KR1d0054 纂圖互註禮記-漢- (master)


[020-1a]
纂圗互註禮記卷第二十
冠義第四十三陸曰冠音古乱反鄭云名冠/義者以其記冠礼成人之義
    禮記 鄭氏註
凢人之所以爲人者禮義也禮義之始在於正容體齊
顔色順辭令言人爲礼以/此三者爲始容體正顔色齊辭令順而后禮
義備以正君臣親父子和長㓜言三始旣備乃可求以三/行也〇長丁丈反下同行
下孟反重言以正君臣親父子和長㓜二/後見聘義礼運第九以正君臣以篤父子君臣正父子親長㓜
和而后禮義立立猶/成也故冠而后服備服備而后容體正
顔色齊辭令順言服未備者未可求以三始也童子之服采衣/紒〇冠古亂反除下文玄冠及注緇布冠玄冠
以外並同/紒音計故曰冠者禮之始也是故古者聖王重冠古者
冠禮筮曰筮賔所以敬冠事敬冠事所以重禮重禮所
以爲國本也囯以礼爲本○筮市志反蓍日筮重直用反後同/重言冠者礼之始也二一見下文又下篇夫礼始
[020-1b]
於冠〇礼之始也曲礼上/礼之質也下篇礼之本也故冠於阼以著代也醮於客位三
加彌尊加有成也阼謂主人之北也適子冠於阼若不醴則醮/用酒於客位敬而成之也户西爲客位庶子
冠於房户外又因醮焉不代父也冠者𥘉加緇布冠次加皮弁次/加爵弁每加益尊所以益成也〇阼才故反著張慮反醮子笑反
彌音弥適音嫡醴音礼重言/以著代也又出昏義四十四巳冠而字之成人之道也字所/以相
尊也重言冠而字之重見郊特牲/成人之道也二一見祭義四十四見於母母拜之見於兄弟
兄弟拜之成人而與爲禮也玄冠玄端奠摰於君遂以
摰見於郷大夫郷先生以成人見也郷先生同郷老而致仕/者服玄冠玄端異於朝
也〇見賢遍反下皆同擊本亦作䞇同音/至鄉大夫郷先生並音香注同朝直遥反成人之者將責成
人禮焉也責成人禮焉者將責爲人子爲人弟爲人臣
爲人少者之禮行焉將責四者之行於人其禮可不重
言責人以大礼者巳接之不可以苟/少詩照反之行下孟反下同与音余故孝弟忠順之行立
而后可以爲人可以爲人而后可以治人也故聖王重
[020-2a]
禮故曰冠者禮之始也嘉事之重者也是故古者重冠
重冠故行之於廟行之於廟者所以尊重事尊重事而
不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也嘉事/嘉礼
也宗伯掌五礼有吉礼有凶礼有賔礼有軍礼有嘉礼而冠属嘉/礼周礼曰以昬冠之礼親成男女也〇弟音悌治直吏反擅市戰
反重言冠者礼之始也二篇首一/○聖王重礼下篇昬義聖王重之
昬義第四十四陸曰鄭云昬義者以其記娶/妻之義内教之所由成也鄭氏註
昬禮者將合二姓之好上以事宗廟而下以繼後丗也
故君子重之是以昬禮納采問名納吉納徴請期皆主
人筵几於廟而拜迎於門外入揖讓而升聽命於廟所
以敬愼重正昬禮也聽命謂主人聽使者所傳壻家之命〇/昬者一本作昬礼者㛰礼用昬故經典
多止作昬字合如字徐音閣好呼報反采十在反采擇也請徐音/情又如字筵音延使色吏反傳直專反重意將合二姓之好上以
事宗廟而下以継後丗也哀公問合二姓之/好以継先聖之後以爲天地宗廟社稷之主父親醮子而命之
[020-2b]
迎男先於女也子承命以迎主人筵几於廟而拜迎于
門外壻執鴈入揖讓升堂再拜奠鴈蓋親受之於父母
也降出御婦車而壻授綏御輪三周先俟于門外婦至
壻揖婦以入共牢而食合巹而酳所以合體同尊卑以
親之也酌而无酬酢曰醮醮之礼如冠醮与其異者於寢耳壻/御婦車輪三周御者代之壻自乗其車先道之帰也共
牢而食合卺而酳成婦之義〇醮子妙反迎魚敬反下以迎同先/悉薦反子承命本或作子承父命誤壻本又作智悉計反女之夫
也依字從士從胥俗從知下作耳奠大見反綏音虽合徐音閤又/如字卺徐音謹破瓢爲巵也說文作/云蠡也字林几敏反以此
卺爲警身有所承說文云讀若赤舄几酳徐音㣧又仕覲反酢音/昨如冠古亂反下文始於冠同与音餘道音導重意御婦車而壻
授綏郊特牲胥親御授綏重言共/牢而食同尊卑二一見郊特牲敬慎重正而后親之禮之
大體而所以成男女之别而立夫婦之義也男女有别
而后夫婦有義夫婦有義而后父子有親父子有親而
后君臣有正故曰昬禮者禮之本也言子受氣性純則孝/孝則忠也〇别彼列
[020-3a]
反下同重意所以成男女之别經解二十六篇所以明男女之别/也重言男女有别四郊特牲䘮小記大傳各一〇礼之本也二礼
器一冠義/礼之始也夫禮始於冠本於昬重於喪祭尊於朝聘和
於射郷此禮之大體也始猶根也本猶幹也郷郷飲酒〇朝/聘直遥反下匹政反重意夫礼始於
冠冠義冠者/礼之始也夙興婦沐浴以俟見質明&KR1036見婦於舅姑執
笲棗栗段脩以見&KR1036醴婦婦祭脯醢祭醴成婦禮也成/其
爲婦之礼也&KR1036體婦當作礼声之誤也〇沐音木浴音欲見賢遍/反下及生同笲音煩一音皮彦反器名以葦若竹爲之其形如筥
衣之以青繒以盛棗栗腵脩之屬棗音早尔雅云棘實謂之棗俗/作/誤段脩丁乱反本又作腶或作鍛同脩脯也加薑桂曰腶脩
何休云婦執服脩者取其断断自脩飾也&KR1036醴依注/作礼醢音海重意賛婦見舅姑内則篇婦事舅姑舅姑入室
婦以特豚饋明婦順也以饋明婦順者供養之礼主於孝順/〇婦以特豚饋其位反一本无婦字
供俱用反/養羊尚反厥明舅姑共饗婦以一獻之禮奠酬舅姑先
降自西階婦降自阼階以著代也言旣献也而授之以室/事也降者各還其燕寢
婦見及饋饗於適寢昬礼不言厥明此言之者容大夫以上礼多/或異日○適丁歴反上時掌反重言舅姑先降自西階婦降自阼
[020-3b]
階二郊特牲一无先字〇以/著代也三郊特牲一冠義一成婦禮明婦順又申之以著代
所以重責婦順焉也婦順者順於舅姑和於室人而后
當於夫以成絲麻布帛之事以審守委積蓋藏室人謂/女妐女
叔諸婦也當猶称也後言称夫者不順舅姑不和室人虽有善者/猶不爲称夫也○當丁浪反一音丁郎反下注同下注和當亦同
委於僞反積子賜反藏才/浪反猶稱尺證反下同是故婦順備而后内和理内和
理而后家可長乆也故聖王重之順備者行和當事成審/也〇行下孟反重意故
聖王重之冠義/故聖王重礼是以古者婦人先嫁三月祖廟未毁教于
公宫祖廟旣毁教于宗室教以婦德婦言婦容婦功教
成祭之牲用魚芼之以蘋藻所以成婦順也謂与天子諸/侯同姓者也
嫁女者必就尊者教成之教成之者女師也祖廟女所岀之祖也/公君也宗室宗子之家也婦德貞順也婦言辝令也婦容婉娩也
婦功絲麻也祭之祭其所出之祖也魚蘋藻皆水物隂類也魚爲/爼實蘋藻爲羹莱祭无牲牢告事耳非正祭也其齊盛用黍云君
使有司告之宗子之家若其祖廟巳毁則爲壇而告焉〇先悉薦/反芼莫報反蘋音頻藻音早毛詩傳云蘋大萍藻聚藻詩箋云蘋
[020-4a]
之言賔藻之言早婉紆免反娩音晚詩箋/云婉娩貞順貌又音挽斉音咨壇徒丹反古者天子后立六宫
三夫人九嬪二十七丗婦八十一御妻以聽天下之内
治以明章婦順故天下内和而家理天子立六官三公
九卿二十七大夫八十一元士以聽天下之外治以明
章天下之男教故外和而國治故曰天子聽男教后聽
女順天子理陽道后治隂德天子聽外治后聽内職教
順成俗外内和順國家理治此之謂盛德天子六寢而六/宫在後六官在
前所/以承副施外内之政也三夫人以下百二十人周制也三公/以下百二十人以夏時也合而言之取其相應有象天数也内治婦
斈之法也隂徳謂主隂事隂令也〇嬪毗人反治直吏反下及注/除后治隂德皆同應如字音應對之應重言此之謂盛德二一見
聘義四/十八是故男教不脩陽事不得適見於天日爲之食
婦順不脩隂事不得適見於天月爲之食是故日食則
天子素服而脩六官之職蕩天下之陽事月食則后素
[020-4b]
服而脩六宫之職蕩天下之隂事故天子之與后猶日
之與月隂之與陽相須而后成者也適之言責也食者見/道有虧傷也蕩蕩滌
去穢惡也〇適直革反下注同見賢遍反下及注同日爲于僞反/下文皆同蕩徒浪反滌直歷反又杜亦反去起吕反穢紆廢反
天子脩男教父道也后脩女順母道也故曰天子之與
后猶父之與母也故爲天王服斬衰服父之義也爲后
服資衰服母之義也父母者施教令於婦子者也故其服同/資當爲斉声之誤也〇衰七雷反下同
資依注作斉音咨/注又作斉音同
郷飲酒義第四十五陸曰鄭云郷飲酒義者以其記郷大夫/飲賔於庠序之礼尊賢養老之義也别
録屬/吉礼禮記 鄭氏註
郷飲酒之義主人拜迎賔于庠門之外入三揖而后至
階三讓而后升所以致尊讓也庠郷斈也州黨曰序〇庠音/詳斈記云古之教者家有塾
黨有庠術有序囯有斈重言入三揖而后至階三/譲而后升所以致尊譲也二重見聘義四十八盥洗揚觶所
[020-5a]
以致絜也揚㪯也今礼皆作騰〇盥音管觶之䜴反說文云郷/飲酒用也字林音支絜音結下同一本作致絜敬也
拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也拜至謂始升時拜/拜賔至重言所以
致敬也四郊特/牲二聘義一尊讓絜敬也者君子之所以相接也君子
尊讓則不爭絜敬則不慢不慢不爭則逺於鬪辨矣不
鬪辨則無暴亂之禍矣斯君子所以免於人禍也故聖
人制之以道道謂此礼○爭爭鬪之爭下同逺于万反辨如字/徐甫免反下同重言則无暴亂之禍矣三見下篇
射/義郷人士君子尊於房户之間賔主共之也尊有玄酒
貴其質也郷人郷大夫也士州長黨正也君子謂卿大夫士也/卿大夫士飲囯中賢者亦用此礼也共尊者人臣卑
不敢專大惠郷人士君子周礼天子六郷鄭司農云百里内爲六/郷外爲六遂司徒職云五家爲比五比爲閭四閭爲族五族爲黨
五黨爲州五州爲郷郷大夫每郷郷一人州長每州中大夫一人/黨正每黨下大夫一人族師每族上士一人閭胥每閭中士一人
比長五家下士一人諸侯則三郷長丁丈反篇内皆同謂/卿去京反注同飲於鴆反重言貴其質也三二見郊特牲羞出
自東房主人共之也羞燕私可以自專也/○羞音脩共音恭洗當東榮主人
[020-5b]
之所以自絜而以事賔也絜猶清也○榮如字屋翼也/刘音營清如字皇才性反賔主
象天地也介僎象隂陽也三賔象三光也譲之三也象
月之三日而成魄也四面之坐象四時也隂陽助天地養/成万物之氣也
三賔象天三光者繫於天也古文礼僎皆作遵○介音戒下放此/輔賔者僎音遵輔主人者魄普百反說文作霸云月始生魄然也
坐才卧反/又如字天地嚴凝之氣始於西南而盛於西北此天地
之尊嚴氣也此天地之義氣也天地温厚之氣始於東
北而盛於東南此天地之盛德氣也此天地之仁氣也
凝猶成也/凝魚矜反主人者尊賔故坐賔於西北而坐介於西南
以輔賔賔者接人以義者也故坐於西北賔者接人以義/言賔來以成主
人之/德主人者接人以德厚者也故坐於東南而坐僎於
東北以輔主人也以僎輔主人以/其仕在官也仁義接賔主有事爼豆
有數曰聖聖立而將之以敬曰禮禮以體長㓜曰德聖/通
[020-6a]
也所以通賔主之/意也將猶奉也德也者得於身也故曰古之學術道者
將以得身也是故聖人務焉術猶藝也得身者謂成己令名/免於刑罰也言斈術道則此說
賔賢能/之礼祭薦祭酒敬禮也嚌肺甞禮也啐酒成禮也於
席末言是席之正非專爲飲食也爲行禮也此所以貴
禮而賤財也卒觶致實於西階上言是席之上非專爲
飲食也此先禮而後財之義也先禮而後財則民作敬
讓而不爭矣非專爲飲食言主於相敬以礼也致實謂尽酒也/酒爲觴實祭薦祭酒嚌肺於席中唯啐酒於席未
也○薦本亦作&KR1002同嚌才細反肺芳廢反啐七内反專爲于僞反/下及注專爲同重意先禮而後財則民作敬坊記先財而後礼則
民争利聘義輕財重/礼則民作/讓矣郷飲酒之禮六十者坐五十者立侍以
聽政役所以明尊長也六十者三豆七十者四豆八十
者五豆九十者六豆所以明養老也民知尊長養老而
后乃能入孝弟民入孝弟出尊長養老而后成教成教
[020-6b]
而后國可安也君子之所謂孝者非家至而日見之也
合諸郷射教之郷飲酒之禮而孝弟之行立矣此說郷/飲酒謂
黨正囯索鬼神而祭祀則以礼屬民而飲酒于序以正齒位之礼/也其郷射則州長春秋以礼㑹民而射于州序之礼也謂之郷者
州黨郷之屬也或則郷之所居州黨郷大夫親爲主人焉如今郡/國下令長於郷射飲酒從大守相臨之礼也○弟音悌下同行下
孟反索色百反屬音燭大守音泰下手又反相息亮/反漢制郡有大守囯有相或息羊反則以連下句孔子曰吾
觀於郷而知王道之易易也鄉郷飲酒也易易謂教化之本/尊賢尚齒而巳/易易皆以䜴
反注及下/易易同主人親速賔及介而衆賔自從之至于門外主
人拜賔及介而衆賔自入貴賤之義别矣速謂即家召之/别猶明也○别
彼列反注/及下注同三揖至于階三讓以賔升拜至獻酬辭讓之節
繁及介省矣至于衆賔升受坐祭立飲不酢而降隆殺
之義辨矣繁猶盛也小臧日省辨猶别也尊者礼隆卑者礼殺/尊卑别也〇省所領反徐䟽幸反注同酢音昨殺色
戒反注/及下同工入升歌三終主人獻之笙入三終主人獻之
[020-7a]
間歌三終合樂三終工告樂備遂出一人揚觶乃立司
正焉知其能和樂而不流也工謂樂正也樂正旣吿備而降/言遂出者自此至去不復升也
流猶失礼也立司正以正礼則礼不失可知一人或爲/二人〇笙音生間間厠之間合如字徐音閤復扶又反賔酬主
人主人酬介介酬衆賔少長以齒終於沃洗者焉知其
能弟長而無遺矣遺猶脫也忘也○少詩照反沃於木反/弟音悌下弟長同脫徒活反又音奪
說屨升坐脩爵無數飲酒之節朝不廢朝莫不廢夕賔
出主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不亂也朝夕/朝莫
聽事也不廢之者旣朝乃飲先夕則罷其正也終遂猶充備/也〇廢朝直遥反注朝夕旣朝同莫音暮下同先悉薦反貴賤
明隆殺辨和樂而不流弟長而無遺安燕而不亂此五
行者足以正身安國矣彼國安而天下安故曰吾觀於
郷而知王道之易易也郷飲酒之義立賔以象天立主
以象地設介僎以象日月立三賔以象三光古之制禮
[020-7b]
也經之以天地紀之以日月參之以三光政教之本也
日出於東僎所在也月生於西介所在也三光/三大辰也天之政教岀於大辱焉〇行下孟反亨狗於東方祖
陽氣之發於東方也祖猶法也狗所以養賔陽/氣主養万物〇亨普耕反洗之在阼
其水在洗東祖天地之左海也海水之委也〇阼/才路反委於僞反尊有玄
酒教民不忘本也大古无酒用水/而已〇大音泰賔必南郷東方者春春
之爲言蠢也産萬物者聖也南方者夏夏之爲言假也
養之長之假之仁也西方者狄秋之爲言愁也愁之以
時察守義者也北方者冬冬之爲言中也中者藏也是
以天子之立也左聖卿仁右義偝藏也春猶蠢也蠢動生/之貌也聖之言生
也假大也愁讀爲揫揫歛也察猶察察嚴殺之貌也南郷郷仁貴/長大萬物也察或爲殺○郷許亮反下及注郷仁南郷東郷皆同
蠢尺允反蠢動生之貌夏户嫁反下同假古雅反下同愁依注讀/爲揫子留反下同尔雅云揫聚也藏如字下同徐才浪反偝音佩
殺如字又/色戒反介必東郷介賔主也獻酬之礼主/人將西賔將南/介覸其間也〇覸音間厠之間
[020-8a]
主人必居東方東方者春春之爲言蠢也産萬物者也
主人者造之産萬物者也言礼之所共由主/人出也〇共音恭月者三日則
成魄三月則成時是以禮有三讓建國必立三卿三賔
者政教之本禮之大參也言礼者隂也大数取法於月/也〇郷去京反參七南反
射義第四十六陸曰鄭云射義者以其記燕射大射之/禮觀德行取其士之義也别録屬吉禮
    禮記 鄭氏註
古者諸侯之射也必先行燕禮卿大夫士之射也必先
行郷飲酒之禮故燕禮者所以明君臣之義也郷飲酒
之禮者所以明長㓜之序也言别尊卑老稺然後射以觀德/行也○長丁丈反别彼列反稺
音值行下孟反下文注德行皆同重言燕礼者所以明君臣之義/也二一見下篇燕義又經解二十六朝覲之礼所以明君臣之義
也〇郷飲酒之禮所以明/長㓜之序也重見經解故射者進退周還必中禮内志正
外體直然後持弓矢審固持弓矢審固然後可以言中
[020-8b]
此可以觀德行矣内正外直習於禮樂有德行者也正鵠之名/岀自此也〇中丁仲反下同正音征鵠古毒
反徐又如字重言持弓矢審固重見篇末/重意此可以觀德行矣樂記可以觀德矣其節天子以騶虞
爲節諸侯以貍首爲節卿大夫以采蘋爲節士以采繁
爲節騶虞者樂官備也貍首者樂㑹時也采蘋者樂循
法也采繁者樂不失職也是故天子以備官爲節諸侯
以時㑹天子爲節卿大夫以循法爲節士以不失職爲
節故明乎其節之志以不失其事則功成而德行立德
行立則無暴亂之禍矣功成則國安故曰射者所以觀
盛德也騶虞采蘋采繁今詩篇名貍首逸下云曾孫侯氏是也/樂官備者謂騶虞曰壹發五豝喻得賢者多也于嗟乎
騶虞嘆仁人也樂㑹時者謂貍首曰小大莫處御于君所樂循法/者謂采蘋曰于以采蘋南澗之濵循澗以采蘋喻循法度以成君
事也樂不失職者謂采繁曰𬒳之童童夙夜在公〇騶側尤反徐/側侯反貍力之反貍之言不來也首先也此逸詩也鄭以下所引
曾孫侯氏爲貍首之詩也蘋音頻繁音煩循徐辝均反豝百麻反/獸一歳曰豝詩傳云豕牝曰豝澗音諫山夾水曰澗濵音賔涯也
[020-9a]
被皮義反徐扶義反僮音童本亦作童毛詩傳云竦/敬也重言則無暴亂之禍矣二一見上篇郷飲酒義是故古者
天子以射選諸侯卿大夫士射者男子之事也因而飾
之以禮樂也故事之盡禮樂而可數爲以立德行者莫
若射故聖王務焉選士者先考德行乃後决之於射男子生而/有射事長斈禮樂以飾之○数色角反下同
長丁丈反重意故聖王務/焉上篇是故聖人務焉是故古者天子之制諸侯歳獻貢
士於天子天子試之於射宫其容體比於禮其節比於
樂而中多者得與於祭其容體不比於禮其節不比於
樂而中少者不得與於祭數與於祭而君有慶數不與
於祭而君有讓數有慶而益地數有讓而削地故曰射
者射爲諸侯也歳獻獻囯事之書及計偕物也三歳而貢士舊/說云大國三人次囯二人小囯一人○比毗志
反下同親合也中丁仲反下同得与/音預下皆同削胥略反偕音皆俱也是以諸侯君臣盡志於
射以習禮樂夫君臣習禮樂而以流亡者未之有也流/猶
[020-9b]
放也書曰流共工於幽州○共音恭/重言未之有也重見大斈四十二篇故詩曰曾孫侯氏四正
具舉大夫君子凢以庶士小大莫處御于君所以燕以
射則燕則譽言君臣相與盡志於射以習禮樂則安則
譽也是以天子制之而諸侯務焉此天子之所以養諸
侯而兵不用諸侯自爲正之具也此曽孫之詩諸侯之射節/也四正正爵四行也四行
者[車*犬]賔献公獻卿獻大夫乃後樂作而射也莫處無安居其官次/者也御猶侍也以燕以射先行燕礼乃射也則燕則譽言囯安則
有名譽譽/或爲与孔子射於矍相之圃蓋觀者如堵牆矍相地/名也樹
菜𬞞曰圃○矍俱縛反注同相息亮反矍相地名圃音𥙷/徐音布觀如字又古亂反堵丁古反𬞞一本作䟽所魚反射至於
司馬使子路執弓矢岀延射曰賁軍之將亡國之大夫
與爲人後者不入其餘皆入蓋去者半入者半先行飲酒/礼將射乃
以司正爲司馬子路執弓矢出延射則爲司射也延進也岀進觀/者欲射者也賁讀爲僨僨猶覆敗也亡囯亡君之囯者也与猶竒
也後人者一人而巳旣有爲者而往竒之是貪財也子路陳此三/者而觀者畏其義則或去也延或爲誓○賁依注讀爲僨音奮覆
[020-10a]
敗也將子匠反與音預注同不入一本作不得入者非/也賁讀音奔覆芳卜反竒居冝反下同後如字又音候又使公
罔之裘序黙揚觶而語公罔之裘揚觶而語曰㓜壯孝
弟耆耋好禮不從流俗脩身以俟死者不在此位也蓋
去者半處者半序點又揚觶而語曰好學不倦好禮不
變旄期稱道不亂者不在此位也蓋㢙有存者之發聲/也射畢
又使此二人㪯觶者古者於旅也語語謂說義理也三十日壯耆/耋皆老也流俗失俗也處猶留也八十九十日旄百年日期頥稱
猶言也行也者不言有此行不可以在此賔位也序點或爲徐點/壯或爲將旄期或爲旄勤今礼掦皆作騰○公罔人姓也又作㘝
之䘮裘名也之語助序點多簟反序姓點名也觶之䜴反弟音弟/耆音祁巨攴反六十日耆耋大結反十十日耋一云八十日耋好
呼報反下同脩身以俟死絶句者不此二字一句下及注皆同旄/本又作耄莫報反八十九十日耄期本又作旗音其如字百年日
期頥頥養也稱如字不亂絶句本或作而不亂㢙音勤又音覲少/也期順以攴反鄭注曲禮云期要也頥養也言有此行不絶句行
音下/孟反射之爲言者繹也或曰舎也繹者各繹己之志也
故心平體正持弓矢審固持弓矢審固則射中矣故曰
[020-10b]
爲人父者以爲父鵠爲人子者以爲子鵠爲人君者以
爲君鵠爲人臣者以爲臣鵠故射者各射己之鵠故天
子之大射謂之射侯射侯者射爲諸侯也射中則得爲
諸侯射不中則不得爲諸侯大射將祭擇士之射也以爲某/鵠者將射還視侯中之時意日
此鵠乃爲某之鵠吾中之則成人不中之則不成人也得爲諸侯/謂有慶也不得爲諸侯謂有讓也○繹音亦徐音釋舎如字舊音
捨中丁仲反下及注皆同鵠古毒反徐/如字注同射食亦反下射天地四方同天子將祭必先習射
於澤澤者所以擇士也巳射於澤而后射於射宫射中
者得與於祭不中者不得與於祭不得與於祭者有讓
削以地得與於祭者有慶益以地進爵絀地是也澤宫/名也
士謂諸侯朝者諸臣及所貢士也皆先令習射於繹己乃射於射/宫課中否也諸侯有慶者先進爵有譲者先削地〇与音預下皆
同絀勑律反朝直淫反令/力呈反巳音以課口卧反故男子生桑弧蓬矢六以射天
地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志於
[020-11a]
其所有事然後敢用榖也飯食之謂也男子生則設弧於/門左三日負之人
爲之射乃卜食子也〇桑弧音胡以桑木爲弓蓬歩工反飯扶晚/反食音嗣注同爲于僞反重言桑弧蓬矢六以射天地四方二一
見内則十二篇/有射人以三字射者仁之道也射求正諸已己正而后發
發而不中則不怨勝已者反求諸已而巳矣諸猶/於也孔子
曰君子無所爭必也射乎揖讓而升下而飲其爭也君
必也射乎言君子至於射則有爭也下降也飲射爵者亦揖譲/而升降勝者袒决遂執張弓不勝者襲說决拾郤左手右加弛
弓於其上而升飲君子恥之是以射則爭中○爭爭闘之爭下及注/有爭皆/同揖讓而升下絶句而飲一句袒音但决古穴反說吐活
反拾音十郤丘逆反又羗略反弛式氏反又始氏反中丁/仲反下文注同重意反求諸已而巳矣中庸反求諸其身孔子曰
射者何以射何以聽循聲而發發而不失正鵠者其唯
賢者乎若夫不肖之人則彼將安能以中何以言其難也聲/謂樂節也畫曰正
棲皮曰鵠正之言正也鵠之言梏也梏直也言人正直乃能中也/發或爲射〇正音征注同夫音扶肖音笑棲音西梏音角下同〇
重言何以射何以聽二重見郊特牲/發而不失諸正鵠者中庸失諸正鵠詩云發彼有的以祈爾
[020-11b]
爵祈求也求中以辭爵也酒者所以養老也所以養病
也求中以辭爵者辭養也發猶射也的謂所射之識也言射/的必欲中之者以求不飲女爵也
辝養讓見養也尔或爲有〇的丁歷反養/如字徐羊尚反職音式一音志女音汝
燕義第四十七陸曰鄭云名燕義者以記君与/臣燕飲之礼上下相報之義也鄭氏註
古者周天子之官有庶子官庶子官職諸侯卿大夫士
之庶子之卒掌其戒令與其教治别其等正其位職主也/庶子猶
諸子也周禮諸子之官司馬之屬也卒讀皆為倅諸子副代父者/也戒令致於大子之事教治脩德斈道位朝位也〇卒依注音倅
七對反又蒼忽反副也治直吏反注及下同别/彼列反大子音泰後大子太斈同朝直遥反國有大事則率
國子而致於大子唯所用之若有甲兵之事則授之以
車甲合其卒伍置其有司以軍法治之司馬弗正囯子/諸子
也軍法百人爲卒五人爲伍弗不也國子屬大子司馬雖有軍事/不賦也〇合如字徐音閤卒伍子忽反注同伍音五弗正音征
凢國之政事國子存游卒使之脩德學道春合諸學
[020-12a]
秋合諸射以考其藝而進退之游卒未仕者也斈大斈也/射射宫也燕礼有庶子宫
是以義載此以爲說/〇卒七内反注同諸侯燕禮之義君立阼階之東南南
郷爾卿大夫皆以進定位也君席阼階之上居主位也
君獨升立席上西面特立莫敢適之義也定位者爲其始/入踧踖揖而安
定也〇郷許亮反適音敵大歴反本亦作敵爲于僞反/下文爲疑同踧本亦作蹴子六反踖子昔反又積亦反設賔主
飲酒之禮也使宰夫爲獻主臣莫敢與君亢禮也不以
公卿爲賔而以大夫爲賔爲疑也明嫌之義也賔入中
庭君降一等而揖之禮之也設賔主者飲酒致歡也宰夫主/膳食之官也天子使膳宰爲主
人公孤也疑自下上至之辝也公卿尊矣復以爲賔則尊与君大/相近○亢苦浪反使宰夫本亦作使膳夫上時掌反復扶又反大
音泰舊他佐反/近附近之近君舉旅於賔及君所賜爵皆降再拜稽首
升成拜明臣禮也君荅拜之禮無不荅明君上之禮也
臣下竭力盡能以立功於國君必報之以爵禄故臣下
[020-12b]
皆務竭力盡能以立功是以國安而君寧禮無不荅言
上之不虚取於下以上必明正道以道民民道之而有
功然後取其什一故上用足而下不匱也是以上下和
親而不相怨也和寧禮之用也此君臣上下之大義也
故曰燕禮者所以明君臣之義也言垩人制禮因事以託/政臣再拜稽首是其竭
力也君荅拜之是其報以禄惠也○稽徐本作䭫音啓以道音導/下同什音十匱求位反重言燕礼者所以明君臣之義也二一見
上萹射義又經解二十六朝/覲之礼所以明君臣之義也席小卿次上卿大夫次小卿士
庶子以次就位於下獻君君舉旅行酬而后獻卿卿舉
旅行酬而后獻大夫大夫舉旅行酬而后獻士士舉旅
行酬而后獻庶子爼豆牲體薦羞皆有等差所以明貴
賤也牲體爼實也薦謂脯醢也羞庶羞也〇差𥘉佳反又/初冝反醢音海重言所以明貴賤也三重見下篇
聘義第四十八陸曰鄭云名聘義者以其記諸侯/之國交相聘問重禮輕財之義鄭氏註
[020-13a]
聘禮上公七介侯伯五介子男三介所以明貴賤也此/皆
使卿出聘之介数也大行人職日凢諸侯之卿其礼各下其君二/等〇介言界下及注同下戶嫁反重言所以明貴賤也二重見前
介紹而傳命君子於其所尊弗敢質敬之至也質謂/正自
相當〇傳丈專反下同重言敬之/至也九礼器一祭義五郊特牲三三讓而后傳命三讓而后
入廟門三揖而后至階三讓而后升所以致尊讓也此/揖
譲主謂賔也三譲而後傳命賔至廟門主人請事時也賔見主人/陳擯以大客礼當己則三譲之不得命乃傳其君之聘命也三讓
而後入廟門讓主人廟受也小行人職曰凢四方之使者大客則/擯小客則受其幣聽其辝〇擯又刃反本又作儐下文及注皆同
說文云擯或儐字使所吏反重意三揖而后至/階三譲而后升所以致尊譲也前見郷飲酒君使士迎于竟
大夫郊勞君親拜迎于大門之内而廟受北面拜貺拜
君命之辱所以致敬也貺賜也賔致命公當楣再拜拜聘君/之恩惠辱命來聘者也〇竟音境勞
力報反拜况本亦作貺音同楣音眉重意拜君命之辱曲礼上拜/君言之辱重言所以致敬也四二見郊特牲十一一見郷飲酒四
十/五敬讓也者君子之所以相接也故諸侯相接以敬讓
[020-13b]
則不相侵陵君子之相接賔/譲而主人敬也卿爲上擯大夫爲承擯士爲
紹擯君親禮賔賔私面私覿致饔餼還圭璋賄贈饗食
燕所以明賔客君臣之大義也設大礼則賔客之也或不親/而使臣則爲君臣也○覿大
曆反見也雍字又作饔音同餼許旣反還音旋下及注同璋/音章賄呼罪反字林音悔享許兩反本又作饗食音嗣下同故天
子制諸侯比年小聘三年大聘相厲以禮使者聘而誤
主君弗親饗食也所以愧厲之也諸侯相厲以禮則外
不相侵内不相陵此天子之所以養諸侯兵不用而諸
侯自爲正之具也比年小聘所謂嵗相問也三年大聘所謂殷/相聘也〇比必履反使色吏反媿本又作愧
音/同以圭璋聘重禮也巳聘而還圭璋此輕財而重禮之
義也諸侯相厲以輕財重禮則民作讓矣圭瑞也尊圭璋/之類也用之還
之皆爲重礼礼必親之不可以己之有遥復之也財謂璧琮享幣/也受之爲輕財者財可遥復重賄反幣是也〇皆爲于僞反琮才
工反重意諸侯相厲以輕財重礼則民作譲矣坊記二十一萹/先財而後礼則民爭利卿飲酒四十五先礼而後財則民作敬
[020-14a]
國待客岀入三積餼客於舎五牢之具陳於内米三十
車禾三十車芻薪倍禾皆陳於外乗禽日五雙群介皆
有餼牢壹食再饗燕與時賜無數所以厚重禮也厚重/禮厚
此聘禮也〇積子賜反芻𥘉俱反倍歩/罪反乗䋲證反壹食壹又作一食音嗣古之用財者不能均
如此然而用財如此其厚者言盡之於禮也盡之於禮
則内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而諸侯務
焉爾不能均如此言无則從其實也言/盡之於礼欲令富者不得過也聘射之禮至大禮也
質明而始行事日幾中而后禮成非強有力者弗能行
也故強有力者將以行禮也禮成礼畢也或曰行成〇幾徐/音畿又音基行成下孟反重言
質明而始行事二/一見礼器第十酒清人渇而不敢飲也肉乾人飢而不
敢食也日莫人倦齊莊正齊而不敢解惰以成禮節以
正君臣以親父子以和長㓜此衆人之所難而君子行
[020-14b]
之故謂之有行有行之謂有義有義之謂勇敢故所貴
於勇敢者貴其能以立義也所貴於立義者貴其有行
也所貴於有行者貴其行禮也故所貴於勇敢者貴其
敢行禮義也故勇敢強有力者天下無事則用之於禮
義天下有事則用之於戰勝用之於戰勝則無敵用之
於禮義則順治外無敵内順治此之謂盛德故聖王之
貴勇敢強有力如此也勇敢強有力而不用之於禮義
戰勝而用之於爭鬪則謂之亂人刑罰行於國所誅者
亂人也如此則民順治而國安也勝克敵也或爲陳〇渴/苦葛反乾音干莫音暮
齊側皆反解佳買反惰徒卧反長丁丈反有行有行並下孟反下/有行同治直吏反陳直靳反重言以正君臣以親父子以和長㓜
二一見冠義又礼運/以正君臣以篤父子子貢問於孔子曰敢問君子貴玉而
賤碈者何也爲玉之寡而碈之多與碈石似玉或作玟也/〇碈武巾反字亦作
[020-15a]
䃉似玉之石爲于僞反下同/與音餘玟武巾反又音救孔子曰非爲碈之多故賤之也
玉之寡故貴之也夫昔者君子比德於玉焉温潤而澤
仁也色柔温潤似仁也潤或爲濡〇濡音儒重意昔者/君子比德於玉焉王藻第十三君子於玉比徳焉縝宻以
栗知也縝緻也栗堅貌〇縝音軫一音/真知音智致直智反本亦作緻廉而不劌義也劌/傷
也義者不苟傷人也〇劌九衛/反字林云利傷也又音已芮反垂之如隊禮也礼尚謙卑○隊/直位反又音遂
叩之其聲清越以長其終詘然樂也樂作則有声止則無/也越猶掦也詘絶止
貌也樂記曰止如槀木〇叩音口/詘其勿反槀木苦老反亦作槁瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也
瑕玉之病也瑜其中間美者玉之性善惡不相/揜似忠也〇瑕音遐揜音掩瑜羊朱反玉中美孚尹旁逹信也
孚讀爲浮尹讀如竹箭之筠浮筠謂玉采色也采色旁逹不有隱/翳似信也孚或作姇或爲扶〇孚依注音浮尹依注音筍又作筠
于貧反翳於計反/姇音孚徐芳附反氣如白虹天也精神見于山川地也精/神
亦謂精氣也虹天氣也山川地所/以通氣也〇虹音紅見賢遍反圭璋特逹德也特逹謂以朝/聘也璧琮則
有幣推有徳者无所不逹不/有須而成也〇朝直遥反天下莫不貴者道也道者人无/不由之
[020-15b]
云言念君子温其如玉故君子貴之也言我也貴玉者/以其似君子也
䘮服四制第四十九陸曰鄭云以其記䘮服之制取其/仁義礼智四者也別録属䘮礼
凢禮之大體體天地法四時則隂陽順人情故謂之禮
訾之者是不知禮之所由生也禮之言躰也故謂之礼言本/有法則而生也口毀曰訾○
訾徐音紫毁也/一音才斯反夫禮吉凶異道不得相干取之隂陽也吉/礼
凶礼異道謂衣服/容貌及器物也喪有四制變而從宜取之四時也有恩
有理有節有權取之人情也恩者仁也理者義也節者
禮也權者知也仁義禮知人道具矣取之四時謂其数也/取之人情謂其制也
〇知音/智下同其恩厚者其服重故爲父斬衰三年以恩制者
服莫重斬衰也○爲于僞反下/及注同衰七回反注及下同門内之治恩揜義門外之
治義斷恩資於事父以事君而敬同貴貴尊尊義之大
者也故爲君亦斬衰三年以義制者也資猶操也貴貴謂/爲大夫君也尊尊
[020-16a]
謂爲天子諸侯也○治直吏反下同揜/於撿反断丁亂反操七刀反皇云持也三日而食三月而沐
期而練毀不滅性不以死傷生也喪不過三年苴衰不
𥙷墳墓不培祥之日鼔素琴告民有終也以節制者也
資於事父以事母而愛同天無二日土無二王國無二
君家無二尊以一治之也故父在爲母齊衰期者見無
二尊也食食粥也沐謂將虞祭時也𥙷培猶治也鼔素琴始存/樂也三年不爲樂樂必崩〇期音基下同苴七餘反墳
扶云反培步回反徐扶來反爲于僞反下/注爲君同斉音咨見賢遍反粥之六反杖者何也爵也三日
授子杖五日授大夫杖七日授士杖或曰擔主或曰輔
病婦人童子不杖不能病也百官備百物具不言而事
行者扶而起言而后事行者杖而起身自執事而后行
者面垢而巳秃者不髽傴者不袒跛者不踊老病不止
酒肉凢此八者以權制者也五日七日授杖謂爲君䘮也扶/而起謂天子諸侯也杖而起謂
[020-16b]
大夫士也面垢而巳謂庶民也髽婦人也男子免而婦人髽髽或/爲免○擔是豔反又食豔反又餘壍反不言而事行者扶而起一
本作扶而後起扶或作杖非垢音苟秃吐木反髽側瓜反傴紆主/反袒徒旱反跛彼我反免音問下同重言杖者何也二一見問䘮
三十五〇秃者不髽傴者不袒/跛者不踊二一見問䘮三十五始死三日不怠三月不解期
悲哀三年憂恩之殺也聖人因殺以制節不怠哭不絶聲/也不解不解衣
而居不倦息也〇解佳買反期音基之殺色戒反解衣古買反〇/重言三日不怠三月不解期悲哀三年憂二一見雜記下二十一
此喪之所以三年賢者不得過不肖者不得不及此䘮
之中庸也王者之所常行也書曰髙宗諒闇三年不言
善之也諒古作梁楣謂之梁闇讀如鶉䳺之䳺闇謂廬也廬有/梁者所謂柱楣也○肖音笑諒闇依注諒讀爲梁闇讀
爲䳺音烏南反下同徐又並如字案徐後音是依杜預義鄭謂卒/哭之後翦屏柱楣故曰諒闇闇即廬也孔安囯讀爲諒隂諒信也
隂黙也楣音眉鶉音淳柱知主反重意賢者不得過/不肖者不得不及中庸篇賢者過之不肖者不及也王者莫不
行此禮何以獨善之也曰髙宗者武丁武丁者殷之賢
王也繼丗即位而慈良於喪當此之時殷衰而復興禮
[020-17a]
廢而復起故善之善之故載之書中而髙之故謂之髙
宗三年之喪君不言書云髙宗諒闇三年不言此之謂
也然而曰言不文者謂臣下也言不文者謂䘮事辨不所當/共也孝經說曰言不文者指
士民也〇衰色追反復扶又反下同文如字徐音問辨本又作辯/同皮莧反共音恭重意髙宗諒闇三年不言檀弓上髙宗三年不
禮斬衰之䘮唯而不對齊衰之喪對而不言大功之
喪言而不議緦小功之喪議而不及樂此謂与賔客也唯/而不對侑者爲之
應耳言謂先發口也〇唯余祭反徐以水反注同齊音咨本又作/斉侑音又爲于僞反應應對之應重言斬衰之䘮止議而不及樂
二重見間傳三十七無之䘮二字雜/記下斬衰之䘮言而不語對而不問父母之喪衰冠繩纓菅
屨三日而食粥三月而沐期十三月而練冠三年而祥
比終兹三節者仁者可以觀其愛焉知者可以觀其理
焉強者可以觀其志焉禮以治之義以正之孝子弟弟
貞婦皆可得而察焉仁有恩者也理義也察猶知也○衰七/雷反菅音姦屦徐紀具反粥之六反期
[020-17b]
音基比必利反知音智本或/作智弟弟上音悌下如字
纂圗互註禮記卷第二十