[011-1a] 
欽定四庫全書
禮説卷十一 翰林院侍講惠士竒撰
夏官二
官以節服為名則王之車服旂常皆其職掌朝祭則六
人從王郊祀則二人從尸持旌執戈乃其事也若云從
王服衮從尸服裘則周書顧命執惠執戈者雀弁綦弁
而己未聞服冕況以下士而服衮與裘乎諸侯四人其
服亦如之者所謂公之服自衮冕而下如王之服也郭
[011-1b]
景純注尒疋引周禮曰六人維王之大常服虔注左傳
引周禮亦然則是節服氏掌朝祭之衮冕郊祀之裘冕
可知矣學者讀從之可也
方相氏敺疫䝉熊皮黄金四目注云如今魌頭也苟子
曰仲尼之狀面如蒙倛倛與/魌通慎于曰毛嬙先施衣之以
皮倛則見者皆走韓退之曰四目為方相兩目為倛猶
今假面也大喪及墓方相氏以戈入壙敺方良注以方
良為罔兩然則罔兩當讀作方良東京賦曰捎魑魅斮
[011-2a]
獝狂斬蜲蛇腦方良則罔兩讀作方良矣薛綜注云方/良草澤之神
也/段成式謂罔兩好食亡者肝而畏虎與柏墓上樹柏
立石虎以此説文在虫部云蝄蜽山川之精物也狀如
三歲小兒赤黑色赤目長耳美髪淮南王説云魯語賈
逵注則謂罔兩罔象有夔龍之形而無實體非神名也
韋昭以為蛧蜽山精好斆人聲而迷惑人杜預以為水
神衆説不知孰是獨段氏附㑹周官一説方良史記作
罔閬蓋彷徨也莊子曰野有彷徨司馬彪以為狀如蛇
[011-2b]
故説文在虫部魌一作䫏淮南子曰視毛嬙西施猶䫏
醜也説文云今逐疫有䫏頭廣雅水神罔象蔡邕説顓/頊三子其一居若水為魍
魎/
建路鼓於大寢之門外大僕掌其政以待達窮者與遽
令先鄭謂窮者窮寃失職來擊此鼓若今時上變事擊
鼓矣遽傳也若今時驛馬軍書當急聞者後鄭足成其
義謂肺石達窮民朝士掌之驛馬軍書者郵驛上下程
品也案漢律有變事有驚事凡上言變事謂之變事令
[011-3a]
驚事告急謂之驚事律達窮者變事上言也遽令者驚
事告急也令者施行制度以此設教違令則入律驚猶
遽也故曰遽令變者非常故擊路鼓否則坐肺石而已
建路鼓者若後世闕左懸登聞鼔人有窮寃則撾鼓公
車上奏其事焉肺石在外朝之闕路鼓在内朝之門坐
肺石者士師聽之擊路鼓者大僕達之則天下無窮民
矣書曰不虐無告不廢困窮帝王之政必先窮者軍書
雖急不以先窮路鼓本以達窮民也窮遽皆有律令言
[011-3b]
令則律在其中非律令亦不得擊此鼔先鄭讀以令屬
下句失之禹立建鼓於朝而備訊唉訊之言問驚問曰
唉謂窮遽也
周書穆王命伯冏為太僕正作冏命孔傳以太僕正為
大馭孔疏謂大僕下大夫而大馭中大夫其官髙於大
僕且戎僕齊僕道僕田僕而大馭最為長春秋隨侯寵
戎右少師漢文愛趙談而參乘又最為宻昵故安國以
太僕為大馭也然戎僕與大馭皆中大夫大馭雖尊不
[011-4a]
得為長春秋有御戎戎右二官君之車為戎車則御戎
者即周官之戎僕大馭掌玉路不掌戎車而戎右贊王
鼔傳王命掌戎車之兵革使者即隨少師之職而孔疏
以大馭當之誤矣左傳成六年韓獻子將新中軍且為
僕大夫僕大夫者大僕也晉謀遷都諸大夫皆在公揖
而入獻子從公立于寢庭寢庭者燕朝路寢之庭在路
門内司士掌治朝在路門外朝士掌外朝在庫門外皋
門内是為三朝而路寢庭朝則大僕之所掌也春秋時
[011-4b]
周禮未改列國猶重大僕一官獻子以卿兼之其任不
可謂不重位雖下大夫而正王服位出入王命即周書
所謂出入起居罔有不欽𤼵號施令罔有不臧王眂朝
則前王燕飲則相王射則贊王眂燕朝則擯又周書所
謂旦夕承弼厥辟也而上士小臣中士祭僕下士御僕
皆其僚屬為羣僕侍御之臣非周書所謂慎簡乃僚其
惟吉士者乎詩曰出納王命王之喉舌謂大僕也毛傳
謂冡宰冡宰於治朝聴朝則贊王聴治歲終則詔王廢
[011-5a]
置而已未甞出納王命也王之大命大僕出入之小命
則其屬掌之詩所謂王之喉舌者非大僕而誰一説冡
宰兼太僕荀子曰便嬖左右者人主之所以窺逺收衆
之門户牖嚮也不可不早具也故人主必將有便嬖左
右足信者然後可其知惠足使規物其端誠足使定物
然後可然則侍御僕從左右前後有位之士不擇知惠
端誠足信者充其官以為人主窺逺收衆之門户牖嚮
而以巧言令色側媚者充之是自閉其門塞其嚮乃更
[011-5b]
旁開邪竇以環主圖私其害有不可勝言者可不慎哉
秦武王令甘茂擇僕與行事僕謂大僕行事謂大行孟
卯謂茂曰公不如為僕公佩僕璽而為行事是兼官也
韓獻晉卿甘茂秦相皆兼大僕則親近之臣自古重之
矣賈誼官人篇曰修身正行道語談説服一介之使能
合兩君之驩執㦸居前能舉君之失過不難以死持之
者左右也事君不敢有二心居君旁不敢泄君之謀君
有失過憔悴有憂色不勸聴從者侍御也左右在側聲
[011-6a]
樂不並奏侍御在側子女不雜處蓋古親近之臣若此
録之以補周官之闕焉
天子七廟廟有五寢埽除糞灑隸僕掌之王宫六寢廟
闕其一何也清廟之制如明堂明堂五室故清廟五寢
中央曰太室亦曰太寢春秋文十三年太室屋壊謂中
央之室室上重屋所謂復廟重檐天子之廟飾洛誥王
入太室祼孔疏謂廟有五室中央曰太室者是也太室
公羊作世室謂魯公之廟世世不毁象周之文武康成
[011-6b]
既以文武為二祧又謂二祧無寢失之甚矣路寢之制
亦如明堂而王宫六寢廟闕其一非無説也春秋僖二
十年西宫災公羊子曰有西宫則有東宫矣魯子曰諸
侯有三宫儀禮喪服𫝊有東宫有西宫有南宫有北宫
則有中宫可知小宰憲禁於王宫内宰憲禁於北宫北
宫后宫也后有六宫王有六寢寢必有室有正有側側
謂之夾夾於燕寢以居九嬪故曰内有九室九嬪居之
蓋側室也在燕寢之旁媵妾不祔廟廟無九嬪室故六
[011-7a]
寢闕其一也春秋有路寢小寢高寢何休曰天子諸侯
皆三寢父居高寢子居路寢夫人居小寢小寢内各有
一宫夫人居中宫少在前右媵居西宫左媵居東宫少
在後説苑曰高寢位中路寢左右是謂三承明承明者
承乎明堂之後者也漢有承明廬張晏曰廬在石渠閤
外直宿所止曰廬其名蓋取諸此承明有三倍之為六
矣周禮作雒曰乃位五宫太廟宗宫考宫路寢明堂四
阿反坫重亢重廊注云重亢累棟重廊累屋然則殷人
[011-7b]
重屋七廟皆然也尚書帝命驗曰帝者承天立五府蒼
赤黄白黑則五寢象五行與明堂同矣每廟太寢一小
寢四三禮義宗言天子諸侯宫寢之制春居東北之寢/夏居東南之寢秋居西南之寢冬居西北之寢春
三月之中居正寢三月之末土王之日則居中寢餘三/時亦如之以從時候孔疏王有六寢正寢一燕寢五其
一在東北春居之一在西北冬居之一在西南/秋居之一在東南夏居之一在中央六月居之月令執
爵于太寢髙誘注云太寢祖廟也康成以為路寢豈其
然古者天子六寢諸侯三寢秦有高寢太寢受寢受寢
者小寢歟宋康定元年直祕閣趙希言奏太廟自來有/廟無寢因堂為室同判太常寺宋祁言周制
[011-8a]
有廟有寢以象人君前有朝後有寢也廟藏木主寢蔵/衣冠至秦乃出寢於墓側故陵上更稱寢殿後世因之
今宗廟無寢蓋本於兹康/成謂二祧無寢未聞其説
乘石升車之石詩云有扁斯石傳曰扁扁乘石貌王乘
車履石淮南齊俗訓曰周公踐東宫履乘石注云人君
升車有乘石是也一名踐石謂踐之以升車戰國䇿趙
武靈王立周紹為傅曰寡人始行縣過番吾當子為子
之時踐石以上者皆道子之孝然則踐石以上謂國之
有司不獨人君為然矣士昏禮婦乘以几賈疏云乘几
[011-8b]
者乘以登車尸乘以几重其初昏與尸同也王后則履
石諸侯大夫亦應有物履之今人猶用臺易林云登几
上輿駕駟南遊是上輿皆登几也後世以石一名騙石
扁騙古今字孔疏謂几即幦豈其然椉古文/乘必以几故
古文□從几
弁師五冕之紐注云紐小鼻在武上笄所貫也今時冠
卷當簪者廣衺似冠縰其遺象歟案武者冠卷一名委
晉語范文子退朝武子擊之以杖折委笄蓋笄貫於委
[011-9a]
故曰委笄古之笄猶漢之簪所謂冠卷當簪者冕之紐
也秦人名武曰委晉語亦云韋注云委委貌失之詩有
頍者弁康成謂今未冠笄者著卷幘蓋頍之象士冠禮
緇纚廣終幅長六尺康成云纚今之幘梁也韜髪而結
之蓋全幅疊用所以裏髻承冠徐爰曰古者有冠無幘
冠下有纚以繪為之後世施幘于冠因裁纚為帽然則
古曰纚漢曰幘晉宋曰帽案幘之制旁有耳上有屋下
有裙帽亦如之垂裙覆冒蓋韜髪之遺象也故曰廣衺
[011-9b]
似冠縰其遺象歟言漢之幘梁似古之冠縰縰廣充幅
衺六尺其遺象存焉俗本似誤為以賈疏不明故正之
急就篇曰冠幘簪簧結髪紐注云結髪謂作結也紐謂
結之䰎也凡結之可解者曰紐愚謂結髪以帶帶謂之
䰎䰎謂之䰂䰂謂之結結謂之紐其形似鼻故亦曰鼻
簧疑漢之簪名顔師古以為步揺誤矣王伯厚改簧為/簂亦非釋名云簂恢也恢廓覆髪上也魯人曰頍齊人
曰□康成亦云滕薛名簂為頍然則/簂即幘也不應重出□與帽古今文
王之皮弁㑹五采玉
注云讀如薄借綦之綦綦結
[011-10a]
也注所引馬絆綦與綦車轂之綦皆取結義獨所謂薄
借綦者莫知其説案説文云不借綦喪服傳注云繩菲
今之不借孟子趙岐注云蹤草履也敝喻不惜齊民要
術云草履之賤者曰不惜然則不借一作不惜言不相
假借亦不足憐惜也借古音惜故唐詩外借一作外惜/猶不借通為不惜也後人不知紛
紛好辨多所不通漢人多識/字唐人略識字今人不識字釋名齊人云搏腊於文借
惜腊皆以昔為聲古音通薄搏音相近故薄借轉為搏
腊然則薄借綦齊人語即説文所謂不借綦也案廣雅
[011-10b]
不借薄平皆履名其紟謂之綦内則注云綦屨繫士喪
禮綦結於跗連絇音/渠絇在屨頭有孔穿繫於中而結於
足康成引之亦取結義也璂一作或省作琪會一作
䯤説文云骨擿可會髪者詩曰䯤弁如星儀禮作鬠云
鬠笄義取會聚之意晉志云縫中名曰會以采玉為
結也謂縫而結之穀梁傳曰齊謂之綦楚謂之踙女/輙
反/衞謂之輙輙一作縶然則綦亦齊語謂連併而絆縶
也御覽引釋名摶腊作摶借其音同也方言云複舄中/有木者隋志云複下曰舄近代或以重皮而不加木
[011-11a]
失乾腊之義則似舄之言腊義取其乾而釋名云/搏腊者把作麄貌則草履之賤與複舄之乾異矣
中庸仁者人也注云人也讀如相人偶之人莫知所出
案表記注引公羊傳曰執未有言舍之者此其言舍之
何人也今本何注公羊曰仁之也注云若曰可悲又案
方言凡相憐哀相見驩喜九嶷湘潭之間謂之人兮然
則公羊人之誤為仁之非何鄭有異同傳寫之誤人之
猶方言人兮也詩曰彼美人兮西方之人兮賢者仕於
伶官不得志誰憐哀之者惟西方美人憐哀之耳若得
[011-11b]
遇之驩喜又當何如也如此説詩倍覺有味且使學者
知詩之文辭皆本古訓其畧猶存尒疋方言非若後世
詩人苟焉而已人也人之人兮皆古訓古訓既亡諸儒
異説故因薄借綦而并及之表記正義曰成十六年公/羊傳文證人是人偶相存
愛之義也公羊謂之悕方言謂之嘳又謂之思或謂之/無寫皆憐也所謂相人偶者其義如此然其文莫知所
出/吕氏春秋愛類篇曰仁於他物不仁於人不得為仁
不仁於他物獨仁於人猶若為仁仁也者仁乎其類者
也齊宣易牛梁武麫牲皆不知仁吕氏之説甚明可補
[011-12a]
中庸正義法言曰道以導之徳以得之仁/以人之義以宜之僼以體之
弁師王之皮弁會五采玉璂案隋志弁之制高五寸前
後玉飾詩云㑹弁如星董巴曰以鹿皮為之尚書顧命
四人綦弁執戈自天子至于執戈通貴賤矣魏臺訪議
曰天子以五采玉珠十二飾之通用烏漆紗天子十二
琪皇太子及一品九琪二品八琪三品七琪四品六琪
五品五琪六品以下無琪惟文官服之不通武職禮圖
有結纓而無笄導少府少監何稠請施象牙簪導從之
[011-12b]
弁加簪導自兹始弁師王之皮弁象邸玉笄謂弁無笄
道者非也何稠請施象牙簪導盖本弁師之制而加焉
耳其琪飾之數經傳無文録以備攷釋名云簪建也所
以建冠于髪也一作簪兟也以/兟連冠于髪也揥摘也所以摘髪也導
所以導擽鬢髪使入巾幘之裏也天子以玉笄而導亦
如之降此通用玳瑁及犀隋則惟弁用象牙笄導焉弁
師象邸者象牙導也邸與揥音同古文通衛風象揥毛
傳云揥所以摘髪孔疏訓摘為搔而不能名為何物學
[011-13a]
者疑之蓋揥者漢之摘也長一尺為簪後世或名箆或
名導導以擽鬢簪以固冠簪即古之笄導即古之揥魏
風佩其象揥毛傳云象揥所以為飾蓋刻鏤摘頭以為
飾也王之皮弁玉簪而象導也明矣導亦名簪通俗文
云幘導曰簪揥一作楴廣韻云整髮釵箆一作□玉篇
云釵箆又曰□釵即整髪之楴揥楴同字箆楴同物是
為導亦曰摘許叔重曰骨摘之可會髪曰䯤詩云䯤弁
如星則似摘一名䯤以骨為之故從骨然弁師注云故
[011-13b]
書㑹作䯤司農讀為㑹引士喪禮檜用組乃笄檜讀與
䯤同以組束髪謂之檜一作/鬠沛國人謂反紒為䯤愚案
士喪禮鬠笄用桑㑹髪曰鬠笄與摘皆所以㑹髪故亦
得䯤名詩云象服是宜毛傳解象服與象揥同皆云以
為飾孔穎達謂以象骨飾服失之逺矣范甯注榖梁以
象服為吉笄近之愚謂象服即象揥佩猶服也謂著於
首案文選李善注引説文曰揥取也佗狄切協韻佗帝/切愚謂揥古摘字説文揥作
故讁亦作□皆以啻
為聲讀若摘則揥與摘通故毛傳訓為摘後漢志摘長/一尺有等級皇太后則以玳瑁為之端有華勝上有鳯
[011-14a]
凰下垂白珠其飾彌盛矣故/毛傳云象揥所以為飾也凡男子有二笄一固髻一
固冠固髻者韜髪作髻訖揷笄於其中以固髻内則櫛
縰笄總是也固冠者束髪加冠訖縰韜髪/總束髪揷笄於其中
以固冠士冠禮皮弁笄爵弁笄是也然則象揥以固髻
玉簪以固冠歟或曰幕人設皇邸鄭司農云邸後版也
則象邸蓋冕之版矣冕版前俛而弁前後平故以弁名
周曰邸漢曰版古今異語皇邸以羽飾則象邸以象飾
可知其説近是然舊説皮弁無版有版者爵弁耳按尒
[011-14b]
疋邸謂之柢柢楴皆從木以氐帝為聲實一字楴者笄
之屬則邸非簪而何賈疏以為弁頂則版也似非一説
弁皆有版並存以備攷
司戈盾掌建乘車而設藩盾舍則設之行則歛之康成
謂藩盾如今扶蘓蘓與胥古文通故扶蘓一作扶胥蓋
秦漢間語周之藩盾也建之乘車以蔽左右軍旅㑹同
前後拒守大者八尺輪三十六乘輓者每乘二十四人
以大扶胥為武衛焉中者五尺輪大櫓扶胥七十二具
[011-15a]
小者鹿車輪小櫓扶胥一百四十六具皆以矛㦸為翼
扶胥為衛在車兩轓故曰藩盾藩與/轓通止則設焉嚴其守
也行則斂焉利其行也王之乘車則然若凡兵車雖行
亦設之所以陷堅陣敗强敵説者遂以扶胥為車名失
之甚矣大扶胥者左傳偪陽之役狄虒彌建大車之輪
而蒙之以甲以為櫓者是也古者材士持强弩矛㦸夾
車而趨左八人右八人車止則持輪以為羽翼狄虒彌
以一人當之非所謂有力如虎者乎扶胥之大小眡其
[011-15b]
輪之高卑髙則建大卑則建小建櫓於輪非以輪為櫓
也即古之輦軍行載器止則為營一名車耳車耳曰藩
因以建盾一名龍盾詩曰龍盾之合畫龍於盾為龍盾
合者合而載之以蔽車漢書以牛車為櫓為櫓者設盾
以為車蔽也康成謂阻險之處王行止宿次車為藩以
備非常然則設車宫建藩盾掌舍設之司戈盾建焉太/元
積之次四曰君子積善至于車耳測曰君子積善至于/藩也注云藩車耳藩一作蕃古今文應劭曰車耳反出
所以屏蔽塵泥或用革里語曰仕宦不止車生耳轓説/文作䡊省作反讀為藩車耳反出者車之兩反旁出如
[011-16a]
耳也顔師古不/知而駁之誤矣
司弓矢職曰王弓弧弓以授射甲革椹質者又曰澤共
射椹質之弓矢椹或作鞎先鄭定為椹後鄭云質正也
樹椹以為射正先鄭謂二尺曰正四寸曰質小尒疋亦
云正方二尺正中者謂之𣙗𣙗古文臬或作□所謂質
也質者射之的先儒皆分正質為二後鄭一之故曰質
正也樹椹以為正若臬然矣圉師職曰射則充椹質杜
子春讀椹為齊人鈇椹之椹圉人所習故使充之言圉
[011-16b]
人養馬以鈇斬芻乃其職也漢掌畜官斫莝即此蓋斫
莝以椹為藉耳尒疋椹謂之榩孫炎曰椹斫木質也質
一作櫍詩云方斲是虔榩省為虔猶櫍省為質箋云取
松柏斷之正斲於椹上則是用以為藉也詩曰取厲取
鍛箋云鍛石所以為鍛質疏云質椹也言鍛金之時須
山石為椹質故取之則椹質又為鍛厲斧斤之石矣史
記范雎曰臣之胷不足以當椹質而要不足以待斧鉞
注云椹莝椹也質剉刀也失之穀梁傳云葛覆質以為
[011-17a]
臬則質非刀明甚且質為刀則射者何可以為的也顔
師古謂鈇非斧得之鈇為剉刀質則莝椹明矣椹質故
書作鞎質車革前曰鞎車用革質用皮其類也以皮為
或者非誤乎郭璞謂鞎以韋靶車軾靶猶/鞔也即詩之朱
鞹毛傳云路車朱革然則鞹一名鞎車之前後皆用革
鞔前曰鞎後曰笰又皆以簟衣之或飾以羽即詩之簟
茀前曰禦後曰蔽椹一作砧文字集略曰砧杵之質也/猪金切所謂𢷬衣砧淮南子曰夫射
儀度不得則格的不中注/云格射之椹質的射凖也
[011-17b]
枉矢利火射康成謂取名變星飛行有光今之飛矛矛
與鳧古音同莊子務光荀子作年光左傳豎頭須韓詩/外傳作里鳧須是務與牟鳧與頭古音同
鳧與矛/亦然漢之飛矛古之飛鳧也以其飛行有光一名電
影凡車戰以强弩矛㦸為翼飛鳧電影副之飛鳧赤莖
白羽銅為首電影青莖赤羽鐵為首畫以絳縞長六尺
廣六寸為光耀夜以白縞長六尺廣六寸為流星星有
毛羽狀如蛇行古之枉矢號曰飛兵大黄參連弩用之
然則枉矢配弩明矣絜矢象焉四弩之矢也康成以枉
[011-18a]
矢屬弓絜矢屬弩失之説見大公六韜有注俗本合註
為本文疑後人所改當攷兩見太平御覽一見三百三/十六卷一見三百四十九卷
大黄黄肩弩也肩一作間參連弩者三十絭共一臂也
絭去權反/又音眷
大馭犯軷説文作範軷云出將有事于道必先告其神
立壇四通樹茅以依神為軷既祭軷轢於牲而行為範
軷又云範者範軷也讀與犯同然則馳驅之範因犯軷
而得名範者象其形犯者言其義與車前之軓同音學
[011-18b]
者得其義而失其形久矣則犯軷當依説文作範軷詩
及聘禮云出祖曽子問云道而出則軷一祭而三名其
牲犬也犬人伏犬王車轢之詩云取羝以軷而羊人無
文説者謂天子以犬諸侯以羊又月令冬祀行亦名軷
中霤禮云為軷壤厚二寸廣五尺輪四尺北面設主於
軷上既祭徹之更陳鼎爼而迎尸蓋祖道本祭行神當
亦有迎尸之禮祖在城門外行在廟門外之西禮雖不
同其神一也王出大僕前驅大馭戎僕為馭及犯軷馭
[011-19a]
下祝是大馭為祝及祭酌僕是大僕為尸祭軹祭軓乃
飲此非尸祭而尸飲歟聘記釋軷祭酒脯乃飲酒於其
側注云處者於是餞之然則犯軷遂驅之而亦不遂行
也既犯軷而後祭則迎尸在犯軷後可知矣其位則隨
所往之嚮而為之或曰在城門外之西毛傳云軷道祭
也鄭箋云行神之位取羝以祭神又焚烈為尸羞焉孔
疏云天子諸侯軷祭有尸聘禮卿大夫軷祭酒脯無尸
崔氏云宫内之軷祭古之行神城外之軷祭山川無道
[011-19b]
路之神道路之神非行神而何若山川之神則有宗祝
以黄金勺前馬之禮焉以故知釋軷不祭山川也崔氏
之説失之矣一説玉路以祀天祀天有尸尸之出也亦
如之少儀曰酌尸之僕如君之僕僕謂大馭非也尸不
乘玉路注云軓與軹謂轊頭軓與范聲同謂軾前也疏
云兩軹即左右軌車轂小頭轂末之軌車旁著九式前
之軓車旁著凡愚謂軌車轍軹小穿本非一物康成一
之亦必有説矣孔疏以轂末之軹為車轍之軌似依注
[011-20a]
而為之説及弼風正義則又云軌當為軹少儀誤耳蓋
亦疑而未定歟尸不乘玉路何也曰尸未入廟其尊未
伸故曰尸在廟門外則疑於臣安得乘玉路也轊頭曰
軹軾前曰軓毛詩音義以軓為轊頭失之田僕設驅逆
之車注云驅驅使禽前趨獲逆衙還之使不出圍禦借
作衙古音同也後漢北海相景君銘曰强衙改節微弱
蒙恩則知漢隸禦皆作衙矣禦與圉通列子禦冦戰國/䇿作圉冦圉即圄通作衙
召南毛傳云虞人翼五豝以待公之𤼵孔疏云書多士
[011-20b]
曰敢翼殷命注云翼驅也所引多士乃馬融/尚書亦見書正義吉日傳云
驅禽而至天子之所易曰王用三驅則田獵有驅禽之
法知虞人驅之者山虞萊山田之野澤虞萊澤野駟鐵
箋云奉是時牡者謂虞人然則驅逆之車田僕設之校
人帥之虞人乘之以驅禽也驅逆之車名曰佐車佐猶
左也逐禽由左從左射之車僕職所謂輕車之萃即此
一名輶車詩曰輶車鸞鑣輶猶輕也箋云驅逆之車也
乘車鸞在衡輕車鸞在鑣車驅而犬獲則知驅逆之車
[011-21a]
并有田犬以從禽矣少儀注云朝祀之副曰貳戎獵之
副曰佐疏云戎車之副曰倅田車之副曰佐故戎僕掌
倅田僕掌佐對異散通魯莊公乘丘之戰佐車授綏是
戎車之副亦曰佐也少儀乘貳車則式佐車則否熊氏
謂據諸侯誤矣佐車者武車也武車不式豈獨諸侯
凡田王提馬而走諸侯晉大夫馳注云提猶舉也晉猶
抑也使人扣之以止奔馳放不扣愚謂止馬曰控騁馬
曰磬勒馬曰提放馬曰晉提猶控也晉猶磬也提之言
[011-21b]
遲晉之言進馳則奔矣控一作鞚通俗文曰所以制馬/口曰鞚張揖埤倉曰鞚馬勒也
勒馬曰提/亦謂之控
校人廏有十二馬有六種一廏二百一十六匹倍之為
四百三十二匹乃二廏良馬一種之數也以其數三之
得一千二百九十六匹乃二廏駑馬三良馬之數也以
其數五之得二千一百六十匹乃十廏良馬五種之數
也與二廏駑馬三良馬之數相并得三千四百五十六
匹乃五良一駑十二閑之全數也五良十廏一駑二廏
[011-22a]
共十有二閑郊國六閑四種良馬三種為三閑六百四
十八匹駑馬三之分為三閑亦如之共一千二百九十
六匹乃邦國六閑三良一駑之數也家四閑二種良馬
一種為一閑二百一十六匹駑馬三之分為三閑六百
四十八匹相并為八百六十四匹乃家四閑一良一駑
之數也此依鄭注而計之如此王馬失之少家馬失之
多唐馬六閑閑有左右為十二閑猶周馬六廏廏有左
右為十二廐唐合十二閑為二廏猶周合十二廏為二
[011-22b]
校唐有祥驎鳯苑之名自貞觀至麟徳馬七十萬六千
而後魏河西牧馬至二百餘萬匹恒置戎馬十萬以擬
京師軍警之備兩漢牧師諸苑三十六所分在河西六
郡養馬三十萬頭而周之王馬僅三千餘匹何足以給
軍國之用乎騋牝三千邦國則然耳而謂王馬大數亦
然陋矣周馬之數無聞然宣王師干之試其車三千魯
大蒐於紅革車千乘晉治兵於邾南甲車四千則王馬
與國馬一時之盛可知也漢有御馬謂之秣馬食粟苦
[011-23a]
肥氣盛怒至日步作之孝文節儉惟百餘匹而王馬三
千以給軍國則太少以奉乘輿則又太多矣古者卿有
軍事循車馬比卒乘以備戎而家無私廏晉國之法上
大夫二輿二乘中大夫二輿一乘下大夫専乘王度記
卿駕四大夫駕三士駕二以為等差無取乎多馬也足
以給朝事而已是以楚相孫叔敖棧車牝馬中行穆子
一作/宻子為晉卿有車十乘不憂其薄也魏亦有五乘將軍
秦鍼以車多懼選非失之侈乎觀起多馬楚車裂之其
[011-23b]
法嚴矣子産之家兵車不過十七乘也漢袁盎用事於
景帝之朝秣馬一駟公孫𢎞為三公有馬十乘而周之
家馬八百有餘似失之大夫守百乘之地以故家有四
閑乃國之軍馬非家之私廏也家不藏兵革而春秋之
世私家授甲相攻則其馬之多曷足怪焉馬毛物之種
九十有二叱撥之别十青之别二烏之别五白之别一
赤之别五紫之别六駿之别十一赭白之别六騮之别
八騧之别六駱之别五騅之别五騟之别八駮胯之别
[011-24a]
六駮之别三驃之别七其畧在魯頌駉篇所謂物馬毛
馬者蓋如此毛齊其色物齊其力馬飽為駜馬肥為駫
馬盛為騯馬和為□馬遲為篤馬疾為颿馬驟為駸馬
馳為騁馬突為駻馬奔為□馬驚為駭馬立為駐馬順
為馴馬犗為騬馬衆為驫馬多為駪馬駿為驁馬逸為
騛馬力為駴馬䭸為隲馬駒為褭則所謂戎事齊力者
觀其文可以知其義矣
廋人職馬八尺以上為龍鄭司農引月令曰駕蒼龍案
[011-24b]
尒疋馬屬絶有力駥又曰馬八尺為駥郭注引廋人職
龍作駥而高誘注月令引廋人職作龍然則龍與駥古
音同也龍亦作䮾潛夫論曰求䮾問䮾或云䮾野馬非
也學者好怪乃謂龍者仁馬河水之精高八尺五寸長
頭有翼鳴聲九音遇明主則見於是有龍馬負圖之瑞
應皆妄言也大戴禮曰春夏乘龍秋冬乘馬月令春䮾
夏駵秋駱冬驪而駥䮾並不見説文則知古通作龍矣
䮾一作驡良馬也音采朗切蓋/土音也以形聲求之實不可解易震為龍虞翻本作駹
[011-25a]
注云駹蒼色震東方舊讀作龍非也案説文駹馬面顙
皆白亦非純蒼蓋蒼龍而兼的顙與龍轉為駹猶龍轉
為驡采朗/切古音皆通或以為誤豈其然説者謂漢得大
宛名馬象龍象龍天馬名也龍為天駟故馬以龍名何
休曰天子馬曰龍諸侯曰馬卿大夫士曰駒詩云駕我
乘馬乘我乘駒毛傳云大夫乘駒鄭箋云馬六尺以下
為駒
春秋元命包曰五星流為兖州鉤鈐星别為豫州昴畢
[011-25b]
散為冀州箕星散為幽州營室流為并州參伐流為益
州虚危流為青州天氐流為徐州軫星散為荆州牽牛
流為揚州益州者禹貢梁州周以梁并雍則為雍州之
地秦之蜀郡漢以其地為益州蜀之分野與秦同分徐
州者禹貢海岱及淮之地周省徐入青秦兼天下置泗
水薛琅邪三郡漢或分或改以其地為徐州説者謂兖
瑞也信也又云州以沇水得名豫者舒也言中州稟中
和之氣其性安舒冀乃帝王之都其地有險有易分野
[011-26a]
為趙故屬昴畢舜以冀州濶大分衞以西為并州燕以
北為幽州周人因焉幽之分野為燕故屬尾箕言北方
太隂故以幽為號并之分野為衛故屬室壁不以衛水
恒山為名而云并者蓋以其地在兩谷之間也合梁為
雍四塞之地故以雍名亦謂西北之位隂陽氣雍閼也
正東青州土居少陽其色青故名正南荆州荆强也言
其氣躁强亦曰警也言有道後服無道先叛常警備也
東南揚州分為呉粤故屬斗牛以為江南躁動厥性輕
[011-26b]
揚亦曰澤國水波揚也漢都雍州為三輔屬司𨽻不統
於州而以雍之西為凉州西南為益州又開地斥境南
置交阯北置朔方之州兼徐梁幽并夏周之制是為十
三州因置十三部刺史元命包漢人偽造故言益州而
不言雍州則䜟緯雖起於春秋之時實亂於哀平之際
信矣孔頴逹曰舜分青州為營州營州即遼東漢末公
孫度據之自號青州刺史越海收東萊諸郡堯時青州
當越海而有遼東也在周職方為幽州之地賈公彦曰
[011-27a]
漢光武十三年以遼東屬青州二十四年還屬幽州郭
璞以爾雅釋地九州為殷制夏無幽并營殷無青梁并
周無徐梁營
江出岷山漢出嶓冡皆𤼵源於雍州而東南流為荆州
之川穎出少室湛出昆陽皆發源於豫州而東南流為
荆州之浸蓋潁之别為㶏㶏有大小小㶏出汝南㶏强
與潁水合故潁或謂之㶏潁水又東大㶏水注之東南
流逕召陵縣故城南而上承汝水枝津世亦謂之大㶏
[011-27b]
水南逕慎城西而入於潁慎故楚邑白公所居以拒吳
者潁水從此會於淮故左傳謂之潁尾蓋潁首陽城而
尾下蔡下蔡故州來班固獨指此為荆州寖則其地古
屬荆州矣召陵及慎漢屬汝南為豫州在春秋則皆楚
地楚曰荆人則皆古荆州之域也湛水北枕山山有長
阪水流其下故有湛阪之名京相璠曰昆陽縣北有蒲
城蒲城北有湛水東流入汝昆陽在犨縣北而湛出犨
北魚陵西北而東南流厯魚陵下其地接方城方城即
[011-28a]
葉縣漢昆陽屬潁川為豫犨屬南陽為荆然則湛合汝
從豫入荆也汝有濆酈道元謂濆㶏聲相近故世謂濆
水為大㶏水亦或下合㶏潁之稱則似潁湛與汝濆合
為一水矣正南曰荆州江漢汝濆皆南土國風列於周
南故江漢為川潁湛合汝濆為浸㶏讀為殷/與濆同音古荆州北
接陳汝控帶許洛齊語桓公南伐楚濟汝踰方城望汶
山荆州諸侯莫不來服鄭語南有荆蠻申吕應鄧陳蔡
隨唐所謂荆州諸侯也楚語靈王城陳蔡不羮按父城
[011-28b]
有應鄉故應國新蔡故蔡徙有大吕小吕亭故吕國定
陵襄城有東西兩不羮在漢或屬潁川或屬汝南陳故
陳國屬淮陽皆古荆州淮南子曰昔者楚地南卷沅湘
北繞潁泗西包巴蜀東裹郯淮潁汝以為洫江漢以為
池亘之以鄧林綿之以方城汝潁以為險江漢以為池/限之以鄧林緣之以方城
見荀子/議兵篇然則潁湛即潁汝也康成以為宜屬豫州豈其
然乎春秋傳楚令尹子瑕城郟水經注潁川郟縣汝水
逕其故城南即子瑕之所城也則潁汝宜屬荆州益信
[011-29a]
尒疋九藪秦有楊陓吕氏春秋秦之陽華淮南子秦之
陽紆高誘曰陽華在鳯翔或曰在華隂又云陽紆在馮
翊池陽一名具圃皆臆説也郭景純謂在扶風汧縣則
直以弦蒲當之矣案中山經陽華之山楊水出焉西南
流注於洛門水出焉東北流注於河□姑之水出於其
隂酈道元謂其地在𢎞農上雒河在東北洛在西南實
古冀州之藪是為洛間言在河洛之間堯受河圖於此
禹治洪水具禱陽紆即其地也穆天子傳天子西征騖
[011-29b]
行至陽紆之山河伯無夷之所都居是惟河宗氏自宗
周瀍水以西至於河宗之邦陽紆之山三千有四百里
自陽紆還歸於周三千里淮南子曰龍門未闢吕梁未
鑿河出孟門之上説者謂吕梁在西河離石縣西孟門
乃龍門之上口兼孟津之名古河宗之地陽紆即陽華
蓋山也衍而為藪河伯都焉其山更在藪之西故距瀍
水三千里而中山經亦云門水出陽華至於河七百九
十里入雒水則其地之廣可知故半在秦半在晉然而
[011-30a]
職方屬冀不屬雍何也穀梁子曰鄭在冀州鄭在豫而
云冀者蓋冀帝王之國為天下之中州是以禹貢首冀
州而鄒衍敘九州赤縣之畿亦自冀州始故自平逢之
山至陽華之山凡十四山而嶽在其中以六月祭之六
月者歲之中也蓋地中山中祭以歲中陽華屬冀以此
雍州之川涇汭注云汭在豳地詩曰汭泦之即泦讀為
鞫毛傳云芮水涯箋云芮之言内也水之内曰隩水之
外曰鞫則汭非水名渭汭夏汭漢汭羅汭洛汭沙汭淮
[011-30b]
汭桐汭皆曰汭閔公二年虢公敗犬戎于渭汭服虔曰
汭謂内也杜預曰水之隈曲曰汭王肅曰汭入也吕忱
曰汭者水相入也渭水入河是為渭汭其地在京兆船
司空猶夏水入江為夏汭其地在江夏雲杜縣亦曰汭
水兼通夏目而會於江然則汭非水名信矣雍之川莫
大於汧渭班固言芮出汧東入涇是汧水入涇謂之汭
也吕忱之説不其然乎并州之川嘔夷注云祈夷祈嘔
音相近水經注亦作祈夷出代之平舒縣東逕縣之故
[011-31a]
城南澤中控引衆泉以成一川魏土地記曰代城西九
十里有平舒城西南五里代水所出東北流乃祈夷也
在代故亦曰代水豫之浸曰波溠注云溠宜屬荆案湖
有溠漳有溠江有溠湖水别為金浦溠漳水别為柏梁
溠江水别為觀詳溠皆以溠名然則溠不屬荆也尒疋
洛為波則波溠明為滎洛之别名矣應劭謂孤山波水
所出區區小水安足為一州之浸乎馬融廣成頌曰
/㠯波溠夤㠯滎雒
説本職方曰曰夤明波溠即滎雒也注引水經注溠/水出黄山在唐隨州棗陽縣東北則溠屬荆矣波水出
[011-31b]
歇馬嶺即應劭所謂孤山波水所出者/在唐汝州魯山西北滎水在滎陽縣東尒疋潬沙出注
云水中沙堆為潬溠猶潬也故可為梁左傳梁溠蓋以
此地理志汧縣汧水出西北芮水亦出西北明芮即汧/也酈氏謂汧有二源一出縣之蒲谷鄉絃中谷決為
弦蒲藪一出縣西山世謂之小隴山即古之隴坂東北/注為魚龍水二源分流一入渭一入涇入渭者謂之渭
汭入涇者謂之涇汭/説文云汭水相入也説文
水起北地靈丘東入河即
漚夷水并州川案靈丘唐蔚州治通典云嘔夷在其界
漢屬代郡未聞北地有靈丘則説文非許氏之舊矣然
以水為并州川則班氏之説也祈夷水北至桑乾
[011-32a]
水東至文安本非一水酈氏以為温夷出縣西北高
氏山山海經曰高氏一作/是之山水出焉東流注于河
然則嘔夷蓋温夷歟一説陽陓大陸一地兩名禹貢大
陸屬冀州康成注尚書引地説云大河東北流過絳水
千里至大陸為地腹而漢志大陸在鉅鹿絳水在信都
禹貢北過降水至於大陸康成謂鉅鹿與信都相去非
千里地名變易世失其處今河内共山共水出焉古音
降讀為共今之共水古之降水説文作洪亦云然而以
[011-32b]
館陶北屯氏河河之故道為大陸則亦冀州之地也春
秋傳魏獻子田於大陸焚焉還卒於甯杜氏謂鉅鹿絶
逺當在汲郡脩武縣之吳澤修武故甯也酈注引韓詩
外傳武王伐紂勒兵於甯更名修武亦以為呉澤即大
陸紂都在冀州大陸之野即漢河内朝歌縣去鉅鹿雖
逺而皆有大陸之名蓋以其為地腹纒絡綿邈高者山
下者藪廣且平者陸焉用指其處以實之哉竹書穆王
征犬戎祭公帥師從王西征次于陽紆蓋謂陽紆山也
[011-33a]
似陽紆在西陽華在南而得合為一者亦猶楚之雩瞢
跨川亘隰兼包勢廣者歟修務訓曰禹之為水以身解
於陽旴之河陽旴者陽紆也旴或為眄髙誘曰陽眄河/在秦地應休璉引之作陽
旴李善注/云旴音紆
形方氏□離之地□今作乖俗誤為蕐説文
為草木
華从
从亏□背吕也象脅肋形從□康成讀□為
哨之□離者邪離絶也説文玉篇皆無字而於
□部加蕐訓為蕐斜廣韻作䓙又/作䔪即字蕐邪者猶邪云爾
[011-33b]
蕐一作䓙廣雅暌䓙也䓙哨衺也明與䓙同䔪實/一字廣
韻分為兩一/音夸一音乖形方氏掌正地形故其形蕐斜者正之不
正者謂之賈疏謂兩頭寛中狹未知所出當攷説文
斜讀若荼詩其虚其邪鄭箋從爾雅邪讀為徐則邪非
徐也荼古舒字/舒徐義同邪一作斜亦作衺即窊字説文云汚
衺下也從穴𤓰聲一作窳字林云汙也音烏説文汚窬
陸徳明曰汚窬猶汚邪也然則邪猶汚邪歟徑侹為
直邪為曲史記汚邪滿車/説苑下田洿邪一説即竵説文云不正
[011-34a]
也從立
聲似非地形當攷
[011-34b]
禮説卷十一
