KR1d0038 儀禮鄭註句讀-清-張爾岐 (master)


[002-1a]
欽定四庫全書
 儀禮鄭註句讀卷二
             濟陽張爾岐撰
 士昏禮第二鄭目録云士娶妻之禮以昏為期因而/名焉必以昏者陽往而隂來日入三商
 為昏昏禮於五禮屬嘉禮大小戴及别録/此皆第二○商漏刻之名三商即三刻也
昏禮下達納采用鴈達通達也將欲與彼合昏姻必先/使媒氏下通其言女氏許之乃後
使人納其采擇之禮詩云取妻如之何匪媒不得昏必/由媒交接設紹介皆所以養亷恥納采而用鴈為摯者
取其順隂陽往來○昏禮有六納采問名納吉納徵請/期親迎是也請期以上五禮皆遣使者行之春秋莊公
[002-1b]
二十二年榖梁傳曰納幣大夫之事/也公之親納幣非禮也○采七在反主人筵于户西西
上右几主人女父也筵為神布席也户西者尊處將以/先祖之遺體許人故受其禮於禰廟席西上右
設几神不統於人席有首尾○女家將受納采之禮先/設神坐乃受之西上席首在西也鄉射燕禮等設席皆
東上以近主人為上是統於人今以神尊不統/於人取地道尊右之義故席西上几在右也使者𤣥
端至使者夫家之屬若羣吏使往來者𤣥端士莫夕之/服又服以事其廟有司緇裳○使所吏反莫音暮
擯者出請事入告擯者有司佐禮者請猶問也禮不必/事雖知猶問之重慎也○前已有媒
氏通言今使者至門當知有/昏事而猶問之是重慎也主人如賔服迎于門外再
拜賔不答拜揖入門外大門外不答拜者奉使不敢當/其盛禮○當亦如士冠禮主人迎賔
[002-2a]
主人西面賔東面/此時賔自執鴈至于廟門揖入三揖至于階三讓入/三
揖者至内霤將曲揖/既曲北面揖當碑揖主人以賔升西面賔升西階當阿
東面致命主人阼階上北面再拜阿棟也入堂深示親/親今文阿為庪○以
賔升與賔俱升也疏云凡士之廟五架為之中脊為棟/棟北一楣下有室户棟南一架為前楣楣前接簷為庪
鄉飲酒聘禮皆云當楣無當阿者今使者當阿是至/中脊下近室處故註云入堂深示親親○庪君委反
于楹間南面授於楹間明為合好其節同也南面竝授/也○授謂授鴈楹間兩楹之間凡授受敵
者於楹間不敵者不於楹間君行一臣行二是也今使/者不敵而授於楹間明為合好故其逺近之節同也
賔降出主人降授老鴈老羣吏之尊者○納采禮畢故/賔降自西階出廟門將行後禮
[002-2b]
主人降自阼階授老/鴈立階下以待事擯者出請不必賔之/事有無賔執鴈請問
名主人許賔入授如初禮問名者將歸卜其吉凶古文/禮為醴○問名問女子之名
將加諸卜也如初禮者亦如納采升堂致命授鴈而出/也按記主人受鴈還西面對賔受命乃降是主人既受
鴈還復阼階之位西面以女名對賔賔乃降階出/門也此一使兼行二禮既采須卜其事相因故也擯者
出請賔告事畢入告出請醴賔此醴亦當為禮/禮賔者欲厚之賔禮辭
禮辭/一辭主人徹几改筵東上側尊甒醴于房中徹几改/筵者鄉
為神今為人側尊亦言無𤣥酒側尊於房中亦有篚有/籩豆如冠禮之設○徹去其几後將授賔也改筵改西
上而東上也為人設則/東上者統於主人也主人迎賔于廟門外揖讓如初
[002-3a]
升主人北面再拜賔西階上北面答拜主人拂几授校
拜送賔以几辟北面設于坐左之西階上答拜拂拭也/拭几者
尊賔新之也校几足辟逡遁古文校為枝○疏云揖讓/如初升者如納采時三揖三讓也主人北面再拜者拜
賔至此堂飲之主人拂几者案有司徹主人西面左手/執几縮之以右袂推拂几三二手横執几進授於尸前
凡敵者拂几皆若此卑於尊者則内拂之授校者凡授/几之法卑者以兩手執几兩端尊者則以兩手於几間
執之授設皆然又云受時或受其足或受於手間皆横/受之及其設之皆旋几縱執乃設之於坐南北面陳之
位為神則右之為人則左之不坐設之者几輕故也愚/謂此經授校是執其中間授之以其足以使者是彼羣
吏亦不敵者也○校/胡飽反辟房益反贊者酌醴加角柶面葉出于房贊/佐
[002-3b]
也佐主人酌事也贊者亦洗酌加角柶覆之如/冠禮矣出房南面待主人迎受古文葉作擖主人受
醴面枋筵前西北面賔拜受醴復位主人阼階上拜送
主人西北面疑立待賔即筵也賔復位於西階上北面/明相尊敬此筵不主為飲食起○主人執醴筵前西北
面以待賔賔拜于西階上乃進筵前受醴受訖復西階/北面之位主人乃於阼階上拜送此醴古人受爵送爵
相拜之法/率如此贊者薦脯醢薦/進賔即筵坐左執觶祭脯醢以
柶祭醴三西階上北面坐啐醴建柶興坐奠觶遂拜主
人答拜即就也左執觶則祭以右手也凡祭於脯醢之/豆間必所為祭者謙敬示有所先也啐嘗也嘗
之者成主人意建猶扱也興起也奠停也○賔即筵坐/而祭醴南面坐也啐醴則西階北面之位奠觶遂拜亦
[002-4a]
於西階遂拜者因事曰遂坐奠/觶不起而遂拜也○扱初洽反賔即筵奠于薦左降筵
北面坐取脯主人辭薦左籩豆之東降下也自取脯者/尊主人之賜將歸執以反命辭者
辭其親徹○即筵奠于薦左/南面奠之因祭酒之面也賔降授人脯出主人送于
門外再拜人謂使者從者授於階下西面然後出去/○前迎于門外是大門外此送亦大門外
 右一使兼行納采問名二禮及禮使者之儀
納吉用鴈如納采禮歸卜於廟得吉兆復使使者往告/婚姻之事於是定○如納采禮其
拆讓升階致命授鴈及主人/醴賔取脯出門之節並如之
 右納吉
[002-4b]
納徵𤣥纁束帛儷皮如納吉禮徴成也使使者納幣以/成昏禮用𤣥纁者象隂
陽備也束帛十端也周禮曰凡嫁子娶妻入幣純帛無/過五兩儷兩也執束帛以致命兩皮為庭實皮鹿皮今
文纁皆作熏○疏云此納徵無鴈者以有束帛為贄故/也周禮純帛緇帛也是庶人用緇無纁士大夫乃以𤣥
纁束帛天子加以榖圭諸侯加以大璋雜記云納幣一/束束五兩兩五尋然則每端二丈𤣥纁束帛者合言之
陽竒隂偶三𤣥二纁也鄭註周禮以純為緇故疏以緇/為庶人之禮陳氏祥道云蘇秦傳錦繡千純裴駰註曰
純端名則周禮所云純帛者匹帛也鄭改純為緇/誤矣庶人亦用𤣥纁但不必五兩耳○純側其反
 右納徵
請期用鴈主人辭賔許告期如納徵禮主人辭者陽倡/隂和期日宜由
[002-5a]
夫家來也夫家必先卜之得吉日乃使使者/往辭即告之○遞言三禮同節皆如納采
 右請期
期初昏陳三鼎于寢門外東方北面北上其實特豚合
升去蹄舉肺脊二祭肺二魚十有四腊一肫髀不升皆
飪設扃鼏期取妻之日鼎三者升豚魚腊也寢壻之室/也北面鄉内也特猶一也合升合左右胖升
於鼎也去蹄蹄甲不用也舉肺脊者食時所先舉也肺/者氣之主也周人尚焉脊者體之正也食時則祭之飯
必舉之貴之也每皆二者夫婦各一耳凡魚之正十五純/而鼎減一為十四者欲其敵偶也腊兔腊也肫或作純
全也凡腊用全髀不升者近竅賤也飪熟也扃所以扛/鼎鼏覆之古文純為鈞髀為脾今文扃作鉉鼏皆作宻
[002-5b]
○此下言親迎之禮先陳同牢之饌乃乘車往迎婦至/成禮共三節舉肺脊食時所祭之肺與脊也祭肺則未
食時祭之疏云祭時二肺俱有生人唯有舉肺皆祭今/此得有祭肺者郊特牲論娶婦𤣥冕齋戒鬼神隂陽也
故與祭祀同二肺也魚十有四夫婦各七固取敵偶亦/合公食大夫一命七魚之數凡他禮牲體用一胖腊則
左右體脅相配為一故得全名唯大斂士虞皆用左胖/不全反吉故也○去起吕反肫音純髀步米反飪而甚
反竅苦弔/反扛音江設洗于阼階東南洗所以承盥洗/之器棄水者饌于房中
醯醬二豆葅醢四豆兼巾之黍稷四敦皆蓋醯醬者以/醯和醬生
人尚䙝味兼巾之者六豆共巾也巾為禦塵蓋為/尚温周禮曰食齊視春時○敦音對齊才計反大羮
湆在爨大羮湆煮肉汁也大古之羹無鹽菜爨火上周/禮曰羹齊視夏時今文湆皆作汁○湆去急反
[002-6a]
尊于室中北墉下有禁𤣥酒在西綌幂加勺皆南枋墉/牆
也禁所以庪甒者𤣥酒不忘/古也綌粗葛今文枋作柄尊于房户之東無𤣥酒篚
在南實四爵合卺無𤣥酒者畧之也夫婦酌於内尊其/餘酌於外尊合卺破匏也四爵兩巹
凡六為夫婦各三酳一升曰爵○鼎陳寢門外洗設阼/階東南豆敦饌於房中羹在爨内尊在室外尊在房户
東爵卺篚在外尊南此同牢饌設之/次○卺音謹匏白交反酳以仞反
 右將親迎預陳饌
主人爵弁纁裳緇袘從者畢𤣥端乘墨車從車二乘執
燭前馬主人壻也壻為婦主爵弁而纁裳𤣥冕之次大/夫以上親迎冕服冕服迎者鬼神之鬼神之者
[002-6b]
所以重之親之纁裳者衣緇衣不言衣與帶而言袘者/空其文明其與袘俱用緇袘謂縁袘之言施以緇縁裳
象陽氣下施從者有司也乘貳車從行者也畢猶皆也/墨車漆車士而乘墨車攝盛也執燭前馬使從役持炬
火居前炤道○主人壻也下文女父稱主人男稱壻此/未至女家仍據男家而言故云主人一命大夫冕而無
旒士變冕為爵弁故云冕之次士助祭於公用之是士/服之盛者大夫以上親迎則皆冕服矣疏以為五等諸
侯亦不過𤣥冕天子親迎當衮冕或然也大夫乘墨車/士乘棧車今親迎乘大夫之車故云攝盛案巾車註云
棧車不革鞔而漆之則士之棧車亦漆但無/革鞔為異○袘以豉反從才用反迎魚正反婦車亦如
之有裧亦如之者車同等士妻之車夫家共之大夫以/上嫁女則自以車送之裧車裳幃周禮謂之容
車有容則固有蓋○如之者亦墨/車及從車執燭等也○裧昌占反至于門外婦家大/門之外
[002-7a]
人筵于户西西上右几主人女父也/筵為神布席女次純衣纁袇立
于房中南面次首飾也今時髲也周禮追師掌為副編/次純衣絲衣女從者畢袗𤣥則此衣亦𤣥
矣袇亦縁也袇之言任也以纁縁其衣象隂氣上任也/凡婦人不常施袇之衣盛昏禮為此服喪大記曰復衣
不以袇明非常○疏云不言裳者以婦人之服不殊裳/周禮追師註云副之言覆所以覆首為之飾其遺象若
今步摇編編列髪為之若今假紒次次第髪長短為之/所謂髲髢外内命婦衣鞠衣襢衣者服編衣褖者服次
其副唯於三翟祭祀服之士服爵弁助祭之服以迎則/士之妻亦服褖衣助祭之服也又云此純衣即褖衣是
士妻助祭之服尋常不用纁為袇今用之故/云盛昏禮為此服○袇如占反髲皮義反姆纚笄宵
衣在其右姆婦人年五十無子出而不復嫁能以婦道/教人者若今時乳母纚縚髪笄今時簪也纚
[002-7b]
亦廣充幅長六尺宵讀為詩素衣朱綃之綃魯詩以綃/為綺屬也姆亦𤣥衣以綃為領因以為名且相别耳姆
在女右當詔以婦禮/○姆亡候反綃音消女從者畢袗𤣥纚笄被顈黼在其
女從者謂姪娣也詩諸娣從之祁祁如雲袗同也同/𤣥者上下皆𤣥也顈禪也詩云素衣朱襮爾雅云黼
領謂之襮周禮曰白與黑謂之黼天子諸侯后夫人狄/衣卿大夫之妻刺黼以為領如今偃領矣士妻始嫁施
襌黼於領上假盛飾耳言被明非常服○陳氏云袗設/飾也説文曰褧檾也枲屬顈與褧檾通袗𤣥設飾以𤣥
也顈黼以枲為領而刺黼也○被皮義/反顈苦迥反黼音甫襮音博刺七亦反主人𤣥端迎于
門外西面再拜賔東面答拜賔/壻主人揖入賔執鴈從至
于廟門揖入三揖至于階三讓主人升西面賔升北面
[002-8a]
奠鴈再拜稽首降出婦從降自西階主人不降送賔升/奠鴈
拜主人不答明主為授女耳主人不降送禮不參○疏/云賔升北面奠鴈再拜稽首此時當在房外當楣北面
何休公羊傳註云夏后氏逆於庭殷人逆於/堂周人逆於户禮不參者禮賔主宜各一人壻御婦車
授綏姆辭不受壻御者親而下之綏所以引升車/者曲禮曰僕人之禮必授人綏婦乘
以几姆加景乃驅御者代乘以几者尚安舒也景之制/葢如明衣加之以為行道禦
塵令衣鮮明也景亦明也驅行也行車輪三周御者乃/代壻今文景作憬○景與絅褧音相近義正同○令力
呈/反壻乘其車先俟于門外壻車在大門外乘之先者道/之也男率女女從男夫婦剛
柔之義自此始也俟待/也門外壻家大門外
[002-8b]
 右親迎
婦至主人揖婦以入及寢門揖入升自西階媵布席于
奥夫入于室即席婦尊西南面媵御沃盥交升自西階/道婦入也
媵送也謂女從者也御當為訝訝迎也謂壻從者也媵/沃壻盥於南洗御沃婦盥於北洗夫婦始接情有廉恥
媵御交道其志○夫道婦入室先自即席東面婦尚在/尊西南面須設饌訖乃設對席然後揖婦即坐為前後
至之便故也媵即姪娣御夫家之女役南/洗在庭北洗在北堂○媵以證反御音訝贊者徹尊幂
舉者盥出除鼏舉鼎入陳于阼階南西面北上匕俎從
執匕者執俎者從鼎而入設之匕/所以别出牲體也俎所以載也北面載執而俟執/俎
[002-9a]
而立俟豆先設○執匕者南面别出牲體執俎/者北面承取載之于俎執之而俟豆設乃設也匕者逆
退復位于門東北面西上執匕者事畢逆退由便/至此乃著其位略賤也贊者
設醬于席前菹醢在其北俎入設于豆東魚次腊特于
俎北豆東菹醢之東○魚次者又在俎東也/腊特設俎北若復東則饌不得方故也贊設黍于
醬東稷在其東設湆于醬南饌要方也○二豆並列醬/北二敦直列醬東此為夫
設下對設二豆二敦則/為婦三俎夫婦共之設對醬于東對醬婦醬也/設之當特俎菹醢
在其南北上設黍于腊北其西稷設湆于醬北御布對
席贊啓㑹郤于敦南對敦于北啓發也今文啓作開古/文郤為綌○㑹敦之蓋
[002-9b]
郤仰也開敦蓋各仰置敦/右○㑹古外反郤去逆反贊告具揖婦即對筵皆坐皆
祭祭薦黍稷肺贊者西面告饌具也壻揖婦使即席薦/菹醢○其祭之序由近及逺肺指祭肺
非舉/肺也贊爾黍授肺脊皆食以湆醬皆祭舉食舉也爾移/也移
置席上便其食也皆食食黍也以用也用者謂用口啜/湆用指𠯗醬古文黍作稷○舉即脊與肺也○𠯗子闔
反/三飯卒食卒已也同牢示親不主/為食起三飯而成禮也贊洗爵酌酳主人
主人拜受贊户内北面答拜酳婦亦如之皆祭酳潄也/酳之言
演也安也潄所以潔口且演安其所食酳酌内尊○内/尊尊于室中北墉下者也疏云壻拜當東面婦拜當南
面少牢籑答拜註云在東面席者東面拜在西面席者/南面拜故知婦拜南面若贊答婦拜亦於户内北面也
[002-10a]
○潄所/又反贊以肝從皆振祭嚌肝皆實于菹豆肝肝炙也/飲酒宜有
肴以安之○從猶/繼也振猶舉也卒爵皆拜婦拜見上篇見母章此篇/婦見奠菜一章及内則女
拜尚/右手贊答拜受爵再酳如初無從三酳用卺亦如之亦/無
從也○如初者如白贊洗爵以下至答拜受爵但無從/為異無從不以肝從也三酳則並如再酳之無從酳爵
不襲贊受爵即返之於篚别/取爵再酳三酳則用卺也贊洗爵酌于户外尊入户
西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜興贊酌者/自酢也
主人出婦復位復尊西南/面之位乃徹于房中如設于室尊否
徹室中之饌設于房中為媵/御餕之徹尊不設有外尊也主人說服于房媵受婦說
[002-10b]
服于室御受姆授巾巾所以自潔清今文/說作稅○說吐活反御衽于奥媵
衽良席在東皆有枕北止衽臥席也婦人稱夫曰良孟/子曰將覸良人之所之止足
也古文止作趾○設衽曰衽猶置尊曰尊布筵曰筵也/上文媵受主人服御受婦服此御衽婦席媵衽夫席皆
與媵御沃/盥交義同主人入親說婦之纓入者從房還入室也婦/人十五許嫁笄而禮之
因著纓明有繫也葢以/五采為之其制未聞燭出昏禮畢/將臥息媵餕主人之餘御
餕婦餘贊酌外尊酳之外尊房户/外之東尊媵侍于户外呼則聞
為尊者有所徵/求今文侍作待
 右婦至成禮
[002-11a]
夙興婦沐浴纚笄宵衣以俟見夙早也昏明日之晨興/起也俟待也待見於舅
姑寢門之外古者命士以上年十五父子異宫○此下/言昏之明日婦見舅姑贊者於舅姑堂上醴婦婦饋舅
姑於室舅姑饗婦舅姑/饗婦家送者凡五節質明贊見婦于舅姑席于阼舅
即席席于房外南面姑即席質平也房外房户外/之西古文舅皆作咎婦執
笲棗栗自門入升自西階進拜奠于席笲竹器而衣者/其形葢如今之
&KR2074籚矣進拜者進東面乃拜奠之者舅尊不敢授也/○舅立阼階上西面婦自西階進至舅前東面拜拜已
坐奠棗栗于舅席○笲音/煩衣於既反&KR2074羗居反舅坐撫之興答拜婦還又拜
還又拜者還於先拜處拜婦人與丈夫為禮/則俠拜○撫撫棗栗笲也撫之者示受也降階受笲
[002-11b]
腵脩升進北面拜奠于席姑坐舉以興拜授人人有司/姑執笲
以起答婦拜授有司徹之舅則宰徹之○婦見/舅訖復自西階降受腶脩以見姑○腶丁亂反
 右婦見舅姑
贊醴婦醴當為禮贊禮婦者以其婦道新成親厚之/○疏云案司儀註上於下曰禮敵者曰儐
于户牖間室户西牖/東南面位側尊甒醴于房中婦疑立于席西
疑正立自定之/貌○疑魚乙反贊者酌醴加柶面枋出房席前北面婦
東面拜受贊西階上北面拜送婦又拜薦脯醢婦東面/拜贊北
面答之變于丈夫/始冠成人之禮婦升席左執觶右祭脯醢以柶祭醴
[002-12a]
三降席東面坐啐醴建柶興拜贊答拜婦又拜奠于薦
東北面坐取脯降出授人于門外奠于薦東升席奠之/取脯降出授人親徹
且榮得禮人謂婦氏人○祭醴南面/啐醴東面奠觶又南面取脯則北面
 右贊者醴婦
舅姑入于室婦盥饋饋者婦道既/成成以孝養特豚合升側載無魚
腊無稷竝南上其他如取女禮側載者右胖載之舅俎/左胖載之姑俎異尊卑
竝南上者舅姑共席于奥其饌各以南為上其他謂醬/湇菹醢女謂婦也如取婦禮同牢時竝當作併○自側
載以下南上以上皆與取女同牢之/禮異至醬湇菹醢酒尊等則與之同婦贊成祭卒食一
[002-12b]
酳無從贊成祭者授處之今文無成也/○贊祭者品授之又處置之也席于北牖下室/中
北牆下○疏曰此席/將為婦餕之位處也婦徹設席前如初西上婦餕舅辭
易醬婦餕者即席將餕也/辭易醬者嫌淬汙婦餕姑之饌御贊祭豆黍肺
舉肺脊乃食卒姑酳之婦拜受姑拜送坐祭卒爵姑受
奠之奠于篚○舅姑之饌並設/席前婦所餕則姑之饌婦徹于房中媵御餕姑
酳之雖無娣媵先於是與始飯之錯古者嫁女必娣姪/從之謂之媵姪兄
之子娣女弟也娣尊姪卑若或無娣猶先媵客之也始/飯謂舅姑錯者媵餕舅餘御餕姑餘也古文始為姑○
媵御餕于房姑亦酳之其酳之次先媵而後御娣姪具/者媵固先雖無娣而以姪為媵媵猶先也媵從婦而餕
[002-13a]
舅餘御從夫而餕姑餘是與舅/姑始飯夫婦之位相交錯也
 右婦饋舅姑
舅姑共饗婦以一獻之禮舅洗于南洗姑洗于北洗奠
以酒食勞人曰饗南洗在庭北洗在北堂設兩洗者/獻酬酢以潔清為敬奠酬者明正禮成不復舉凡酬
酒皆奠于薦左不舉其燕則更使人舉爵○疏云此饗/婦之事與上盥饋同日為之昏義云舅姑入室婦以特
豚饋明婦順也厥明舅姑共饗婦鄭彼註云容大夫以/上禮多或異日故知此士同日可也此與上事相因亦
於舅姑寢堂之上與禮婦同在客位也又云案下記饗/婦節註云舅姑共饗婦舅獻姑薦脯醢但薦脯醢無盥
洗之事今云姑洗於北洗洗者洗爵則是舅獻姑酬共/成一獻仍無妨姑薦脯醢也愚案註其燕則更使人舉
[002-13b]
爵者汎言他經正獻後更舉/爵行酬之事非此經所有舅姑先降自西階婦降自
阼階授之室使為主明代已○疏云曲禮云子事父母/升降不由阼階今舅姑降自西階婦降自阼階是
授婦以室之事也/授之室昏義文歸婦俎于婦氏人言俎則饗禮有牲/矣婦氏人丈夫送
婦者使有司歸以婦俎當以/反命於女之父母明其得禮
 右舅姑饗婦
舅饗送者以一獻之禮酬以束錦送者女家有司也爵/至酬賔又從之以束
錦所以相厚古文錦皆作帛○疏云尊/無送卑之法士無臣故知有司送之也姑饗婦人送者
酬以束錦婦人送者𨽻子弟之妻妾凡饗速/之○疏云凡速者皆就館速之若異邦則
[002-14a]
贈丈夫送者以束錦贈送也就賔館○既於/饗酬之又就館贈之也
 右饗送者
若舅姑既沒則婦入三月乃奠菜沒終也奠菜者以篚/祭菜也蓋用堇○此
下言舅姑既沒者之禮三月婦道既成乃廟見因禮婦/饗從者疏云若舅沒姑存則當時見姑三月廟見舅若
舅存姑沒無廟可見或更/有繼室自然如常禮也席于廟奥東面右几席于北
方南面廟考妣之廟北方墉下○席于奥者舅席也席/于北方者姑席也舅姑别席異面象生時婦見
之禮與常祭同/几者不同也祝盥婦盥于門外婦執笲菜祝帥婦以
入祝告稱婦之姓曰某氏來婦敢奠嘉菜于皇舅某子
[002-14b]
帥道也入入室也某氏者齊女則曰姜氏魯女則曰姬/氏來婦言來為婦嘉美也皇君也○疏云盥于門外此
亦異于常祭云某子者言若張子李子也顧炎武云婦/人内夫家無稱其舅為張子李子者某子云者或諡或
字之稱愚謂疏之意或以婦新入/門稱姓以告故亦以姓稱其舅與婦拜扱地坐奠菜于
几東席上還又拜如初扱地手至地也婦人扱地猶男/子稽首○疏云婦人以肅拜為
正今云扱地則婦人之重拜也男子稽首亦拜中之重/故以相况也愚案此席上在奥之席又拜如初又扱地
也○扱/初洽反婦降堂取笲菜入祝曰某氏來婦敢告于皇姑
某氏奠菜于席如初禮降堂階上也室事交乎户今降/堂者敬也於姑言敢告舅尊於
姑○此奠北坐之前以見/姑也室事交乎户禮器文婦出祝闔牖户凡廟無事/則閉之
[002-15a]
醴婦於房中南面如舅姑醴婦之禮因於廟見禮之○/亦象舅姑生時因
婦來見遂禮之也房中廟之房中嘗疑此老與前贊者/並是男子乃使與新婦為禮在前聖必自有説非末學
所可臆/度矣壻饗婦送者丈夫婦人如舅姑饗禮
 右舅姑沒婦廟見及饗婦饗送者之禮

士昏禮凡行事必用昏昕受諸禰廟辭無不腆無辱用/昕
使者用昏壻也壻悉計反從士從胥俗作婿女之夫腆/善也賔不稱幣不善主人不謝來辱○昕朝旦也壻用
昏親迎時也使者用昕納采問名納吉納徵請期使向/女家時也受諸禰廟男家禮至並於禰廟受之也辭無
[002-15b]
不腆者郊特牲云告之以直信信事人也信/婦德也註云此二者所以敎婦正直信也摯不用死
皮帛必可制摯鴈也皮帛儷皮束帛也○摯/必生鴈皮帛必可制為衣物腊必用鮮
魚用鮒必殽全殽全者不餒敗不剥傷○殽全指魚其/體肉完好也此並據同牢時所用○鮒
音附餒/奴罪反
 右記昏禮時地辭命用物
女子許嫁笄而醴之稱字許嫁已受納徵禮也笄女之/禮猶冠男也使主婦女賔執
其禮○疏云笄女許嫁者用醴/禮之未許嫁者當用酒醮之祖廟未毁敎於公宫三
月若祖廟已毁則敎於宗室祖廟女髙祖為君者之廟/也以有緦麻之親就尊者
[002-16a]
之宫敎以婦徳婦言婦容婦功宗室大宗之家○此謂/諸侯同族之女將嫁之前敎成之法其與諸侯共髙祖
者是緦麻之親敎之於公宫其共曾祖共祖共禰廟者/皆敎於公宫可知也若與君絶服者則於大宗之家敎
之大宗之家謂别子之世/適長子族人所宗事者也
 記笄女敎女之事
問名主人受鴈還西面對賔受命乃降受鴈于兩楹間/南面還于阼階
上對賔/以女名
 記問名對賔之節
祭醴始扱一祭又扱再祭賔右取脯左奉之乃歸執以
[002-16b]
反命反命謂使者問名納吉納徵請期還報于壻父○/凡祭醴之法皆如此其記於此者以問名諸禮皆
醴賔/故也
 記祭醴法
納徵執皮攝之内文兼執足左首隨入西上參分庭一
在南攝猶辟也兼執足者左手執前兩足右手執後兩/足左首象生曲禮曰執禽者左首隨入為門中阨
狹西上中庭位併○納徵之禮賔執束帛入别有二人/執皮以為庭實其執之之法襞攝之使文在内兩手兼
執其四足首向左二人相隨入門至庭則併立/以西為上三分庭之一而在其南○阨於賣反賔致命
釋外足見文主人受幣士受皮者自東出于後自左受
[002-17a]
遂坐攝皮逆退適東壁賔致命主人受幣庭實所用為/節士謂若中士下士不命者以
主人為官長自由也○賔堂上致命時執皮者庭中釋/皮外足見文主人堂上受命時主人屬吏受皮者自東
方出執皮者之後至其左北面受之故註云賔致命主/人受幣庭實所用為節也既受皮遂坐攝之復使内文
逆退適東壁者初二人相隨自東/而西及退反東壁則後者在前也
 記納徵禮庭實之節
父醴女而俟迎者母南面於房外女既次純衣父醴之/於房中南面蓋母薦
焉重昏禮也女奠爵于薦東立于位而俟壻壻至父出/使擯者請事母出南面房外示親授壻且當戒女也
女出於母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒諸
[002-17b]
西階上不降必有正焉者以託戒之使不忘○母在房/户西南面女出房至母左時父阼階上西
面戒之母送女至西階上乃戒之也父/母不降送庶母及門内申父母之命
 記父母授女
婦乘以几從者二人坐持几相對持几者重慎之○疏/云王后則履石大夫
諸侯亦應有物履之/但無文今人猶用臺
 記婦升車法
婦入寢門贊者徹尊幂酌𤣥酒三屬於尊棄餘水於堂
下階間加勺屬注也𤣥酒涚水貴新昏禮又貴新故事/至乃取之三注于尊中○屬音燭涚舒鋭
[002-18a]
反音/睡
 記注𤣥酒之節
笲緇被纁裏加于橋舅答拜宰徹笲被表也笲有衣者/婦見舅姑以飾為
敬橋所以庪笲其制未聞/今文橋為鎬○笲音煩
 記笲飾及受笲之節
婦席薦饌于房醴婦饗婦/之席薦也饗婦姑薦焉舅姑共饗婦舅/獻爵姑薦脯醢
婦洗在北堂直室東隅篚在東北面盥洗在北堂所謂/北洗北堂房中
半以北洗南北直室東隅東西直房户與隅間○饗婦/時姑洗于北洗疏云房與室相連謂之房無北壁故得
[002-18b]
北堂/之名婦酢舅更爵自薦更爵男女不相因也○婦得獻/卒爵更爵酢舅自薦脯醢不以
人贊/也不敢辭洗舅降則辟于房不敢拜洗不敢與尊者/為禮○辭洗
拜洗賔主敵者之禮婦於舅則/不敢也舅饗婦獻爵酬爵皆洗凡婦人相饗無降姑饗/婦人
送者于房無降者以北洗篚在上○疏云言凡/者欲見舅姑共饗婦及姑饗婦人送者皆然
 記醴婦饗婦饌具儀節
婦入三月然後祭行入夫之室三月之後/於祭乃行謂助祭也
 記婦助祭之期
庶婦則使人醮之婦不饋庶婦庶子之婦也使人醮之/不饗也酒不酬酢曰醮亦有
[002-19a]
脯醢適婦酌之以醴尊之庶婦酌之以酒卑之其儀則/同不饋者共養統於適也○亦昏之明日婦見舅姑時
因使人醮之於房外之西如醴婦/之儀婦不饋則舅姑亦不饗也
 記庶婦禮之不同於適婦者
昏辭曰吾子有惠貺室某也昏辭擯者請事告之辭吾/子謂女父也稱有惠明下
達貺賜也室猶妻也某壻名/○此下皆記昏禮中辭命某有先人之禮使某也請
納采某壻父名也/某也使名也對曰某之子憃愚又弗能敎吾子命
之某不敢辭對曰者擯出納賔之辭某女父名也吾子/謂使者古文弗為不無能字○憃失容反
致命曰敢納采○當有對辭文不具愚意亦/當與擯出納賔之辭不異
[002-19b]
 納采之辭
問名曰某既受命將加諸卜敢請女為誰氏某使者名/也誰氏者
謙也不必其主人之女○疏以為使者升/堂致命之辭愚意告擯者之辭當亦不異對曰吾子有
命且以備數而擇之某不敢辭卒曰某氏不記之者明/為主人之女○案前記
問名節註云還于阼/階上對賔以女名
 問名之辭
醴曰子為事故至於某之室某有先人之禮請醴從者
言從者謙不敢斥/也今文於為于對曰某既得將事矣敢辭將/行先人之
[002-20a]
禮敢固以請主人辭/固如故某辭不得命敢不從也賔辭也不/得命者不
得辭已/之命
 醴賔之辭
納吉曰吾子有貺命某加諸卜占曰吉使某也敢告貺/賜
也賜命謂許以女名也某/壻父名○疏於貺字截句對曰某之子不敎唯恐弗堪
子有吉我與在某不敢辭與猶兼也古文與為豫○子/既得吉我兼在吉中榮幸之
言也○/與音預
 納吉之辭
[002-20b]
納徵曰吾子有嘉命貺室某也某有先人之禮儷皮束
帛使某也請納徵致命曰某敢納徵對曰吾子順先典
貺某重禮某不敢辭敢不承命典常也/法也
 納徵之辭
請期曰吾子有賜命某既申受命矣惟是三族之不虞
使某也請吉日三族謂父昆弟已昆弟子昆弟虞度也/不億度謂卒有死喪此三族者已及子
皆為服期期服則踰年欲及今之吉也雜記曰大功之/末可以冠子嫁子○皆賔與主人面相往復之辭申受
命者自納采以來每度受命/也○億於力反卒七忽反對曰某既前受命矣唯命
[002-21a]
是聽前受命者申前事也○主人/以期當自壻家來故辭之曰某命某聽命于吾
曰某壻父名也/○使者再請對曰某固惟命是聽使者曰某使某
受命吾子不許某敢不告期曰某日某吉日之甲乙○/使者來時本受吉
期於壻父初執謙請之此/乃因其固辭而告之也對曰某敢不敬須須待/也
 請期之辭
凡使者歸反命曰某既得將事矣敢以禮告告禮所執/脯○凡者
五禮使/者皆然主人曰聞命矣
 使者反命之辭
[002-21b]
父醮子子壻也○父為子將迎婦以酒/醮之於寢其儀當如冠子醮法命之辭曰往迎
爾相承我宗事相助也宗事宗廟/之事○相息亮反朂帥以敬先妣之嗣
若則有常朂勉也若猶女也勉帥婦道以敬其為先妣/之嗣女之行則當有常深戒之詩云太姒嗣
徽音○謂婦為相以其為夫之助也註以朂帥以敬八/字為句愚謂當四字為句事嗣叶相常首尾叶若曰今
往迎爾相以承我宗事當勉帥以敬使其惟先妣是嗣/女之敬必有常不可敬始而怠終也末句申勸之○朂
許玉/反子曰諾唯恐弗堪不敢忘命
 父醮子辭
賔至擯者請對曰吾子命某以茲初昏使某將請承命
[002-22a]
賔壻也命某某壻父名兹此/也將行也使某行昏禮來迎對曰某固敬具以須
 親迎至門告擯者辭
父送女命之曰戒之敬之夙夜毋違命夙早也早起夜/臥命舅姑之敎
命古文毋為無○即前記云/父西面戒之必有正焉之辭母施衿結帨曰勉之敬之
夙夜無違宮事帨佩巾○即前記云母戒諸西階上之/辭衿衣小帶一云衣領宫事姑命婦之
事○衿其鴆/反帨舒銳反庶母及門内施鞶申之以父母之命命之
曰敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶庶母父/之妾也
鞶鞶囊也男鞶革女鞶絲所以盛帨巾之屬為謹敬申/重也宗尊也愆過也諸之也示之以衿鞶皆託戒使識
[002-22b]
之也不示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之視乃正字/今文作示俗誤行之○鞶大帶其訓囊者從系不從革
視諸衿鞶者敎以見衿鞶即/憶父母之言也○鞶步干反
 父母送女戒命之辭
壻授綏姆辭曰未敎不足與為禮也○此節監本脱據/石經及吳本補入
或當有鄭註而今/逸之矣姆敎人者
 姆辭壻授綏之辭
宗子無父母命之親皆沒已躬命之宗子者適長子也/命之命使者母命
之在春秋紀裂繻來逆女是也躬猶親也親命之則宋/公使公孫壽來納幣是也言宗子無父是有有父者禮
[002-23a]
七十老而傳八十齊喪之事不及若是者子代其父為/宗子其取也父命之○此因請期以上五禮皆命使者
行之故言使命所出必自其父若無父者則母命之母/命之者亦但命子之父兄師友使之命使不得稱母命
以通使也親者沒不得已乃親命之所以養廉逺恥也/註引紀裂繻逆女事見春秋隠二年公羊傳公孫壽事
見成八年其昏禮不稱主人母命不/得通使之義並見彼傳及何休註支子則稱其宗支/子
庶昆弟子稱其/宗子命使者弟則稱其兄弟宗子母弟/亦謂無父者
 記使命所自出
若不親迎則婦入三月然後壻見曰某以得為外昏姻
請覿女氏稱昏壻氏稱姻覿見也○此下記不親迎者/婦入三月壻見婦父母之辭命儀節豈周公制禮
[002-23b]
因其舊俗而為之節文與自此至敢不從並/是壻在婦家大門外與擯者請對傳致之辭主人對曰
某以得為外昏姻之數某之子未得濯溉於祭祀是以
未敢見今吾子辱請吾子之就宫某將走見主人女父/也以白造
緇曰辱○擯傳主人之言未得濯溉於祭祀謂三/月以前婦未與祭也辱謂來至門是自屈辱也對曰
某以非他故不足以辱命請終賜見非他故彌親之辭/命謂將走見之言
今文無終賜○非他故謂以非他人之故而來/見疏云是為壻而來見又似他故二字連讀對曰某
以得為昏姻之故不敢固辭敢不從不言外亦彌親之/辭○唐石經作某
得以為昏/姻之故主人出門左西面壻入門東面奠摯再拜出
[002-24a]
出門出内門入門入大門出内門不出大門者異於賔/客也壻見於寢奠摯者壻有子道不敢授也摯雉也
擯者以摯出請受欲使以賔/客禮相見壻禮辭許受摯入主人再
拜受壻再拜送出出已見女父○疏云擬出更與主婦/相見也愚謂壻出更以請見主婦告
擯者乃/入見也見主婦主婦闔扉立于其内主婦主人之婦也/見主婦者兄弟之
道宜相親也闔扉者婦人無外事扉左扉○扉即主人/所出之内門扉也註兄弟之道謂昏姻家為兄弟○扉
音/非壻立于門外東面主婦一拜壻答再拜主婦又拜壻
必先一拜者婦人/於丈夫必俠拜主人請醴及揖讓入醴以一獻之
禮主婦薦奠酬無幣及與也無幣異於賔客○醴疑/當作禮若用醴則無酢酬俟質
[002-24b]
出主人送再拜
 不親迎者見婦父母之禮
 
 
 
 
 
 儀禮鄭註句讀卷二