KR1d0059 禮記集說-元-陳澔 (master)


[000-1a]
欽定四庫全書     經部四
 禮記集説       禮類三禮記之屬/
  提要
    臣/等謹案禮記集説十卷元陳澔撰澔字可
    大都昌人宋亡不仕教授鄉里學者稱雲莊
    先生其書衍繹舊聞附以已見欲以坦明之
    説取便初學而於度數品節擇焉不精語焉
    不詳後人病之葢自漢以來治戴記者百數
[000-1b]
    十家惟衛湜集説徴引極審頗為學者所推
    許澔是書雖襲其名而用意不侔博約亦異
    觀其自序謂鄭氏祖䜟緯孔疏惟鄭之從為
    可恨又以應鏞纂義於雜記等篇闕而不釋
    為非亦不為無見第述其家學稱其父師事
    雙峯以是經三領鄉書為名進士則其志趣
    固專為帖括之助耳明初與注疏並頒學官
    用以取士後乃專用是書迄今因之朱睦㮮
[000-2a]
    授經圖作十六卷朱彛尊經義考作三十卷
    殆本各不同今卷葢仍明時監板之舊云乾
    隆四十六年十月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
        總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
禮記集說序
前聖繼天立極之道莫大於禮後聖垂世立教之書亦
莫先於禮禮儀三百威儀三千孰非精神心術之所寓
故能與天地同其節四代損益世逺經殘其詳不可得
聞矣儀禮十七篇戴記四十九篇先儒表章學庸遂為
千萬世道學之淵源其四十七篇之文雖純駁不同然
義之淺深同異誠未易言也鄭氏祖讖緯孔疏惟鄭之
從雖有他說不復收載固為可恨然其灼然可據者不
[000-3b]
可易也近世應氏集解於雜記大小記等篇皆闕而不
釋噫慎終追逺其闗於人倫世道非細故而可略哉先
君子師事雙峰先生十有四年以是經三領鄉書為開
慶名進士所得於師門講論甚多中罹煨燼隻字不遺
不肖孤僭不自量㑹萃衍繹而附以臆見之言名曰禮
記集說葢欲以坦明之說使初學讀之即了其義庶幾
章句通則藴奥自見正不必髙為議論而卑視訓詁之
辭也書成甚欲就正於四方有道之士而衰年多疾逰
[000-4a]
歴良艱姑藏巾笥以俟來哲治教方興知禮者或有取
焉亦愚者千慮之一爾至治壬戌良月既望後學東匯
澤陳澔序