KR1d0046 天子肆獻祼饋食禮-清-任啟運 (master)


[001-1a]
欽定四庫全書
 天子肆獻祼饋食禮卷上
           宗人府丞任啟運撰
  儀禮特牲饋食禮諸侯之士之祭禮也少牢饋食
  禮諸侯之士之祭禮也特牲豕也少牢羊也天子/之大夫得用太牢曲禮云
  大夫以索牛是也其禮與諸侯之大夫有同有異/畧見詩楚茨篇薦血腥為朝事薦熟為饋食諸侯
  之大夫士有饋熟無朝/事故皆以饋食名篇天子諸侯之祭禮亡矣今
  姑取其散見經傳者纂而輯之曰肆獻祼饋食禮
[001-1b]
  纂使論禮者有考焉周禮以肆獻祼享先王以饋/食享先王鄭氏𤣥曰肆獻祼
  祫也饋食禘也王氏肅曰宗廟既祼而獻而肆肆/謂薦血腥也既肆乃饋熟愚按孔子言禘自既灌
  而往何以禘言饋食鄭說非也禮先祼後肆而先/言肆者以血腥與薦熟對言之明非臣所有也或
  曰肆旅也及羣/廟故旅獻祼
 祭統第一
天子宗廟之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝據王制/ 皇甫
氐侃曰礿薄也春物未成祭品鮮薄禘第也次第舉之/秋穀新熟可嘗故曰嘗孫氏炎曰冬物皆成可進者衆
故曰烝愚按詩言禴祀烝嘗蓋礿即禴禘即祀古夏祭/原以禘名後以禘為大祭故變文以别之以其祭於已
[001-2a]
月故謂之祀晉人曰寡君来禘祀/猶兼言之而其文又通為祠也
  右時祭四 周禮以祠春享先王以禴夏享先王
   以嘗秋享先王以烝冬享先王春官之按祠即/禘祀 祀此春
   夏文/倒耳記天子犆礿祫禘祫嘗祫烝犆特也止用/特牛若諸侯
   并不用牛故曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭其/物薄其禮簡各於其廟祭之每日一廟即於其
   日賔尸祫合也合於太廟祭之春物/未成未可以祫至夏秋冬乃祫也 傳曰祭
   不欲數數則煩煩則不敬祭不欲疏疏則怠怠
   則忘故君子合諸天道春禘秋嘗以禘屬春/誤同周禮
[001-2b]
   露既降君子履之必有悽愴之心春雨露既濡
   君子履之必有怵惕之心如將見之祭/義礿禘陽
   義也嘗烝隂義也禘者陽之盛也嘗者隂之盛
   也故曰莫重於禘嘗祭統陽翔曰陽進而贏故/禘為 盛隂退而縮故嘗
   為隂/盛子曰嘗禘之禮所以仁昭穆也明乎嘗禘
   之禮治國其如示諸掌而已乎仲尼/燕居
三年大事於太廟五年而再殷祭據公羊傳禘大事杜/預以為大 何休以
為大祫即大烝也上祫烝止及七廟此大祫則兼毁廟/并及功臣上祫禘亦止及七廟此大禘則追所自出與
[001-3a]
毁廟故特言大以/别之殷盛也中也
  右大祭二 周禮四時之間祀追享朝享春官不/間祀
   嘗舉也追享大禘也以追所自出故曰追享/朝享大祫也合於太廟若大朝然故曰朝享
   不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之
   諸侯及其太祖大傳鄭曰禘郊配天也王者/感大㣲五帝之精以生若啇
   則白招拒周則靈威仰也祭法有虞氏禘黄帝/鄭又曰禘祭昊天於圜丘也於南郊曰郊於圜
   丘曰禘王氏非之謂禘宗廟之大祭非於南郊/於圜丘愚謂身所自出父也父所自出祖也推
   而上之至始祖止矣夫始祖所自出即天也周/祖后稷履大人迹而生故詩止言姜嫄周禮享
[001-3b]
   先妣皆不言髙辛是周非髙辛後/其始以氣化天地即父母也其後 夫人之生/形化父母
   即天地也后稷有母而無父受氣於天成形於/母此氣化形化之交天與人之際也周公禘所
   自出於廟無主虚位而東向以為天也可以為/祖也可此聖人明於天人之故仁至而義盡也
   王氏據史記以帝嚳為后稷父/周公所不言而史遷知之乎 傳曰禘祭以
   夏四月夏者陽氣在上隂氣在下故正尊卑之
   義也祫祭以冬十月冬者五榖成熟物備禮成
   故合聚飲食也邢昺爾/雅疏大祫毁廟之主陳於太
   祖未毁廟之主皆升合食於太祖公羊傳說按/禘祫之 先
[001-4a]
   儒互異以時而言三年一祫五年一禘劉向說/也三十月祫又三十月禘徐邈說也四月祫五
   月禘趙匡說也四月禘十月祫張純說也禘可/春可夏祫必以秋某氏說也三年喪畢遷主于
   廟曰禘在即吉之月無有常期杜預說也喪畢/遷主孫遞居王父之處禘之為言遞也劉歆賈
   逵鄭衆說也三年喪畢合先君之主于祖廟曰/祫明年乃禘于羣廟鄭𤣥說也以等而言祫大
   禘小鄭𤣥賈公彦說也禘大祫小王肅何休說/也取其序昭穆曰禘取其合羣祖曰祫祫禘為
   一孔穎達說也天子三年大祭曰禘諸侯三年/大祭曰祫大夫三年大祭曰殷陳祥道說也王
   者有祫有禘諸侯有祫無禘張子說也以所祭/而言祫取未遷廟主合食太廟禘取已遷廟主
   合食太廟通義說也祫及壇墠禘及郊宗石室/馬融說也禘各於其廟祫則毁廟羣廟皆合太
[001-4b]
   廟賈逵說也祫皆合食太廟禘則王季以上合/食后稷廟成王以下凡穆合食文世室康王以
   下凡昭合食武世室鄭氏說也祫禘皆分此三/廟陳祥道說也祫兼毁廟親廟禘不及羣廟趙
   匡說也祫止兼親廟毁廟禘兼親廟毁廟又追/所自出程子說也禘及功臣祫不及功臣何休
   說也禘及者逺祀先后并及功臣蘇軾說也禘/不及羣廟祫烝則及功臣楊復說也禘有大禘
   有夏禘祫有大祫有時祫馬端臨說也禘只時/祭非大祭張存中說也烝嘗皆祫而不大惟祫
   禘為大故名曰大祫天子之禘追所自出魯禘/不追所自出近世萬斯大說也愚謂先王之祭
   有隆有殺有疏有數數而殺者所以親親疏而/隆者所以尊尊殯宫之祭止於三年禮所謂朝
   夕奠國語所謂日祭也三年祔廟後曽祖考皆/月一祭國語所謂月祀也七廟之主四時皆一
[001-5a]
   祭春則犆夏秋冬則祫國語所謂時享也三時/皆祫故謂之時祫至三年則於冬祫獨隆其禮
   親廟毁廟皆合食太祖功臣與焉以其大于常/時之祫烝故謂之大祫又謂之大烝周禮所謂
   朝享也又三十月當夏禘時又獨隆其禮上追/始祖所自出止及毁廟而親廟之主不復升合
   食功臣亦不與焉以其大于常時之祫禘故謂/之大禘周禮所謂追享也其不謂之大祫者親
   廟不合食也禘以四月祫以十月首時之正卜/而不吉則在仲月故周禮以仲月明其極趙匡
   因謂禘以五月也喪三年不祭喪畢則舉大祭/以遷主而祔廟當春夏則舉大禘而親廟之主
   亦升合食以便于遷當秋冬則舉大烝故春秋/文公二年八月大事於太廟公羊以為大祫而
   杜預以為大禘因以禘為除喪劉賈以禘為遷/主鄭謂三年喪畢則祫而亦春禘春祠秋祫諸
[001-5b]
   誤所自來也以追所自出則大禘重故王何謂/禘大祫小以兼親廟及功臣則大烝煩故鄭賈
   謂祫大禘小諸侯不追所自出則祫與禘同故/孔陳謂禘祫一也周末世逺主煩太廟之室不
   足以容故自成康以下分禘於文武之廟此又/趙匡不及羣廟之說所自起而朱子因之并謂
   止以始祖配而毁廟親廟之主皆不及也惟權/衡於隆殺之宜疏數之節則諸儒之說一以貫
   之/矣
 吉蠲第二吉言諏日擇士之吉/蠲言齋戒滌濯之潔
將祭必卜目先卜一日肆師為期卜之日冡宰大宗伯
帥職事而卜肆師詔相龜人奉龜太史眡墨太卜眡髙
[001-6a]
命龜卜師作龜據周禮下肆師下大夫龜人中士太史/太卜皆 大夫卜師即卜人下士五官
皆宗伯之屬也冡宰無所不統而大宗伯尤禮官之長/故帥職事以卜眡視通墨以墨塗當卜處使坼易見也
髙龜骨近足可卜處春卜後左夏卜前左秋卜前右冬/卜後右太卜指以示宗伯而遂告龜以所卜之事也作
鑚灼之也按禮士筮不述命大夫卜述命諸侯再述命/則天子當親命之宗伯受命命太史太史告太卜太卜
乃命龜凡/三述命也
  右卜日 記曰外事用剛日内事用柔日表/記日用
   丁巳少牢也外事征伐巡狩之事剛日甲丙戊/庚壬 内事冠昏喪祭諸事柔日乙丁巳
   辛癸也用丁巳所謂柔日賈氏公彦曰亦取/其令名自丁寧自變改皆致其敬謹之意也
[001-6b]
   事先逺日吉事先近日曲/禮卜來月上旬鄭註奪/凶事
   情故先卜下旬下旬不吉乃及中旬上旬祭以/致敬故先卜上旬上旬不吉乃及中旬下旬也
   易抱龜南面天子衮冕北面祭/義凡卜祭皆祭服
   賈疏當易掌易之人此謂當卜時若初受命則/天子 西面禮享先王衮冕故卜以衮冕凡卜
   祭用祭服以交於神/明也他事卜則異此君占體大夫占色史占墨
   卜人占坼周禮著龜坼而後墨見墨見而後色/著色 而後體定賤察其詳貴視其
   略/也辭曰孝王某卜日丁亥用薦嵗事於先王尚
   饗某名也丁亥舉一以例之先公亦稱王/統辭亦尊之也國語我先王后稷不窋述命
[001-7a]
   命龜曰假爾泰龜有常孝王某卜日丁亥用薦
   嵗事於先王尚饗仿少牢曰若大祫/禘則當 大事 傳曰先
   筮而後卜即事有漸也筮凶則不卜故曰卜筮
   不相襲也鄭氏/疏卜不過三禮以三為成也王氏/說
   三卜不吉則以仲月上旬祭周禮祭宗廟以四
   仲非孟月不得祭言下限也參左/傳疏
卜得吉遂戒内宰宿后夫人王齊于外后夫人齊于内
冡宰誓戒百官大宗伯申戒大司冦涖誓并戒百族太
[001-7b]
史與羣執事讀禮書而協事宰夫以法式戒具與其薦
羞祭僕警有司及百官之戒具司士戒士遂師審其戒
誓布于國中王齊膳夫日三舉玉府共食玉鬯人共浴
鬯巾車共齊車據周禮參祭義猶内宰下大夫統治宫/中之事宿肅通 戒也宰夫下大夫掌
朝廷之位二官皆冡宰之屬祭僕中士掌受命于王以/眡祭祀司士下大夫掌羣臣之版皆司馬之屬遂師下
大夫掌遂之戒令司徒之屬也百官有列於朝者百族/無爵而得與祭者謂王之族姓鄭謂府史胥徒愚謂若
私臣及賔弟子兄弟之子皆是也冡宰誓而司冦涖之/者劉氏謂禮大人衆非刑不肅也内而宫中外而百官
百族逺而至於六遂之地無不戒焉合衆人之敬以為/敬也膳夫下大夫掌王食飲膳羞玉府上士掌王金玉
[001-8a]
貨賄皆冡宰之屬殺牲盛饌曰舉日三舉舊云不食餕/餘惡䙝也鄧氏曰當作不舉防散志滑精也食玉鄭氏
衆曰食玉之屑王氏曰助精明之養也鬯人下士掌共/秬鬯巾車下大夫掌王之五路后之五路皆宗伯之屬
王浴以鬯/襲其香也
  右齊戒 記齊必變食居必遷坐論/語齊者不樂不
   弔曲/禮𤣥冠丹組纓諸侯之齊冠也𤣥冠綦組纓
   士之齊冠也玉藻綦天子當朱組纓朱深而丹/稍淺 蒼艾色傳曰齊之𤣥也以
   隂幽/思也齊則綪結佩而爵韠同上結綪屈也鄭曰/屈而 之思神靈不
   在事/也必有明衣布論語也明衣浴竟著之/貴潔 其以布貴誠也必有
[001-8b]
   寢衣長一身有半同上衾不/用䙝 也齊則角枕錦衾詩/毛
   傳或夫子之寢衣或錦衾有不備/歟 衣寢衣而加衾則心愈恭歟君齊車羔幦
   豹犆玉/藻天子齊車羔幦虎犆幦覆式也犆縁也/以虎豹皮縁羔皮
   覆之式/上也 傳曰齊之為言齊也心不苟慮必依
   於道手足不苟動必依於禮専致其精明之德
   以交於神明也祭/統卜之日王立於澤親聽誓命
   受教諫之義也獻命庫門之内戒百官也太廟
   之内戒百姓也郊特/牲誓戒及於羣臣衆庶欲合
[001-9a]
   臣民之敬以事其先王也
先期十日先戒尸戒者尸門外北面尸出門左西面儐
者相戒者再拜祝致辭尸拜許諾戒者又拜稽首尸拜
據賈疏推之以擇可為/尸者先戒之 待卜
  右戒尸 記外事尸異姓内事尸同姓非宗廟則
   尸不以同姓孔疏以外事郊社山川五祀若周/公郊 太公為尸祭泰山以召公
   為尸也内事/宗廟之事孔子曰尸必以孫無孫則取於同
   姓曽子問一必以其/人之後 氣屬也孫可為王父尸昭穆/同也子不
[001-9b]
   可為父尸並曲禮也/昭穆異父在子不為尸内則拜嫌/於父 其
   子/也尸必以其適鄭註者不以庶不敢/以賤 依吾親也天子尸以
   卿諸侯尸以大夫鄭/註大夫士尸用無爵者孔疏/ 天
   子尸不以公諸侯尸不以卿為疑也明嫌之義/也詩言公尸疏曰言此卿之尊比于下土諸侯
   諸侯得稱公實非公也卿不足則取諸卿以下/大夫不足則取諸大夫以下尚爵也不敢以賤
   者依吾親也雖尚爵猶必取諸同姓昭穆之適/也大夫尸無爵避君也孔子曰大夫士尸無問
   長幼故孔子曰/孫幼使人抱之無禄者稷饋稷饋者無尸也大/戴
   禮牲無禄謂庶人稷饋/無 也無尸賤不備禮祭殤者亦無尸據曽子/問 庶
[001-10a]
   人無尸無威儀之可象也殤者/無尸威儀未成亦無可象也 辭致命曰孝
   王來日丁亥用薦嵗事於先王將以子加諸言
   卜敢告按天子不名廟中乃/名此但稱孝王可也孔子曰尸弁冕而
   出曽子問服尸入廟則象乎神故服先王先公/之遺衣 未入廟則但服接神之服而已大
   夫之尸亦弁冕者孔曰大夫卑屈于君故尸服/父祖自祭之上服人君禮伸故尸服助祭於君
   之上/服卿大夫士皆下之尸必式卿大夫下敬其/為君尸也卿大
   夫下而尸式為可為君之尸/則已尊不可與卿大夫敵也君知所以為尸者
   則自下之尸必式俱曲禮也孔曰君出與尸遇/散齊時 君下而尸式廟門
[001-10b]
   之外未全於尊不敢與君/敵體也若敵則皆下矣尸乘必以几曲禮也/安之
   必有前驅曽子問尊使/人避之 也
先期三日卜尸卜吉再宿尸據賈疏以前但戒以當/卜此則 卜吉告也
  右卜尸 記卜不吉則改卜鄭/註辭命曰孝王某來
   日丁亥用薦嵗事於先王以某之子某為尸尚
   饗據少牢父上某尸父字下某尸名也鄭曰字/尸父尸 已亡尊鬼神不名也連其父者欲
   神易知而/馮依之也
宿者尸門外北面尸出門左南面宗人儐宿者再拜祝
[001-11a]
致辭尸拜許諾宿者又拜稽首尸送揖不拜據賈疏推/之 按大
夫士禮主人親宿尸天子諸侯尊不迎尸則不親宿尸/可知君在廟門外則全乎君尸不可以君臨之不親宿
以尊尸也凡祭祀天子有故則宗伯攝又大事則冡宰/涖事是冡宰宗伯皆可攝也北面不東面不為賔也尸
南面天子諸侯尸尊也若大夫則尸西面而主人遂東/面以順之士禮有祝有儐大夫即以祝儐避君也天子
諸侯必備祝儐可知儐之數天子當六人上公五侯伯/四子男三也祝致辭以與神接也祝致辭則儐無辭矣
士卑尸不送大夫尊尸雖宿猶送天子諸侯彌尊尸必/送也不拜送尸既宿則尊也不拜送而拜諾尸在廟門
外未全/乎尊也
  右宿尸 辭致命曰孝王某來日丁亥用薦嵗事
[001-11b]
   於先王卜子為先王某尸得吉卜敢宿先王某/或字與
   諡/也
乃致齊王致齊於外后夫人致齊於内祭/統申戒諸與祭者
據賈/疏
  右致齊 傳散齊七日致齊三日散齊於外致齊
   於内齊之日思其居處思其笑語思其志意思
   其所樂思其所嗜齊三日乃見其所為齊者祭/義
   之散齊若不樂不御不弔之類其出入則猶有/ 致齊則更専一但居正寢之中不復出入也
[001-12a]
   齊之日以致齊言夫賈曰士不得散齊但致齊/三日而已孔曰大 散齊九日致齊一日故少
   牢禮前一日/宿尸賔也卜日得吉戒諸官散齊卜尸得吉
   戒諸官致齊賈/疏
宗伯請祭期王曰比於子據少牢定祭期謂時之早晏/祭期有 而必請者尊命也
比於子言比次早/晏在子尊禮也
  右請期 記請期則朝服卜日祭服聽於神也/請期朝服聽於君也
   傳夏后氏祭其闇殷人祭其陽周人祭日以朝
   及闇祭義色未鄉晨為闇日尚黒也日既出為/陽日 白也以朝及闇謂日始出日色赤
[001-12b]
   也夏尚黒殷尚白周尚赤故始祭時其/異如此方氏慤以日既沒為闇恐非
先祭一日司徒奉牛封人飾牛設其楅衡置其絼宗伯
奉雞司馬奉羊司冦奉犬司空奉豕服不氏奉猛獸冡
宰大宗伯省牲小宗伯從充人告牷大宗伯眂滌濯宰
夫從肆師詔相饔人溉鼎廩人溉甑甗司宫溉豆籩及
勺爵祭僕糾百官之戒具禮畢告備於王據周禮少牢/禮 封人中
士充人下士皆司徒之屬飾謂刷治潔清之楅衡施於/牛角所以止觸絼著鼻繩也牛土畜雞木畜羊火畜犬
金畜豕水畜故各以其官奉之天子有馬牲於易乾為/馬坤為牛疑天官奉之周禮不言冡宰尊空其文也秋
[001-13a]
官大司冦喪祭奉馬牲知非喪司冦不奉也服不氏主/服猛獸之不服者下士一人司馬之屬牲體全備曰牷
饔人即内饔中士冡宰之屬廩人中/大夫司徒之屬司宫疑即宫正也
  右省牲視濯 記大夫攝官諸侯兼官天子六官
   具 周禮牧人掌牧六牲祭祀供其犧牲以授
   充人充人繫於牢芻之三月士一牲豕大夫二/牲加羊諸侯三牲
   加牛公卿/四牲加犬 傳古者天子諸侯必有養獸之官
   擇其毛而卜之吉然後養之君皮弁素積朔月
   月半君巡牲所以致力孝之至也祭義視按孔/疏士 牲視
[001-13b]
   殺别日大夫視牲視殺不别日避/君也則天子諸侯必前一日視牲 記諸侯夫
   人先夕視濯天子先夕大宗伯視濯據詩采蘩/疏 按孔
   疏王后不親視濯故大宗伯代之士妻得與夫/人同而特牲禮宗人視濯或士妻有故不得與
   則宗人代之也大/夫妻前一日無事
 朝踐第三踐音翦殺也殺牲之/事在朝故名朝踐
祭之日雞人夜嘑旦以&KR1127百官巾車鳴軨以應雞人司
烜共明燭墳燭庭燎宫正執燭掌次張旅幕張尸次太
史執書以序位常據周禮冦雞人下士宗伯之屬司烜/下士司 之屬宫正上士掌次下士
[001-14a]
皆冡宰之屬漏未盡三刻雞鳴之時則雞人呼旦以警/百官早起而巾車即鳴軨以應之見夙駕也明燭在堂
以照陳饌墳燭在門内庭燎在門外以照出入旅幕公/卿衆官之幕公卿以下皆於門外以待事人多不能獨
設故張大幕以待之尸次尸更衣之次書尊/卑昭穆位次之冊太史執以序之使不紊也
  右戒旦設位 周禮司烜供明火以陽燧取/於日者委人
   供祭祀之薪蒸木材委人中士司徒之屬/供之備炊及燎燭也 記
   天子百燎上公五十侯伯子男三十大戴/禮
王夙興肆師築鬻鬯人共鬯鬱人薦鬯犧人薦醴天府
陳盥具王祼鬯饗醴乃出就路車典路贊駕齊右陪乘
[001-14b]
師氏從保氏從太史從天府執燭太僕左馭而前驅大
馭馭王司常建常節服氏維太常司戈盾授旅賁殳旅
賁執殳夾車而趨奏王夏據周禮參國語鬯築𢷬也𢷬/香草而煑以為 也鬯人鬰
人皆下士犧人周禮無之疑即司尊彛亦下士天府上/士皆宗伯之屬祼鬯以鬯酒浴也路玉路典路中士宗
伯之屬贊助也師氏中大夫掌道王美保氏下大夫掌/諫王惡皆司徒之屬齊右下大夫為王車右太僕下大
夫掌王服位大馭中大夫掌王玉輅皆司馬之屬王出/則太僕為王先驅居車左而自御之避王也齊右則與
王同乘而大馭御之以行旗畫日月為常有十二旒司/常中士宗伯之屬節服下士世為王節衣服旅賁中士
有膂力者皆司馬之屬司常建太常于車上而節服六/人共持之以行其旅賁則夾車而行不在車也王夏九
[001-15a]
夏之一金奏九夏與笙奏南陔六篇皆有聲無辭鄭/謂樂崩而九夏亡是也吕叔玉以時邁為肆夏非
  右王入廟 記玉輅以祀錫樊纓十有二就建太
   常十有二旒鐘師掌金奏鎛師掌金奏之鼓周/禮
    傳旗十有二旒龍章而設日月以象天也郊特/牲
后祼鬯饗醴如王出就重翟九嬪從世婦從内宗外宗
從女史從女御從小臣前驅閽人蹕奏齊夏據周禮翟/重翟重
雉之羽以為蔽從王祭祀所乗猶天子之有玉路也天/子一娶九女或十二女自后而外為九嬪為世婦若外
世婦則侯伯子男之妻其齒德尤尊者則命為三夫人/夫人世婦皆贊后之禮事如冡宰宗伯之贊王若三夫
[001-15b]
人不必備猶王之三公不必備故略言之也内宗王同/姓女嫁於大夫士者外宗王諸姑姊妹之女與王異姓
者女史掌執簡記奉諱惡猶王之有太史后亦有師毋/傅毋猶王之有師氏保氏女御宫中執役者内小臣奄
上士四人后出入則前驅有禮事則擯閽人掌蹕宫門一/廟門使人避后行也二者皆冢宰之屬齊夏亦九夏之
  右后入廟 記后入廟升自側階側階東下階也/東阼天子所升
   降婦人不得由之故由庭入闈門/至東下階升自東堂入於東房重翟錫面朱
   總有容蓋
大宗伯省牲鑊小宗伯省齍鑊肆師告潔小史以書敘
昭穆之俎簋司尊彛設四尊四彛鬱人實彛冪人冪彛
[001-16a]
鬯人飾鬯肆師展器陳告備外宗贊后眂豆籩於堂東
據周禮或小史中士司尊彛下士皆宗伯之屬或時祭/或大祫 大禘其昭穆之數不同故小史以書敘之也
尊彛各六祭用其二各二焉則四也其詳見後冪人奄/一人冪尊以疏布冪彛以畫布王不親眂鼎鑊而后親
眂豆籩中饋原婦人之事也若/后有故不入廟亦小宗伯視之
  右省器 傳祭必夫婦親之所以備外内之官也
   官備則具備祭/統
王衮冕立於阼后副褘立於東房據祭/統公侯卿西階之
前東面北上同姓東階之前西面北上大夫門東北面
[001-16b]
西上士門西北面東上旅食在其後據孔疏而/略變之肆師詔
相誅怠慢者周/禮
  右列位 記上公衮侯伯鷩子男毳鄭/註王后褘衣
   夫人摇狄君命屈狄玉藻狄鷩雉也毳藻也摇/揄通 翟通揄翟色青刻
   而加采畫之君后也命謂命為/世婦屈狄色赤但刻而不畫傳公族在宗
   廟之中如外朝之位宗人授事以爵以官以爵
   為位崇德也授事以官尊賢也文王/世子宗廟之禮
   所以序昭穆也序爵所以辨貴賤也序事所以
[001-17a]
   辨賢也中庸禮孔曰天子諸侯祭祀其位無文/以士 公有司門西北面東上私臣門
   東北面西上推之同姓無爵者在阼階前西面/北上卿西階前東面北上大夫門東北面西上
   士門西北面東上旅食在其後又少牢下篇衆/賓位在門東既獻在西階西南衆賓繼上賓而
   南天子諸侯之賓位當依此又曰同姓無爵者/從昭穆有爵者則以官與公侯列西階愚按中
   庸言序昭穆世子記又言公族以爵為位似乎/迥别鄭孔合之謂無爵者則序昭穆有爵者則
   序爵庶可兼通然愚思之又有未安者周之宗/盟異姓為後有爵者入異姓不後之乎東階之
   下無一有爵者宗盟不太無色乎類族辨物禮/之大者混同姓於異姓豈類族乎愚意阼階世
   次則自北而南以北為上以序昭穆爵位則於/一世中自西而東以尊卑為序蓋世異則子不
[001-17b]
   可先父故貴不敵親世同則弟不妨先兄故親/不敵貴也觀中庸於燕毛言序齒則昭穆不序
   齒可/知矣
宗伯請賓王曰命某為賓宗伯命賔賔少進禮辭反命
又命之賔再拜稽首許諾宗伯反命賔出立門外之西
請佐食亦如之門外東面北上宗伯納賔攝主拜賔答
拜入奏納夏佐食以次入及庭王降一等揖之賔就西
階南東面佐食賔之南門東北面西上宗伯就東階南
北面據詩疏其儀略放燕禮諸士前二日宿賔親之大/夫前夕使人宿之天子 侯已再戒故但於即日
[001-18a]
命之也佐食賔客佐尸食者孔云大夫士於私人中擇/賢者為之知天子當於來聘卿大夫擇之也詩卷阿疏
擇佐食亦在尸未入前士佐食一大夫二疑卿四諸侯/六天子八也士大夫禮主人迎宗人儐天子尊知不親
迎據燕禮以膳宰為主人釁廟禮以宰夫攝主人知此/當以小宰攝也大夫士再拜賔三拜衆賔攝主禮亦如
之納夏亦九夏之一君/特揖正賔汜揖衆賔
  右立賔及佐食 書虞賔在位舜典虞也/賔丹朱詩我有
   嘉客亦不夷懌商頌之嘉客/先代 後振鷺于飛于彼西
   雝我客戾止亦有斯容周頌後我客二王之後/夏之 杞殷之後宋
    傳天子不以公為賔諸侯不以卿為賔為疑
[001-18b]
   也明嫌之義也賔入中庭君降一等而揖之禮
   之也燕義必吳紱云祭祀禮大恐未可以燕禮/例之 先代後且豫戒之愚按諸侯朝覲
   有時未必四時之祭必杞宋特來助祭也若止/圻内諸侯則凡與祭者皆戒之申戒之矣且立
   尸天子不以公為尸則此所立之賔恐與泛/來助祭不同則臨時立賔可也議禮者酌之
司宫筵於奥司几筵設席天府陳宗器乃迎尸祝迎尸
門外小祝從掌祧以先公先王遺衣服授尸於次先公
鷩冕先王衮冕尸入奏肆夏祝延尸王降立阼階下祝
先入門右尸入門左賔佐食皆避位天府奉沃盥鬯人
[001-19a]
進鬯小祝沃尸盥尸升自西階祝從王升自阼階尸入
於太室太祖主東面尸南面凡昭主南面其尸西面凡
穆主北面其尸東面若禘則太祖所自出無主虚位東
向其尸南面太祖主當宧穾之間西面其尸北面冡宰
贊王授玉几祝負北墉南面立王出立阼階上西面賔
復位佐食立於中庭參周禮儀禮加敷席之法在地一/重曰筵筵上 者曰席司几筵天
府皆上士宗器若赤刀大訓之類掌祧奄人皆宗伯之/屬肆夏亦九夏之一祝主接神故迎尸延尸皆以祝詔
相在前曰延尸入門左將就西階也祝亦上西階而入/門右避尸盥也槃匜在門之右尸尊不就盥故天府奉
[001-19b]
之室東北隅曰宧東南隅曰穾几長五尺博二尺髙尺/二寸按大全言禘祭嚳東向稷西向朱子文集嚳東向
稷南向此從大全蓋配之義有二一訓合以皇妣某氏/配是也一訓對以始祖配是也若稷南向則降於昭之
班而不可言對矣又按士禮祝設几筵大夫司宫設筵/祝設几諸侯司几筵設席其几筵司徒贊君設之也又
大夫禮宗人/三人奉盥
  右迎尸 記陳其宗器設其裳衣中/庸禘祫昭穆各
   用一尸逸禘祫禮四按時祭太祖尸一祧廟尸/二親廟尸 凡七若二祧未備則五大
   祫太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡三大禘所/自出尸一太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡四
   其親廟四尸各居其廟隋牛𢎞云周人祫享之/時旅酬六尸并后稷為七先公昭穆二尸先王
[001-20a]
   昭穆二尸合十一尸丈八之室/亦以隘矣恐未考禘祫禮也有男尸無女尸
   同几 天子左右玉几諸侯右彫几周禮司几/筵 薛氏
   曰諸侯祭祀隂事右之賔客陽事左/之馬融曰几長三尺兩端赤中央黒享先王則
   衮冕享先公則鷩冕周禮司服則愚謂此分享/時若祫祭 合一尸而皆
   衮/宗人擯王王階上西面則宗人階下北面王
   出門西面則宗人從王南面佐食佐賔當事户
   外南面無事則中庭北面祝釋辭當事在王右
   無事則北墉下南面此總記執/事之異位 傳鋪筵設同
[001-20b]
   几為依神也祭/統喪祭異几體實不同也廟祭同
   几精氣合也賈疏皇精氣合故祝/曰以 妣某氏配 君迎牲而
   不迎尸别嫌也尸在廟門外則疑於臣在廟中
   則全於君君在廟門外則疑於君入廟門則全
   於臣全於子是故不出者明君臣之義也祭/統
   不迎尸所以全尸尊也祝迎尸不拜不敢與尊
   者為禮也鄭註疑據此則/宗伯 拜矣
樂作黃鍾為宫大吕為角太簇為徵應鍾為羽路鼓路
[001-21a]
鼗隂竹之管龍門之琴瑟九德之歌九㲈之舞凡九變
周禮祭黄鍾人宫也夾鍾為天宫林鍾為地宫黃鍾為/人宫 天則去地宫祭地則去天宫祭宗廟并去天地
兩宫又祭祀去商聲不用蓋黄鍾子律虚危主宗廟故/以黃鍾為宫隔八相生則下生林鍾為徵而林鍾為地
宫故避之而以林鍾上生之太簇為徵由是下生則南/吕當為商而南吕與天宫夾鍾同位避之又商聲不用
又上生姑洗為南吕之合亦避之故用姑洗下生之應/鍾為羽由是上生則㽔賔當為角而㽔賔為地宫林鍾
之配又避之故以㽔賔上生之大吕為角路鼓路鼗前/鄭曰二面後鄭曰四面隂竹生山之北者龍門山名九
德六府三事之德/也㲈韶同虞舜樂
  右樂作 記尸入室乃作樂孔/疏 傳樂九變則人
[001-21b]
   鬼可得而禮矣周禮夫特牲少牢禮皆不言樂/士大 無樂也賜乃得用之大
   夫判縣士特縣其舞/大夫四佾士二佾先作樂乃下神下神乃薦
   獻薦獻訖乃合樂至敬不樂不敢散其志也賈/疏
   按至敬謂祼獻時鄭云禘輕於祫無降神之樂/ 禘王者之大祭豈得言輕熊氏安云大祭皆
   有三始皆有降神/之樂疑熊得之禘有樂而嘗無樂隂陽之義
   也郊特牲顧孔曰周四時皆有樂殷詩庸鼓萬/舞下言 予烝嘗是殷嘗亦有樂此云無樂
   未詳熊曰秋冬但有管絃之樂愚/按詩明言庸鼓是熊說亦非也殷人尚聲臭
   味未成滌蕩其聲樂三闋然後出迎牲聲音之
[001-22a]
   號所以詔告於天地之間也郊特牲三孔曰四/時常祭 代各有
   所尚虞尚氣周尚臭若大祫皆先用樂/按此豈四時常祭周先祼後樂作歟
王降盥小臣沃王盥御僕相盥奉槃授巾王升入太室
祼大司冦奉明水大宗伯涖鬯鬱人詔王祼太宰贊王
小宰贊太宰酌圭瓚獻尸祝命祭尸祭之啐之奠之祼
畢王出復位據周禮參詩疏禮疏明小臣上士四人御/僕下士皆太僕之屬 水取於月者大司
冦奉之司冦秋官清明之至也鬯暢也𢷬鬰其中芬香/條暢故謂之鬯又加鬱焉乃謂之鬰鬯圭瓚以圭為柄
黃金為勺青金為外而/朱其中酒入口曰啐
[001-22b]
  右初獻尸不/飲 記天子鬯諸侯薫大夫芑蘭士蒹
   庶人艾王度/記諸侯孝道備賜以秬鬯白虎/通義賜圭
   瓚然後為鬯未得賜則資鬯於天子王/制典瑞祼
   圭有瓚以肆先王典瑞中士宗伯之屬肆/朝踐也祼行於朝踐時甸師
   共茅甸師下士天官/之屬茅以縮酒鬯人共鬯器鬱人共祼器
   肆師築鬻祼器有彛有舟築鬻/𢷬鬰金而煮之也司尊彛掌六彛
    春祠夏禴祼用雞彛鳥彛秋嘗冬烝用斚彛
   黃彛追享朝享用虎彛蜼彛皆有舟並周禮雞/鳥鳳也
[001-23a]
   彛鳥彛皆刻而畫之斚為禾稼黃為黃目蜼禺/屬仰鼻而長尾兩則以尾塞其鼻二彛一盛明
   水一盛鬯酒/舟尊下臺也 傳獻之屬莫重於祼祭/統加明水
   報隂也郊特/牲黃目鬱氣之上尊也黃者中也目
   者清明之氣也言酌於中而清明於外也同/上
   人尚臭灌用圭璋用玉氣也同上亦玉氣温/潤是 用氣
   以象德金以配情芬香條暢以通神靈玉飾其
   本君子之性金飾其中君子之道合天下之極
   美以通其志也其惟圭璋秬鬯乎白虎通義革/金可從可
[001-23b]
   通乎/人情禘祭未毁廟各於其廟祼之鄭註犆按此/則春 礿亦
   各於其廟祼之若祫則羣尸㑹於太/廟以次受祼禘亦四尸以次受祼
后入亞祼用璋瓚内宰贊后尸祭啐奠如初祼畢后出
入於西房同上從半圭曰璋孔/曰后 祼二獻也
  右亞獻尸不飲濬按灌地以求神於隂尸啐之奠/之丘氏 家禮儀節盡傾茅沙盆疑與古
   不合又此二奠在主/席疑正祭畢乃徹 傳君與夫人交獻以嘉
   魂魄是謂合莫禮運各人死則魂魄散然魂陽/魄隂 以其氣為感君陽夫人
   隂是亦所以合之/也易嘉㑹以合禮后不與則大宗伯攝周禮有/婦人
[001-24a]
   生育之事與/其私喪也 詩左右奉璋鄭箋亞祼卿士奉/之愚按周禮酒人
   共五齊三酒以役世婦某氏曰世婦助后祭則/酒奄十人共世婦在廟之役疑后祼當三夫人
   贊后九嬪世婦贊夫人不當使/左右奉此或大宗伯攝祼時歟
王出廟迎牲子從宗伯贊王卿大夫士序從牛人共其
互與其盆簝以待事據禮記周禮牛人中士地官之肉/屬互懸肉格盆盛血祭器簝受
籠/也
  右迎牲 傳既祼然後出迎牲致隂氣也按薛氏/禮圖后
   亦出迎牲愚謂婦人無門外/之事牲非后事也疑不當出
[001-24b]
祝迎尸出於室太祖之尸户外當户牖之間南面其主
在其右東面尸主異席昭尸西面北上其主南面穆尸
東面北上其主北面若禘則自出之尸南面無主虚位
東面太祖之尸北面其主西面后薦朝事之豆八韭菹
醯醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡籩八䵄蕡白黒形
鹽膴鮑魚鱐外宗佐薦據孔疏及周禮南户在室之東/南牖在室之西 户牖之間堂
正北也凡菹長切之四寸昌本菖蒲根菁蔓菁茆鳬葵/四者皆可為菹醯肉汁也有骨曰臡無骨曰醢凡作醢
臡必膊乾其肉莝之雜以梁麯及鹽漬以美酒塗置甀/中百日乃成熬麥曰䵄麻曰蔶稻曰白黍曰黒形鹽築
[001-25a]
鹽為虎形也膴䐑生魚為大臠鮑糗乾之出江淮/鱐乾析之出東海王者備物近者腥之逺者乾之
  右后薦朝事豆籩孔氏序次如此薛氏禮圖尸出/在獻毛血下后薦豆籩在王三
   獻下更/酌之 記室尸主同席室狹/也堂尸主異席堂/寛
   禮得/備也室主為主尸在其左堂尸為主主在其右
   室主相向/堂尸相同 周禮將祭川衡供川奠澤虞供澤
   奠獸人供死獸生獸䱷人供鱻魚薧魚掌畜供
   卵鳥鼈人供蠯蠃蚳以授醯人場人供果蓏甸
   師供野果蓏籩人供籩實醢人供豆實醯人供
[001-25b]
   齊菹醯醬鹽人供苦鹽散鹽腊人供腊脯膴胖
   庖人供好羞宰夫以法式戒具川衡下士澤虞/上士場人下士
   皆屬地官獸人䱷人庖人中士鼈人腊人下士/籩人醢人醯人鹽人奄為之皆屬天官掌畜下
   士屬夏官川奠魚鱐蜃蛤之類澤奠芹蔆茆芡/之類鱻鮮同薧乾也蠯蜯嬴蛤也蚳蟻子可以
   為醢有核曰果桃李之類無核曰蓏𤓰芋之類/苦鹽出解池水得風以成散鹽出東海煮之乃
   成腊乾者脯潤者/膴在膺胖在背也后不與則大宗伯攝而薦豆
   籩外宗贊宗伯必以外宗豆籩固婦人之職也/男女得相授器祭嚴無嫌也禮
   非喪祭不/相授器 傳水草之菹陸産之醢小物備矣
[001-26a]
   三牲之俎八簋之實美物備矣昆蟲之異草木
   之實隂陽之物備矣凡天之所生地之所長苟
   有可薦莫不咸在示盡物也祭/義夫人薦豆執校
   執醴授之執鐙明男女之别也祭統者校豆中/央直 鐙足下
   跗也執醴者亦兼執豆彼執鐙以授夫人而/夫人受時執校以薦雖親授猶為有别乎爾
牲入王執靷牽牲穆答君大司冦前王卿大夫奉幣士
執芻封人歌舞充人贊至庭麗於碑以幣告奏昭夏據/禮
記周禮故穆王太子也父昭則子穆故謂子為穆牲入/將殺之 用大司冦前重刑也明無故不敢殺也芻以
[001-26b]
藉牲體歌舞以道其牲之美充人下士屬地官/麗猶繫也碑在中庭之南昭夏亦九夏之一
  右納牲詔於庭鄭曰用幣告/神而後殺 傳奉牲以告曰博
   碩肥腯謂民力之普存也謂其不疾瘯蠡也謂
   其備腯咸有也
王南面親射牲射人贊王王從碑北待之卿大夫袒助
王殺王執鸞刀毛牛尚耳太僕贊祝出受血毛入告神
於室王復位參國語周禮禮記詩雅下周禮夏官司弓/矢供射牲之弓矢射人 大夫司馬之屬
時太宰太僕射人俱贊/王射牲鸞刀刀有鈴者
[001-27a]
  右血毛詔於室 記牛一豕一羊一謂之牢按天/子六
   牲則馬雞犬亦/當於此殺之凡廟一牢毁廟之主昭一牢穆
   一牢據孔疏引逸禘祫禮/ 凡牢之数視其尸 傳天子以犧牛諸
   侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕曲禮肥犧牛/色純 則不
   必盡純矣犧牛肥牛皆在滌三月索則不必三/月矣楚語云牛羊必在滌三月犬豕不過十日
   天子郊禘必射牲自射其牲諸侯宗廟之事必
   自射其牛刲羊擊豕國語逸言射牲則牲無不/射也 烝嘗禮有射豕是
   天子羊豕皆射也諸侯/射牛則羊豕不射矣天子郊禘必射牲宗廟
[001-27b]
   秋冬射春夏否賈疏不秋冬射時殺也春夏否/時生 盡殺也然此亦指羊豕
   而言牛/則必射親殺致孝養也大夫士不親殺避君也
   天子諸侯殺於門内之庭大夫士殺於門外避
   君也賈/疏取其毛告純也取其血告殺也詩毛/傳
   血告幽全之物也告幽全之物者貴純之道也
   郊特牲内幽謂血全/謂毛純 外皆善毛尚耳貴聰也欲神之聽
   之也孔/疏割刀之用而鸞刀之貴貴其義也聲和
   而後斷也郊特/牲
[001-28a]
大司冦奉明火祝取膟膋燎於爐入詔神於室出墮於
主前據周禮及孔疏於明火取於日/者不於尸主而 虚位則曰神
  右祝詔於室 一燔燎 記合蕭焫之未有黍稷
   但以膟膋焚之/使神知牲已殺甸師供其蕭周/禮傳明水火隂
   陽之精氣潔之至也刑官奉之刑秋也清明之
   氣也言聖人之自潔而以潔於人也周禮/疏燔燎
   報陽也郊特/牲燔燎羶薌見以蕭光以報氣也此
   教衆反始也祭義稷羶薌亦馨香也牛羊曰羶/香黍 曰馨香因物異文耳見謂
[001-28b]
   光之著見鄭讀覸非人有氣而/後有形故報氣所以教衆反始
王袒執鸞刀割肝祝洗於鬱鬯蒙之以膋入燔於室出
王親宰之奉於主前拜尸答拜尸嚌之王拜尸答拜據/郊
特牲及孔疏全宰割/也割之而不 離
  右宰祭 記君親制祭禮器侯陸佃曰天子曰宰/祭諸 曰制祭别尊卑也
    傳君再拜稽首肉袒親割敬之至也敬之至
   也服也拜服也稽首服之甚也肉袒服之盡也
   郊特牲尤稽首首稽留於地而後起拜以致敬/而稽首 服之甚親割致祭而肉袒尤服之盡
[001-29a]
   祭肝貴氣主也同上應肝屬木氣至則/木先 之故為氣主
祝升牲首於室置之北墉下據孔疏儀以下節次皆據/孔疏而 文則取散見者
實/之
  右牲首 記羊人祭祀升羊首周禮牲賈曰據此/則三 首皆升知
   地官牛人升牛首冬官豕人升豕首愚意馬犬/首亦當升之五官升首而言祝者以告神者祝
   也/ 傳升首報陽也郊特牲諸陽前隂後/首在前 陽之㑹也尊者
   尚氣也鄭註氣氣陽血隂/口者 之所出納
祝出又薦血據孔疏薦按前薦血於室此薦於/堂前所 之血埋之此則後食之
[001-29b]
  右再薦血 傳血祭盛氣也郊特牲後孔云此堂/上制祭 薦血腥時
   也然則血/再薦矣
王袒執鸞刀割牲解之太宰太僕贊王司士助王割諸
子正六牲之體肩髀胉皆二脊一凡七既割司士羞俎
陳諸俎薦尸主前王拜尸答拜王退據周禮少牢大司/士諸子皆下 夫
夏官之屬前足為肩後股為/髀肩髀間為胉胉即脅也
  右薦腥 記郊禘之事則有全烝國語全烝升也/牲體 而升之
   按此則禘祭牲不體解/大祫時祭則必解矣郊血大饗腥禮器血孔/疏郊 先
[001-30a]
   薦大饗血腥同薦崔氏靈恩曰郊以燔柴為始/宗廟以祼為始社稷以血為始小祀以疈辜為
   始愚按宗廟再薦血社稷五祀降神時先埋血/崔特據迎尸正祭而言國語言禘全烝則大禘
   薦腥以全/者薦之歟
既薦司士帥其屬復體解之肩為三曰肩曰臂曰臑髀
為四曰髀曰肫曰胳曰觳脊為三曰正脊曰脡脊曰橫
脊脇為三曰代脇曰正脇曰短脇正脊前曰膉再薦之
據孔疏脊居上故以上正/為正脇居旁故以中為
  右薦肆 記肫曰膊膉曰脰記異/名也七體曰牲解再
[001-30b]
   解之曰體解孔疏牲孔曰大夫士以薦熟為始/故有 解無體解又曰體解而後
   爓/之
既薦爓之小司冦實鑊水既爓薦之去脾若膉凡三者
據孔疏其爓沈牲於湯使半熟也髀不薦/近凥惡 穢也膉不薦近刀傷惡其汙也
  右薦爓 記雍爨在廟門外東南西面牛羊豕魚
   腊爨南順北上少牢馬按天子尚/當有 雞犬之爨詩執爨踖踖
   小雅也踖/踖敬 傳腥肆爓腍祭豈知神之所饗也
   主人自盡其敬而已矣郊特牲醴腍熟也孔云/或進腥 或進解剔或
[001-31a]
   進湯沈或進煮熟/按此是腥肆再薦爓祭祭腥而退敬之至也祭/義
   目按此則必有禮文節/ 之詳而今不可考矣
王以玉爵酌著尊泛齊獻尸太宰贊王尸拜受王拜送
尸祭酒啐酒賔長以脯從尸嚌之加於菹豆上卒爵王
拜祝受尸爵尸答拜據孔疏參周禮儀禮下玉爵受一/升上為觶身為爵形 有底著尊
受五升漆赤中無足泛齊酒初成而滓上泛也按獻必/有從特牲禮初獻賔長以肝從二獻三獻兄弟以燔從
天子宰祭既用肝疑不當以肝從周禮量人/制從獻脯燔之數是天子初獻從以脯也
  右三獻尸飲/一 記酒正辨五齊曰泛齊醴齊盎齊
[001-31b]
   緹齊沈齊三酒曰事酒昔酒清酒以實八尊酒
   貳齊不貳五齊三酒詳各節下貳益之也酒正/中士冡宰之屬酒飲諸臣故有益齊
   奉神故/無益鬱齊獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒修
   酌鄭曰獻讀莎謂以鬱金煮鬯摩莎之出其香/汁縮以茅泲之而去其糟涗以清酒和而泲
   之修讀滌以水/和而泲之也春祠夏禴用兩獻尊秋嘗冬烝
   用兩著尊追享朝享用兩大尊俱周禮讀獻阮/氏逸曰 為犧
   畫牛為飾鄭曰讀莎刻為鳳羽其状莎莎然亦/受五斗似著尊而有足大尊太古之尊上脰微
   狹脰下微濶平/底亦受五斗傳祭齊加明水報隂也郊特/牲
[001-32a]
   明水涗齊貴新也凡涗新之也其謂之明水也
   由主人之潔著此水也同上之五齊皆濁以明/水泲 乃清明水固取
   其潔要亦心之/潔著於此水也奉酒醴以告曰嘉栗㫖酒謂其
   上下皆有嘉德而無違心也左/傳
后以玉爵酌著尊醴齊獻尸内宰贊后内賔從其他如
王禮同上涗醴猶體也謂酒成而滓汁相將也其涗以/清酒 之按大夫三獻則亞獻内兄弟從天子九
獻宜内賔從内賔諸/侯公卿之妻皆是
  右四獻尸飲/二 記𤣥酒在室醴醆在户禮運齊醴/即醴 在
[001-32b]
   户之内醆即盎/齊在户之外醴醆以獻薦其燔炙同上炙燔/燒肉 炙
   肝皆以/從獻者君與夫人交獻此上公禮王/與二王後同君親制祭
   夫人薦盎郊特牲君此侯伯禮侯伯朝踐君無/三獻故 制祭夫人即薦盎孔曰上
   公有醴齊侯伯無醴止有盎故夫人即薦盎尸/始飲一若子男則君夫人皆不獻尸猶未飲
   鬱人及量人受舉斚之卒爵而飲之周禮士量/人下 司
   馬之屬陸氏佃謂卒爵在尸飲二王四獻時愚/意初獻亞獻尸皆未飲三獻以水涗泛齊猶未
   成乎酒也四獻以清酒涗醴齊始成乎酒矣而/尸或不能飲則不能卒爵而神之餘又不可棄
   故使鬰人量人受而飲之尊神之餘體尸之意/而後之獻亦可深淺於其間蓋以鬱人主鬯而
[001-33a]
   量人主劑量多/寡之數故也傳薦以黍稷間以俠甒加以
   鬱鬯以報魄也教民用愛也祭義之氣陽魄隂/故求 隂者皆以
   報魄有魄則可愛/養故教民用愛
王退乃合烹君就東廂西面祝就西廂東面避如食間
仿遷廟禮尸待熟烹且少休也/陸氏佃曰 適於小幄以待
  右合烹 記内饔掌宗廟祭祀之割烹烹人掌共
   鼎鑊以給水火之齊周禮屬内饔中士烹人下/士皆 天官鑊以煮牲及
   魚腊既熟乃升之鼎/齊謂多寡生熟之數 傳然後退而合烹體其
[001-33b]
   犬豕牛羊實其簠簋籩豆鉶羮禮運羊諸侯三/牲牛 豕上公
   四牲加犬天子六牲則又加馬與雞也簠簋以/盛黍稷下將用之籩豆饋食所用者此亦謂上
   公禮孔云諸侯於饋食即有/鉶羮天子至繹祭乃設之
 
 
 
 
 天子肆獻祼饋食禮卷上