KR1d0048 儀禮小疏-清-沈彤 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 儀禮小疏卷七
              呉江沈彤撰
 公食大夫禮
魚腊飪
 注云食禮宜熟饗有腥者疏云樂記云大饗而俎腥
 魚鄭注云以腥魚為俎實不臑熟之是饗禮有腥也
 又左傳云王享有體薦宣十/六年以饗禮用體薦則腥矣
[007-1b]
 故禮記云腥其俎謂豚解而腥之豚解者皆腥也按
 左傳杜注云享則半解其體而薦之半解其體謂用
 半體而以豚解之法解之葢四段而非七體又按禮
 記郊特牲疏云周語云禘郊之事則有全烝是郊祭
 天有熟也全烝即豚解合升之謂又士喪禮鼎實四
 鬄合升則豚解豈必皆腥乎賈亦有未盡者
賔升將飯公揖退于箱
 此箱謂序外東箱覲禮記所云凡俟于東箱一也故
[007-2a]
 注云箱東夾之前俟事之處云東夾前此東夾前與/士喪禮注東
 夾前/不同則分夾之前半而當棟與楣之間矣近正堂故
 俟事于此為便謂之箱者形長方似箱耳又棟與楣
 之間謂之箱亦可謂之堂特牲云凡席兩敦在西堂
 注云西夾之前近南東疏云按爾雅注廂夾室前堂
 此西堂即西廂也至楣與屐之間可謂之堂不可謂
 之箱此經公退揖於箱為欲安賔而任賔食也若在
 楣與屐之間則居非其所賔何以安其不然也必矣
[007-2b]
 又朱子殿屋厦屋説云東序之東西序之西為夾亦
 謂之箱説文云廂廊也廊東西外也是廂亦夾之通
 稱春官肆師賈疏云/夾室謂兩箱夾室萬充宗云爾雅云室有東西廂
 曰廟無東西廂有室曰寢郭璞注云箱夾室前堂考
 燕禮小臣師立于東堂下士喪禮小歛奠饌于東堂
 下二禮皆行于寢是諸侯及士其寢皆有夾室前堂
 矣然則廟寢奚别乎萬之意葢以爾雅之寢為正寢
 故以郭注為誤不知其寢為廟之寢而室亦非生人
[007-3a]
 之室也按邢昺疏云凡太室有夾室前堂者曰廟但
 有太室者曰寢引月令鄭注前廟後寢為證其説甚
 明故朱子及陳用之皆從之萬不察此而疑郭注之
 誤則誤矣
 附左右異尚考
士冠禮筮于庿門主人𤣥冠朝服緇帶素鞸即位于門
東西面有司如主人服即位于西方東面北上
 主人位東而有司位西尚右也有司賔也凡賔位皆
[007-3b]
 在右
筮人執筴抽上韇兼執之進受命於王人宰自右少退
贊命註筮人有司主三易者進前也自西方而前少儀
曰贊幣自左詔辭自右疏地道尊右故贊命在右是以
士之喪禮亦云命筮者在主人之右註云命尊者宜由
右出特牲云宰自主人之左贊命不由右者為神求吉
變故也士喪在右不在左者以其始死未忍異于生故
在右也又士喪禮疏命尊者宜由右出對贊幣卑者在
[007-4a]
左言也
 宰自右贊命自主人之北也地道尊右本逸周書武
 順篇云天道尚左日月西移地道尚右水道東流日
 月西移謂自東而西左旋也水道東流謂自西而東
 右旋也東左屬陽陽天之本也故天道尚之西右屬
 隂隂地之本也故地道尚之南左亦屬陽北右亦屬
 隂諸本天道尚右地道尚左誤甚
 敖氏集説凡卜筮于門者皆西面筮宅于兆南則北
[007-4b]
 面葢以西北隂方故鄉之以求諸神鬼也
筮人許諾右還即席坐西面卦者在左註東面受命右
還北行就席疏上文有司在西方東面主人在門東西
面今從門西東而主人之宰命之故知東面受命也主
人在門外之東南席當門中故知右還北行乃得西面
就席坐也
 上文進受命于主人稍前耳仍在西方東面既受命
 則自西而東轉向北行就席也卦者在左卑于筮人
[007-5a]
 也此席北上
厥明夕為期于庿門之外主人立于門東兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方東面北上
 凡立于門外者東西面皆北上不以尚左尚右為義
 北上亦地道也
爵弁皮弁緇布冠各一匴執以待于西坫南南面東上
賔升則東面註坫在堂角
 東上亦尚左也陳氏禮書南面而東上及東面則北
[007-5b]
 上矣不言者可知也
主人𤣥端爵韠立于阼階下直東序西面兄弟畢袗𤣥
立于洗東西面北上注位在洗東退于主人
 凡立于堂下者亦東西面皆北上與門外同
主人迎出門左西面再拜賔答拜註左東也出以東為
左入以東為右疏據主人在東故作西誤/今改正出則以西為
右入以西為左也
 凡主人出入皆在門東不據身之左右
[007-6a]
贊者盥于洗西升立于房中西面南上
 朱子曰贊者西面則負東墉而在將冠者之東矣
 敖氏集説房中南上賔位也特牲饋食内賔東面于
 西墉下亦南上是也彤謂凡立于房中者東西面皆
 南上不以尚左尚右為義南上亦天道也
主人之贊者筵于東少北西面註東序主人位也適子
冠于阼少北辟主人
 敖氏集説此席南上彤謂以此云少北下云南端知
[007-6b]
 之曲禮曰席東鄉西鄉以南方為上本據室中言堂
 上亦然
贊者奠纚笄櫛于筵南端
 敖云奠于筵南端以將冠者升降由下也
筵于户西南面
 敖氏集説户西即户牖之間客位也此席東上彤按
 昏禮贊醴婦席于户牖間與此筵同曲禮席南鄉北
 鄉以西方為上專據室内言堂上不然敖説皆是
[007-7a]
筵末坐啐醴建柶興降筵坐
 敖曰筵末席之西端也降筵坐于筵西也
士昏禮主人筵于户西西上右几註筵為神布席也户
西者尊處席西上右設几神不統于人席有首尾疏户
西是賔客之位故為尊處必以西為客位者地道尊右
故也神不統于人者案鄉射燕禮之等設席皆東上是
統于人今以神尊取地道尊右之義不統于人也
 敖氏集説右几席南面几在席西端也席西上右几
[007-7b]
 變於生人也神位於室則居主位於堂則居客位凡
 受禮于廟而於户牖之間行禮者必設神位于客位
 示有所尊且敬其事也
主人徹几改筵東上註徹几改筵者鄉為神今為人疏
經云東上者統於主人註以為神則西上為人則東上
不同故辨之
女次純衣纁衻立于房中南面姆纚笄宵衣在其右註
姆在女右當詔以婦禮疏案禮記少儀云贊幣自左詔
[007-8a]
辭自右地道尊右之意故姆在女右也
媵布席于奥夫入于室即席婦尊西南面媵御沃盥交
疏婦在尊西未設席壻既為主東面須設饌訖乃設對
席揖即對席為前後至之便故也後疏云夫饌南/上婦饌北上
匕者逆退復位于門東北面西上
御布對席御袵于奥媵袵良席在東皆有枕北止註袵
卧席也婦人稱夫曰良止足也疏前布同牢席夫在西
婦在東今乃夫東婦在西易處者前者示隂陽交㑹有
[007-8b]
漸故男西女東今取陽往就隂故男女各於其方
 敖曰夫東婦西者變于坐席也
質明贊見婦于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑
即席註房外房户外之西疏鄭以舅在阼阼當房户之
東若姑在房户之東即當舅之北南面向之不便又見
下記云父醴女而俟迎者母南面于户外女出于母左
以母在房户西故得女出于母左是以知此房外亦房
户外之西也贊禮婦席于户牖間註室户西牖東南面
[007-9a]
位疏知者賔客位於此是以禮子禮婦皆於此尊之故

 凡室中之席皆南上葅又在醢北
 敖氏集説奥室中西牖下少南也布席東面北上宜
 變于神席也
 菹醢在醬北菹又在醢北南上也敖以此知壻席之
 北上
 敖曰特牲饋食記曰私臣門東北面西上
[007-9b]
 敖曰對席婦席也經于婦之菹醢云北上則此對席
 南上矣凡設豆於主人之席前者其所上率與席之
 所上相變此禮於少牢下篇見之未設而布壻席已
 設乃布婦席示尊卑之義也此于壻席為少北不正
 相鄉特取其一東一西故云對耳
 敖曰阼席亦西面凡設席其在東者則西面在西者
 則東面南北放此經或不見者可知也
舅姑入于室婦盥饋特豚合升側載無魚腊無稷並南
[007-10a]
上其他如娶女禮註側載者右胖載之舅俎左胖載之
姑俎異尊卑並南上者舅姑共席于奥其饌各以南為
上疏周人尚右故知右胖載之舅俎左胖載之姑俎也
 敖曰南上之文主于菹醢葢特舉此以見舅姑之皆
 東面且明席之北上也席北上則舅在北姑在南矣
 姑不别席于北方者辟婦之位也
卒食一酳無從
席于北牖下婦徹設席前如初西上婦餕疏言西上者
[007-10b]
亦以右為上也
 敖曰酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面其拜
 亦在户西北面也舅姑亦皆答拜于其席
 敖此席當在尊西而東上席于北/墉下
 敖此所設者皆如饋之設但易處則所上之面位不
 同之耳
姑酳之婦拜受姑拜送
 敖曰婦拜于席南面姑亦拜于西墉下東西之位也
[007-11a]
席于庿奥東面右几席于北方南面註庿考妣之庿北
方墉下
 敖曰右几見席南上也凡設几例在席之上端舅席
 東面而南上姑席南面其西上與生人室中之席東
 面者北上南面者東上鬼神則變之
 彤按室中之席東面者南上南面者西上人鬼同
 
 
[007-11b]
 
 
 
 
 
 
 
 儀禮小疏卷七