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欽定四庫全書 經部四
表記集傳 禮類三禮記之屬/
提要
臣/等謹案表記集傳二卷明黄道周撰道周
有三易洞璣别著錄是書亦在經筵日纂輯
進呈其自序以為古者窺測天地日月皆先
立表為表記之所由名夫古者制字表裏皆
從衣謂衣之著於外者人之言行猶衣之章
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身鄭康成云以其記君子之徳見於儀表者
是為本義必取義於八尺之表測土深正日
景以御遠近髙深反屬濶遠又表記一篇古
注約分九節正義曰稱子言之凡有八所皇
氏云皆是發端起義記者詳之故稱子言之
若於子言之下更廣開其事或曲説其理則
直稱子曰今檢上文體例或如皇氏之言今
依用之故於諸節脈絡相承處必詳記之如
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云此經又廣明恭敬之事又云此一節總明
仁義之事又云自此以下至某句更廣明仁
義之道前儒説經於章段離合之間其慎如
此陳澔不用注疏次第强分四十餘章後來
説經者皆譏其失今乃約之為三十六章皆
古訓所未有更於説經之法有乖其解首節
云易與詩隱而顯書不矜而莊春秋不厲而
威禮樂不言而信更屬强分葢道周此書亦
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全引春秋解之故曰坊表二記不專為春秋
而以春秋發其條例則百世而下有所稽測
得其晷影夫坊記一篇如曰以此坊氏諸侯
猶有畔者又云以此示民民猶争利而忘義
又云以此坊民諸侯猶有薨而不葬者其通
於春秋初無事强合至表記篇則多言君子
恭敬仁義之徳而必以春秋證之於經之本
義反荒矣又引韋鼎見王通之事則誤信偽
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書於考據亦疏而其説春秋互證旁通頗有
發明猶之胡安國春秋傳雖未必盡得經意
特以議論正大因事納規甚有關於世教遂
亦不可廢云乾隆四十六年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
