子
冠而後生子是冠之年無定也夏小正二月綏多士
女注謂可冠昏而士冠禮言夏葛屨冬皮屨是冠之
月無定也記言大功之末可以冠子已雖小功卒哭
而冠是齊功之䘮不因䘮冠也上節已及期日尚不
因䘮而冠况未及期日乎惟父母之䘮年幾二十不
[021-10b]
忍以未成人之服服其親可因䘮而冠故曰以䘮冠
者惟三年之䘮可也成王年十四居䘮眀年六月既
𦵏乃冠此記又有父沒而冠之禮是父母之䘮亦不
盡因䘮而冠則齊功可知當闕疑以俟知者
曾子問曰祭如之何則不行旅酬之事矣孔子曰聞之
小祥者主人練祭而不旅奠酬扵賔賔弗舉禮也昔者
魯昭公練而舉酬行旅非禮也孝公大祥奠酬弗舉亦
非禮也
[021-11a]
此言䘮祭簡畧之事也練小祥祭也不旅不旅酬也
奠酬扵賔奠其酬爵扵賔前也孝公隐公之祖曾子
問曰祭而旅酬禮也如之何則不行旅酬之事矣孔
子曰是惟小祥之祭為然聞之小祥主人練祭但致
爵扵賔賔不舉此爵而行旅酬禮也若大祥則可矣
昔者魯之先君如昭公方練祭而即舉酬行旅非禮
也孝公已大祥而猶奠酬弗舉亦非禮也案鄭注奠
無尸虞不致爵小祥不旅酬大祥無無算爵彌吉也
[021-11b]
致爵者特牲禮尸止爵之後主婦致爵扵主人主人
致爵扵主婦也主人西階上獻賔賔卒爵主人酌酢
北面酬賔賔奠觶扵薦南主人獻長兄弟衆兄弟内
兄弟畢兄弟弟子舉觶扵長兄弟如主人酬賔儀賔
乃取所奠觶扵阼階前酬長兄弟長兄弟扵西階前
酬衆賔衆賔及衆兄弟交錯以辯所謂旅酬也旅酬
之後賔弟子兄弟弟子洗酌扵尊各舉觶扵其長賔
取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之黨所謂無算
[021-12a]
爵也
曾子問曰大功之䘮可以與扵饋奠之事乎孔子曰豈
大功耳自斬衰以下皆可禮也曾子曰不以輕服而重
相為乎孔子曰非此之謂也天子諸侯之䘮斬衰者奠
大夫齊衰者奠士則朋友奠不足則取扵大功以下者
不足則反之
此言為死者服還得為死者饋奠之事也饋奠奠扵
殯也大夫朔望皆有奠士惟月朔其禮盛故執事者
[021-12b]
衆反者反而上也曾子問大功之䘮可以與他人饋
奠之事乎孔子言豈但大功自斬衰以下皆可禮也
蓋據為所服者饋奠而言曾子不悟此㫖乃曰不太
輕已之服而重扵為他人乎孔子答云非此為他人
之謂也凡殯奠主人悲哀故不親奠天子諸侯之䘮
諸臣皆斬衰則斬衰者奠大夫則兄弟之服齊衰者
奠士則朋友奠若人不充數則取大功以下又不足
則反取大功以上之人也孔疏云大夫子及家臣皆
[021-13a]
斬衰子不親奠家臣辟天子諸侯不得饋奠故惟遣
兄弟之服齊衰者奠士位卑不嫌敵君故遣僚屬奠
僚屬弔服加麻則朋友也或曰不足則反之謂相授
扵階上復出取也公食大夫禮先者反之
曾子問曰小功可以與扵祭乎孔子曰何必小功耳自
斬衰以下與祭禮也曾子曰不以輕䘮而重祭乎孔子
曰天子諸侯之䘮祭也不斬衰者不與祭大夫齊衰者
與祭士祭不足則取扵兄弟大功以下者
[021-13b]
此言為所服者得與扵祭而并釋輕䘮重祭之疑也
祭謂虞與卒哭之祭曾子問若已有小功之䘮可以
與扵祭乎孔子仍據所服者答之言何但小功自斬
衰以下與祭禮也曽子曰不太輕䘮而重祭乎不知
使服重者與䘮祭正所以重䘮也故孔子暁之曰天
子諸侯之䘮祭也不斬衰者不與大夫則齊衰者與
士祭若不足則取扵兄弟大功以下者孔疏云知與
祭為虞卒哭時非練祥者士練祥之祭大功之服已
[021-14a]
除不得云取扵兄弟大功以下者其天子諸侯則練
祥時猶斬衰與祭也
曾子問曰相識有䘮服可以與扵祭乎孔子曰緦不祭
又何助扵人曾子問曰廢䘮服可以與扵饋奠之事乎
孔子曰説衰與奠非禮也以擯相可也
此申言有䘮服者不得與祭也祭謂吉祭廢猶除也
曾子問若相識之人有祭事而已有䘮服可以助為
之執事否孔子言己有緦麻之服服之輕者也尚不
[021-14b]
得自祭其宗廟又何得助他人之祭乎又問䘮服始
除或可以與扵在殯饋奠之事乎孔子言方説衰即
與奠是忘哀太速非禮也若以擯相則非行事之正
其或可也案曾子以凶事相因疑得助奠而孔子以
非禮斷之知除服猶不得相為則知有䘮服者决不
可與扵他人之祭矣
曾子問曰昏禮既納幣有吉日女之父母死則如之何
孔子曰壻使人弔如壻之父母死則女之家亦使人弔
[021-15a]
父䘮稱父母䘮稱母父母不在則稱伯父世母壻已𦵏
壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之䘮不得嗣為
兄弟使某致命女氏許諾而弗敢嫁禮也壻免䘮女之
父母使人請壻弗取而后嫁之禮也女之父母死壻亦
如之
此論昏娶遭䘮之事也吉日謂昏期也某之子某字
是伯父之名使某致命某字是使者之名曾子問昏
禮既納幣有吉日矣而女之父母死則處之當如何
[021-15b]
孔子言此時壻當使人往弔如壻之父母死則女之
家亦然凡弔彼為父䘮則此稱父名彼為母䘮則此
稱母名若父母不在則稱伯父世母壻已𦵏其親而
嘉期尚逺則壻之伯父使使者致還其許昏之命扵
女氏曰某之子有父母之䘮恐繼此不得復為兄弟
故使某致命言兄弟者夫婦有兄弟之義不曰夫婦
者未成昏嫌也女氏聞命許諾而不敢嫁其女禮也
壻既免䘮女之父母使請成昏壻猶弗取而後以女
[021-16a]
歸之禮也女之父母死則致命扵男氏者禮亦如之
羅氏欽順曰壻弗取免䘮之初不忍遽從吉也女氏
再請壻曰有先人之好在又重之以嘉命敢不敬從
而后嫁之所謂有故二十三年而嫁也案此與舊説
異而扵義為長壻弗取者猶戚戚乎爾葢不親迎也
曾子問曰親迎女在塗而壻之父母死如之何孔子曰
女改服布深衣縞總以趨䘮女在塗而女之父母死則
女反
[021-16b]
此言逆女在塗者遭䘮之變也服嫁服也衣與裳相
連而前後深邃曰深衣縞白絹也總束髪也曾子問
親迎女既在塗若壻之父母死則處之當如何孔子
言女當改其嫁服用布為深衣縞為總以奔舅姑之
䘮若女在塗而女之父母死則女反鄭氏曰布深衣
縞總婦人始䘮未成服之服也女反奔䘮服期案既
嫁之女所以降其父母之本服者義無兩重也若在
塗而反則猶未嫁也鄭注以為服期疑未是
[021-17a]
如壻親迎女未至而有齊衰大功之䘮則如之何孔子
曰男不入改服扵外次女入改服扵内次然後即位而
哭曾子問曰除䘮則不復昏禮乎孔子曰祭過時不祭
禮也又何反扵初
此言處䘮與昏之禮也曾子問如壻親迎在塗女未
至而壻家有齊衰大功之䘮則處之當如何孔子言
男不入大門改其親迎之服服深衣扵門外之次女
入大門改其嫁服服深衣扵門内之次改服畢然後
[021-17b]
即位而哭曾子問如是則昏禮燕飲停矣除䘮之後
不可復乎孔子言祭重而昏輕祭過時即不復祭者
禮也况輕者豈可反扵初乎案除䘮不復昏禮黄氏
以終廢見舅姑與廟見為疑所謂禮者注云同牢饋
饗相飲食之道非廟見及見舅姑之禮也
孔子曰嫁女之家三夜不息燭思相離也取婦之家三
日不舉樂思嗣親也三月而廟見稱來婦也擇日而祭
扵禰成婦之義也
[021-18a]
此言昏禮之重也孔子言昏禮者女之終婦之始也
女子生而願為之有家當其嫁女則其家三夜不息
燭者以思相離不能寝寐故也男子生而願為之有
室當其取婦則其家三日不舉樂者以思嗣親不無
感傷故也成昏之眀日婦見舅姑若舅姑已沒則三
月見扵廟祝辭稱曰某氏來婦言來為婦也必擇吉
廟見以祭者以婦應供養舅姑故成其生時盥饋之
義也案舅姑有偏沒者崔氏曰厥眀婦盥饋扵其存
[021-18b]
者三月廟見扵其亡者此皆謂適婦若庶婦則不饋
亦不廟見張子曰古者婦三月而後廟見女家馬亦
必三月而後反此則慎重服事祖考其可以事宗廟
與否扵此時决之也
曾子問曰女未廟見而死則如之何孔子曰不遷扵祖
不祔扵皇姑壻不杖不菲不次歸𦵏扵女氏之黨示未
成婦也
此言未成為婦者既死之禮也皇大也曾子問女若
[021-19a]
未及廟見而死則處之當如何孔子言是則不遷柩
而朝扵祖廟亦不祔主扵祖姑之廟壻為之服齊衰
而不杖不草屨不别處哀次仍歸𦵏扵女氏之黨以
示未廟見者未得成其為婦也或曰此未廟見而死
謂舅姑皆沒者若舅姑存則厥眀見扵舅姑舅姑醴
婦而授之室不可謂未成婦也死當𦵏扵男之黨
曾子問曰取女有吉日而女死如之何孔子曰壻齊衰
而弔既𦵏而除之夫死亦如之
[021-19b]
此言女子昏禮之變也曾子問取女有吉日矣而女
死則處之如何孔子言壻當齊衰而弔以曾請期也
既葬則除之未成婦也若有吉日而夫死則女亦如
之案鄭注謂女服斬衰或謂女在家從父禮不貳斬
亦當齊衰也三月未廟見尚曰未成婦方有吉日而
死即服之哭之扵義為疑
曾子問曰䘮有二孤廟有二主禮與孔子曰天無二日
土無二王嘗禘郊社尊無二上未知其為禮也昔者齊
[021-20a]
桓公亟舉兵作偽主以行及反藏諸祖廟廟有二主自
桓公始也䘮之二孤則昔者衛靈公適魯遭季桓子之
䘮衛君請弔哀公辭不得命公為主客入弔康子立扵
門右北面公揖讓升自東階西鄉客升自西階弔公拜
興哭康子拜稽顙扵位有司弗辯也今之二孤自季康
子之過也
此言䘮不得有二孤廟不得有二主也亟數也曾子
問䘮有孤廟有主禮也䘮有二孤廟有二主亦禮也
[021-20b]
與孔子言在天無二日在土無二王祭之嘗禘郊社
其尊無二上眀乎廟之必無二主則無疑扵䘮之必
無二孤矣我未知其為禮也古禮師行必載遷廟之
主扵齊車示有所尊也昔齊桓公亟舉兵作假主以
行反而藏之祖廟廟有二主實自桓公始也至扵䘮
之二孤則昔者衛靈公適魯遭季桓子之䘮衛君請
弔哀公既辭之而不獲命遂為主客入弔則主宜拜
賔康子尊卑不等但當哭踊而已乃立扵門右北面
[021-21a]
當公揖讓升自東堦西鄉客升自西階弔公拜哭之
時而亦拜稽顙扵位有司弗能辨也今之二孤則自
季康子之過也案注疏鄰國之君弔賔主尊卑宜敵
故君為主唯君答拜若康子者君弔其臣之禮也
曾子問曰古者師行必以遷廟主行乎孔子曰天子巡
守以遷廟主行載于齊車言必有尊也今也取七廟之
主以行則失之矣當七廟五廟無虛主虛主者惟天子
崩諸侯薨與去其國與祫祭扵祖為無主耳吾聞諸老
[021-21b]
耼曰天子崩國君薨則祝取羣廟之主而藏諸祖廟禮
也卒哭成事而后主各反其廟君去其國大宰取羣廟
之主以從禮也祫祭扵祖則祝迎四廟之主主出廟入
廟必蹕老耼云
此言行師而載七廟主之非也齊車金路也曾子問
古者天子親征其師必載遷廟之主行乎孔子言非
獨行師也天子巡守必以遷廟主行載扵齊車凡事
稟命所以眀有尊也今乃取七廟之主以行則失之
[021-22a]
矣葢天子七廟諸侯五廟皆無虚主虚主者唯天子
崩諸侯薨與去其國與祫祭扵祖為然可老耼為多
聞古禮者吾聞之天子崩國君薨則祝取羣廟之主
藏諸祖廟以䘮三年不祭且象生者為凶事而聚集
也至卒哭成事改題而後各反其廟若諸侯大去其
國則大宰取羣廟之主皆行不敢棄其先祖也諸侯
祫祭扵祖則祝迎髙曾祖禰入大祖之廟主之出入
必蹕止行人而不敢瀆即天子可知矣葢老耼之云
[021-22b]
如此案吳氏澄曰遷廟主謂祔禰時所遷主在昭廟
穆廟之上最尊親者也君将出行徧告有廟之諸主
又特告此無廟之一主而載之以行必扵齊車者方
氏慤謂有齊敬之心是也
曽子問曰古者師行無遷主則何主孔子曰主命問曰
何謂也孔子曰天子諸侯将出必以幣帛皮圭告于祖
禰遂奉以出載于齊車以行每舎奠焉而後就舎反必
告設奠卒斂幣玉藏諸兩階之閒乃出葢貴命也
[021-23a]
此言無遷主者奉命以行之禮也曾子問古者師行
必載遷主固也若無當毁之廟則将何主乎孔子曰
是則主命焉耳曾子問曰何謂也孔子曰凡天子諸
侯将出必以幣帛皮圭告于在廟之祖彌告訖遂奉
此幣玉以出載扵齊車以行是則已受命而神實憑
之每至停舎之處先以脯醢奠此幣玉而后就舎反
必告扵廟設奠既卒然後斂此幣玉埋諸兩階之問
乃出葢貴此主命故也黄氏震曰主命者主在廟而
[021-23b]
受其命以行不以主行也益可見齊桓作偽主之為
非禮矣
子㳺問曰䘮慈母如母禮與孔子曰非禮也古者男子
外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有昔者魯
昭公少䘮其母有慈母良及其死也公弗忍也欲䘮之
有司以聞曰古之禮慈母無服今也君為之服是逆古
之禮而亂國法也若終行之則有司将書之以遺後世
無乃不可乎公曰古者天子練冠以燕居公弗忍也遂
[021-24a]
練冠以䘮慈母䘮慈母自魯昭公始也
此言諸侯之子扵慈母無服之事也天子練冠以燕
居鄭注謂庶子王為其母攷家語作古者天子䘮慈
母練冠以燕居子㳺問䘮慈母一如母之服禮有之
與孔子言此非禮也古者男子外有傅内有慈母乃
君命所使教子者也何服之有乎昔者魯昭公少䘮
其母有慈母者性行良善及其死也公弗忍而欲䘮
之有司據禮以諫曰古禮慈母無服今君而乃為之
[021-24b]
服是逆古禮而亂國法也君舉必書若終行之則有
司将書之以遺後世無乃不可乎昭公曰古者天子
練冠以燕居葢是慈母之服公固弗忍也遂練冠以
䘮慈母䘮慈母乃自魯昭公始也案禮言慈母有三
條一則妾子無母使妾之無子者養之命為子母服
以三年䘮服齊衰章所言慈母如母是也二則嫡妻
子無母使妾養之雖均乎慈愛但嫡妻之子妾無為
母之義而恩深事重故服以小功䘮服小功章所以
[021-25a]
不直言慈母而云庶母慈已者眀異扵三年之慈母
也其三則是無服者内則所云擇扵諸母與可者使
為子師其次為慈母其次為保母保母無服則此慈
母亦無服孔子言君命所使教子者是也
[021-25b]
日講禮記解義卷二十一
