KR1d0052 禮記(正文)-- (master)



[022-1a]

22 喪大記



22.1疾病,
外內皆埽。[022-2a]
22.2君、大夫徹縣,
士去琴瑟。
寢東首於北牖下。
廢床。
徹褻衣,
加新衣,
體一人。


男女改服。
屬纊以俟絕氣。
男子不死於婦人之手,
婦人不死於男子之手。[022-3a]
22.3君夫人卒於路寢,
大夫世婦卒於適寢,
內子未命,
則死於下室。
遷尸于寢,
士士之妻皆死于寢。[022-4a]


22.4復,
有林麓,
則虞人設階;
無林麓,
則狄人設階。[022-5a]


22.5小臣復,
復者朝服。
君以卷,
夫人以屈狄;
大夫以玄赬,
世婦以襢衣;
士以爵弁,
士妻以稅衣。
皆升自東榮,
中屋履危,


北面三號,
捲衣投于前,
司服受之,
降自西北榮。
其為賓,
則公館復,
私館不復;
其在野,
則升其乘車之左轂而復。


復衣不以衣尸,
不以斂。
婦人復,
不以袡。
凡復,
男子稱名,
婦人稱字。
唯哭先復,
復而後行死事。[022-6a]


22.6始卒,
主人啼,
兄弟哭,
婦人哭踊。


既正尸,
子坐于東方,
卿、大夫、父、兄、子姓立于東方,
有司、庶士哭于堂下,北面;
夫人坐于西方,
內命婦、姑、姊妹、子姓立于西方,
外命婦率外宗哭于堂上,北面。[022-7a]


22.7大夫之喪,
主人坐于東方,
主婦坐于西方,
其有命夫、命婦則坐,
無則皆立。
士之喪,
主人、父、兄、子姓皆坐于東方,
主婦、姑、姊妹、子姓皆坐于西方。
凡哭尸于室者,
主人二手承衾而哭。[022-8a]


22.8君之喪,
未小斂,
為寄公、國賓出;
大夫之喪,
未小斂,
為君命出;
士之喪,
於大夫不當斂而出。[022-9a]


22.9凡主人之出也,
徒跣扱衽拊心,
降自西階。
君拜寄公,國賓于位;
大夫於君命,
迎于寢門外,
使者升堂致命,
主人拜于下;


士於大夫親弔,
則與之哭;
不逆於門外。[022-10a]


22.10夫人為寄公夫人出,
命婦為夫人之命出,
士妻不當斂,
則為命婦出。[022-11a]


22.11小斂,
主人即位于戶內,
主婦東面,
乃斂。


卒斂,
主人馮之踊,
主婦亦如之。
主人袒,說髦,
括髮以麻,
婦人髽,
帶麻于房中。[022-12a]


22.12徹帷,
男女奉尸夷于堂,
降拜。[022-13a]
22.13君拜寄公、國賓,
大夫士拜卿大夫於位,
於士旁三拜;
大夫亦拜寄公夫人於堂上,
大夫內子、
士妻特拜
命婦、
氾拜眾賓於堂上。


主人即位,
襲、帶、絰、踊。
-母之喪,
即位而免,
乃奠。
弔者襲裘,
加武,帶、絰,
與主人拾踊。[022-14a]


22.14君喪,
虞人出木、角,
狄人出壺,
雍人出鼎,
司馬縣之,
乃官代哭,
大夫官代哭,
不縣壺,
士代哭不以官。


君堂上二燭、
下二燭,
大夫堂上一燭、
下二燭,
士堂上一燭、
下一燭。[022-15a]


22.15賓出,徹帷。[022-16a]
22.16哭尸于堂上,
主人在東方,
由外來者在西方,
諸婦南鄉。[022-17a]


22.17婦人迎客、送客不下堂,
下堂不哭;
男子出寢門
見人不哭。


其無女主,
則男主拜女賓于寢門內;
其無男主,
則女主拜男賓于阼階下。
子幼,
則以衰抱之,
人為之拜;


為後者不在,
則有爵者辭,
無爵者
人為之拜。
在竟內則俟之,
在竟外則殯、葬可也。
喪有無後,
無無主。[022-18a]


22.18君之喪:
三日,
子、夫人杖,
五日既殯,
授大夫、世婦杖。
子、大夫寢門之外杖,
寢門之內輯之;
夫人、世婦在其次則杖,
即位則使人執之。


子有王命則去杖,
國君之命則輯杖,
聽卜、有事於尸則去杖。
大夫於君所則輯杖,
於大夫所則杖。[022-19a]


22.19大夫之喪:
三日之朝既殯,
主人、主婦、室老皆杖。
大夫有君命則去杖,
大夫之命則輯杖;
內子為夫人之命去杖,
為世婦之命授人杖。[022-20a]


22.20士之喪:
二日而殯,
三日而朝,
主人杖,
婦人皆杖。
於君命、夫人之命如大夫,
於大夫、世婦之命如大夫。


子皆杖,
不以即位。
大夫士哭殯則杖,
哭柩則輯杖。
棄杖者,
斷而棄之於隱者。[022-21a]


22.21君設大盤造冰焉,
大夫設夷盤造冰焉,
士併瓦盤無冰,
設床襢笫,
有枕。
含一床,
襲一床,
遷尸於堂又一床,
皆有枕-
君大夫士一也。[022-22a]
22.22始死,
遷尸于床,
幠用斂衾,
去死衣,
小臣楔齒用角柶,
綴足用燕几,
君、大夫、士一也。[022-23a]


22.23管人汲,
不說繘,屈之,
盡階不升堂,
授御者;
御者入浴:
小臣四人抗衾,
御者二人浴,
浴水用盆,
沃水用枓,


浴用絺巾,
挋用浴衣,
如它日;小臣爪足,
浴餘水棄于坎。
其母之喪,
則內御者抗衾而浴。[022-24a]


22.24管人汲,
授御者,
御者差沐于堂上。
─君沐粱,
大夫沐稷,
士沐粱。
甸人為垼于西牆下,
陶人出重鬲,
管人受沐,
乃煮之,


甸人取所徹廟之西北厞薪,
用爨之。
管人授御者沐,
乃沐;
沐用瓦盤,
挋用巾,如它日,
小臣爪手翦須,
濡濯棄于坎。[022-25a]



22.25君之喪,
子、大夫、公子、眾士皆三日不食。
子、大夫、公子食粥,
納財,
朝一溢米,
莫一溢米,
食之無筭;
士疏食水飲,
食之無筭;


夫人、世婦、諸妻皆疏食水飲,
食之無筭。[022-26a]
22.26大夫之喪,
主人、室老、子姓皆食粥;
眾士疏食水飲;
妻妾疏食水飲。
士亦如之。[022-27a]


22.27既葬,
主人疏食水飲,
不食菜果;
婦人亦如之,
-君、大夫、士一也。
練而食菜果,
祥而食肉。[022-28a]


22.28食粥於盛,不盥,
食於篹者盥。
食菜以醯、醬,
始食肉者先食乾肉,
始飲酒者先飲醴酒。[022-29a]


22.29期之喪,
三不食;
食:
疏食水飲,
不食菜果,
三月既葬,
食肉飲酒。


期終喪,
不食肉,
不飲酒,
父在為母,
為妻。
九月之喪,
食飲猶期之喪也,
食肉飲酒,
不與人樂之。[022-30a]


22.30五月、三月之喪,
壹不食,再不食可也。
比葬,
食肉飲酒,
不與人樂之。
叔母、世母、
故主、宗子,
食肉飲酒。


不能食粥,
羹之以菜可也;
有疾、
食肉飲酒可也。
五十不成喪,
七十唯衰麻在身。[022-31a]


22.31既葬,
若君食之,
則食之;
大夫、父之友食之,
則食之矣。
不辟粱肉,
若有酒、醴則辭。[022-32a]


22.32小斂於戶內,
大斂於阼。
君以簟席,
大夫以蒲席,
士以葦席。[022-33a]
22.33小斂:
布絞,
縮者一,
橫者三。


君錦衾,
大夫縞衾,
士緇衾,
皆一。
衣十有九稱,
君陳衣于序東;
大夫士陳衣于房中;
皆西領,北上,
─絞、紟不在列。