[007-1a] 
欽定四庫全書
儀禮析疑卷七
翰林院侍講銜方苞撰
大射儀
宰戒百官有事于射者
春秋傳趙孟曰武請於冡宰矣南遺曰冢卿無路以
此經及聘禮參證則侯國亦有宰舊典也蓋假以尊
稱以臨莅其吏民與五等之國皆稱公大國之孤亦
[007-1b]
稱公同義
射人戒諸公卿大夫射司士戒士射與贊者
曰戒士射則知贊者不射矣觀此則士旅食乃升於
司馬掌於司士而未受職者作之以贊射事明矣用
此推之鄉射贊者有司之類射皆不與
前射三日宰夫戒宰及司馬射人宿視滌
百官聞宰之戒則射前一日已官陳器與水三官聞
宰夫之戒則届期已同視滌故下獨舉司馬之命張
[007-2a]
侯設乏也疏謂滌射器非也射器拂拭而已無所用
滌○自視滌至量侯道設乏張侯宿縣並射前一日
事故以宿視滌貫之註云前射三日張侯設乏非也
量人量侯定植巾車張之可同時而畢事若張設於
三日之前必别具帷幂以備風雨非事之宜○此篇
主於射而言視滌則燕禮不待言矣戒三官之地所
滌之器滌之之法視滌者之儀皆不載必已見於祭
禮也
[007-2b]
大侯九十參七十千五十
筋力不可强而侯道之逺近壹以貴賤為差何也臯
陶陳謨以六德三德為有邦有家之差蓋居君卿之
位而德器才識不能及逺則無以馭其衆臨其屬故
寓其義於射傳曰為人君者以為君鵠為人臣者以
為臣鵠志力不足以中鵠則君卿與有司同罰以示
才德不足以稱位則不足以任國社而亦無以安於
四民之上矣此義明則苟非至愚必將撫躬而自懼
[007-3a]
求賢以自助尚敢荒寜以自恣於民上乎位卑者雖
力能中逺而非其鵠不獲亦教以職思其居而無越
志也傳所謂射者各射已之鵠繹者各繹已之志其
此義也與
遂命量人巾車張三侯
前承宿眠滌濯後接宿縣則為射前一日事明矣
設乏西十北十凡乏用革
西十北十之文重見以上乃司馬命量人定設乏之
[007-3b]
度此則巾車設乏之事也
樂人宿縣於阼階東
於樂人之縣復特言宿事更端也蓋張侯設乏與視
滌同時而官事相聨無庸更言宿樂人之縣則宗司
所掌也故别言之
笙磬西面其南笙鍾其南鑮皆南陳建鼓在阼階西南
鼓應鼙在其東南鼓
磬西面而笙鍾與鑮皆南陳何也擊者東面而立擊
[007-4a]
西面南面皆便也鍾鑮所以必南陳者以編鍾同簴
不可以西面也南陳之占地無多建鼓猶設於阼階
西以辟君降揖卿大夫之位可縮簴而西面乎阼階
之鼓聲南面西階之鼓鼙則東面何也凡考擊必用
右手東面而擊者以南為便西面而擊者以東為便
也○笙鍾頌鍾以應笙管皆編鍾也鑮則大鐘以聲
羣樂奏九夏者○建鼓即楹鼔以木貫而建之遂以
建名若以樹詀則下云一鼔在其南一鼓在西階之
[007-4b]
西簜在鼓西可矣皆特標建鼓義無所處於文為贅
楊氏復承朱子之意為儀禮圖最有功於治經者
但尚有宜補正處如燕禮但云樂人縣詳具於大射
而樂器之陳設無圖後之君子宜詳訂焉
一建鼔在其南東鼔朔鼙在其北
鑮建鼔大鼙小故設於鑮與鼓之間而少北於鼔以
便先擊鼙後擊鼔也
冪用錫若絺綴諸箭蓋冪加勺又反之
[007-5a]
綴錫若絺於箭慮風之搖蕩也蓋冪謂以冪覆尊明
勺加於冪上也又反之以覆勺也
皆𤣥尊酒在北
記稱上𤣥酒以陳尊南上𤣥尊在南也
兩壺獻酒
獻酒示為獻服不設也註讀獻為沙疏因言祭侯用
鬱鬯故隸僕以下卑賤之人並得以鬱鬯獻漢唐人
學而不思至此貿儒乃以不用註疏病程朱謬矣
[007-5b]
司官設賔席於戸西南面有加席
大射之賔大夫也以為賔而有加席與卿同猶燕之
主人士也以為獻主而與大夫偕薦也卿之重席陳
而不設以卿終辭且諸公無加席而卿之加席久設
於其位非所宜也
小卿賔西東上
諸侯之國卿以下别有小卿春秋傳魯有宗伯小司
冦乃小卿也蓋禮事獄事最繁難以兼攝故特立小
[007-6a]
卿以主之其下各以大夫大夫之數所以必五人也
冢宰則以司徒攝而不設小卿故見於春秋傳者無
小宰吳楚僭王故有太宰少宰衛有右宰穀蓋僭設
故易其名以自蓋也
若有東面者則北上
惟大射卿大夫在國者無不與小卿位於賔西五大
夫繼之戸西不足以容其席位故有東面者燕則無
此文衰老及有事於國中者可不與也
[007-6b]
士西方
不著庭中南北之度以下旅食者在士南則其位約
畧可知
小臣師從者在東堂下南面西上
非有禮事者不得升堂公將降階揖公卿大夫故從
公者預負東堂而立也周官司士治朝之位王族故
士在路門之右南面東上大僕大右大僕從者在路
門之左南面西上亦擬王出視朝南面故從王者亦
[007-7a]
南鄉也彼或東上或西上以王位當路門之中也此
皆西上以公降自阼階也○燕禮小臣師一人在東
堂下儀畧也大射儀繁故有從者
賔再拜稽首受命
燕以示慈惠故曰許諾大射以辨等威故曰受命文
無㣲而不辨也
小臣自阼階上北面請執冪者與修膳者乃命執冪者
執冪者升自西階立於尊南北面東上膳宰請羞於諸
[007-7b]
公卿者
羞膳者與執冪者同時而請而惟見執冪者升立之
位何也羞膳者之職與其儀具詳於後也羞於諸公
卿者亦然燕禮請羞於諸公卿者壹與此同而篇中
竟不目其人必已見於饗禮公食大夫禮/設洗如饗而畧之也
觀此篇亦可互證
賔及庭公降一等揖賔賔辟
公之降揖同而燕則賔不辟何也燕主溥惠於羣臣
[007-8a]
而立一人以為賔禮猶輕大射擇士以祭賔有加席
與卿同升奏肆夏與異國之賔同奠爵執爵興而樂
闋且上擬於君故於君初接見時退辟以見其不敢
當禮也
公升即席奏肆夏
燕禮記若以樂納賔則奏肆夏此經三奏肆夏皆燕
禮之所無也蓋燕以示慈恵宜畧於儀節故納賔公
即席及受獻皆不用樂大射以辨尊卑别賢能宜詳
[007-8b]
於度數故公即度受獻皆以樂尊尊也納賔以樂賢
賢也大夫以下無脀而獲者釋獲者有脀報勤也肆
夏之詩曰明昭有周式序在位又曰我求懿德肆于
時夏與大射辨尊卑别賢能之義相應燕而摲用肆
夏以納賔其必臣有大勲勞功伐而加隆焉以厲羣
下與
賔升自西階主人從之賔右北面至再拜賔答再拜
主人從賔之後既升堂則北面而立俟賔就席然後
[007-9a]
拜其至故不曰拜至而曰至再拜也
賔洗南西北面坐奠觚少進辭降主人西階西東面少
進對
禮與燕同而於賔増北面於主人増西階然後賔主
所立之位愈明
擯者以命升賔
燕禮射人按節而升賔不復請於君也此曰以命蓋
君重其禮而特命之
[007-9b]
宰胥薦脯醢由左房庶子設折俎
燕禮輕獻公獻賔設俎者皆膳宰大射禮重轉以宰
胥庶子薦設以士皆與射故薦設用不與於射者
更爵洗升酌散以降酢於阼階下
主人獻公自酢燕禮酌膳志恩禮渥洽而不可忘也
大射酌散示等級分明而不敢苟也
賔升席坐祭酒遂奠於薦東
凡奠於薦東之觶不飲何也燕與大射公卿皆未得
[007-10a]
獻賓已受獻且隨當受君之酬故不飲主人之酬爵
以示不敢再先於公卿俟受君之酬而以酬公卿大
夫然後事順而情安也主人之酬爵君不可用以酬
賓故别舉媵觶而薦東之觶又不得他用則俟禮終
而徹之可矣鄉飲鄉射不用薦東之觶義與此同其
舉薦西之觶以旅則以事各不同而節文亦少異焉
耳
公命長
[007-10b]
長謂五大夫爵列之尊者故小臣以次作二大夫而
不復請於君也公為公卿舉旅曰若賓若長則非以
長幼言可知
皆奠觶再拜稽首
上稽首拜媵爵之命也此稽首拜飲觶之賜也賓未
酬而先賜媵爵者飲何也凡酬必先自飲而後致爵
於人媵爵者之飲乃代君也酬爵四舉非有代者君
豈能媵
[007-11a]
遂卒觶興坐奠觶再拜稽首執觶興公答再拜
燕禮主人自酢賓受酬二大夫媵觶公皆答再拜大
射皆答一拜惟此答再拜何也燕示慈惠故過禮以
明恩大射辨名分主人士也君於士不答拜以為獻
主而拜答焉禮已過矣賓與媵觶者大夫也本當答
拜故一循其常而於二大夫卒觶時閒答再拜以别
於士賓則公飲射爵而夾爵及媵觶於公并答再拜
以别於衆大夫又所以稱禮之輕重而為之隆殺也
[007-11b]
賓降西階下再拜稽首小臣正辭賓升成拜
拜下禮也故主人獻公大夫媵觶皆聽其稽首於階
下而不辭惟於賓則畧君臣之分而執賓主之禮故
命小臣辭而升成拜且始猶拜於下而後辭既則不
待其拜而升之皆異敬也公以賓所媵觶賜人亦不
待其拜而升之蓋所賜必諸公若諸卿之長或君之
師保故與賓同禮然君雖有異敬而臣宜守常禮故
至君命徹幕則賓與公卿大夫皆降拜稽首公雖命
[007-12a]
辭而終不敢升成拜
賓告于擯者請旅諸臣
祭祀賓客獻酬本無或遺而燕射舉旅必使賓請者
自賓言之則不敢専惠自君言之則推惠於賓而使
浹於上下也公卿之請所以推惠於公卿而使浹於
諸大夫也卒爵者/大夫大夫之請所以推惠於大夫而使
浹於羣士也士舉旅而後獻庶子有司則士之請又
推惠於士而以浹於庶子有司也惟賓之請見於經
[007-12b]
而燕禮記曰凡公所酬既拜請旅侍臣蓋據為公卿
大夫士舉旅受爵者皆曰如初請酬之文惟見大射
何也大射禮重於燕於燕舉之或疑大射辨尊卑簡
賢能一稟於君命或無此節於大射舉之則燕不待
言矣以告於擯者以射者無自請於君之儀也
若膳觶也則降更觶洗升實散
公命不易主恩也賓更觶臣禮也
卿辭重席司宫徹之
[007-13a]
賓有加席而卿轉辭因其辭而遂徹之何也上則體
君之意以致隆於賓下則不敢過諸公也
乃薦脯醢卿升席庶子設折俎
不指言薦脯醢者以庶子仍設折俎而獻大夫始言
胥薦脯醢則公卿之脯醢薦者仍宰胥可知矣賓薦
以宰胥一日之敬公卿貴有常尊不得降於賓
若有諸公則先卿獻之如獻卿之禮席于阼階西北面
東上無加席
[007-13b]
燕與大射諸公皆無加席與卿辭重席之意同以成
君致隆於賓之義也又位在阼階若加席則上擬於
君故設席時本無加席不待其辭
主人洗觚升獻大夫于西階上
燕禮為大夫舉旅在獻工之後笙入之前以其事與
無算樂獻士相連故使媵爵者遞進而代獻以息獻
主大射為大夫舉旅退於既射之後獻主之事至獻
大夫獻工而中止則連而舉之可也
[007-14a]
胥薦主人于洗北西面脯醢無脀
大射以辨等威故惟公卿有折俎雖主人亦無脀以
此知薦獻獲者之俎以祭侯設而釋獲者亦得以類
及也
擯者升大夫大夫皆升就席
獻公卿畢即為舉旅獻大夫直待射事畢而後為舉
旅義主於射禮重事繁恐日不足也工得獻而笙否
義亦然
[007-14b]
乃歌鹿鳴三終
不合鄉樂射以擇士與彰女教之義無渉鹿鳴三終
兼四牡皇皇者華左傳歌鹿鳴之三可證
主人洗升實爵獻工
鄉飲酒鄉射惟為大師洗以衆工不過族黨中知音
樂者或國之中瞽下瞽耳燕與大射則歌者必大師
小師即上工亦異日之小師大師也故皆洗以獻而
並及於笙大射禮繁故省獻笙之節耳
[007-15a]
大師少師上工皆降立于鼓北羣工陪于後乃管新宫
三終
既無閒歌合樂則堂上之事畢矣故大師少師上工
皆降也春秋昭公二十五年魯叔孫婼聘於宋宋公
享之賦新宫昭子賦車牽則新宫有辭與南陔六篇
異而獨以管奏射事殷故簡其節也敖氏以無管入
之文遂謂即大師管非也上經工六人四瑟僕人正
相大師僕人師相少師僕人士相上工則上工謂四
[007-15b]
瑟明矣此經既曰大師少師上工皆降又曰羣工陪
于後則非衆管者而誰哉經於羣工陪于後下繼言
乃管則管者即羣工甚明無事復言管入言之法當
然耳
擯者自阼階下請立司正
鄉射主人自作司正政學之常有司及時而發命國
君之禮則宜有請者
公許擯者遂為司正
[007-16a]
鄉射禮曰作相為司正所作無定之辭也此則禮之
秩節故曰公許擯者遂為司正無所用其辭也
為政請射
為去聲言為政典而請射主於事非指其人也國之
大事在祀與戎故於禮辭特著其義曰為政若鄉射
以教學士燕射以樂賓無庸及此註疏以為司馬之
稱則司馬當自請於君不宜使司射請且君前臣名
不宜𨼆其名而曰為政也
[007-16b]
遂告曰大夫與大夫士御於大夫
侯國三卿五大夫或從王事或交於友邦或疾或喪
不能成耦故以士御之公卿不能成耦者亦以大夫
御可知○敖氏云不言士與士略賤非也與尊者作
耦自宜特文以見之上經云戒士射則皆與射而自
為耦不待言矣
主人士與梓人升自北階
南堂之前射者司禮事者掌射政者共獻薦者樂器
[007-17a]
射器皆陳焉工人士梓人司宫畫物外别無所共之
事故並立北階下○升自北階自北堂由東房以至
於堂也宗廟之祭婦人由北堂以入東房冠之日贊
者入北堂以洗爵而酌於房中則東房與北堂相通
明矣
疏數容弓若丹若墨度尺而午
兩物左右相去六尺然後射耦張臂挾弓矢乃有餘
地又司正命去侯物閒可容其立也
[007-17b]
卒畫自北階下司宫掃所畫物自此階下
工人士梓人司宫本待事於北堂下畫物掃畫畢仍
反立於其所也
大史俟于所設中之西東面以聽政
鄉射鹿中此篇但言設中而不舉其名者侯有三則
中亦宜三必己見於王朝禮又君射於國中則皮樹
中大夫兕中見鄉射記則别見必多矣○曰以聽政
者匪獨擇士以祭其坐作進退趨走呼唱此次誓命
[007-18a]
視聽之節即軍政所隠寓也古者弓矢為長兵軍政
莫重於此此聽政與上為政請射正相應○燕列祝
史之位以或因燕而射則祝當釋祭侯之辭也禮主
於射則祝必有事不待言矣
卒遂命三耦取弓矢于次
此下司馬命張侯繫左下綱獲者倚旌文皆不具以
其於射事為必不可闕之節於射者為必容有異之
儀有司羣士自州長教射習之有素故可與鄉射互
[007-18b]
備而不復舉耳其他與鄉射大同而小變者具有精
意存焉不覆舉則不可得而辨也
司射入于次
大射有次非獨以國君具官有張耦次者也州長㑹
民於序習射尚功以角材力習威儀與射者皆少壯
强有力之士無所用次大射則公卿大夫皆與焉老
者立而待事必有所休息以安其筋骸貴者降於階
庭必有所隠蔽以肅其體貌又鄉射舉於春秋而擇
[007-19a]
士以祭則兼冬夏嚴風烈日勢不可以無次若鄉射
禮亦宜然則黨共射器何難具幄幙帟案哉
由下物少退誘射
誘射之儀與鄉射各有詳略互備也
卒射北面揖
卒射大節故北面而揖示為誘射而射君之侯如復
於君也○鄉射之主人州長也故司射南面而揖大
射君在阼司射在堂而南面對君以揖則義必不可
[007-19b]
蓋臣在君所奉命而執事時或南面司馬揚弓筮人
抱蓍之類是也行禮則未有不北面者故雖聘賓啐
醴必降筵北面註謂不背卿則鄉射公卿之位亦在
尊東而南面揖敖氏云為下射與君同物不可南面
然司射少退乃不敢踐君之射位非北面揖之正義
也
遂取扑搢之以立于所設中之西南東面
鄉射無次故司射先立於中之西南使三耦立於其
[007-20a]
西南以俟射大射先比三耦於次北面命取弓矢俟
誘射畢然後定位於中之西南也
司馬正適次袒决遂執弓右挾之出
周官一曰正掌官法以治要二曰師掌官成以治凡
謂六官之正與貳也此經司馬師司馬正敖繼公以
為射時所立之官經指始明註義亦可通周官大司
馬教振旅辨鼔鐸鐲鐃之用伍長與二十五人之長
皆得假以公司馬兩司馬之名則因射而立監得假
[007-20b]
以正與師之名明矣知非司馬之卿與貳者卿貳席
位在堂此正與師射時與司射聨事而終獻獲者則
非卿貳决矣周官軍司馬下大夫四人輿司馬上士
八人行司馬中士十有六人侯國爵列雖降員數雖
減而職司必具司馬正宜取諸軍司馬司馬師宜取
諸輿司馬行司馬○鄉射司馬不决遂以教射而不
與於射也大射之司馬亦不與於射而决遂特備射
儀以為衆式耳
[007-21a]
升自西階適下物立于物閒
鄉射鈎楹物當棟也大射物在楹間故升階徑適下
物
卒射右挾之北面揖
鄉射皆執弓不挾而此右挾擇士以祭儀彌謹也鄉
射南面揖此北面對君之儀也
上射降三等下射少右從之中等並行上射于左
階下陿各持弓矢必中空一等乃無掛礙庭中寛廣
[007-21b]
故盡階履平地然後可並行
公許遂適西階上命賓御于公諸公卿則以耦告于上
大夫則降即位而後告
初射命三耦有辭此命賓有辭惟公卿則惟以某公
與某卿耦告而不敢命以命辭有軒輊也
命大夫之耦曰子與某子射告于大夫曰某御于子
命大夫之耦與告於大夫同事而異文義宻而文辨
蓋如此
[007-22a]
遂命三耦各與其耦拾取矢
鄉射取矢必拾有司教射習儀不厭其詳也凡與於
大射皆習儀有素者又耦多儀繁恐時不足以周事
故初射不拾至再射設楅取矢於庭中於是觀禮則
不可以或略矣○鄉射命三耦拾取矢後司射反位
此經無之註疏推説義皆無據蓋未詳繹上下經文
而考其事義也大射三耦衆耦位皆在次大夫立於
三耦之南司射東面於大夫之西以命衆耦一人取
[007-22b]
矢未畢司射不得反庭中之位及衆耦皆還反次中
以俟射則司射作之以升遂適阼階下請釋獲於公
備命射事直至命上射不貫不釋之後然後退反庭
中之位中閒實無反位之事安得有此文哉鄉射始
命三耦取矢司射即反位者司馬之位在司射之南
三耦之位在司馬之西南衆賓繼三耦而立司射適
堂西比衆耦命三耦取矢後必反其庭中之位乃可
作三耦衆耦取矢於楅而次第作之以升其所立之
[007-23a]
位命事之地絶不相同而欲以彼例此宜乎皆不得
其義也
皆内還南面揖
觀此則司射卒射北面揖之義益顯著矣司射在堂
君在阼階雖不正對君而揖則君見之故不可以南
面君在阼階上射耦在庭中雖南嚮而揖君不見其
面又揖後始適楅南則出次時在楅北進而及楅面
必南故因之南面而揖也
[007-23b]
退者與進者相左相揖退釋弓矢于次説决拾襲反位
鄉射三耦及衆耦自始至終皆拾取矢執弓立而俟
大射之初則取矢於次而不拾再射三射皆取矢於
楅退釋弓矢反位何也有司教射則宜使久立待事
以固其筋骸將祭而擇士則宜休其神氣使盡志於
當射之時也鄉射之終賓主人大夫獨釋弓矢反位
待事至旋取以升大射至再諸公卿皆取矢於次中
三射雖取矢於楅與大夫同而隨升就席則釋弓矢
[007-24a]
臨事而後取以優尊者明矣賓先待於物樂作而/公就席義亦如此於
尊者為優則於衆耦為休其神氣而使盡志於射益
明
一耦揖升如初
上經三耦大夫衆射者皆釋弓矢於次襲反位此直
曰一耦揖則旋取弓矢不待言矣蓋拾取矢於次儀
不可廢故使預習而復休之所以曲體人情也
大史釋獲小臣師執中
[007-24b]
鄉射一人執算以從而大射無之何也事輕人微鄉
射獲者自執中尚有執算以從者大史釋獲小臣師
執中則别有一人執算不待言故文略耳
中離維綱揚觸梱復公則釋獲衆則不與
離者麗也矢麗維綱而不中鵠也梱謂植之横於上
者仰觸於相下落而經正鵠也雖不中不逺於侯故
君猶可假
唯公所中中三侯皆獲
[007-25a]
三侯南北正相值故鵠之見以差矢少揚力過强則
或誤中其髙且逺者矢少留力稍弱則或誤中其卑
且近者故有中非其侯不獲及唯公則獲之法
司射遂進由堂下北面視上射命曰不貫不釋
以耦告則先公卿大夫而後及三耦尊卑之序也取
矢以射則三耦先公卿并先君仍前誘射之義也不
貫不釋賓與公卿之所同而於三耦命之言各有當
也
[007-25b]
司馬升命去侯如初
司馬下當有正字
公就物小射正奉决拾以笥大射正執弓皆以從于物
射以擇士不中者不得與於祭篇中射人司射大射
正小射正司馬正司馬師自始至終各有所待之事
無暇身與於射疑當以祭有常職如鄉師肆師膳夫
鬱人之類攝之非必取諸射人羣司馬也其餘百官
有事於射者則供其本事之暇當仍更互比耦而與
[007-26a]
於射如獲者釋獲者倍其人/數則皆可更番合耦經記無文必己見於邦
國祭禮
大射正立于公後以矢行告于公下曰留上曰揚左右
曰方
不中而以其矢告俾君自省以勉於後也人君於事
物之理不中常苦不自知射失其宜而不中則易明
於心亦所以示君當繹思己過也凡此皆所以防縱
弛養德性事近而義深矣
[007-26b]
公還而後賓降
諸公卿升射降反位皆如三耦惟君初曰就物事畢
曰還凡要節而揖君皆無之也蓋惟燕食賓初入君
揖而進之大射之賓亦然及正射則無為對羣臣而
揖亦無為向物而揖也君不揖而賓揖則疑於揖君
故不揖與君同若兩君好㑹而射則揖當各循其節
矣
諸公卿取弓矢于次中
[007-27a]
君將射諸公卿始適次君射畢即於次中取弓矢而
升貴貴優老不敢過勤其筋力也至三射則又與衆
耦同取矢於楅蓋公卿民之師保百僚所式故使為
衆耦之表儀以示儀皆素習雖貴且老而不敢怠於
終焉
司馬袒執弓升命取矢
命取矢以下六節皆三射之始事也再射之算尚未
視獲未數賢獲未告中算未釋豐未設射爵未舉侯
[007-27b]
與有事於侯者未獻而汲汲於此何也以此時儀節
甚繁閲時甚久而司馬與司射所掌之事與用事之
地各異故乘司射發命之隙使有司各供其事並行
而不相悖而司射既請三射於公可直入次而命三
耦矣禮之所謂連而不相及茂而有閒此其可騐者
也
賓之矢則以授矢人于西堂下
再射賓取矢於堂西故以矢授於西堂下以備三射
[007-28a]
之取也舉賓之矢以見例則公之矢以授於東堂公
卿大夫之矢以授於次中可知矣射畢凡與射者皆
授有司弓矢故不列數也矢人即初納射器之有司
勝者之弟子洗觶升酌散南面坐奠于豐上降反位
鄉射禮執弓反位以弟子皆與射也大射弟子不與
故反位不執弓蓋洗觶本未執弓也
東面于三耦之西
出師之禮司徒搢扑北面誓之故鄉射禮司射搢扑
[007-28b]
北面於三耦之南以三耦州之子弟可以師長之道
臨之大射之三耦皆士而公卿大夫並列射位故司
射之面位必異
一耦出
鄉射曰一耦進以立於中之西南也此曰出以位在
次中
交于階前相揖適次
耦次在洗東南鄉射禮相揖出於司馬之南遂適堂
[007-29a]
西彼射者州之學士也必過於司馬之前以察其儀
度大射之耦則公卿大夫士降階而徑適次於禮乃
宜
賓升再拜稽首公答再拜
公酬賓賓再拜稽首公答一拜至飲射爵賓致爵則
答再拜者四不惟答賓之親獻及夾爵隂以示事有
未當雖尊者宜為理屈重自抑下所以養成其德性
俾凡事不敢自是而求助於賢臣所謂各繹己之鵠
[007-29b]
也
公卒觶賓進受觶
公卿大夫飲射爵亦於西階示法行於貴而後可以
齊衆也君則卒觶於阼階之位貴有常尊也公卿大
夫之飲耦不升君則賓親獻而夾爵上下之辨則然
而飲不勝之爵與衆耦同又使君知罰不敢行而躬
宜自省也
司宫尊侯于服不之東北
[007-30a]
鄉射禮酌堂上之尊以獻獲者此别設尊以國君之
禮與州長習射異所祭者不寧侯也不得與堂上同
尊故設尊之初即正其名曰獻酒示主獻服不而非
為祭侯也此曰尊侯不沒其實也不曰大侯之乏之
東北而曰服不亦以見此尊主獻服不而服不轉以
祭侯
司馬正洗散遂實爵獻服不
飲食之道祭必先於生人唯祭侯則先獻服不以義
[007-30b]
取不寧侯無特祭之義故使服不以所受獻爵祭之
蓋服不以侯得獻故私以祭報而又申攻責於祝辭
以為戒也
司馬正西面拜送爵反位
前司馬正獻服不註云洗酌皆西面疏因謂獻旅食
尊後酌者為背君此北面不嫌背君以南統於侯曲
説也諸侯堂髙七尺禮行於階下庭中君不見故雖
南面無背君之嫌况西面乎○鄉射衆賓燕獻大夫
[007-31a]
皆不拜既爵故送爵即反位
卒錯獲者適右個薦俎從之
司馬獻服不薦俎錯焉示非為侯設也服不不祭啐
而適右个不敢以己之餘祭侯也終則仍設薦俎於
乏南明獲者雖以祭侯而薦俎本為獲者設也○五
帝三王之世凡冦賊姦宄聽斷於士師其阻兵倡亂
敢為不寧者皆强横之諸侯蚩尤有苖觀扈/洗邳徐奄之類故射之
正鵠取義於不寧侯使貴賤少長同心於貫之以示
[007-31b]
敵王所愾之義義取於不寧侯而又祭之何也祭有
非報功而以聲其罪者攷工記所載天子祭侯之辭
乃周官太祝詛祝所謂攻説也燕義所稱則諸侯燕
射樂歌非祭侯之辭師禡所祭於經傳無考而後儒
以為祭黄帝蚩尤祭黄帝則禱祈也祭蚩尤則必以
攻説之詞記曰禡於所征之地必以蚩尤為戒使不
寧之方毋侮毋忽也
卒祭左个之西北三歩東面設薦俎立卒爵
[007-32a]
以此見祭侯之時執俎而不設至獲者反位卒爵而
後設之
司馬師受虚爵洗獻隸僕人與巾車獲者皆如大侯之
禮
張爾岐曰觀此則前註謂司馬正容獻服不與其徒
之誤明矣服不本下士其徒即得獻亦宜在隸僕巾
車之後○註謂不言量人此自後及先可知敖氏謂
量人或不與此獻指皆未明蓋大射自公卿大夫庶
[007-32b]
士以及士旅食者庶子皆受獻隸僕人巾車參干二
侯之獲者職卑事鋭疑不得與於獻故特著之若量
人制燔脯與鬱人舉斚瀝於祭有常職當與卿大夫
並受主人之獻於適士中若使司馬師與僕隸等同
獻於侯側則非其倫矣
洗觚升實之降獻釋獲者于其位
不近酌獻獲者之尊而實之於堂上則别設獻獲者
之尊以祭辭稱不寧侯不可與堂上同尊益明矣
[007-33a]
司射倚扑于階西適阼階下北面請射於公如初
再射升堂而後請特見於經此如初謂如初之請於
階下耳
反搢扑適次命三耦皆袒决遂執弓序出取矢司射先
反位
方命三耦取矢即反位與再射異何也再射司射之
事皆在次中三射則事在庭中不得不先反位也再
射時大夫羣士始即事恐其或愆於儀故就次中監
[007-33b]
視之至三射則次中之儀皆前見矣而諸公卿始繼
三耦而出就楅與衆耦同拾取矢司射命三耦後宜
先反庭中之位以待事且再射止見大夫庶士次中
之儀而未見其取矢於楅之儀至是始一一監視之
三耦既拾取矢諸公卿大夫皆降如初位與耦入于次
三耦本在次中諸公卿大夫之初位亦在次中既曰
如初位又曰與耦入於次義不可通必傳冩者誤倒
其文也若作諸公卿大夫皆降入於次如初位與耦
[007-34a]
皆袒决遂云云則理得事順而辭意亦坦然明白矣
敖氏謂入次有淺深據經文所書亦無以見其然
若士與大夫為耦士東面大夫西面
再射言為耦之上下三射言所面之東西互見且相
證也○士與大夫耦再射即有之而至此始見以君
射之儀賓與諸公卿大夫升降進反揖讓之數具詳
於再射禮重文繁無暇及士與大夫耦之末節故補
叙於二射亦列事之儀法宜然
[007-34b]
公樂作而後就物稍屬
再射於授矢言稍屬三射於樂作言稍屬蓋以君之
血氣有强弱志慮有緩急且無暇專勤藝事故四矢
之行不過與拾發之節稍相屬而已求以疏數如一
不可必得也不過與鼓樂之節稍相屬而已求以循
聲而發不可必得也故少寛之亦所以使自循省而
知職任之重且大也
公又舉奠觶唯公所賜若賓若長以族於西階上如初
[007-35a]
合燕與大射觀之凡曰酬者公先自飲也曰賜者即
以其爵賜也凡言賜者皆無/先自飲之文燕禮為公卿舉旅曰酬
為大夫舉旅始曰賜蓋事主於燕時寛而禮可備也
大射為公卿舉旅即曰賜事主於射時蹙而儀當略
也賓已受酬而為公卿舉旅復言賜賓者若賓如子
産叔向為一國之望則公或再賜爵以風有位而公
卿亦以下賢為樂也為大夫舉旅仍曰若賓若長者
如再舉觶以賜公卿則三舉觶或仍以賜賓也燕禮
[007-35b]
為大夫舉旅在未立司正之前以工歌之後隨立司
正説屨升堂即閒有射事亦用以為歡其禮極簡觀/大
射旅後復射/之儀可知自當繼公卿而舉旅於未安諸臣之前
以别於羣士大射則大夫志專於射必俟射畢舉酬
然後理得而其心可安也公卿即不與射而廟有著/位事有秩節大夫則射不
中者不/與於祭
庶子正徹公俎
王朝庶子下大夫二人中士二人侯國正必上士副
[007-36a]
必下士也徹公俎者庶子正則俎服不之庶子必周
官諸子職所作之羣子也服不在王官為下士則侯
國必不命之士而使當官之下士設其俎不亦舛乎
大夫祭薦
受獻時不祭脯醢省其節文俾盡志於射也故三射
既畢升堂坐飲而後祭薦士之獻以數多射前無暇
及此必待脱屨升堂别有執爵者主人無堂上之事
而後可徐徧耳
[007-36b]
乃薦司正與射人于觶南北面東上司正為上
司正即大射正也司馬之事與司射等而不與於特
薦以大射主於習禮觀德而義不兼於立武也司馬
且不與况司士與執幂者疏謂文不具非也○按上
下經文似羣士皆受獻立於東方而後徧薦焉司正
射人執射政之總故獻時獨薦於觶南以優異之猶
燕禮之主人士也而與大夫同薦舊説俱難通○燕
以示慈惠故并及司士與執幂者大射以辨名位程
[007-37a]
德器故惟射人特薦義之宜也
主人就士旅食之尊而獻之
鄉射之射事及獻薦弟子所共實多國君官備燕與
大射獻酬射事皆官共之庶子惟設折俎弟子惟洗
射爵酌奠而已庶子執事有列而門内無位士旅食
者一無所事而位在士南特為設尊繼士而獻則為
升於司馬之士司馬作之以從㑹同賓客者無疑矣
蓋士旅食者及庶子即他日之命士卿大夫也猶鄉
[007-37b]
射之弟子即他日之學士可賓興者也使之觀禮則
志氣有所感興使之習事則政法日以練達所以成
其德達其材者即於是乎寓焉至於祭祀之有旅酬
所以盡主賓之敬又以使族婣鄉黨情意周洽而潛
消其怨争鬭辨之萌燕大射之有旅酬所以溥君公
之恩又以使少長尊卑分誼詳明而即是為協恭和
𠂻之本聖人縁情制禮徧布周宻本末兼該而一以
貫之如此○燕禮有士旅食而庶子弟子不與焉何
[007-38a]
也射節禮容威儀辭命莫詳於大射乃庶子弟子所
未見而宜早知者燕則君臣相樂惟將仕者使觀禮
可矣
賓升再拜稽首公答再拜賓坐祭卒爵再拜稽首公答
再拜
燕禮公答賓主人媵爵者卿大夫皆再拜大射皆一
拜惟答賓前後兩再拜於飲射爵見救過之道在自
下於賓媵觚見禮賢之儀當厚終也然賓始升及卒
[007-38b]
爵答再拜而奠爵仍答一拜輕重之衡寓焉外此惟
始媵觶者卒觶後答再拜以此觶乃代公飲酬爵也
無算爵受賜爵者答再拜以受者非賓則公卿亦禮
厚於終之義
公坐取賓所媵觚興惟公所賜
士不得升坐獻與酬必俟卿大夫升坐之後等威之
辨嚴矣而公為士舉旅坐取賓所媵爵興而授爵酌
膳敬禮不殊於公卿大夫此士之報禮所以至於忘
[007-39a]
身亡家也
所賜者興受爵降席下奠爵再拜稽首公答再拜
公為賓舉旅再拜稽首公答一拜則為卿大夫舉旅
皆答一拜可知矣而無算之受賜者獨答再拜示君
之待臣宜厚於終也猶燕禮公命徹幂公卿大夫皆
降拜稽首而不復升拜示臣之事君於終彌謹也
[007-39b]
儀禮析疑巻七
