[014-1a] 
儀禮卷第十四
士虞禮第十四 鄭氏注
士虞禮特豕饋食饋猶/歸也側亨于廟門外之右
東面側亨亨一胖也亨於爨用鑊不於門東/未可以吉也是日也以虞易奠祔而以
吉祭易喪祭鬼神所/在則曰廟尊言之魚腊爨亞之北上爨/竈饎
爨在東壁西面炊黍稷曰饎饎北上上齊於/屋宇於虞有亨饎之爨彌吉
設洗于西階西南水在洗西篚在東反吉也/亦當西
榮南北/以堂深尊于室中北墉下當戶兩甒醴酒酒
[014-1b]
在東無禁幂用絺布加勺南枋酒在東上醴/也絺布葛屬
素几葦席在西序下有几始/鬼神也苴刌茅長五寸
束之實于篚饌于西坫上苴猶/藉也饌兩豆菹醢
于西楹之東醢在西一鉶亞之醢在西南面/取之得左取
菹右取醢/便其設之從獻豆兩亞之四籩亞之北上豆/從
主人獻祝籩從主婦獻尸祝/北上菹與棗不東陳别於正饌黍稷二敦于
階間西上藉用葦席藉猶薦也古/文藉爲席匜水錯于
槃中南流在西階之南簞巾在其東流匜吐/水口也
[014-2a]
陳三鼎于門外之右北面北上設扄鼏門外/之右
門西也今/文扄爲鉉匕爼在西塾之西不饌於塾上統/於鼎也塾有西
者是室/南鄕羞燔爼在内西塾上南順南順於南/面取縮執
之便也肝/俎在燔東主人及兄弟如葬服賓執事者如
弔服皆卽位于門外如朝夕臨位婦人及内
兄弟服卽位于堂亦如之葬服者旣夕曰丈/夫髽散帶垂也賓
執事者賓客/來執事也祝免澡葛絰帶布席于室中東
面右几降出及宗人卽位于門西東面南上
[014-2b]
祝亦執事免者祭祀之禮祝所親也澡治也/治葛以爲首絰及帶接神宜變也然則士之
屬官爲其長弔服加麻矣至於旣卒/哭主人變服則除右几於席近南也宗人告
有司具遂請拜賓如臨入門哭婦人哭臨朝/夕哭
主人卽位于堂衆主人及兄弟賓卽位于西
方如反哭位旣夕曰乃反哭入門升自西階/東面衆主人堂下東面北上此
則異於/朝夕祝入門左北面不與執事同/位接神尊也宗人西
階前北面當詔主人/及賓之事祝盥升取苴降洗之升
入設于几東席上東縮降洗觶升止哭縮從/也古
[014-3a]
文縮/爲蹙主人倚杖入祝從在左西面主人北旋/倚杖西序
乃入喪服小記曰虞杖不入於室祔杖/不升於堂然則練杖不入於門明矣贊薦
菹醢醢在北主婦不薦衰斬之服不執事也/曾子問曰士祭不足則取於兄
弟大功/以下者佐食及執事盥出舉長在左舉舉鼎/也長在
左西方位也凡/事宗人詔之鼎入設于西階前東面北上
匕俎從設左人抽扄鼏匕佐食及右人載載/載
於俎佐食載則亦在右矣/今文扄爲鉉古文鼏爲密卒朼者逆退復位
復賓/位也俎入設于豆東魚亞之腊特亞次也今/文無之
[014-3b]
贊設二敦于俎南黍其東稷簋實尊/黍也設一鉶
于豆南鉶菜/羮也佐食出立于戸西饌巳也今文/無于戸西
贊者徹鼎反于/門外祝酌醴命佐食啓㑹佐食許
諾啓㑹郤于敦南復位㑹合也謂敦蓋也復/位出立于戸西今文
啓爲/開祝奠觶于鉶南復位主人再拜稽首復/位
復主人/之左祝饗命佐食祭饗告神饗此祭祭于/苴也饗神辭記所謂
哀子某哀顯相夙興夜處不寧/下至適爾皇祖某甫尚饗是也佐食許諾鉤
袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取奠
[014-4a]
觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首
鉤袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始將/納尸以事其親爲神疑於其位設苴以定之
耳或日苴主道也則特牲/少牢當有主象而無何乎祝祝卒主人拜如
初哭出復位祝祝者釋/孝子祭辭祝迎尸一人衰絰奉
篚哭從尸尸主也孝子之祭不見親之形象/心無所繫立尸而主意焉一人主
人兄弟檀弓曰旣封/主人贈而祝宿虞尸尸入門丈夫踊婦人踊
踊不同文者有先後也尸入主/人不降者喪事主哀不主敬淳尸盥宗人
授巾淳沃也沃尸盥/者賔執事者也尸及階祝延尸延進也/告之以
[014-4b]
升尸升宗人詔踊如初言詔踊如初則/凡踊宗人詔之尸入
户踊如初哭止哭止/尊尸婦人入于房辟執/事者主人
及祝拜妥尸尸拜遂坐妥安/坐也從者錯篚于尸
左席上立于其北北席/北也尸取奠左執之取菹
擩于醢祭于豆間祝命佐食墮祭下祭曰墮/墮之猶言
墮下也周禮曰旣祭則藏其墮謂此也今文/墮爲綏特牲少牢或爲羞失古正矣齊魯之
間謂祭/爲墮佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
祝祝主人拜如初尸嘗醴奠之如初亦祝祝/卒乃再拜稽
[014-5a]
首佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執
之右手將有事也尸食/之時亦奠肺脊于豆祝命佐食邇敦佐食
舉黍錯于席上邇近/也尸祭鉶嘗鉶右手也少/牢曰以柶
祭羊鉶遂以祭/豕鉶嘗羊鉶泰羮湆自門入設于鉶南胾
四豆設于左博異味也湆肉/汁也胾切肉也尸飯播餘于篚
不反餘也古者飯用手吉/時播餘于㑹古文播爲半三飯佐食舉幹尸
受振祭嚌之實于篚飯間㗖肉/安食氣又三飯舉胳
祭如初佐食舉魚腊實于篚尸不受魚腊/以喪不備味又
[014-5b]
三飯舉肩祭如初後舉肩者/貴要成也舉魚腊俎俎釋
三个釋猶遺也遺之者君子不盡人之歡不/竭人之忠个猶枚也今俗或名枚曰個
音相近此腊亦/七體如其牲也尸卒食佐食受肺脊實于篚
反黍如初設九飯而巳士禮也篚/猶吉祭之有所俎主人洗廢
爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
酒嘗之爵無足曰廢爵酳安食也主人北面/以酳酢變吉也凡異者皆變吉古文
酳作/酌賔長以肝從實于俎縮右鹽縮從也從/實肝炙於
俎也喪祭進柢右鹽於俎近北便尸/取之也縮執俎言右鹽則肝鹽併也尸左執
[014-6a]
爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賔降反俎
于西塾復位取肝右手也加于俎從其/牲體也以喪不志于味尸卒
爵祝受不相爵主人拜尸荅拜不相爵喪祭/於禮略相爵
者特牲曰送/爵皇尸卒爵祝酌授尸尸以醋主人主人拜
受爵尸荅拜醋/報主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵
祝南面祝接神尊也/筵用萑席主人獻祝祝拜坐受爵
主人荅拜獻祝因反/西面位薦菹醢設俎祝左執爵
祭薦奠爵興取肺坐祭嚌之興加于俎祭酒
[014-6b]
嘗之肝從祝取肝擩鹽振祭嚌之加于俎卒
爵拜主人荅拜今文無/擩鹽祝坐授主人主人酌
獻佐食佐食北面拜坐受爵主人荅拜佐食
祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出實于篚升堂
復位篚在庭不復入事巳也/亦因取杖乃東面立主婦洗足爵于
房中酌亞獻尸如主人儀爵有足輕者飾也/昬禮曰内洗在北
堂直室/東隅自反兩籩棗栗設于㑹南棗在西尚/棗
棗/美尸祭籩祭酒如初賔以燔從如初尸祭燔
[014-7a]
卒爵如初酌獻祝籩燔從獻佐食皆如初以
虚爵入于房𥘉主/人儀賔長洗繶爵三獻燔從如
初儀繶爵口足之間/有篆又彌飾婦人復位復堂上西面/位事巳尸將
出當/哭踊祝出戸西面告利成主人哭西面告告/主人也利
猶養也成畢也言養禮畢/也不言養禮畢於尸間嫌皆哭丈夫婦人於/主人哭斯哭
矣祝入尸謖謖起也祝入而無事尸則知起/矣不告尸者無遣尊者之道也
古文謖/或爲休從者奉篚哭如初初哭/從尸祝前尸出戸
踊如初降堂踊如初出門亦如之前道也如/初者出如
[014-7b]
入降如升三者/之節悲哀同祝反入徹設于西北隅如其
設也几在南厞用席改設饌者不知鬼神之/節改設之庶幾歆饗所
以爲厭飫也几在南變古文明東面不南/面漸也厞隱也干厞隱之處從其幽闇祝
薦席徹入于房祝自執其俎出徹薦席者執/事者祝薦席
則初自/房來贊闔牖戸鬼神尚居幽闇或者/逺人乎贊佐食者主人
降賔出宗人詔主人降/賔則出廟門主人出門哭止皆復
位門外未/入位宗人告事畢賔出主人送拜稽顙
送拜者明于大門外也賔執事者/皆去卽徹室中之饌者兄弟也記虞沐浴
[014-8a]
不櫛沐浴者將祭自絜清不櫛未在於飾也/唯三年之喪不櫛期以下櫛可也今文
曰沐/浴陳牲于廟門外北首西上寢右言牲腊/在其中
西上變吉寢右者當升左胖也腊用棜/檀弓曰旣反哭主人與有司視虞牲日中
而行事朝葬日中而虞君子舉事必/用辰正也再虞三虞皆質明殺于廟
門西主人不視豚解主人視牲不視殺凡爲/喪事略也豚解解前後
脛脊脅而巳孰乃體解/升於鼎也今文無庿羮飪升左肩臂臑肫
骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上肺祭一實
于上鼎肉謂之羮飪孰也脊脅正脊正脅也/喪祭略七體耳離肺舉肺也少牢饋
[014-8b]
食禮曰舉肺一長終肺祭肺三皆刌膉脰肉/也古文曰左股上此字從肉殳殳矛之殳聲
升魚鱄鮒九實于中鼎差減/之升腊左胖髀不
升實于下鼎腊亦七體/牲之類皆設扄鼏陳之嫌旣/陳乃
設扄鼏也今文扄/作鉉古文鼏作密載猶進柢魚進鬐猶猶士/喪旣夕
言未可以吉也柢本也鬐脊/也今文柢爲胝古文鬐爲耆祝俎髀脰脊脅
離肺陳于階間敦東不升於鼎賤也統於敦/明神惠也祭以離肺下
尸淳尸盥執槃西面執匜東面執巾在其北
東面宗人授巾南面槃以盛棄水爲淺汚人/也執巾不授巾卑也
[014-9a]
主人在室則宗人升戸外北面當詔主/人室事佐食
無事則出戸負依南面室中尊不空立戸/牖之間謂之依鉶
芼用苦若薇有滑夏用葵冬用苴有柶苦苦/荼也
苴堇類也乾則滑夏秋用生葵冬春/用乾苴古文苦爲枯今文或作芐豆實葵
菹菹以西蠃醢籩棗烝栗擇棗烝栗擇則菹/刌也棗烝栗擇
則豆不揭/籩有籐也尸入祝從尸祝在主人前也嫌如/初時主人倚杖入祝
從之初時主人之心尚若親存宜/自親之今旣接神祝當詔侑尸也尸坐不說
屨侍神不敢燕惰/也今文說爲稅尸謖祝前鄕尸前道也祝/道尸必先
[014-9b]
鄕之爲/之節還出戸又鄕尸還過主人又鄕尸還
降階又鄕尸過主人則西階上不言及階/明主人見尸有踧踖之敬降
階還及門如出戸及至也言還至門明其間/無節也降階如升時將出
門如出戸時皆還鄉尸也每將還必/有辟退之容凡前尸之禮儀在此尸出祝
反入門左北面復位然後宗人詔降尸服卒
者之上服上服者如特牲士玄端也不以爵/弁服爲上者祭於君之服非所以
自配鬼神士之/妻則宵衣耳男男尸女女尸必使異姓不
使賤者異姓婦也賤者謂庶孫之/妾也尸配尊者必使適也無尸則禮
[014-10a]
及薦饌皆如初無尸謂無孫列可使者也殤/亦是也禮謂衣服即位升降
旣饗祭于苴祝祝卒記異者/之節不綏祭無泰羮
湆胾從獻不綏言獻記終始也事尸之禮/始於綏祭終於從獻綏當爲墮主
人哭出復位於祝/祝卒祝闔牖戸降復位于門西
門西北/面位也男女拾踊三拾更也/三更踊如食間隱之如/尸一食
九飯之/頃也祝升止哭聲三啓戸聲者噫歆也將/啓戸警覺神也
今文啓/爲開主人入親/之祝從啓牖鄕如初牖先闔/後啓扇
在内也鄕牖名也如初/者主人入祝從在左主人哭出復位堂上/位也
[014-10b]
卒徹祝佐食降復位祝復門西北面位佐食/復西方位不復設西北
隅者重閉/牖户䙝也宗人詔降如初初贊闔牖戸宗/人詔主人降之始
虞用柔日葬之日日中虞欲安/之柔日隂隂取其靜曰哀子某哀
顯相夙興夜處不寧曰辭也祝祝之辭也喪/祭稱哀顯相助祭者也
顯明也相助也詩云於穆清/廟肅雍顯相不寧悲思不安敢用潔牲剛鬣
敢昧冒之辭/豕曰剛鬣香合黍也大夫士於黍稷之號/合言普淖而巳此言香合
蓋記者誤耳辭次/黍又不得在薦上嘉薦普淖嘉薦菹醢也普/淖黍稷也普大
也淖和也德能大和乃/有黍稷故以爲號云明齊溲酒明齊新水/也言以新
[014-11a]
水溲釀此酒也郊特牲曰明水涗齊貴新也/或曰當爲明視謂兔腊也今文曰明粢粢稷
也皆非其次/今文溲爲醙哀薦祫事始虞謂之祫事者主/欲其祫先祖也以與
先祖合爲安/今文曰吉事適爾皇祖某甫爾女也女死者/告之以適皇祖
所以安之也皇君也某/甫皇祖字也若言尼甫饗勸強/之也再虞皆如初
曰哀薦虞事丁日葬則巳日再虞/其祝辭異者一言耳三虞卒哭
他用剛日亦如初曰哀薦成事當祔於祖廟/爲神安於此
後虞改用剛日剛日陽也陽取其動也士則/庚日三虞壬日卒哭其祝辭異者亦一言耳
他謂不及時而葬者喪服小記曰報葬者報/虞者三月而後卒哭然則虞卒哭之間有祭
[014-11b]
[014-11b]
脡爲/挺有乾肉折俎二尹縮祭半尹在西塾乾/肉
牲體之脯也如今涼州烏翅矣折以爲俎實/優尸也尹正也雖其折之必使正縮從也古
文縮/爲蹙尸出執几從席從祝入亦告利成入前/尸尸乃出几席素几
葦席也以几/席從執事也尸出門右南面俟設/席也席設于尊
西北東面几在南賔出復位將入臨之位士/喪禮賔繼兄弟
北上門東北面西上門西/北面東上西方東面北上主人出即位于門
東少南婦人出即位于主人之北皆西面哭
不止婦人出者/重餞尸尸即席坐唯主人不哭洗廢
[014-12a]
爵酌獻尸尸拜受主人拜送哭復位薦脯醢
設俎于薦東朐在南朐脯及乾肉之屈也/屈者在南變於吉尸
左執爵取脯擩醢祭之佐食授嚌授乾肉/之祭尸
受振祭嚌反之祭酒卒爵奠于南方反之反/於佐食
佐食反之於俎/尸奠爵禮有終主人及兄弟踊婦人亦如之
主婦洗足爵亞獻如主人儀無從踊如初賔
長洗繶爵三獻如亞獻踊如初佐食取俎實
于篚尸謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆從
[014-12b]
及大門内踊如初男女從尸男由左女由右/及至也從尸不出大門者
由廟門外無事尸之/禮也古文謖作沐尸出門哭者止以餞於/外大門
猶廟/門賔出主人送拜稽顙送賔拜於/大門外主婦亦
拜賔女賔也不言出不言送拜之於/闈門之内闈門如今東西掖門丈夫說
絰帶于廟門外旣卒哭當變麻受之以葛也/夕日則服葛者爲祔期今文
說爲/稅入徹主人不與入徹者兄弟大功以下/言主人不與則知丈夫
婦人在其中/古文與爲豫婦人說首絰不說帶不脫帶齊/斬婦人帶
不變也婦人少變而重帶帶下體之上也大/功小功者葛帶時亦不說者未可以輕文變
[014-13a]
於主婦之質至祔葛帶以/即位檀弓曰婦人不葛帶無尸則不餞猶出
几席設如初拾踊三以餞尸者本爲送神也/丈夫婦人亦從几席而
出古文/席爲筵哭止吿事畢賔出死三日而殯三月
而葬遂卒哭謂士也雜記曰大夫三月而葬/五月而卒哭諸侯五月而葬七
月而卒哭此記更從死/起異人之間其義或殊將旦而祔則薦薦謂/卒哭
之/祭卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖
某甫尚饗卒辭卒哭之祝辭隮升也尚庶幾/也不稱饌明主爲告祔也今文隮
爲/齊女子曰皇祖妣某氏女孫祔/於祖母婦曰孫婦于
[014-13b]
皇祖姑某氏不言爾曰孫婦婦差/䟽也今文無某氏其他辭一
也來日某隮/祔尚饗饗辭曰哀子某圭爲而哀薦之
饗饗辭勸強尸之辭也圭絜也詩曰/吉圭爲饎凡吉祭饗尸曰孝子明日以
其班祔卒哭之明日也班次也喪服小記曰/祔必以其昭穆亡則中一以上凡祔
巳復于寢如旣祫主反其廟練而後遷廟/古文班或爲辨辨氏姓或然今文爲胖沐
浴櫛搔翦彌自飾也搔當爲爪今文曰沐/浴搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋用
專膚爲折俎取諸脰膉專猶厚也折俎謂主/婦以下俎也體盡人
多折骨以爲之今以脰膉貶於純吉今文字/爲折俎而說以爲肵俎亦甚誣矣古文脰膉
[014-14a]
爲頭/嗌也其他如饋食如特牲饋食之事或云以/左胖虞右胖祔今此如饋
食則尸俎肵俎皆有肩臂豈/復用虞臂乎其不然明矣用嗣尸虞祔尚/質未暇
筮/尸曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不
惰其身不寧稱孝者/吉祭用尹祭尹祭脯也大夫/士祭無云脯者
今不言牲號而云/尹祭亦記者誤矣嘉薦普淖普薦溲酒普薦/鉶羮
不稱牲記其異/者今文溲爲醙適爾皇祖某甫以隮祔爾孫
某甫尚饗欲其祔合兩告之曾子問曰天子/崩國君薨則祝取羣廟之主而藏
諸祖廟禮也卒哭成事而後主各反其廟然/則士之皇祖於卒哭亦反其廟無主則反廟
[014-14b]
之禮未聞以/具幣告之乎朞而小祥小祥祭名祥吉也擅/弓曰歸祥肉古文朞
皆作/基曰薦此常事祝辭之異者言常者朞/而祭禮也古文常爲祥又
朞而大祥曰薦此祥事又復/也中月而禫中猶/間也
禫祭名也言大祥間一月自喪至此凡二十/七月禪之言澹澹然平安意也古文禫或爲
導是月也吉祭猶未配是月是
月也當四/時之祭月則祭猶未
以某妃配某氏哀未忘也少牢饋食禮祝祝/曰孝孫某敢用柔毛剛鬣嘉薦普淖用薦歲
事于皇祖伯某以/某妃配某氏尚饗
[014-15a]
儀禮卷第十四
經二千七十/九字/注三千四百四十三字
