[037-1a] 
禮記纂言後序
六經聖人親所刪定秦人燔之禮樂二籍俄空焉世惟
周官儀禮廑存而學官罕所傳習漢儒所補戴記列於
五經純駁斑如也註疏又頗傳以緯學經世之誼鬱而
未彰今所宗者陳氏集説而已耳朱子嘗修正三禮未
就惟吳氏纂言倫類明整稽合諸儒異同厥功博哉而
世尠有傳者豈天未興斯文與曷絶之易而續之孔艱
也雖然後有作者稽古立制興世太平兹書雖非盡出
[037-1b]
孔氏固周官儀禮之翼也文獻斯存殆將繇是乎攷灋
千古之缺典可舉而行也君子之於禮盖没身焉學者
弗及見古全書幸而此編尚在庶有格言詎可蹔而舍
諸如用于世且將執此以徃矧亡者禮之數也其不亾
者存經禮三百曲禮三千根心所發也蔽以一言曰毋
不敬兹書開卷全經之體要具焉其可忽諸寧國守胡
君東皋爰刻是書嘉與四方士共之屬校題諸簡末先
王之典墜地也久矣庸詎知天之不欲興斯文也而以
[037-2a]
是為之兆與君守郡適倥偬多故時廼能崇尚經術其
為政知所先務哉正徳庚辰陽月甲午後學崑山魏校
謹識
[037-3a]
禮記纂言後序
六經聖人親所刪定秦人燔之禮樂二籍俄空焉世惟
周官儀禮廑存而學官罕所傳習漢儒所補戴記列於
五經純駁斑如也註疏又頗傳以緯學經世之誼鬱而
未彰今所宗者陳氏集説而已耳朱子嘗修正三禮未
就惟吳氏纂言倫類明整稽合諸儒異同厥功博哉而
世尠有傳者豈天未興斯文與曷絶之易而續之孔艱
也雖然後有作者稽古立制興世太平兹書雖非盡出
[037-3b]
孔氏固周官儀禮之翼也文獻斯存殆將繇是乎攷灋
千古之缺典可舉而行也君子之於禮盖没身焉學者
弗及見古全書幸而此編尚在庶有格言詎可蹔而舍
諸如用于世且將執此以徃矧亡者禮之數也其不亾
者存經禮三百曲禮三千根心所發也蔽以一言曰毋
不敬兹書開卷全經之體要具焉其可忽諸寧國守胡
君東皋爰刻是書嘉與四方士共之屬校題諸簡末先
王之典墜地也久矣庸詎知天之不欲興斯文也而以
[037-4a]
是為之兆與君守郡適倥偬多故時廼能崇尚經術其
為政知所先務哉正徳庚辰陽月甲午後學崑山魏校
謹識
