[087-1a] 
欽定四庫全書
讀禮通考卷八十七 刑部尚書徐乾學撰
葬考六
雜志
易繫辭古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪
期无數後世聖人易之以棺椁盖取諸大過注取其過/厚 疏不
積土為墳是不封也不種樹標其處是不樹/也喪期无數者哀除則止無日月限數也
周禮秋官蜡氏若有死於道路者則令埋而置楬焉書
[087-1b]
其日月焉縣其衣服任器于有地之官以待其人掌凡
國之骴禁注有地之官主此地之吏也其人其家人也/鄭司農云楬欲令其識取之今時楬櫫是也
禁謂孟春掩骼埋胔之屬皆疏此謂行人在路死者有/地之官謂比閭族黨之等 有長吏若比長閭胥黨宰
之輩皆是縣衣服任器/等仍使守掌使不失也
鄭鍔曰若行者出王之塗不幸而死則埋而置楬書/其日月縣其衣服與失所執任之器以俟其家人来
則收葬之如是則/無腐敗之骴矣
地官族師四閭為族八閭為聨使之相保相受以相葬
埋
[087-2a]
媒氏禁遷葬者與嫁殤者注遷葬謂生時非夫婦死既/葬遷之使相從也殤十九以
下未嫁而死者生不以禮相接死而合之是亦亂人倫/者也鄭司農云嫁殤者謂嫁死人也今時娶㑹是也
史浩曰遷葬者謂以死者求婦嫁殤/者謂以死者求夫皆不經之甚者
王昭禹曰㛰姻合二姓之好天地之義受命則於祖/親迎則於庭三月而後廟見未廟見而死猶不遷於
祖不祔於皇姑歸葬於女氏之黨以示其未/成婦殤而死者乃妄為嫁娶豈禮之意乎
顧湄曰遷葬者如魏武帝之於倉舒唐中宗之於重/潤代宗之於倓是也嫁殤者如魏明帝之於女淑是
也是皆徇一已之私暱而悖先王之法禁者也周之/盛世未必有此盖周公逆知後世之流弊而為之禁
彼四君者何乃悍然而不/之顧始作俑者其魏武乎
[087-2b]
秋官司烜氏邦若屋誅則為明竁焉注屋讀如其刑剭/之剭剭誅謂所殺
不於市而以過甸師氏者也明竁若今楬頭明書其罪/法也司烜掌明竁則罪人夜葬與 疏屋誅謂甸師氏
屋舍中誅則王之同族及有爵者也為明竁者明用刑/以板書其姓名及罪狀著於身竁壙中也知夜葬者以
其司烜主明火掌夜事既/令掌之則罪人夜葬可知
鄭諤曰屋誅合一家而盡誅之也邾婁定公所斷獄/殺其人壞其室洿其宫者屋誅也人有罪大無俾遺
育故舉一屋而誅之罪人夜/葬故為明竁欲人知其罪也
王制庶人縣封葬不為雨止不封不樹注縣封當為縣/窆縣窆者至卑
不得引紼下棺雖雨猶葬以其禮儀少封謂聚土為墳/不封之不樹之又為至卑無飾也周禮曰以爵等為丘
[087-3a]
封之度與其樹數則/士以上乃皆封樹
方慤曰封之名雖一然有所謂掩坎之封有所謂積/土之封若檀弓言縣棺而封即掩坎之封也若禮器
言丘封之大即積土之封也/此言不封亦不積土而已
陳祥道曰縣棺而下之封土而瘞之不為雨止以其/有進無退也魯葬定公與敬嬴以雨不克葬而春秋
譏之則不為雨止者不持庶人而已必以庶人為言/以其葬具之不備易以雨止食用之不足易以事奪
故/也
大夫廢其事終身不仕死以士禮葬之注以不任大夫/也 疏致仕而
退死得以大夫禮葬故論語注云大夫/退死葬以士禮致仕以大夫禮葬是也
[087-3b]
周諝曰大夫廢其事而終身不仕/者義也死以士禮葬之者恩也
胡銓曰案春秋大夫有過被黜/則不書卒以其卒時非大夫也
檀弓公叔文子升於瑕丘蘧伯玉從文子曰樂哉斯丘
也死則我欲葬焉蘧伯玉曰吾子樂之則瑗請前注刺/其欲
害人/良田
劉彜曰伯玉惡其欲奪人之地自為身後計遂譏之/曰吾子樂此則我請前行以去子矣亦不欲與聞其
事可謂長於/風喻者歟
季子臯葬其妻犯人之禾申祥以告曰請庚之子臯曰
[087-4a]
孟氏不以是罪予朋友不以是棄予以吾為邑長於斯
也買道而葬後難繼也
方慤曰恃已之貴而虐民之賤非所以為仁殉已之/利而忘民之害非所以為恕子臯昧於此宜慮後之
難繼焉所謂/順非而澤也
春秋隠公三年冬十有二月癸未葬宋穆公
公羊傳葬者曷為或日或不日不及時而日渴葬也注/不
及時不及五月也渴喻急/也乙未葬齊孝公是也不及時而不日慢葬也注慢/薄不
能以禮葬也八月/葬蔡宣公是也過時而日隠之也注隠痛也痛賢君/不得以時葬丁亥
[087-4b]
葬齊桓/公是也過時而不日謂之不能葬也註解緩不能以時/葬夏四月葬衛桓
公是/也當時而不日正也注六月葬陳/惠公是也當時而日危不得
葬也
春秋莊公四年六月乙丑齊侯葬紀伯姬
公羊傳此復讐也曷為葬之注據恩怨/不兩行滅其可滅葬其
可葬此其為可葬奈何復讐者非將殺之逐之也以為
雖遇紀侯之殯亦將葬之也注稱齊侯者善葬/伯姬得其宜也
春秋僖公四年夏許男新臣卒八月葬許穆公
[087-5a]
左傳許穆公卒于師葬之以侯禮也注男而以侯/禮加一等凡諸
侯薨于朝㑹加一等注諸侯命有三等公為上/等侯伯中等子男為下等死王事
加二等於是有以衮斂注衮衣公服/也謂加二等
春秋成公十有八年春王正月庚申晉弑其君州蒲
左傳晉欒書中行偃使程滑弑厲公葬之于翼東門之
外以車一乗注言不以君禮葬/諸侯葬車七乗
襄公十九年四月丁未鄭公孫蠆卒赴於晉大夫范宣
子言於晉侯以其善於伐秦也注十四年晉伐秦子蟜/見諸侯師而勸之濟涇
[087-5b]
六月晉侯請於王王追賜之大路使以行禮也注大路/天子所
賜車之總名以行葬禮傳/言大夫有功則賜服路二十五年夏五月乙亥齊崔
杼弑其君光側莊公于北郭注側瘞埋之/不殯于廟丁亥葬諸士
孫之里注死十三日便/葬不待五月四翣注喪車之飾/諸侯六翣不蹕下車七
乗不以兵甲注下車送葬之車齊舊依上公/禮九乗又有甲兵今皆降損
二十九年夏四月葬靈王注不書/魯不㑹鄭上卿有事子展使
印段往伯有曰弱不可注印段年/少官卑子展曰與其莫往弱
不猶愈乎詩云王事靡盬不遑啓處東西南北誰敢寧
[087-6a]
處堅事晉楚以蕃王室也注言我固事晉楚/乃所以蕃屏王室王事無曠
何常之有遂使印段如周
昭公二年十一月鄭印段如晉弔三年春王正月鄭游
吉如晉送少姜之葬梁丙與張趯見之梁丙曰甚矣哉
子之為此來也注卿共妾/葬過禮甚子太叔曰將得已乎昔文襄
之霸也其務不煩諸侯令諸侯三歳而聘五歳而朝有
事而㑹不協而盟君薨大夫弔卿共葬事夫人士弔大
夫送葬注先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬在三/十年盖時俗過制故文襄雖節之猶過於古足
[087-6b]
以昭禮命事謀闕而已無加命矣今嬖寵之喪不敢擇
位而數於守適注不敢以其位卑而令禮數如守適夫/人然則時適夫人之喪弔送之禮已過
文襄/之制唯懼獲戾豈敢憚煩少姜有寵而死齊必繼室今
兹吾又將來賀不唯此行也
四年冬十有二月乙卯叔孫豹卒杜洩將以路葬且盡
卿禮注路王所/賜叔孫車南遺謂季孫曰叔孫未乗路葬焉用之
且冢卿無路介卿以葬不亦左乎注冢卿/謂季孫季孫曰然使
杜洩舍路不可曰夫子受命於朝而聘于王王思舊勲
[087-7a]
而賜之路復命而致之君君不敢逆王命而復賜之使
三官書之吾子為司徒實書名夫子為司馬與工正書
服孟孫為司空以書勲今死而弗以路是棄君命也書
在公府而弗以是廢三官也若命服生弗敢服死又不
以將焉用之乃使以葬五年春王正月舍中軍以書使
杜洩告於殯曰子固欲毁中軍既毁之矣故告杜洩曰
夫子惟不欲毁也故盟諸僖閎詛諸五父之衢受其書
而投之帥士而哭之注痛叔孫/之見誣叔仲子謂季孫曰帶受
[087-7b]
命於子叔孫曰葬鮮者自西門注不以壽終為鮮/西門非魯朝正門季孫
命杜洩注命使/従西門杜洩曰卿喪自朝魯禮也吾子為國政
未改禮而又遷之羣臣懼死不敢自也注自/從也既葬而行
注善杜洩/能辟禍
春秋昭公八年夏四月辛丑陳侯溺卒 冬十月壬午
楚師滅陳 葬陳哀公
左傳冬十一月壬午滅陳輿嬖袁克殺馬毁玉以葬注/輿
衆也袁克嬖人之貴者/欲以非禮厚葬哀公楚人將殺之請寘之注寘/馬玉既又
[087-8a]
請私注私盡/君臣恩私於幄加絰於顙而逃注幄帳也逃/不欲為楚臣
春秋十有一年九月己亥葬我小君齊歸
左傳九月葬齊歸公不慼晉士之送葬者歸以語史趙
史趙曰必為魯郊注言昭公必出在/郊野不能有國侍者曰何故曰歸
姓也不思親祖不歸也叔向曰魯公室其卑乎君有大
喪國不廢蒐有三年之喪而無一日之慼國不恤喪不
忌君也君無慼容不顧親也國不忌君君不顧親能無
卑乎殆其失國
[087-8b]
春秋三十年秋八月葬晉頃公
左傳夏六月晉頃公卒秋八月葬鄭㳺吉弔且送葬魏
獻子使士景伯詰之曰悼公之喪子西弔子蟜送葬今
吾子無貳何故對曰先王之制諸侯之喪士弔大夫送
葬唯嘉好聘享三軍之事于是乎使卿晉之喪事敝邑
之間先君有所助執紼矣若其不間雖士大夫有所不
獲數矣大國之惠亦慶其加而不討其乏明底其情取
備而已以為禮也靈王之喪我先君簡公在楚我先大
[087-9a]
夫印段實往敝邑之少卿也王吏不討恤所無也今大
夫曰女盍從舊舊有豐有省不知所從從其豐則寡君
幼弱是以不共從其省則吉在此矣唯大夫圖之晉人
不能詰
春秋定公元年夏六月癸亥公之喪至自乾侯 秋七
月癸巳葬我君昭公
左傳夏叔孫成子逆公之喪于乾侯六月癸亥公之喪
至自乾侯戊辰公即位季孫使役如闞公氏將溝焉注/闞
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魯羣公墓所在也季孫惡昭公欲溝絶其兆域不使與/先君同 疏闞是先公葬地春秋言氏猶如言家故謂
公之墓地為公氏言/是公死之家宅也榮駕鵞曰生不能事死又離之以
自旌也縱子忍之後必或恥之乃止秋七月癸巳葬昭
公於墓道南孔子之為司寇也溝而合諸墓注明臣無/貶君之義
孟子墨者夷之因徐辟而求見孟子孟子曰吾固願見
今吾尚病病愈我且往見夷子不來他日又求見孟子
孟子曰吾今則可以見矣不直則道不見我且直之吾
聞夷子墨者墨之治喪也以薄為其道也夷子思以易
[087-10a]
天下豈以為非是而不貴也然而夷子葬其親厚則是
以所賤事親也徐子以告夷子夷子曰儒者之道古之
人若保赤子此言何謂也之則以為愛無差等施由親
始徐子以告孟子孟子曰夫夷子信以為人之親其兄
之子為若親其鄰之赤子乎彼有取爾也赤子匍匐將
入井非赤子之罪也且天之生物也使之一本而夷子
二本故也盖上世嘗有不葬其親者其親死則舉而委
之於壑他日過之狐狸食之蠅蚋姑嘬之其顙有泚睨
[087-10b]
而不視夫泚也非為人泚中心達於面目盖歸反虆梩
而掩之掩之誠是也則孝子仁人之掩其親亦必有道
矣徐子以告夷子夷子憮然為間曰命之矣
漢書龔勝勅後人勿隨俗動我冢種柏作祠堂顔師古/曰若葬
多設器備則恐被掘故云勿動我冢/也亦不得種柏及作祠堂皆不從俗
後漢書桓帝紀建和三年詔曰朕攝政失中灾眚連仍
今京師厮舍死者相枕郡縣阡陌處處有之甚違周文
掩胔之義其有家屬而貧無以葬者給直人三千喪主
[087-11a]
布三匹若無親屬可於官壖地葬之表識姓名為設詞
祭又徒在作部疾病致醫藥死亡厚埋藏民有不能自
振及流移者稟穀如科州郡檢察務崇恩施以康我民
通典晉武帝太康中尚書令衛瓘表前太子洗馬濟隂
郄詵寄止衛國文學講堂十餘年母亡不致喪歸便於
堂北壁外下棺謂之假葬三年即吉詔用為征東㕘軍
或以為城寺之内屋壁之間無葬處不成葬則不應除
服主者連欲明用權不過其舉下司徒部博士評議詵
[087-11b]
表自理曰臣生三月而孤隨母依外祖舅為縣悉將家
以咸寧二年母亡家自祖以下十四墳在緱氏而墓地
數有水規悉遷改常多疾病遂便留此此方下濕唯城
中髙故遂葬於所居之宅祭於所養之堂不知其不可
也詔問山濤濤答言詵前喪母得疾不得葬遂於壁後
假葬服終為平輿長史論者以為不合正體是以臣前
疑之詵文義可稱又甚貧儉訪其邑黨亦無有他詔問
應清議與否濤云自為不與常同便令人非恐負其孝
[087-12a]
慕之心宜詳極盡同異之論兖州大中正魏舒與濤書
郄詵至孝中間去郎正為母耳居喪毁瘁殆不自全其
父喪在緱氏欲改葬不能自致故過時不葬後於家堂
北假葬埏道通堂中不時閉服欲闋乃閉葬後經年乃
見用作平輿監軍長史任意傷俗以葬不時閉常為舒
口語其事灼然無所為疑瓘書云凡以意相是非者不
可輕以相貶也
乾學案晉書郄詵本傳詵以對䇿上第拜議
[087-12b]
郎母憂去職詵母病苦無車及亡不欲車載
柩家貧無以市馬乃於所住堂北壁外假葬
開户朝夕拜哭養雞種蒜竭其方術喪過三
年得馬八匹輿柩至冢負土成墳未畢召為
征東參軍徙尚書郎與通典不同
三國志魏武帝愛子倉舒病亡為聘司空掾邴原亡女
合葬原辭曰合葬非禮也原之所以自容於明公公之
所以待原者以能守訓典而不易也若聴明公之命則
[087-13a]
是凡庸也明公焉以為哉帝乃止復聘甄氏亡女合葬
焉
邵寳曰殉葬非禮也魏顆能違亂命於其父嫁殤非/禮也曹操不能克私愛於其子此亦可以觀人矣原
能辭殉而不能舍掾以/去其視管寧能無愧乎
曹操篡漢有天下殁後恐人發其冢乃設疑冢七十二
在漳河之上
隋書大業二年十二月詔曰前代帝王因時創業君民
建國禮尊南面而厯運推移年代永久丘壟殘毁樵牧
[087-13b]
相趨塋兆堙蕪封樹莫辨興言淪滅有愴於懷自古以
來帝王陵墓可給隨近十户蠲其雜役以供守視
舊唐書懿徳太子重潤早以孝友知名既死非其罪大
為當時所悼惜中宗即位追贈皇太子諡曰懿徳陪葬
乾陵仍為聘國子監丞裴粹亡女為㝠㛰與之合葬
建寧郡王倓代宗深思其寃追贈齊王諡曰承天皇帝
與興信公主第十四女張氏𡨕婚諡曰恭順皇后有司
準式擇日冊命改葬於順陵
[087-14a]
劉昌傳昌初至平涼刦盟之所收聚亡殁將士骸骨坎
瘞之因感夢於昌有媿謝之意昌上聞徳宗下詔深自
尅責遣秘書少監孔述睿及中使以御饌内造衣服數
百襲令昌收其骸骨分為大將三十人將士百人各具
棺槥衣服葬於淺水原建二冢大將曰旌義冢將士曰
懷忠冢詔翰林學士撰銘志祭文昌盛陳兵設幕次具
牢饌祭之昌及大將皆素服臨之焚其衣服紙錢别立
二石堆題以冢名諸道師徒莫不感泣
[087-14b]
五代史莊宗時得唐故内人景姥言當李彦威弑昭宗
時諸王宗屬數百人皆遇害而同為一阬瘞於龍興寺
北請合為一冢而改葬之詔以故濮王為首葬以一品
禮云
蜀世家王宗壽許州民家子也王建以同姓録之為子
及建子衍死宗壽上書求衍宗族葬之明宗嘉其忠許
以諸侯禮葬宗壽得王氏十八喪葬之長安南三趙村
陸游家誡古者植木冢上以識其處耳吾家自先太/傅以上冢上松木多不過數十太尉初葬寳峯比上
[087-15a]
世差為茂欝然亦止數畝耳左丞歸葬之後積以歳/月林樾寖盛遂至連山彌谷不幸曽孫遂有剪伐貿
易之弊坐視則不可禁止則争訟紛然為門户之辱/其害更甚于厚葬吾死後墓木毋過數十或可不陷
後人於不孝之地戒之戒之石人石虎之類皆當罷/之欲識墓處立一二石柱可也守墓以僧非舊也太
傅嘗為鄉邦其力非不可置庵贍僧然終不為豈儉/其親哉盖慮之審耳墳墓無窮家資厚薄不常方當
盛時雖可辦貧則必廢又南方大族墓世世各葬若/葬必置庵贍僧數世之後何以給之吾墓但當如先
世置一庵客嵗量給少米拜掃日給之酒食及/少錢此乃久逺事也若云頼僧為福尤為不然
羅頎物原几籧藁舁而風化有巢始以蘽梩掩之燧/人積薪以葬軒轅始置棺夏禹加土堲成湯加木椁
周公置墻翣桓魋為石椁周夏禹始制明器芻靈商/湯設含巫成始造開路神 武王置窆碑隧道俑機
[087-15b]
衣襚穆王加以殉室秦武公始以人殉唐王嶼始造/紙錢今之糧罌含類也明衣面帛襚類也湯始造明
旌伊尹始造墓宫周公始為華表周宣王始置石鼓/石人猊虎羊馬秦始皇始作壙屋晉武帝始置神道
碑周公始合葬挽歌起於周之中葉有墓有儀衛始/於秦炙轂子曰秦漢以来帝王陵寢 石麟辟邪兕
馬之屬人臣墓亦/有石人羊虎之類
周密癸辛雜識今人造墓必用買地券以梓木為之/朱書云用錢九萬九千九百九十九文買到某地云
云此村巫風俗如此殊為可笑及觀元遺山續夷堅/志載曲陽燕川青陽壩有人起墓得鐡券刻金字云
勅葬忠臣王處存賜錢九萬九千九百九十九貫九/百九十九文此唐哀宗之時然則此事由来久矣
羊虎雜録秦漢以来帝王陵前有石麟石象石辟邪/石馬之屬人臣墓前有石虎石羊石人石柱之類皆
[087-16a]
以飾墳壟如生前之儀衛後漢太尉楊震葬日入壙/驅罔象罔象好食亡者肝腦而畏虎與柏故墓上樹
柏墓前立虎或曰陳倉人掘地得物若羊非羊獻之/道逢二童子謂曰此名為媪常在地食亡人腦若欲
殺之以柏東南枝插其首由是墓前皆樹柏二説各/異未知孰是禮係云大夫樹櫟士樹楊案禮經云古
之葬者不封不樹後代封墓而又/樹焉左傳云爾墓之木既拱矣
元史諸掩骼埋胔有司之職或饑歳流莩或中路暴死
無親屬收認應聞有司檢覆者檢覆既畢就付地主鄰
人收葬不須檢覆者亦就收葬
唐順之瘞河壖枯骨誌髑髏完毁凡若千具其髆髃/髀䯒脊脅諸雜骨無算盖出乎犬猪烏鳶所饜飽與
[087-16b]
夫日炙燹燒風銷水嚙之餘而僅有存者自癸卯至/乙巳東南薦饑流尸順河而下多於河中之船逮水
落不能浮尸尸遂積疊河壖久之維古昔時遇饑饉/疾疫則有荒政以聚民其不幸死而暴露則又有掩
骼埋胔之令惜哉其不遭乎此時也褚生滔書舍在/河壖余與弟正之數往焉每相與散步河壖之上則
見泥滓間園者如破甌撱者如枯株碎者如沙礫紛/然彌望白日照之星星玼玼若尚有光怪余三人者
哀其漸滅且盡也命役夫裒而坎焉嗟乎古者葬則/旌之以銘旌者别也銘者自名也若曰是某人之骸
云耳雖後千百年有得之者亦識之曰是某人之骸/云耳古人之於骨骸嚴而别亦不欲其混也若是今
乃以五方四裔雜流異業之人而又以殘毁不完之/尸爾髆我股甲脊乙脅輳於一坎若藂葦亂蓬然亦
重可悲矣然余嘗見元僧發宋諸陵事火其尸以其/餘骨雜牛馬骨而埋之今此猶尚人骨也嗟乎彼生
[087-17a]
時何等人也尚不免於牛馬骨同葬況此輩莩丏之/餘猶得以人骨附人骨復何憾焉使髑髏果有知如
莊生之説必且一噱於吾言矣坎之以/嘉靖戊申春二月是掩骼埋胔之時也
明英宗實録天順七年定國公徐永寧奏欲遷生祖母
沈合葬祖塋改適祖母張葬别所及請誥封生母并妻
事下禮部尚書姚䕫并給事中袁愷等交劾其狂妄不
識大體上曰永寧固狂妄第念其勲戚姑免執問其令
自陳狀錦衣衛究為永寧冩本者治之都指揮僉事門
達因言永寧恣肆越禮亦宜治罪遂命下刑部鞫罪當
[087-17b]
贖徒還爵上曰永寧贖罪畢仍停禄半年
乾學案徐永寧貶適崇庶悖禮亂常一徒曷
足蔽厥辜甚矣刑罰之失中也
金九臯抱甕集秦攻齊齊使章子應之或有毁章子/於齊王者王曰章子之母啓得罪於其父其父殺之
而埋馬棧之下我使章子將也勉之曰夫子之强全/兵而還必更葬將軍之母對曰臣非不能更葬先妾
也臣之母得罪臣之父未教而死夫不得父之教而/更葬母是欺死父也夫為人子而不欺死父豈為人
臣欺死君哉君父一也雖無君命以君命更葬異其/宅以自絶殺其禮以示貶其可也章子之不欺死父
孝焉而泥者乎齊王以此而/信其臣可謂善推其類矣
[087-18a]
姚旅露書今人墓前有石羊石虎案石羊天禄也似/鹿非鹿名曰挑拔石虎者辟邪也似虎非虎以能食
鬼故曰辟邪今元旦畫形縣門正辟邪也荆楚歳時/記謂虎者誤羅願又謂挑拔一角曰天禄兩角曰辟
邪者亦誤若係一獸十/洲記不宜兩著其名矣
輯柳編謂後人以石麟辟邪乃帝王陵寢所用改用/石羊石虎則漢宗資亦非帝王墓前已用天禄辟邪
矣且設此原以辟猛獸/若用石羊寧復足用
陳龍正曰栽樹以杉為第一能辟蛀次柏檜石楠冬/青之屬松頗引蟻竹尤甚俱不宜用桂非不佳恐惹
扳折桃柳冶嫩勿栽/周逺可植椐榆銀杏
通論
[087-18b]
墨子節葬論子墨子言曰今王公大人有喪者曰棺
槨必重葬埋必厚衣衾必多文繡必繁丘壟必巨金
玉珠璣比乎身綸組節約車馬藏乎壙又必多為屋
幕鼎鼓几梴壺濫戈劍羽旄齒革寢而埋之滿意若
送從曰天子殺殉衆者數百寡者數十將軍大夫殺
殉衆者數十寡者數人處喪之法將奈何哉曰哭泣
不秩聲翁衰絰垂涕處倚廬寢苫枕凷又相率強不
食而為饑薄衣而為寒使面目陷
顔色黧黑耳目
[087-19a]
不聰明手足不勁強不可用也又曰上士之操喪也
必扶而能起杖而能行以此共三年若法若言行若
道使王公大人行此則必不能早朝五官六府辟草
木實倉廩使農夫行此則必不能早出夜入耕稼樹
藝使百工行此則必不能修舟車為器皿矣使婦人
行此則必不能夙興夜寐紡績織絍細計厚葬為多
埋賦之財者也故古聖王制為葬埋之法桐棺三寸
足以朽體衣衾三領足以覆惡以及其葬也下毋及
[087-19b]
泉上毋通臭壟若㕘耕之畝則止矣死者既以葬矣
生者必無久哭而疾而從事人為其所能以交相利
也此聖王之法也昔者堯北教乎八狄道死葬鞏山
之隂衣衾三領穀木之棺葛以緘之既
而後哭滿
埳無封已葬而牛馬乗之舜西教乎七戎道死葬南
已之市衣衾三領穀木之棺葛以緘之已葬而市人
乗之禹東教乎九夷道死葬㑹稽之山衣衾三領桐
棺三寸葛以緘之絞之不合道之不埳土地之深下
[087-20a]
不及泉上毋通臭既葬收餘壤其上壟若參耕之畝
取止矣若以此三聖王者觀之則厚葬久喪果非聖
王之道故三聖王者皆貴為天子富有天下豈憂財
用之不足哉以為如此葬埋之法今王公大人之為
葬埋則異於此必大棺中棺革闠三操璧玉即具戈
劍鼎鼓壺濫文繡素練大鞅萬領輿馬女樂皆具曰
必捶□差通壟雖凡山陵此為輟民之事靡民之財
不可勝計也其為無用若此矣上稽之堯舜禹湯文
[087-20b]
武之道而政逆之下稽之桀紂幽厲之事猶合節也
若以此觀則厚葬久喪其非聖王之道也今執厚葬久
喪者言曰厚葬久喪果非聖王之道夫胡説中國之
君子為而不已操而不擇哉子墨子曰此所謂便其
習而義其俗者也昔者楚之南有炎人國者其親戚
死朽其肉而棄之然後埋其骨乃成為孝子秦之西
有儀秉之國者其親戚死聚柴薪而焚之燻上謂之
登遐然後成為孝子此上以為政下以為俗為而不已
[087-21a]
操而不擇則此豈實仁義之道哉此所謂便其習而
義其俗者也故衣食者人之生利也然且猶尚有節
葬埋者人之死利也夫何獨無節於此乎子墨子制
為葬埋之法曰棺三寸足以朽骨衣三領足以朽肉
掘地之深下無菹漏氣無發洩於上壟足以期其所
則止矣哭往哭来反從事乎衣食之財佴乎祭祀以
致孝於親故曰子墨子之法不失死生之利者此也
莊子古之喪禮貴賤有儀上下有等天子棺椁七重
[087-21b]
諸侯五重大夫三重士再重今墨子獨生不歌死不
哭桐棺三寸而無椁以為法式以此教人恐不愛人
以此自行固不愛也恐其不可以為聖人之道反天
下之心天下不堪墨子雖獨能任奈天下何離於天
下其去王也逺矣
荀子世俗之為説者曰太古薄葬棺厚三寸衣衾三
領葬田不妨田故不掘也亂今厚葬飾棺故掘也是
不及知治道而不察於抇不抇者之所言也凡人之
[087-22a]
盜也必以有為不以備不足足則以重有餘也而聖
王之生民也皆使當厚優猶知足而不得以有餘過
度故盜不竊賊不刺狗豕吐菽粟而農賈皆能以貨
財讓風俗之美男女自不取於塗而百姓羞拾遺故
孔子曰天下有道盜其先變乎雖珠玉滿體文繡充
棺黄金充椁加之以丹矸重之以曽青犀象以為樹
琅玕龍兹華覲以為實人猶且莫之抇也是何也則
求利之詭緩而犯分之羞大也夫亂今而後反是上
[087-22b]
以無法使下以無度行知者不得慮能者不得治賢
者不得使若是則上失天性下失地利中失人和故
百事廢財物闕而禍亂起王公則病不足於上庶人
則凍餒羸瘠於下於是桀紂羣居而盜賊擊奪以危
上矣安禽獸行虎狼貪故脯巨人而炙嬰兒矣若是
則有何尤抇人之墓抉人之口而求利矣哉雖此倮
而埋之猶且必抇也安得葬埋哉彼乃將食其肉而
齕其骨也夫太古薄葬故不抇也亂今厚葬故抇也
[087-23a]
是特姦人之誤於亂説以欺愚者而潮陷之以偷取
利焉夫是之謂大姦
韓子墨者之葬也冬日冬服夏日夏服桐棺三寸執
喪二日世主以為儉而尤之儒者破家而葬債子而
償執喪三年毁而扶杖世主以為孝而禮之也
吕覽節喪篇審知生聖人之要也審知死聖人之極
也知生也者不以害生養生之謂也知死也者不以
害死安死之謂也此二者聖人之所獨決也凡生於
[087-23b]
天地之間其必有死所不免也孝子之重其親也慈
親之愛其子也痛於肌骨性也所重所愛死而棄之
溝壑人之情不忍為也故有葬死之義葬也者藏也
慈親孝子之所慎也慎之者以生人之心慮以生人
之心為死者慮也莫如無動莫如無發無發無動莫
如無有可利則此之謂重閉古之人有藏於廣野深
山而安者矣非珠玉國寳之謂也葬不可不藏也葬
淺則狐狸抇之深則及於水泉故凡葬必於髙陵之
[087-24a]
上以避狐狸之患水泉之濕此則善矣而忘姦邪盜
賊冦亂之難豈不惑哉避之若瞽師之避柱也避柱
而疾觸杙也狐狸水泉姦邪盜賊寇亂之患此杙之
大者也慈親孝子避之者得葬之情矣善棺椁所以
避螻蟻蛇蟲也今世俗大亂之主愈侈其葬則心非
為乎死者慮也生者以相矜尚也侈靡者以為榮儉
節者以為陋不以便死為故而徒以生者之誹譽為
務此非慈親孝子之心也父雖死孝子之重之不怠
[087-24b]
子雖死慈親之愛之不懈夫葬所愛所重而以生者
之所甚欲其以安之也若之何哉民之於利也犯流
矢蹈白刃涉血盩肝以求之野人之無聞者忍親戚
兄弟知交以求利今無此之危無此之醜其為利甚
厚乗車食肉澤及子孫雖聖人猶不能禁而況於亂
國彌大家彌富葬彌厚含珠鱗施夫玩好貨寳鍾鼎
壺濫轝馬衣被戈劍不可勝其數諸養生之具無不
從者題湊之室棺椁數襲積石積炭以環其外姦人
[087-25a]
聞之傳以相告上雖以嚴威重罪禁之猶不可止且
死者彌久生者彌疏生者彌疏則守者彌怠守者彌
怠而葬器如故其勢因不安矣世俗之行喪載之以
大輴羽旄旌旗如雲僂翣以督之珠玉以備之黼黻
文章以飾之引紼者左右萬人以引之以軍制立之
然後可以此觀世則美矣侈矣以此為死則不可也
苟便於死則雖貧國勞民若慈親孝子者之所不辭
為也 安死篇世之為丘壟也其髙大若山其樹之
[087-25b]
若林其設闕庭為宫室造賔阼也若都邑以此觀世
示富則可矣以此為死則不可也夫死其視萬歳猶
一瞚也人之壽久之不過百中壽不過六十以百與
六十為無窮者之慮其情必不相當矣以無窮為死
者之慮則得之矣今有人於此為石銘置之壟上曰
此其中之物具珠玉玩好財物寳器甚多不可不抇
抇之必大富世世乗車食肉人必相與笑之以為大
惑世之厚葬也有似於此自古及今未有不亡之國
[087-26a]
也無不亡之國者是無不抇之墓也以耳目所聞見
齊荆燕嘗亡矣宋中山已亡矣趙魏韓皆亡矣其皆
故國矣自此以上者亡國不可勝數是故大墓無不
抇也而世皆争為之豈不悲哉君之不令民父之不
孝子兄之不悌弟皆鄉里之所釡䰛者而逐之憚耕
稼採薪之勞不肯官人事而祈美衣侈食之樂智巧
窮屈無以為之於是乎聚羣多之徒以深山廣澤林
藪扑擊遏奪又視名丘大墓葬之厚者求舍便居以
[087-26b]
㣲抇之日夜不休必得所利抇與分之夫有所愛所
重而令姦邪盜賊寇亂之人卒必辱之此孝子忠臣
親父交友之大事堯葬於穀林通樹之舜葬於紀市
不變其肆禹葬扵㑹稽不變人徒是故先王以儉節
葬死也非愛其費也非惡其勞也以為死者慮也先
王之所惡惟死者之辱也發則必辱儉則不發故先
王之葬必儉必合必同何謂合何謂同葬扵山林則
合乎山林葬於阪隰則合乎阪隰此之謂愛人夫愛
[087-27a]
人者衆知愛人者寡故宋未亡而東冢抇齊未亡而
莊公冢抇國安寧而猶若此又況百世之後而國已亡
乎故孝子忠臣親父交友不可不察於此也魯季孫
有喪孔子往弔之入門而左從客也主人以璵璠收
孔子徑庭而趨歴階而上曰以寳玉收譬之猶暴骸
中原也徑庭歴級非禮也雖然以救過也
後漢書王符浮侈篇古之葬者厚衣之以薪葬之中野
不封不樹喪期無數後世聖人易以棺椁桐木為棺葛
[087-27b]
采為緘尸子曰禹之喪法死於陵者葬於陵死於澤者/葬於澤桐棺三寸制喪三日墨子曰舜西教乎
七戎道死葬南已之市衣衾三領穀/木之棺葛以緘之采猶蔓也緘束也下不及泉上不泄
臭中世以後轉用椒梓槐柏杶樗之屬各因方土裁用
膠漆使其堅足恃其用足任如此而已今者京師貴戚
必欲江南檽梓豫章之木邊逺下士亦競相倣效夫檽
梓豫章所出殊逺伐之髙山引之窮谷入海乗淮逆河
泝洛工匠雕刻連累日月㑹衆而後動多牛而後致重
且千斤功將萬夫而東至樂浪西達敦煌費力傷農扵
[087-28a]
萬里之地古者墓而不墳中世墳而不崇仲尼喪母冢
髙四尺遇雨而崩弟子請修之夫子泣曰古不修墓及
鯉也死有棺無椁文帝葬芷陽明帝葬洛南皆不蔵珠
寳不起山陵墓雖卑而徳最髙今京師貴戚郡縣豪家
生不極養死乃崇葬或至金縷玉匣檽梓梗柟多埋珍
寳偶人車馬造起大冢廣種松柏廬舍祠堂務崇華侈
案鄗畢之陵南城之冢周公非不忠曽子非不孝以為
褒君愛父不在於聚財揚名顯親無取於車馬昔晉靈
[087-28b]
公多賦以雕墻春秋以為不君華元樂舉厚葬文公君
子以為不臣況於羣司士庶乃可僣侈主上過天道乎
崔寔政論送終之家亦大無度至念親將終無以奉
遣乃約其供養衣服豫修已没之制竭家盡業甘之
不恨窮阨既迫起為盜賊拘執陷罪為世大戮痛乎
此俗之愚民也
姚信曰葬於寛平則恐後世都邑居之葬於陵野則/恐民人耕稼及之厚椁大棺人所為用下土寡材木
民人率多發掘以善其居千墳萬壙無不毁者其唯/瓦棺薄葬斂以時服依於髙丘徹於深穽庶乎可以
[087-29a]
不辱/耳
鄭所南心史古之葬者厚衣之薪葬之中野不封不/樹將以冺之於太朴之天也劉向言黄帝時始制棺
椁自是之後縁情制禮三代損益尚從簡朴寧儉寧/戚為禮之本始得盡子孫之心又得盡春秋霜露之
感祭於斯祥於斯也古人胷中髙明一見便了所以/古法人人皆葬皆無疑皆罔不合未若後世棄本逐
末侈為華謬温公葬論伊川葬説允為正大之端吕/才救時卜宅禄命葬三篇亦正所學則淺陋也左傳
曰天子七月而葬諸侯五月而葬大夫三月而葬士/踰月而葬之節或書其緩其速其禮其非禮其過制
厚葬春秋其嚴乎與禮記喪期㣲有異是為古制必/有以也且地理之説其可考者公劉居豳有相其隂
陽之意至十四世周成王有命召公先相洛之事孔/子有卜其宅兆而安厝之之語卜者擇其吉也曲禮
[087-29b]
已有前朱鳥後𤣥武左青龍右白虎之説暨乎春秋/左傳書葬頗多主乎大義不及葬法儀禮禮記喪祭
最備語葬亦多主禮不及葬法檀弓縣子曰夫喪不/可不深長思也至於葬獨不深長思之何與國子髙
曰葬者藏也欲人弗得見也孟子曰無使土親膚也/是掩親之道也孔子曰葬於北方北首三代之達禮
也之幽之故也禮運曰死者北首鄭康成註謂地藏/為葬也是不可首南首東首西而葬也此三代之葬
法也子游問喪具子曰稱家之有無有毋過禮苟亡/矣還葬懸棺而封謂無則便為窆束棺直下而葬也
孔子曰吾見封之如堂如坊如夏屋如斧馬鬛封也/孔子以延陵季子習禮觀其葬長子於嬴博之間孔
子曰其坎深不至於泉謂度深得宜曰深此即孔子/之葬法也孔子合葬於防封之髙四尺因周制也有
子曰夫子制棺四寸椁五寸孟子曰中古棺七寸椁/稱之則棺椁六向俱當厚也莊子曰衛靈死卜葬於
[087-30a]
古墓不吉卜葬於沙丘而吉掘之數仞得石椁焉則/周末已重卜葬之吉凶矣漢興風俗漸繁漸華正如
漢京房輩卜筮之斷不如左傳載卜筮之斷明白簡/當也淮隂侯布衣時貧無以葬母乃行營髙敞地令
其傍可置萬家者太史公聞淮隂人言視其母冢良/然則漢初已尚地理山川之勝矣至晉地理之術始
盛行羊祜猶出折臂三公陶侃葬牛眠地郭璞葬龍/耳不三年當致天子等説人相傳為美談地理家謂
始於赤松子青囊書錦囊書狐首經樗里子青烏先/生郭璞一行師袁李曽楊輩俱精其術郭璞青囊中
書己為火取去今所存狐首經為第一書邇後/其書千百議論縱横遇有安厝或以此事為重
吕坤曰古者墓而不墳示無見也無見者保萬年之/體魄中古三尺後世崇之以爵為尺示有見也有見
者觸千載之心目晚近世以屋以樹俾作神依摠之/如生如存之意致愛致慤之心顧子孫之孝思何如
[087-30b]
耳忘本原者薪冢木鬻墓石封上皆牛羊之跡希福/利者發深藏暴枯骨櫬中無安定之身或瘞父母於
兩地夫妻永世仳離或委骨肉於異鄉子孫不復展/省於心安乎甚矣葬師之誤人也垣又曰生而宫牆
没而暴之中野吾忍乎哉作室於墓築以周垣樹以/松楸猶然室家也生死安之堪輿家言墓不宜木秦
樹草木以象山後世陵寢因之未見有不宜者擁封/内有舊墓雖貧雖孤無遷生有鄰也死獨無乎 從
環繞胡為乎不可無子孫者/節序有惠及焉無使餒而
補遺
康譽之昨夢録北俗男女年當嫁娶未昏而死者兩/家命媒互求之謂之鬼媒人通家狀細帖各以父母
命禱而卜之得卜即製冥衣男冠帶女裙帔等畢備/媒者就男墓備酒果祭以合昏設二座相並各立小
[087-31a]
幡長尺餘者於座後其未奠也二幡凝然直垂不動/奠畢祝請男女相就若合卺焉其相喜者則二幡㣲
動以致相合若一不喜者幡不為動且合也又有慮/男女年幼或未嫺教訓男即取先生已死者書其姓
名生時已薦之使受教女即作冥噐充保母使婢云/屬既已成昏則或夢新婦謁翁姑壻謁外舅也不如
是則男女或作祟見穢惡之迹謂之男祥女祥鬼兩/家亦薄以幣帛酬鬼媒鬼媒毎嵗察鄉里男女之死
者而議資/以飬生焉
[087-31b]
讀禮通考卷八十七
