[002-1a] 
欽定四庫全書
經禮補逸卷二 元 汪克寛 撰
吉禮
祠禮
大宗伯以祠春享先王司尊彞春祠夏禴祼用雞彝鳥
彞皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍
籩人凡祭祀共其籩薦脩之實牧人凡時祀之牲必用
牷物詩天保禴祠烝嘗于公先王
[002-1b]
愚案春祠夏禴秋嘗冬烝此周制時饗之定名也詩
云禴祠烝嘗盖取詠歌以叶韻耳其實非有異也
春秋昭公十五年二月癸酉有事于武宫
愚案周官祠禴烝嘗為四時之祭左氏傳曰禘于武
宫是以禘為四時之祭蓋見經書禘于莊公遂例以
為禘而誤耳考之王制春曰礿夏曰禘此盖夏殷之
祭名與周不同蓋周更時祭之名而後禘為大祭也
然有事武宫乃春祠之祭曷不以祠祭之名書而止
[002-2a]
曰有事蓋祭之日叔弓涖事籥入而卒去樂卒事雖
祭得時而不成乎禮春秋乃變文而書之以著其失
也
禴禮
大宗伯以禴夏享先王司尊彞春祠夏禴祼用雞彞鳥
彞皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍
王制天子犆礿詩禴祠烝嘗易既濟九五東隣殺牛不
如西隣之禴祭
[002-2b]
嘗禮
大宗伯以嘗秋享先生司尊彞秋嘗冬烝祼用
彞黄
彞皆有舟其朝獻用兩著尊其饋獻用兩壺尊皆有罍
肆師嘗之日涖卜來嵗之芟詩烈祖顧予烝嘗湯孫之
將閟宫秋而載嘗春秋桓公十四年八月壬申御廩災
乙亥嘗
愚案嘗以物成而薦新故曰嘗周之八月乃夏六月
物未大成嘗非時也况御廩壬申災嘗以乙亥距四
[002-3a]
日間乃汲汲以災餘共粢盛是有合於周官祭享前
期十日帥執事而卜日誓戒之禮乎春秋書之志不
敬也
左氏傳凡祀始殺而嘗襄公二十八年十一月乙亥嘗
于大公之廟慶舎涖事麻嬰為尸慶□為上獻
烝禮
大宗伯以烝冬享先王大司馬中冬教大閲獻禽以享
烝司尊彞秋嘗冬烝祼用斚彜黄彜皆有舟其朝獻用
[002-3b]
兩著尊其饋獻用兩壺尊皆有罍書洛誥戊辰王在新
邑烝祭嵗文王騂牛一武王騂牛一王入太室祼在十
有二月
愚案祼灌也灌必用秬鬯者以秬米為酒名秬鬯酒
人掌之凡祭祀共酒以徃將祭則烝鬱和之乃名鬱
鬯取其香芬隂達以降神也在十有二月以戊辰祭
日在是月也
春秋桓公八年春正月己卯烝夏五月丁丑烝左氏傳
[002-4a]
閉蟄而烝
愚案周官祠禴嘗烝為四時之祭是已考之春秋嘗
祭不書書必有譏如桓公八年春夏兩以烝書者譏
其不時而且黷如桓公十四年八月嘗本得其時盖
因其壬申御廩災越四日乙亥嘗譏以災餘之粟祭
為不敬也如昭十五年春二月有事于武宫蓋春祠
也如宣八年夏六月有事于太廟即夏禴也祭得其
時於祭無譏故不書名止云有事所以書者一則譏
[002-4b]
宣公以仲遂之喪猶繹而萬入去籥是忘大臣之哀
一則譏昭公以叔弓之喪籥入而去樂卒事是殺宗
廟之禮其取義各有所重也
祫祠禮
曾子問祫祭於祖則祝迎四廟之主主出廟入廟必蹕
四廟謂迎髙曽祖/禰入太祖之廟也
祫禴禮
曽子問祫祭於祖則祝迎四廟之主春秋宣公八年六
[002-5a]
月辛巳有事于太廟王氏曰當/是禴祭
祫嘗禮
王制天子祫嘗諸侯嘗祫春秋文公二年八月丁卯大
事于太廟躋僖公榖梁傳曰/著祫嘗
愚案春秋時祭則書有事如有事于太廟有事于武
宫之類是也祫祭則書大事如此書大事于太廟是
也蓋時祭之祫則祝迎四廟之主合食於太祖之廟
而毁廟之主不與及三年大祫則毁廟之主亦與焉
[002-5b]
榖梁以大事為祫嘗左氏外傳又以為祫烝苟以大
事為時祫則大祫屬之有事可乎書法曰有曰大其
别時祫大祫之義明矣
祫烝禮
王制天子祫烝諸侯烝祫
愚案烝衆也以冬月時物畢成薦脩豐備故曰烝祫
合也天子於此時升羣廟之主合食於大祖之廟故
曰祫烝謂時祫也諸侯降於天子止於秋冬成物之
[002-6a]
時得合祭焉不得如天子之時祫故曰烝祫皆變文
以明禮制之辨也
天子大禘禮
大宗伯以肆獻祼饗先王玉人之事祼圭尺有二寸有
瓚以祀廟大宗伯享大鬼帥執事而卜日宿眎滌濯涖
玉鬯省牲鑊奉玉齍詔大號大司徒祀五帝奉牛牲羞
其肆饗先王亦如之充人掌繫祭祀之牲牷祀五帝則
繫于牢芻之三月享先王亦如之内饔凡宗廟之祭祀
[002-6b]
掌割烹之事鼔人以路鼔鼔鬼享大司樂乃奏無射歌
夾鍾舞大武以饗先祖大傳禮不王不禘王者禘其祖
之所自出以其祖配之儀禮喪服傳諸侯及其太祖天
子及其祖之所自出祭法有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓
頊而宗堯夏后氏禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人
禘嚳而郊冥祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而
宗武王
愚案有虞氏禘黄帝而郊嚳夏后氏禘黄帝而郊鯀
[002-7a]
其祀同乎曰鯀與嚳不同也曷為不同曰鯀夏后氏
之父也夏后氏之天下受於舜非受於鯀也鯀治水
九載績用弗成舜殛之羽山非舜殛之也明天刑以
討之天下之至公也鯀服舜刑則為天下之罪人矣
禹既受舜禪而升罪人以配天其可以天下私其父
而同嚳之祀哉夫大事于太廟躋僖公春秋尚譏其
逆祀則禹之私其父而逆于舜且不逆于天乎天其
弗享夏后氏之郊矣曰然則禹之于鯀也如之何曰
[002-7b]
廟以祭之禮也何必郊雖然禹聖人也而豈為是哉
祭法之言蓋以厯序數聖人郊禘之禮遂例及焉不
足信也讀者察焉
明堂位季夏六月以禘禮祀周公于太廟牲用白牡尊
用犧象山罍鬱尊用黄目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕
篹損管/反爵用玉琖仍雕加以璧散璧角俎用梡嶡欹/升
歌清廟下而管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼
而舞大夏孟獻子曰七月日至可以有事于祖七月之
[002-8a]
禘獻子為之也玉藻大享其王事與平/聲三牲魚腊四海
九州之羙味也籩豆之薦四時之和氣也内金示和也
束帛加璧尊德也龜為前列先知也金次之見情也丹
漆絲纊竹箭與衆共財也其餘無常貨各以國之所有
則致逺物也其出也肆夏而送之蓋重禮也禮運禮行
於祖廟而孝慈服焉詩頌長發大禘而歌𤣥王桓撥相
土烈烈上帝是祗帝命式于九圍
大祫禮
[002-8b]
大宗伯以肆獻祼饗先王曾子問祫祭於祖則祝迎四
廟之主春秋文公十一年公羊傳祫祭毁廟之主陳于
太祖未毁廟之主皆升合食于大祖五年而再殷祭禮
器大饗腥三獻爓濳/一獻孰
諸侯大祫禮
大𫝊禮諸侯大事及其大祖大夫士有大事省於其君
干祫及其髙祖案大祖受命君也大事冦戎之事也省/善也善於其君謂免於大難也干猶空
也空祫謂無廟/祫祭之於壇墠春秋文二年八月丁卯大事于大廟躋
[002-9a]
僖公榖梁傳祫祭者毁廟之主陳于大祖未毁廟之主/皆升合祭于大祖范氏注祫祭者皆合祭諸廟已
毁未毁者之主於大祖廟中以昭穆為次序父為昭子/為穆太祖東向昭南向穆北向孫從王父坐也祭畢則
復還其廟何氏注昭取其/向明穆取其北面尚敬
饗先妣禮
大司樂乃奏夷則歌小吕舞大濩以享先妣
愚案後世帝王其始祖之配自配饗於始祖則無此
廟立廟自后稷為始祖姜嫄無所始是以特立廟而
祭之先妣姜嫄也姜嫄履大人跡而生后稷是周之
[002-9b]
先母也
繹禮
禮器曰為祊乎外郊特牲曰繹之於庫門内書髙宗肜
日
愚案肜祭明日又祭之名也殷曰肜周曰繹名不同
而複祭之禮同也
詩鳧鷖篇鳧鷖在涇公尸來燕來寧朱子𫝊祭之明日/繹而賔尸之樂
假樂篇之綱之紀燕及朋友朱子𫝊公尸/所以答鳧鷖春秋宣公八
[002-10a]
年壬午猶繹萬入去籥
薦寢廟禮
月令仲春天子乃鮮羔開氷先薦寢廟季春薦鮪于寢
廟孟夏以彘嘗麥先薦寢廟孟秋嘗新先薦寢廟仲秋
以犬嘗麻先薦寢廟季秋以犬嘗稻先薦寢廟季冬嘗
魚先薦寢廟詩濳之篇有鱣有鮪鰷鱨鰋鯉以享以祀
以介景福
天子遷廟禮
[002-10b]
春秋文公二年榖梁傳作主壊廟有時日於練焉壞廟
壞廟之道易檐可也改塗可也禮以次行遷廟事畢請
就燕君出廟門卿大夫有司執事者皆出廟門告事畢
乃曰擇日而祭焉
愚案檀弓殷旣練而祔周卒哭而祔孔子善殷左氏
謂君薨卒哭而祔祔而作主榖梁謂吉主於祔練於
練焉壞廟則待練而始祔二氏之説於殷周之制各
有合然禮既葬作主於墓而反虞孝子皇皇不忍一
[002-11a]
日忘其親也苟卒哭而易主遷廟遽用吉祭孝子豈
忍急於鬼其親乎胡氏取榖梁祔練之説蓋以其合
殷而孔子善之為得禮之本也
諸侯遷廟禮
大戴禮成廟將遷之新廟君前徙三日齊祝宗人及從
者皆齊徙之日君𤣥服從者皆𤣥服從至于廟羣臣如
朝禮位君入立於阼階下西向有司如朝位宗人擯舉
手曰有司其請升君升祝奉幣從在左北面再拜興祝
[002-11b]
聲三曰孝嗣侯某敢以嘉幣告于皇考某侯成廟將徙
敢告君及祝再拜興祝曰請導君降立於階下奉衣服
者皆奉以從祝奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉
衣服者至碑君從有司皆以次從出廟門奉衣服者升
車乃歩君升車從者皆就車也凡出入門及大溝渠祝
下擯至于新廟筵于户牖間尊于四序下脯醢陳于房
中設洗當東榮南北以堂深有司皆先入如朝位祝導
奉衣服者乃入君從奉衣服者入門左在位者皆避也
[002-12a]
奉衣服者升堂皆反位君從升奠衣服于席上祝奠幣
于几東君北向祝在左贊者盥升適房薦脯醢君盥酌
奠于薦西反位君及祀再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢
用嘉幣告于皇考某侯今月吉日可以徙于新廟敢告
再拜君就東箱西面祝從西箱東面在位者皆反走辟
如食間祝請反位君反位祝從在左卿大夫及衆有司
諸在位者皆反位再拜畢事
愚案諸侯廟制二昭二穆與大祖而為伍也本諸祭
[002-12b]
法曰考廟曰王考廟曰皇考廟則皆月祭之曰顯考
廟曰祖考廟則不得月祭唯四時祭之而已若高祖
之父其廟旣毁藏主于祖考之廟中若有祈禱則出
受壇祭而不得四時之祭矣至髙祖之祖其主亦藏
祖考廟中若有祈禱則出受墠祭而又不得在壇之
祭矣迨夫去墠而為鬼者雖有祈禱而祭亦不及焉
蓋以親過髙祖則毁廟而迭遷之禮也是故武宫之
立春秋譏之則凡親盡不毁者皆無合於先王祭法
[002-13a]
之正也
釁廟禮
雜記成廟則釁之雞人凡祭祀面禳釁共其雞牲祝宗
人宰夫饔人皆爵弁純衣饔人拭羊宗人祝之宰夫北
面于碑南東上饔人舉羊升屋自中中屋南面刲羊血
流于前乃降門夾室皆用雞先門而後夾室其衈皆於
屋下割雞門南門夾室中室有司皆向室而立門則有
司當門北面旣事宗人告事畢乃皆退反命于君曰釁
[002-13b]
某廟事畢反命於寢君南嚮于門内朝服既反命乃退
凡宗廟之器其名者成則釁之以豭豚
宗廟禮
玉藻宗廟之祭仁之至也曽子問曰宗子為士庶子為
大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭於宗子之家祝
曰孝子某為介子某薦其常事若宗子有罪居于他國
庶子為大夫其祭也祝曰孝子某使介子某執其常事
攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠於賔賔奠而
[002-14a]
不舉不歸肉其辭于賔曰宗兄宗弟宗子在他國使某
辭曾子問曰宗子去在他國庶子無爵而居者可以祭
乎孔子曰祭哉請問其祭如之何孔子曰望墓而為壇
以時祭若宗子死告於墓而後祭於家宗子死稱名不
言孝孝經為之宗廟以鬼享之大司樂乃分樂而序之
凡樂黄鍾為宫大吕為角大蔟為徴應鍾為羽路鼓路
鼗隂竹之管龍門之琴瑟九德之歌九㲈之舞於宗廟
之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮矣周易萃王假
[002-14b]
有廟用大牲吉祭統夫祭也者必夫婦親之
愚案宗廟之祭君牽牲夫人薦盎君割牲夫人薦酒
此皆夫婦親之之禮也所以然者夫婦足以盡隂陽
之義而一氣感通之誠無間於顯微則愛敬之心亦
與之無間於存殁故僾然見乎其位肅然聞乎其容
聲此鬼神之常理也不可度思矧可射思夫安得不
敬乎此又交神明奉祭祀之本也
齊禮
[002-15a]
祭統致齊於内散齊於外齊之日思其居處思其笑語
思其志意思其所樂思其所嗜齊三日乃見其所為齊
者膳夫王齊日三舉玉府王齊則共玉食鬯人凡王之
齊事共其秬鬯禮器魯人將有事於上帝必先有事於
頖宫晉人將有事於河必先有事於惡呼/池徒河/反齊人
將有事於泰山必先有事於配林七日戒三日宿慎之
至也祭統及時將祭君子乃齊散齊七日致齊三日是
故君子非有大事也非有恭敬也則不齊
[002-15b]
愚案虞書之稱堯曰欽明又曰允恭大雅之述文王
曰於緝熈敬止又曰不顯亦臨無射亦保孔子之語
仲弓曰出門如見大賔使民如承大祭是則君子之
所以為德者恭敬而已矣恭敬也者不可湏㬰離也
可離不足以語君子也祭統曰君子非有大事也非
有恭敬也則不齊何也蓋君子之存乎恭敬固不待
於齊也齊則所以篤其恭敬而致其誠也謂之非有
大故則不齊猶可也謂之非有恭敬則不齊其說之
[002-16a]
陷而不可舉也甚矣信斯言也是則恭敬僅存於齊
之時不齊之時則不恭敬矣果可以語君子之道乎
大抵漢儒記禮之言徃徃騁于文而昧于理其言之
類此者不絶于編也在學者考而擇焉斯得矣
禮尸禮
禮器周坐尸詔侑武無/方夏立尸而卒祭殷坐尸周旅
酬六尸郊特牲舉斚角詔妥尸古者尸無事則立有事
而後坐也尸神象也守祧掌其遺衣服若將祭祀則各
[002-16b]
以其服授尸
旅酬禮
曾子問曰祭如之何則不行旅酬之事矣孔子曰聞之
小祥者主人練祭而不旅奠酬於賓賓弗舉禮也昔者
魯昭公練而舉酬行旅非禮也孝公大祥奠酬弗舉亦
非禮也
案朱子謂旅衆也酬導飲也旅酬之禮賓弟子兄弟
之子各舉觶於其長而衆相酬蓋宗廟之中以有事
[002-17a]
為榮故逮及賤者使亦得以伸其敬也
[002-17b]
經禮補逸卷二
