KR1d0038 儀禮鄭註句讀-清-張爾岐 (master)


[010-1a]
欽定四庫全書
 儀禮鄭註句讀卷十
             濟陽張爾岐撰
 覲禮第十鄭目録云覲見也諸侯秋見天子之禮春/見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇朝
 宗禮備覲遇禮省是以享獻不見焉三時禮亡唯此/存爾覲禮於五禮屬賔大戴第十六小戴十七别錄
 第十○疏曰按曲禮下云天子當扆而立諸侯北面/而見天子曰覲天子當宁而立諸公東面諸侯西面
 曰朝鄭註諸侯春見曰朝受摯於朝受享於廟生氣/文也秋見曰覲一受之於廟殺氣質也朝者位於内
 朝而序進覲者位於廟門外而序入王南面立於扆/宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋時齊侯唁魯昭
[010-1b]
 公以遇禮相見取易畧也是/朝宗禮備覲遇禮省可知
覲禮至于郊王使人皮弁用璧勞侯氏亦皮弁迎于帷
門之外再拜郊謂近郊去王城五十里小行人職曰凡/諸侯入玊則逆勞于畿則郊勞者大行人
也皮弁者天子之朝朝服也璧無束帛者天子之玉尊/也不言諸侯言侯氏者明國殊舍異禮不凡之也郊舍
狹寡為帷宫以受勞掌舍職曰為帷宫設旌門○此下/言侯氏入覲初至之事至郊則郊勞至國則賜舍凡二
節疏云引小行人職者小行人既勞于畿明近郊使大/行人也案大行人上公三勞侯伯再勞子男一勞小行
人云凡諸侯入王則逆勞于畿不辨尊卑則五等同有/畿勞其子男唯有此一勞而已侯伯又加逺郊勞上公
又加近郊勞則此云/近郊據上公而言使者不答拜遂執玉三揖至于階
[010-2a]
使者不讓先升侯氏升聽命降再拜稽首遂升受玉不/答
拜者為人使不當其禮也不讓先升奉王命尊也/升者升壇使者東面致命侯氏東階上西面聽之使者
左還而立侯氏還璧使者受侯氏降再拜稽首使者乃
左還還南面示將去也立者見侯氏將有事於己俟/之也還玉重禮○疏曰直云使者左還不云拜送玉
者凡奉命使皆不拜送/若身自致者乃拜送侯氏乃止使者使者乃入侯氏
與之讓升侯氏先升授几侯氏拜送几使者設几答拜
侯氏先升賔禮統焉几者安賔所以崇/優厚也上介出止使者則已布席也侯氏用束帛乗
馬儐使者使者再拜受侯氏再拜送幣儐使者所以致/尊敬也拜者各
[010-2b]
於其/階使者降以左驂出侯氏送於門外再拜侯氏遂從
騑馬曰驂左驂設在西者其餘三馬侯氏之士遂以/出授使者之從者于外從之者遂隨使者以至朝
 右王使人郊勞
天子賜舍以其新至道路勞苦未受其禮且使即安也/賜舍猶致館也所使者司空與小行人為承
擯今文賜作錫○疏云賜舍猶致館者猶聘禮賔至於/朝君使卿致館也知小行人為承擯者案聘禮致館賔
主人各擯介故知此亦陳擯介必知使小行人為承擯/者案小行人云及郊勞眂館將幣為承而擯是其義也
曰伯父女順命于王所賜伯父舍此使者致館/辭○女音汝侯氏再
拜稽首受/館儐之束帛乗馬王使人以命致館無禮猶儐/之者尊王使也侯氏受館於
[010-3a]
外既則儐使者於内/○外館舍之門外也
 右王賜侯氏舍
天子使大夫戒曰某日伯父帥乃初事大夫者卿為訝/者也掌訝職曰
凡訝者賔客至而徃詔相其事戒猶告也其為告使順/循其事也初猶故也今文帥作率○此下言將覲之事
王使人告覲期諸侯先期受次于廟凡/二事帥乃初事者遵循朝覲之舊典也侯氏再拜稽首
受覲/日也
 右王戒覲期
諸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上異姓東面北上
[010-3b]
言諸侯者明來朝者衆矣顧其入覲不得竝耳受舍于/朝受次于文王廟門之外聘禮記曰宗人授次次以帷
少退於君之次則是次也言舍者尊舍也天子使掌次/為之諸侯上介先朝受焉此覲也言朝者覲遇之禮雖
簡其來之心猶若朝也分别同姓異姓受之將有先後/也春秋傳曰寡人若朝于薛不敢與諸任齒則周禮先
同姓○疏云春夏受贄於朝無迎法受享於廟有迎禮/秋冬受贄受享皆在廟竝無迎法是以大門外無位既
受覲於廟故在廟門外受次又云天子春夏受享諸侯/相朝聘迎賔客者皆有外次即聘禮記宗人授次是也
有外次於大門外者則無廟門外之内次天子覲遇在/廟者有廟門外之内次無大門外之外次此文是也又
云下曲禮云天子當依而立諸侯北面而見天子曰覲/彼諸侯皆北面不辨同姓異姓與此不同者此謂廟門
外為位時彼謂入見天子時岐案受舍于廟康成以為/受次于文王廟門之外蓋以下文有肉袒廟門之東一
[010-4a]
語遂以為宗廟戴氏駁之甚當天子三朝臯門内庫門/外之朝謂之外朝路門外之朝謂之内朝亦曰治朝其
後路寢謂之燕朝燕朝非接見諸侯之所則受享于廟/者路門外之朝天子當扆而立者也受贄于朝者庫門
外之朝天子當宁而立者也鄭既以廟為宗廟遂以朝/為路門外之内朝故其註曲禮者曰朝者位于内朝而
序進覲者位于廟門/外而序入當亦誤也
 右受次于廟門外
侯氏裨冕釋幣于禰將覲質明時也裨冕者衣裨衣而/冠冕也裨之為言埤也天子六服
大裘為上其餘為裨以事尊卑服之而諸侯亦服焉上/公衮無升龍侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫𤣥此差司服
所掌也禰謂行主遷主矣而云禰親之也釋幣者告將/覲也其釋幣如聘大夫將受命釋幣于禰之禮既則祝
[010-4b]
藏其幣歸乃埋之於祧西階之東○此下至升成拜降/出備言入覲之事質明先以將覲告行主乃入覲以瑞
玉為贄次行三享次肉袒請罪凡三節王勞之乃出裨/冕者上公衮冕侯伯鷩冕子男毳冕也案玉藻諸侯𤣥
冕以祭不得服衮冕以下而此裨冕釋幣于禰/者以將入天子之廟故服之也○裨婢支反乗墨車
載龍旂弧韣乃朝以瑞玉有繅墨車大夫制也乗之者/入天子之國車服不可
盡同也交龍為旂諸侯之所建弧所以張縿之弓也弓/衣曰韣瑞玉謂公桓圭侯信圭伯躬圭子榖璧男蒲璧
繅所以藉玉以韋衣本廣袤各如其玉之大小以朱白/蒼為六色今文玉為璧繅或為璪○案巾車云同姓金
路異姓象路四衛革路各得天子五路之一今乃乗大/夫之墨車者以金象等路皆在本國所乗既入天子之
國方服裨冕以朝不可更乗此車同於王者故註云車/服不可盡同也弧韣與龍旂竝言註以為張縿之弓仍
[010-5a]
是旂上一物信然否俟/考○韣音獨繅音早天子設斧依於戸牖之間左右
依如今綈素屏風也有繡斧文所以示威也斧謂之/黼几玉几也左右者優至尊也其席莞席紛純加繅
席畫純加次席黼純○依讀如扆於豈反孔安國顧命/傳云扆屏風畫為斧文置戸牖間是也莞席紛純等並
周禮司/几筵文天子衮冕負斧依衮衣者裨之上也繢之繡之/為九章其龍天子有升龍有
降龍衣此衣而冠冕南鄉而立以俟諸侯見○自衮冕/至𤣥冕五者皆裨衣唯衮為最尊天子與上公同服以
有升龍為異九章一曰龍二曰山三日華蟲四曰火五/曰宗彛皆繢於衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆
繡於裳/凡九也嗇夫承命告于天子嗇夫葢司空之屬也為末/擯承命於侯氏下介傳而
上上擯以告天子天子見公擯者五人見侯伯擯者四/人見子男擯者三人皆宗伯為上擯春秋傳曰嗇夫馳
[010-5b]
○疏云此所陳擯介當在廟之外門東陳擯從北鄉南/行西陳介從南鄉北各自為上下嗇夫承命告于天子
則命先從侯氏出下文天子得命呼之而入命又從天/子下至侯氏即令入此覲遇之禮畧唯有此一辭而已
司儀云交擯三辭者據諸侯自相見於大門外法其天/子春夏受享於廟見於大門外亦可交擯三辭矣又云
大宗伯為上擯小行人為承擯嗇夫為末擯若子男三/擯此則足矣若侯伯四擯别增一士上公五擯更别增
二士若時㑹殷同則肆師為承擯○註引嗇夫馳者欲/見嗇夫是卑官為末擯也顧炎武云此文在書𦙍征不
引書而曰春秋傳者孔/氏古文康成時未見也天子曰非他伯父實來予一人
嘉之伯父其入予一人將受之言非他者親之辭嘉之/者美之辭也上擯又𫝊
此而下至嗇夫侯氏之下介受之𫝊而上上/介以告其君君乃許入今文實作寔嘉作賀侯氏入門
[010-6a]
右坐奠圭再拜稽首入門右執臣道不敢由賔客/位也卑者見尊奠摯而不授擯者
謁猶告也上擯告以天子前辭欲親受/之如賔客也其辭所易者曰伯父其升侯氏坐取圭
升致命王受之玉侯氏降階東北面再拜稽首擯者延
之曰升升成拜乃出擯者請之侯氏坐取圭則遂左降/拜稽首送玉也從後詔禮曰延延
進也○侯氏得擯者之告坐取圭遂/向門左從左堂塗升自西階致命也
 右侯氏執瑞玉行覲禮
四享皆束帛加璧庭實唯國所有四當為三古書作三/四或皆積畫此篇又
多四字字相似由此誤也大行人職曰諸侯廟中將幣/皆三享其禮差又無取於四也初享或用焉或用虎豹
[010-6b]
之皮其次享三牲魚腊籩豆之實龜也金也丹漆絲纊/竹箭也其餘無常貨此地物非一國所能有唯所有分
為三享皆以璧帛致之○疏云三牲魚腊籩豆之實以/下皆禮器文云璧帛致之者據享天子而言若享后即
用琮錦但三享在庭分為三叚一度致/之據三享而言非謂三度致之為皆也奉束帛匹馬卓
上九馬隨之中庭西上奠幣再拜稽首卓讀如卓王孫/之卓卓猶的也
以素的一馬以為上書其國名後當識其何産也馬必/十匹者不敢斥王之乗用成數敬也○疏云中庭亦是
南北之中不參分庭一在南者以/其三享同陳須入庭深設之故也擯者曰予一人將受
亦言王欲/親受之侯氏升致命王撫玉侯氏降自西階東面
授宰幣西階前再拜稽首以馬出授人九馬隨之王不/受玉
[010-7a]
撫之而已輕財也以馬出隨侯氏出授王人於外也王/不使人受馬者至于享王之尊益君侯氏之卑益臣○
疏云幣即束帛加璧并玉言幣故小行人合六幣宰即/太宰太宰主幣周禮太宰職云大朝覲㑹同贊玉幣玉
獻玉几玉爵註云助王受此四者是也春夏受贄於朝/雖無迎法王猶在廟至受享又迎之而稱賔主覲禮受
享皆無迎法不下堂而見諸侯已是王尊侯卑王猶親/受其玉至于三享使自執其馬玉不使人受之於庭是
王之尊益君侯氏之卑益臣也又云諸侯/覲天子享天子訖亦當有幣問公卿大夫事畢三享/訖
 右覲已即行三享
乃右肉袒于廟門之東乃入門右北面立告聽事右肉/袒者
刑宜施於右也凡以禮事者左袒入更從右者臣益純/也告聽事者告王以國所用為罪之事也易曰折其右
[010-7b]
肱无咎○告聽事者告王以己/所為多罪願聽王譴責之事也擯者謁諸天子天子辭
於侯氏曰伯父無事歸寧乃邦謁告寧安也/乃猶女也侯氏再拜
稽首出自屏南適門西遂入門左北面立王勞之再拜
稽首擯者延之曰升升成拜降出王辭之不即左者當/出隱於屏而襲之也
天子外屏勞之/勞其道勞也
 右侯氏請罪天子辭乃勞之
天子賜侯氏以車服迎于外門外再拜賜車者同姓以/金路異姓以象
路服則衮也鷩也毳也古文曰迎于門外也○自此至/乃歸皆言王賜禮侯氏之事疏云案周禮巾車掌五路
[010-8a]
玉路以祀尊之不賜諸侯金路同姓以封象路異姓以/封革路以封四衛木路以封蕃國鄭云同姓謂王子母
弟率以功德出封雖為侯伯其畫服猶如上公賜魯侯/鄭伯服則衮冕得乗金路以下與上公同則太公與杞
宋雖異姓服衮冕乗金路矣異姓謂舅甥之國與王有/親者得乗象路異姓侯伯同姓子男皆乗象路以下四
衛謂要服以内庶姓與王無親者自侯伯子男皆乗革/路以下蕃國據外為總名皆乗木路而已案司服上陳
王之吉服有九下云公之服自衮冕而下如王之服侯/伯自鷩冕而下如公之服子男自毳冕而下如侯伯之
服/也路先設西上路下四亞之重賜無數在車南路謂車/也凡君
所乗車曰路路下四謂乘馬也亞之次車而東也詩云/君子來朝何錫予之雖無予之路車乗馬又何與之𤣥
衮及黼重猶善也所加賜善物多少由恩也春秋傳曰/重錦三十兩○鄭註周禮云路大也君之居以大為名
[010-8b]
是以云路寢/路門之等諸公奉篋服加命書于其上升自西階東
面大史是右言諸公者王同時分命之而使賜侯氏也/右讀如周公右王之右是右者始隨入於
升東面乃居其右古文是為氏也○疏云言諸非一之/義以諸侯來覲者衆各停一館故命諸公分徃賜之周
公右王左傳晉祁奚語引之者證大史是右是佐公而/在公右之義也大史卑始時隨公後升訖公東面大史
於是乃居公右而並東面/以宣王命也○大音泰侯氏升西面立大史述命讀/王
命書/也侯氏降兩階之間北面再拜稽首受/命升成拜大史/辭之
降也春秋傳曰且有後命以伯舅耋老毋下拜此爵之/類○春秋傳僖九年王使宰孔賜齊侯語引之者證此
大史述王辭侯氏下拜亦如此但彼未/降已辭齊侯亦不升成拜以年老故也大史加書于服
[010-9a]
上侯氏受受篋/服使者出侯氏送再拜儐使者諸公賜服
者束帛四馬儐大史亦如之既云拜送乃言儐使者以/勞有成禮略而遂言○使
者兼公與大史而言儐使者在拜送前乃於送後畧/言之者以前經郊勞時已詳載成禮故畧言已足也
 右王賜侯氏車服
同姓大國則曰伯父其異姓則曰伯舅同姓小邦則曰
叔父其異姓小邦則曰叔舅據此禮云伯父/同姓大邦而言
 右王辭命稱謂之殊
饗禮乃歸禮謂食燕也王或不親以其禮幣致之略言/饗禮互文也掌客職曰上公三享三食三燕
[010-9b]
侯伯再享再食再燕/子男一享一食一燕
 右畧言王待侯氏之禮以上廟受覲禮竟
諸侯覲於天子為宫方三百步四門壇十有二尋深四
尺加方明于其上四時朝覲受之於廟此謂時㑹殷同/也宫謂壝土為埒以象墻壁也為宫
者於國外春㑹同則於東方夏㑹同則於南方秋㑹同/則於西方冬㑹同則於北方八尺曰尋十有二尋則方
九十六尺也深謂高也從上曰深司儀職曰為壇三成/成猶重也三重者自下差之為三等而上有堂焉堂上
方二丈四尺上等中等下等毎面十二尺方明者上下/四方神明之象也上下四方之神者所謂明神也㑹同
而盟明神監之則謂之天之司盟有象者猶宗廟之有/主乎王巡守至于方嶽之下諸侯㑹之亦為此宫以見
[010-10a]
之司儀職曰將㑹諸侯則命為壇三成宫旁一門詔王/儀南鄉見諸侯也○自此至篇末皆言時㑹殷同及王
巡守為壇而見諸侯之事疏云案大宗伯云時見曰㑹/殷見曰同鄭註云時見者言無常期諸侯有不順服者
王將有征討之事則既朝覲王為壇於國外合諸侯而/命事焉春秋傳曰有事而㑹不協而盟是也殷猶衆也
十二嵗王如不巡守則六服盡朝朝禮既畢王亦為壇/合諸侯以命政焉所命之政如王巡守殷見四方四方
四時分來終嵗則遍若如註則時㑹殷同亦有朝覲在/廟假命當方諸侯有不順服則順服者皆來朝王其中
若當朝之嵗者自於廟朝覲若不當朝之歳者當在壇/朝十二年王不巡守則殷朝六服之内若當嵗者即在
廟其餘在壇朝故鄭言既朝覲乃為壇於國外也朝事/儀未在壇朝而先言帥諸侯拜日亦謂帥已朝者諸侯
而言也南鄉見諸侯者王在堂上公於上等侯伯於中/等子男於下等奠玉拜皆升堂授玉乃降也○埒音劣
[010-10b]
方明者木也方四尺設六色東方青南方赤西方白北
方黑上𤣥下黃設六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜東方圭六色象其神六玉以禮之上宜以蒼璧下宜/以黄琮而不以者則上下之神非天地之至
貴者也設玉者刻其木而著之○據註與疏方明之制/合六木而為之上下四方各異色刻木為䧟而飾以玉
蓋以一物而象上下/四方之神非六物也上介皆奉其君之旂置于宫尚左
公侯伯子男皆就其旂而立置于宮者建之豫為其君/見王之位也諸公中階之
前北面東上諸侯東階之東西面北上諸伯西階之西/東面北上諸子門東北面東上諸男門西北面東上尚
左者建旂公東上侯先伯伯先子子先男而位皆上東/方也諸侯入壝門或左或右各就其旂而立王降階南
[010-11a]
鄉見之三揖土揖庶姓時揖異姓天揖同姓見揖位乃/定古文尚作上○疏云中階之前已下皆朝事儀明堂
位文言上者皆以近王為上土揖庶姓之等是司儀職/鄭彼註云土揖推手小下之也時揖平推手也天揖推
手小/舉之四𫝊擯王既揖五者升壇設擯升諸侯以㑹同之/禮其奠瑞玉及享幣公拜於上等侯伯於
中等子男於下等擯者每延之升堂致命王受玉撫玉/降拜於下等及請事勞皆如覲禮是以記之覲云四𫝊
擯者每一位畢擯者以告乃更陳列而升其次公也侯/也伯也各一位子男俠門而俱東上亦一位也至庭乃
設擯則諸侯初入門王官之伯帥之耳古文傳作傅○/據註疏推其次第上介先期置旂質明王帥諸侯拜日
東郊反祀方明二伯帥諸侯入壝門左右立王降階南/鄉三揖諸侯皆就其旂而立乃𫝊擯執瑞玉以覲璧帛
以享請事勞皆/如前經所陳也天子乗龍載大旂象日月升龍降龍出
[010-11b]
拜日於東門之外反祀方明此謂㑹同以春者也馬八/尺以上為龍大旂大常也
王建大常縿首畫日月其下及旒交畫升龍降龍朝事/儀曰天子冕而執鎮圭尺有二寸繅藉尺有二寸搢大
圭乗大路建大常十有二旒樊纓十有二就貳車十有/二乗帥諸侯而朝日於東郊所以教尊尊也退而朝諸
侯由此二者言之己祀方明乃以㑹同之禮見諸侯也/凡㑹同者不協而盟司盟職曰凡邦國有疑㑹同則掌
其盟約之載書及其禮儀北面詔明神既盟則藏之言/北面詔明神則明神有象也象者其方明乎及盟時又
加於壇上乃以載辭告焉詛祝掌其祝號○疏云邦國/有疑則有盟事朝日既畢乃祀方明於壇祀方明禮畢
退去方明於下天子乃升壇與諸侯相見朝禮既畢乃/更加方明於壇與諸侯行盟誓之禮若邦國無疑王帥
諸侯朝日而已/無祀方明之事禮日於南門外禮月與四瀆於北門外
[010-12a]
禮山川丘陵於西門外此謂㑹同以夏冬秋者也變拜/言禮者客祀也禮月於北郊者
月太隂之精以為地神也盟神必云日月山川焉者尚/著明也詩曰謂予不信有如皦日春秋傳曰縱子忘之
山川神祇其忘諸乎此皆用明神為信也○鄭云變拜/言禮者客祀也拜日於東門之外日實在東故言拜日
月四瀆山川丘陵不在其處但於此致敬而已故云客/祀不言拜而言禮也禮畢亦反祀方明而見諸侯矣
祭天燔柴祭山丘陵升祭川沈祭地瘞升沈必就祭者/也就祭則是謂
王巡守及諸侯之盟神也其盟掲其著明者燔柴升沈/瘞祭禮終矣備矣郊特牲曰郊之祭也迎長日之至也
大報天而主日也宗伯職曰以實柴祀日月星辰則燔/柴祭天謂祭日也柴為祭日則祭地瘞者祭月也日月
而云天地靈之也王制曰王巡守至于岱宗柴是王巡/守之盟其神主日也春秋傳曰晉文公為踐土之盟而
[010-12b]
傳云山川之神是諸侯之盟其神主山川也月者太隂/之精上為天使臣道莫貴焉是王官之伯㑹諸侯而盟
其神主月與古文瘞作殪○此言天子巡守四岳各隨/方向祭之以為盟主於山言升於川言沈是就其處而
舉此禮故知是王者巡守之事鄭前註云王巡守至于/方岳之下諸侯㑹之亦為此宫以見之為此經設也鄭
又以祭天為祭日祭地為祭月皆非正祭天地之神前/經春夏皆祭日則此言祭天燔柴亦謂春夏東巡南巡
也前經秋祭西郊此言祭山丘陵升亦西巡事前經冬/祭月與四瀆此言祭川沈祭地瘞亦北巡事未知然否
姑據註/疏釋之

几俟于東箱王即席乃設之也東箱東/夾之前相翔待事之處偏駕不入王門
[010-13a]
在旁與己同曰偏同姓金路異姓象路四衛革路蕃國/木路駕之與王同謂之偏駕不入王門乗墨車以朝是
也偏駕之車舍之於館與○周禮巾車掌王五輅玉輅/以祀金輅以賔象輅以朝革輅以即戎木輅以田此五
輅者天子乗之為正諸侯分受其四則/為偏也駕之為偏其猶冕之為裨與奠圭于繅上謂/釋
於地也○侯氏入門右奠圭/于地時以所垂之繅承藉之
 
 
 
 
[010-13b]
 
 
 
 
 
 
 
 儀禮鄭註句讀卷十