[001-1a] 
欽定四庫全書
周官集注卷一
翰林院侍講銜方苞撰
漢河間獻王好古書購得周官五篇武帝求遺書得
之藏于秘府諸儒皆莫之見哀帝時劉歆校理秘書
始著于録略以考工記補冬官之闕歆門人河南杜
子春能通其讀鄭衆賈逵受業于杜漢末馬融傳鄭
康成康成所注行世周官最後出而起于劉歆故後
[001-1b]
儒或疑為偽作然漢文帝得魏文侯時樂工獻春官
大司樂章而太史公封禪書引周官冬日至祀天于
南郊迎長日之至夏日至祭祗皆用樂舞而神乃可
得而禮則為周人之書明矣北宋程子張子皆尊信
之朱子謂此經周公所作但當時行之恐未能盡後
聖雖復損益可也若肆為排抵則愚陋無知之人耳
天官冢宰第一
冢大也宰主也天統萬物冢宰統衆官故曰天官
[001-2a]
不言司者不主一官之事也宗伯亦不言司鬼神
非人所主故也
惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極
建立也辨東西南北之方以正左祖右社面朝後市
之位體國中之廣狹以經野外都邑郊關溝涂之界
設六官之屬而分以職事皆所以安民生定民志而
使遵王之道所謂為之極也○左祖右社面朝後市
乃正位之事非體國也王城面九里畿内面五百里
[001-2b]
近郊遠郊甸稍縣畺之地各有所任人有所宜事取
其便皆量國中之體勢以定野外之經制五等之國
以次而殺則其野外都邑郊關溝涂大小逺近必與
相稱葢辨方以正位體國以經野設官以分職文雖
對立而義則相承也
乃立天官冢宰使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國
總治六官之職故曰邦治均者使上下尊卑貧富逺
邇各得其平也凡經連言邦國者據諸侯也特言邦
[001-3a]
或言國者多據王國也不先言均王國而言均邦國
者言王國恐不兼諸侯故舉外以包内也
治官之屬大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫
四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府
六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
百官總焉則謂之冢列職于王則稱大義各有當也
旅衆也下士治衆事者自大宰至旅下士轉相副貳
皆王臣也府掌官契以治藏史掌官書以贊治皆其
[001-3b]
官長所自辟除胥掌官敘以治敘徒掌官令以徵令
乃民給徭役者胥讀如諝謂其有才知為什長○諸
官皆府少而史多府常在史上唯御史百有二十人
且在府上以凡治者受法令事繁且要也凡有府兼
有史者各共其事也或有史而無府無所藏也角人
羽人等則有府而無史以藏税物而當職文書少事
可兼也腊人食醫等府史俱無專官行事更無所須
也惟天府府多于史所藏物重也自大宰至旅下士
[001-4a]
凡六十三人而府史胥徒止百五十人五官亦然葢
吏省則其禄易給吏有禄則人知自愛漢猶倣此意
故賢人君子往往出于其間後世吏胥日衆以天下
之事付之游手之民而又奪其庸是授以具而教之
為姦也○李耜卿曰典命大夫同四命而此分為中
下蓋若侯伯同七命子男同五命而爵則有髙下耳
典命公之卿三命掌客職士視諸侯之卿禮注言士
以三命而下為差似据此
[001-4b]
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人
正長也序官不以尊卑為先後而以緩急為次第故
宫正𨽻前内宰等𨽻後凡命官曰正者總其政也曰
司者察其事也曰典者守其法也曰職者主其業也
曰掌者專其任也曰師者訓其徒也曰氏者世其官
也曰人者稱其材也其餘如宫伯膳夫山虞林衡之
類則各因其職事以起義也
[001-5a]
宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
十有二人徒百有二十人
美物曰珍膳膳夫食官之長
庖人中士四人下士八人府二人史四人賈八人胥四
人徒四十人
庖之為言苞也裹肉曰苞苴賈主市買知物價
[001-5b]
内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人
饔和也熟食須調和故曰饔
外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人
甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人
郊外曰甸天子藉田在甸故稱甸師此官主地事而
[001-6a]
不列地官者以天子躬耕又共野薦給薪蒸故次亨
人也徒三百人者用以耕耨周語所謂庶人終畝也
獸人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人
䱷人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒
三百人
鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人
腊人下士四人府二人史二人徒二十人
[001-6b]
獸肉乾曰腊
醫師上士二人下士四人府二人史二人徒二十人
食醫中士二人
疾醫中士八人
瘍醫下士八人
獸醫下士四人
酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八
十人
[001-7a]
酒人奄十人女酒三十人奚三百人
凡奄不稱士者皆府史之類也女酒與奚為什長若
胥徒皆庶人之妻願給事而受廪餼者注引漢法以
為女奴非也為齍盛齊酒籩豆之實以事天地宗廟
不宜用罪人秋官司厲惟盜賊之女子謂之奴入于
舂槀則女奴不共他職而他職之女奚不得為奴明
矣女酒及奚凡三百三十人舂槀事校繁重而女舂
抌止二人奚五人女槀十有六人奚四十人葢給役
[001-7b]
者司厲所入女奴而女舂女槀及其奚特監視教導
之二職不列女奴及其數者以司厲職有明文且以
罪入數不可定也
漿人奄五人女漿十有五人奚百有五十人
凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人
籩人奄一人女籩十人奚二十人
醢人奄一人女醢二十人奚四十人
豆實不盡于醢醢人所掌惟四豆之實故主醢而不
[001-8a]
謂之豆人也
醯人奄二人女醯二十人奚四十人
鹽人奄二人女鹽二十人奚四十人
幂人奄一人女幂十人奚二十人
巾幂以覆飲食之物故次飲食後
宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八
十人
掌舍下士四人府二人史四人徒四十人
[001-8b]
舍行所解止之處
幕人下士一人府二人史二人徒四十人
掌次下士四人府四人史二人徒八十人
大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人
賈十有六人胥八人徒八十人
玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人賈八
人胥四人徒四十有八人
内府中士二人府一人史二人徒十人
[001-9a]
外府中士二人府一人史二人徒十人
司㑹中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六
人府四人史八人胥五人徒五十人
㑹大計也日計曰成月計曰要嵗計曰㑹
司書上士二人中士四人府二人史四人徒八人
主㑹計之簿書
職内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人
職嵗上士四人中士八人府四人史八人徒二十人
[001-9b]
不曰職出而曰職嵗者嵗有豐凶所出一以嵗為準
而不得過也
職幣上士二人中士四人府二人史四人賈四人胥二
人徒二十人
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人
掌皮下士四人府二人史四人徒四十人
内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人
胥八人徒八十人
[001-10a]
内小臣奄上士四人史二人徒八人
奄人通内外之令領女奚之屬其事有斷不可缺者
然考周官内小臣四人寺人五人其餘司服用者通
天地二官四十五人數既甚少而爵以士者又不過
四人其上有内宰宫正小宰大宰層累而督察之則
亦安能為國患哉或又以刑人不宜近嬪御亦非也
士大夫他行皆善而獨不能自戒于聲色者多矣若
少動于邪既服刑而自懲艾安在其不可改行遷善
[001-10b]
也刑人多矣而為奄者不過四十五人其近王后者
不過九人則必簡其能補前行之惡者可知矣諸職
稱奄言其精氣之閉藏而己惟王之正内謂之寺人
言能侍御于王必其才行之出類者也至内小臣稱
士則非有士行者不足以充之
閽人王宫每門四人囿游亦如之
墨者使守門
寺人王之正内五人
[001-11a]
正内注路寢也疏謂后之正寢若王之路寢不得稱
内春秋傳寺人披自稱刑臣則寺人奄也王志長曰
冢宰一官凡閽寺嬪御之職服膳筦庫之司皆屬焉
自冢宰失職而後有女寵之禍有閹寺之變有内藏
之私有宫市之患有奢僭百出之弊凡先王治天下
之本莫不廢壞焉
内豎倍寺人之數
童稚未有遽犯宫刑者按春秋傳庚宗婦人之子叔
[001-11b]
孫以為豎又孔氏之豎渾良夫長而美通于伯姬則
豎非刑人也其選入及出之于外必有定期豎為未
冠之稱則將冠而出之可知矣寺人五而豎倍之者
正内日近王后職事親要刑餘之人善良者不多覯
故取童稚之純一者備焉
九嬪
嬪婦也昬義曰天子后立六宫三夫人九嬪二十七
世婦八十一御妻夫人不列職者夫人之于后猶三
[001-12a]
公之于王坐而論婦禮無官職或曰以九嬪德優者
攝如三公之攝以六卿而無分職也
世婦
不言數者君子不苟于色有婦徳者充之無則闕
女御
昬義所謂御妻御猶進也侍也○蜀岡陳氏曰世婦
女御不言數者有其人乃有其位故其數不可常也
以名官之義推之世婦謂有子而可以為王繼世之
[001-12b]
婦人也古者婦人無子則出卿大夫之妻名世婦亦
必有子以繼世者也女御謂宫中女子為王所幸御
者葢聖王之治内無怨女外無曠夫宫中女子必有
限年出嫁之制而世婦則義不可出女御亦不便遽
出故列職而任之以事必至易世之後然後世婦之
有子者或出從其子或别宫以居之女御則少者出
嫁而老者歸其母家戴媯有子既立而弑猶大歸于
陳則古制可知矣
[001-13a]
女祝四人奚八人
女史八人奚十有六人
其職掌王后之禮職内治之貳以詔后治内政則非
有道藝而知禮法者莫能任也其諸擇嬪婦之賢者
而為之與
典婦功中士二人下士四人府二人史四人工四人賈
四人徒二十人
典主也
[001-13b]
典絲下士二人府二人史二人賈四人徒十有二人
典枲下士二人府二人史二人徒二十人
内司服奄一人女御二人奚八人
有女御者以衣服進或當于王廣其禮使無色過
縫人奄二人女御八人女工八十人奚三十人
染人下士二人府二人史二人徒二十人
追師下士二人府一人史二人工二人徒四人
追治玉石之名詩云追琢其章男子首服在夏官弁
[001-14a]
師者夏時陽盛萬物長大長大乃冠婦人直取首服
配衣故與衣連類列此
屨人下士二人府一人史一人工八人徒四人
夏采下士四人史一人徒四人
夏翟羽色禹貢徐州貢夏翟之羽後世或無故染鳥
羽象而用之謂之夏采
大學之道治國平天下必本于修身齊家而其原又
在格物致知誠意正心葢必如此而後表裏無隔細
[001-14b]
大畢貫冢宰之屬驟視之若紛雜瑣細而究其所以
設官之意則天子誠意正心修身齊家治國平天下
之事皆統焉所以為父師之任而非五官之比也至
于格物致知之學則師氏保氏導養有素而隨事而
究察焉者皆是也
大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治典以
經邦國以治官府以紀萬民二曰教典以安邦國以教
官府以擾萬民三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬
[001-15a]
民四曰政典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典
以詰邦國以刑百官以糾萬民六曰事典以富邦國以
任百官以生萬民
典常也經也法也六典治教禮政刑事之書也大宰
總六官故並建之經理之使畫一也紀詳理而不遺
也擾猶馴也統合而率之也詰吿而戒之也糾約而
束之也府以藏貨賄器物故惟天地二官曰官府府
亦云教者稽其良苦時其燥濕謹其出入皆有教也
[001-15b]
春官雖有天府而所掌者祖廟之守藏與天地二官
之府異故不言府而苐舉百官也師田之禮昭文章
明貴賤順少長習威儀進退有度左右有局故曰正
百官四丘出甲更番征役故曰均萬民刑不上大夫
而曰以刑百官者刑不為大夫設而有罪亦不能廢
刑也任者屬之事以盡其力也獨于冬官言任者水
土之政尤勞且繁
以八灋治官府一曰官屬以舉邦治二曰官職以辨邦
[001-16a]
治三曰官聯以㑹官治四曰官常以聽官治五曰官成
以經邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以糾邦治八
曰官計以弊邦治
官屬六官之屬也官職六職也官聯六聯也官成八
成也官計六計也俱見小宰職官常所領之事各有
故常也官法小宰職所謂以法掌祭祀朝覲㑹同賔
客之戒具也官刑司冦職所謂四曰官刑上能糾職
也弊斷也以分之所守言則曰官職以事之所服言
[001-16b]
則曰官常其實一也上分職以授下故曰辨下服常
以報上故曰聴官府八成有一定條格故曰經七事
之法有施舍治訟故曰正聯與常獨曰官治主于覈
其人也餘皆曰邦治主于舉其事也
以八則治都鄙一曰祭祀以馭其神二曰灋則以馭其
官三曰廢置以馭其吏四曰禄位以馭其士五曰賦貢
以馭其用六曰禮俗以馭其民七曰刑賞以馭其威八
曰田役以馭其衆
[001-17a]
則亦法也都鄙公卿大夫采地王子弟食邑在畿内
者以有邑故曰都在國之鄙故曰鄙祭祀有廢置毋
得僭差都家祭祀必致福于國國有大故則令禱祠
所以馭其神也廢猶退也退其不能者舉賢而置之
吏即服官者若府史之屬則其長所自辟除非王朝
廢置所及也法則示以職之所守也故曰官廢置覈
其人之所堪也故曰吏士學士也賦農田所入貢其
餘諸職之貢物也私邑之用王朝之供各有定分而
[001-17b]
又時其嵗之豐凶事之繁簡是都鄙之用皆王朝所
制也故曰以馭其用其封内刑賞得自專恐妄作威
福故都家之獄訟必上于國則賞亦不敢專行可知
雖假以威福之柄而仍操之自上故曰以馭其威
以八柄詔王馭羣臣一曰爵以馭其貴二曰禄以馭其
富三曰予以馭其幸四曰置以馭其行五曰生以馭其
福六曰奪以馭其貧七曰廢以馭其罪八曰誅以馭其
過
[001-18a]
詔吿也奪奪其田禄也廢罷黜也誅責讓也于爵禄
後即繼以馭幸者人君于嬖幸而濫以爵禄最亂政
之大者故先之人之行能各有所宜三宅六事百司
置之必當其位所以馭也古者刑不上大夫故獨言
宥之以生者而不及于殺也刑典曰以刑百官示王
章之不可犯也而非以是馭之也故八柄止于廢與
誅然曰生以馭其福則罪大惡極而不免于刑禍者
不必言矣春秋傳曰淫而無罰福也故有罪而赦宥
[001-18b]
可以謂之福古者人臣去國三年然後收其田里則
在國者雖奪其田禄必不使至于甚困故曰以馭其
貧
以八統詔王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢四
曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰達吏八曰禮賔
統者統合于上而繋屬于下也敬故不慢舊也賢有
徳行者能通道藝者保庸安有功者達吏府史胥徒
才行特出則達之使為王官也禮賔賔禮諸侯所以
[001-19a]
示民親仁善隣○朱子曰通道藝則識得許多事物
之理所以屬能
以九職任萬民一曰三農生九穀二曰園圃毓草木三
曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百工飭
化八材六曰商賈阜通貨賄七曰嬪婦化治絲枲八曰
臣妾聚斂疏材九曰閒民無常職轉移執事
三農上中下之等也九穀或曰黍稷秫稻麻大小豆
大小麥或曰無秫大麥有粱苽樹果蓏曰圃園其樊
[001-19b]
也掌山澤之官曰虞掌川林之官曰衡並舉虞衡示
所作之材兼川林也山澤之民無名號故借虞衡以
表之澤無水曰藪牧地之不可田而利畜牧者八材
八方之材也金玉曰貨布帛曰賄化者變其形以為
器物也行曰商處曰賈阜積之也通轉之也八材曰
飭者引以繩墨式以模範也絲枲曰治者漚椎煮練
以達其性也嬪有夫之婦也不曰女婦而曰嬪婦者
非有夫之婦雖蠶績而不責以布帛之貢也故閭師
[001-20a]
職曰任嬪以女事貢布帛疏材草木根實可食者古
所謂臣妾後世之僕婢也春秋傳皁臣輿輿臣𨽻𨽻
臣僚僚臣僕僕臣臺
以九賦斂財賄一曰邦中之賦二曰四郊之賦三曰邦
甸之賦四曰家削之賦五曰邦縣之賦六曰邦都之賦
七曰關市之賦八曰山澤之賦九曰幣餘之賦
邦中在城郭者四郊去國百里邦甸二百里家削三
百里邦縣四百里邦都五百里按閭師掌國中四郊
[001-20b]
之賦任農以耕事貢九穀任圃以樹事貢草木任工
以飭材事貢器物任商以市事貢貨賄任牧以畜事
貢鳥獸任嬪以女事貢布帛任衡以山事貢其物任
虞以澤事貢其物則農即以穀為貢餘七者即以所
貢之物為賦明矣此職邦郊甸稍縣都之田賦則農
所貢公田之九穀也其餘賦則圃牧嬪婦之貢也關
市之賦即商賈百工之貢也山澤之賦即虞衡之貢
也園圃藪牧即邦郊甸稍縣都之地農工商賈嬪婦
[001-21a]
臣妾閒民即邦郊甸稍縣都關市山澤之民以九職
制九賦以九賦待九式貢物之外别無所謂賦其義
甚明康成乃謂口率出泉節卿鄭氏又謂即百畝私
田制賦皆未詳考經文故也幣餘即職幣所斂餘幣
也餘幣乃邦物而謂之賦者既已給之又振之以歸
于國故亦云賦也家稍縣都皆有賦者其地不盡為
采也都家則各有貢司徒職制地貢而頒職事是也
○關市譏而不征乃文王治岐之政或以九賦及關
[001-21b]
市證周禮為偽非也孟子市廛而不征則市有賦矣
春秋傳偪介之關暴征其私則逺關有常賦矣
以九式均節財用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰
喪荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰幣帛之
式七曰芻秣之式八曰匪頒之式九曰好用之式
式謂用財之節度芻秣養馬牛禾穀也匪頒王所分
賜羣臣好用燕好所賜予大府九賦各有所待用之
多少必與賦相稱所以節之也職内敘其財以待邦
[001-22a]
之移用所以均之也用三餘一以三十年之通制國
用尤均節之大者九式無軍旅葢甲出丘甸無養兵
之費有事則遺人致道路之委積出畿則侯國共其
資糧此古者所以薄取于民而財不匱也先九賦次
九式而後及于九貢者大府九式之用皆以九賦待
之而九貢則别以待弔用也○李世美曰九式皆有
常制者惟軍旅之用無常故不頒為式○古之師行
未有用饋餉者齊桓東伐主魯西伐主衛傳曰師出
[001-22b]
陳鄭之間共其資糧屝屨當時所過雖以為苦而齊
師嵗出力常沛乎有餘實由于此若王師之出則山
澤閒田之所入方伯連帥之所共其儲偫必有素矣
以九貢致邦國之用一曰祀貢二曰嬪貢三曰器貢四
曰幣貢五曰材貢六曰貨貢七曰服貢八曰斿貢九曰
物貢
邦國獨致貢以粟米皆取之畿内所以用利而民不
勞也祀貢凡可共祭祀之用及旅幣記曰其餘無常
[001-23a]
貨各以其國之所有是也器貢銀鐵石磬丹漆也幣
貢玉馬皮帛也材貢櫄榦栝柏篠簜也貨貢金玉龜
貝也服貢織文絺紵也斿貢羽毛也物貢雜物魚鹽
橘柚之屬大行人六服因朝而貢物各有定此則每
嵗常貢以當其田賦所宜上供者楚于周當在要服
而苞茅祀貢也桃弧棘矢器貢也則各以其國之所
有而物非一類可知矣
以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得
[001-23b]
民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得
民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得
民九曰藪以富得民
兩猶耦也民各有耦所以繫之也牧者侯伯有土之
君故曰以地得民長者一官之尹得自辟屬吏故曰
以貴得民師有徳行者儒通道藝者宗者厯代故家
如懷姓九宗殷民七族故曰以族得民主者卿大夫
之家有采邑而畜徒𨽻者地非所專食其土利而己
[001-24a]
故曰以利得民吏者鄉邑小吏位雖卑當官行法則
民受其約束故曰以治得民友者四民皆有之任即
任恤之任彼此相倚賴則各以類從故曰以任得民
山林川澤皆有民而獨舉藪者財物衆而聚民多也
九兩得民都鄙之所同也而獨曰繫邦國之民者畿
内公卿不世國其民皆天子之民也外諸侯則得私
其民矣故以九兩繫之示牧長不過為天子繫屬此
民與師儒以下等耳
[001-24b]
正月之吉始和布治于邦國都鄙乃縣治象之灋于象
魏使萬民觀治象挾日而斂之
正月周正建子之月吉朔日也和調改也先王通變
宜民議事以制故每于嵗終調制所當改易即堯典
所謂平在朔易也象魏闕也從甲至甲謂之挾日曰
象者非惟書其事且揭其圖使觀者易辨也不曰治
法之象而曰治象之法者曰治法之象則似專縣其
象曰治象之法然後知并書其法也太宰職不條列
[001-25a]
所以治邦國者以六典八法八則八柄八統九職九
賦九式九貢九兩天子所以治諸侯與諸侯所以自
治其臣民者皆具于是矣布治于邦國即以典法則
柄統職賦式貢兩頒之也
乃施典于邦國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其
殷置其輔
牧公侯伯子男守土以牧民者監方伯連帥相監臨
者參謂三卿伍謂五大夫殷衆也謂衆士也輔府史
[001-25b]
胥徒庶人在官者○五大夫貳三卿者各一其二則
小宗人小司冦也見于春秋傳者魯季孫為司徒叔
孫為司馬孟孫為司空宗人則夏父弗忌釁夏嘗為
之司冦則臧孫紇嘗為之其不言小僭也冢宰職尊
任重常以上卿兼攝而不别設大夫故魯人謂季氏
為冢卿鄭備六卿有冢宰僭也
乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其
輔
[001-26a]
長謂公卿大夫王子弟食采邑者立兩卿殺于外諸
侯也宗伯職六命賜官大夫四命不合立官而得與
公卿竝稱長王子弟食邑與三公同者在五百里畺
地與六卿同者在四百里縣地與大夫同者在三百
里稍地大夫量設家吏不得備兩卿五大夫與公卿
等
乃施灋于官府而建其正立其貳設其攷陳其殷置其
輔
[001-26b]
正謂冢宰司徒宗伯司馬司冦司空也貳謂小宰小
司徒小宗伯小司馬小司冦小司空也攷成也佐成
事者謂宰夫鄉師肆師軍司馬士師也司空亡未聞
其攷
凡治以典待邦國之治以則待都鄙之治以灋待官府
之治以官成待萬民之治以禮待賔客之治
待謂法具于此待事至而應之也禮賔禮也
祀五帝則掌百官之誓戒與其具修
[001-27a]
祀五帝四時迎氣各祭其方之帝並中央之帝為五
也誓戒百官廢職者有刑重失禮也具所當供修掃
除糞洒冢宰司徒所涖祀事皆首五帝者四時迎氣
之祭且涖則昊天上帝不必言矣知然者宗伯以吉
禮事邦國之鬼神示首曰以禋祀祀昊天上帝小宗
伯兆五帝于四郊司服職祀昊天上帝則服大裘而
冕祀五帝亦如之參伍其文則其義顯然矣○司士
職孤卿特揖而不言三公與此經不言昊天上帝義
[001-27b]
同○易大傳帝出乎震則四時迎氣各祭其方之帝
而以人帝配之固有此義屈原九章令五帝以折中
戒六神與嚮服則祭五帝而以六佐配之秦以前固
有其制非吕氏月令之臆説也先儒或以鄭氏据緯
書之妄遂謂五帝之稱漢以後始有之而疑周官為
偽誤矣
前期十日帥執事而卜日遂戒
前期前所諏之日也十日散齊七日致齊三日執事
[001-28a]
宗伯大卜之屬既卜遂戒百官以始齊
及執事眡滌濯及納亨贊王牲事及祀之日贊玉幣爵
之事
滌濯謂祭之前夕溉祭器及甑甗之屬此執祀事之
始也納亨謂鄉祭之晨納牲吿殺既殺以授亨人凡
大祭祀君親牽牲大夫贊之祭天無祼故先迎牲若
宗廟之祭則既祼而後迎牲也日旦明也玉幣所以
禮神各如其方之色爵所以獻齊酒不用玉爵尚質
[001-28b]
也三者執以從王至而授之
祀大神示亦如之享先王亦如之贊玉几玉爵
祀大神朝日夕月之類祀大示則方澤大社也注以
大神示為天地是别有五帝之祭列于天地宗廟之
上誤矣葢上帝之尊非羣祀可匹故特言之而後以
大神大示並列焉玉几所以依神亦如之下别言贊
玉几玉爵則天地不用玉几玉爵也享先王不言大
者六享皆然
[001-29a]
大朝覲㑹同贊玉幣玉獻玉几玉爵
時見曰㑹殷見曰同大朝覲謂同時而至者適衆多
也若至者少則冢宰不與小宰職凡賓客贊受爵受
幣之事是也玉幣諸侯享幣也玉獻獻國珍異亦執
玉以致之玉几王所依也玉爵諸侯酢王之爵也王
祼諸侯大宗伯攝非冢宰所贊
大喪贊贈玉含玉
助嗣王也贈玉既窆所以送先王含玉死者口實天
[001-29b]
子以玉
作大事則戒于百官贊王命
春秋傳曰國之大事在祀與戎祭祀已前見此戎事
也贊王命謂助王為教令
王眡治朝則贊聽治
王有三朝外朝斷疑獄内朝在路寢圖宗人嘉事惟
治朝為正朝在路門外司士所掌也
眡四方之聽朝亦如之
[001-30a]
謂王巡狩在外時
凡邦之小治則冢宰聽之待四方之賓客之小治
重出冢宰見不復决于王也如曰凡邦之小治聽之
雖謂仍復于王可也春秋傳趙武欲一獻曰武請于
冢宰矣以得專賓客之小治也
嵗終則令百官府各正其治受其㑹
謂各明正其所治之事也㑹計簿也
聽其致事而詔王廢置
[001-30b]
正其治者正其所當為之事也聽其致事者聴其所
己為之事也廢退不職者置仍使居職任事
三嵗則大計羣吏之治而誅賞之
誅有以刑辟言者司烜職邦若屋誅則為明竁是也
有以詰責言者八柄誅以馭其過是也此兼二者葢
羣吏之不職者每嵗之終己廢之矣至三嵗大計任
職而有過差者則詰責之若奸惡久而後著則非惟
廢之或不免於刑辟也有功止于賞者古者能其職
[001-31a]
則終守焉非大才徳不得驟進而居公卿之位故惟
加爵命厚禄賜以為勸也
小宰之職掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之糾
禁
宫刑在王宫中者之刑刑典太宰所建而小宰復建
宫刑者以治王宫之政令而習察其事情故刑之輕
重出入得與大宰共酌定也大司冦所掌五刑無宫
刑以小宰建之也糾糾其失也禁禁其邪也王宫之
[001-31b]
政令宫中之事也凡宫之糾禁事在宫外而關涉于
宫中者如世婦之弔事則有蹕衛儀法内外宗春官
世婦下及女奚之出入于王宫則有班次期㑹皆有
糾禁舊説凡宫為后宫非也曰王宫則后宫該之矣
正嵗以宫刑憲禁于王宫是也宫刑使大宰之貳掌
之則雖天子不得私喜怒而妃妾專妬虐下之患不
禁而自弭矣○葉氏曰小宰貳太宰首王宫之刑禁
葢侍御僕從一有不正出入起居一有不欽皆足以
[001-32a]
害治故宫刑雖以為王宫之禁而實以格君心之非
湯制官刑儆于有位三風十愆備及于宫室之隠微
伊尹引以為訓而繼之曰嗣王祗厥身念哉正此義
也
掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府之治
執邦之九貢九賦九式之貳以均財節邦用
貳副也逆迎受也太宰職賦先于貢者論敷政之次
第則由内而達外也此貢先于賦者綜財用之大凡
[001-32b]
則舉逺以及近也
以官府之六敘正羣吏一曰以敘正其位二曰以敘進
其治三曰以敘作其事四曰以敘制其食五曰以敘受
其㑹六曰以敘聽其情
敘尊卑秩次也治功狀也情或身家之私或職業功
緒有當以情白于上者
以官府之六屬舉邦治一曰天官其屬六十掌邦治大
事則從其長小事則專達二曰地官其屬六十掌邦教
[001-33a]
大事則從其長小事則專達三曰春官其屬六十掌邦
禮大事則從其長小事則專達四曰夏官其屬六十掌
邦政大事則從其長小事則專達五曰秋官其屬六十
掌邦刑大事則從其長小事則專達六曰冬官其屬六
十掌邦事大事則從其長小事則專達
達决也如祭祀齊喪賔客饗食之陳數庖人内外饔
之屬必禀于膳夫若辨腥臊羶香之物及割烹煎和
則得專决也
[001-33b]
以官府之六職辨邦治一曰治職以平邦國以均萬民
以節財用二曰教職以安邦國以寧萬民以懷賔客三
曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神四曰政職以服
邦國以正萬民以聚百物五曰刑職以詰邦國以糾萬
民以除盜賊六曰事職以富邦國以養萬民以生百物
太宰所建之六典即小宰所辨之六職六典所以治
官府百官六職不覆列者以職即官府之所守也六
職所謂節財用懷賔客事鬼神聚百物除盜賊生百
[001-34a]
物皆典之所該也故于典略之而職則詳焉治典曰
以經邦國以紀萬民職則曰以平邦國以均萬民何
也有經邦國之典奉職者守經而不失使各得其分
願則邦國所以平也有紀萬民之典奉職者循紀而
不違使各致其力庸則萬民所以均也教典曰以安
邦國以擾萬民職則曰以安邦國以寧萬民何也邦
國式于教而安無異義也上之施教曰擾故于典言
之民能服教則寧故于職言之政典曰以平邦國以
[001-34b]
均萬民職則曰以服邦國以正萬民何也平者輯大
字小而無所私故于典言之服者建威銷萌而不敢
犯故于職言之均者賦役有式畨代有常故于典言
之正者進退有度左右有局故于職言之事典曰以
富邦國以生萬民職則曰以富邦國以養萬民何也
邦國承其事而富無異義也生則著其所以生之理
故于典言之養則備其所以養之事故于職言之春
秋二官典與職無異辭者禮有常經刑有彛敘邦國
[001-35a]
萬民守典奉職無異義也治職平邦國均萬民與政
典同辭者政典就軍旅一事而言治職則兼禮樂政
刑而言也六典及六職皆不及都鄙者以邦國該之
所以治官府萬民者邦國都鄙之所同也○懷賔客
宜列于禮職乃列于教職者朝覲㑹同聘頫之賔客
則禮職和邦國之事該之矣此所謂懷者專主于教
也如諸侯嵗所貢士及四方之商旅則使慕王朝風
教之隆裔荒之貢使則使知中國禮義之美也聚百
[001-35b]
物列于政職者司馬主九畿職方制貢各以其所有
以官府之六聯合邦治一曰祭祀之聯事二曰賔客之
聯事三曰喪荒之聯事四曰軍旅之聯事五曰田役之
聯事六曰斂弛之聯事凡小事皆有聯
聯事者一事而諸官共舉之也六者惟歛弛事不紛
然税歛地官之事也而受法于司書入于大府則天
官亦有事焉征役之施舍亦地官之事也而國正不
及國子凡國之政事諸子存游倅則夏官亦有事焉
[001-36a]
以官府之八成經邦治一曰聽政役以比居二曰聽師
田以簡稽三曰聽閭里以版圖四曰聽稱責以傅别五
曰聽禄位以禮命六曰聽取予以書契七曰聽賣買以
質劑八曰聽出入以要㑹
成謂有成籍可覆按也聽者或以待其治或以决其
爭政賦也役均人所掌力政也比居五家為比之籍
也簡稽簡冊可稽考者謂卒伍馬牛車輦兵器之要
簿也版戸籍圖地圖稱責謂貸予傅謂附近隣比為
[001-36b]
證佐别謂劵書兩分朝士職凡屬責者以地傅聴其
辭是也舊説禮命為九命之差等非也官成待萬民
之治其諸閭師鄼長以下就鄉民而授以禄位者與
書契謂出予入受之凡要質劑亦兩書一扎同而别
之大市以質小市以劑掌于質人取予以一物言出
入以總數言八成聴政役師田閭里而不及賦税者
公田之入有常且時其豐凶以出税法其他征斂皆
有經式無爭訟也○李耜卿曰取予如司徒散利遺
[001-37a]
人施惠宫予之民取之也出入如泉府賒貸旅師春
頒秋斂之類
以聽官府之六計弊羣吏之治一曰亷善二曰亷能三
曰亷敬四曰亷正五曰亷灋六曰亷辨
官府上羣吏之治狀而小宰聴之斷以六計也善徳
教洽也能政令行也敬不懈于位正行無傾邪法守
法不失辨臨事不惑○鄧氏曰善徳之本能徳之用
敬正善之則法辨能之施而其介在亷善敬正非亷
[001-37b]
不能能法辨非亷無取
以灋掌祭祀朝覲㑹同賓客之戒具軍旅田役喪荒亦
如之七事者令百官府共其財用治其施舍聽其治訟
祭祀賓客軍旅三合田役荒喪為七事朝覲㑹同即
賓客之事不得别為二故聯事以賓客該之也六聯
言賓客而不言朝覲㑹同此言朝覲㑹同而復言賓
客者賓客所該甚廣如小司徒職所謂賓客則諸侯
之聘使也王燕羣臣鄉大夫州長興賢才皆賓客之
[001-38a]
事官之聯事細大畢舉故以賓客該之至小宰所令
不過朝覲㑹同之戒具其他賓客之小治有司供之
不令于小宰故特出朝覲㑹同以示小宰所令賓客
之戒具獨此二者猶祭祀之戒具小宰通掌之而大
宰所掌獨祀五帝祀大神示享先王之戒具也施舍
治訟之事紛非小宰所能徧也葢亦令百官府治之
聴之○王氏曰七事即六聯獨不見歛弛令百官府
共其財用治其施舍則歛弛亦在其中矣○王介甫
[001-38b]
曰理其事謂之治爭其事謂之訟
凡祭祀贊玉幣爵之事祼將之事
將送也王酌鬱鬯獻尸尸受而灌地以降神故謂之
祼天地至尊無灌宗廟社稷山川四方皆有之曰凡
祭祀者祀五帝祀大神示享先王冢宰賛玉幣爵之
事餘祭祀則小宰賛也祼將乃小宰通賛知然者大
祭祀宗伯涖玉鬯省具以示䖍也凡祭祀小宗伯將
瓉祼奉器以待用也他職無及祼事者則賛王祼者
[001-39a]
惟小宰明矣其不曰小祭祀者以賛祼兼大祭祀又
或冢宰以喪與疾不得與則大祭祀之玉幣爵亦得
攝賛故以凡祭祀該之
凡賔客贊祼凡受爵之事凡受幣之事
宗伯職大賔客攝而載祼則所賛宗伯也王不酌賔
客而有受酢賛者受爵于賔以奉王曰凡賔客者大
朝覲㑹同則受爵與幣皆冢宰賛也不曰小賔客者
以賛祼兼大賔客又冢宰有故則大賔客之爵與幣
[001-39b]
亦得攝賛故以凡賔客該之
喪荒受其含襚幣玉之事
春秋傳曰口實曰含衣服曰襚凶荒有幣玉者賔客
所助以禮神
月終則以官府之敘受羣吏之要贊冢宰受嵗㑹
要㑹見序官司㑹
嵗終則令羣吏致事正嵗帥治官之屬而觀治象之灋
徇以木鐸曰不用灋者國有常刑
[001-40a]
凌人職正嵗十有二月令斬氷則正嵗夏之正月也
冢宰縣治象之法于正月嵗將終民方無事也小宰
帥羣吏觀治象之法于正嵗嵗更始吏將有事也注
據此謂縣治象亦以正嵗誤矣吏觀法于官府不必
于縣之日小司徒正嵗令羣吏考法于司徒以退各
憲之于其所治則吏觀法于官府明矣古者將有新
令必奮鐸以警衆文事以木鐸武事以金鐸
乃退以宫刑憲禁于王宫令于百官府曰各修乃職攷
[001-40b]
乃灋待乃事以聽王命其有不共則國有大刑
憲謂表縣之百官府謂給事于王宫者若師氏大僕
等不獨治官之屬也大刑非特常刑也宫禁宜嚴故
刑有加
宰夫之職掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣吏
之位掌其禁令
其位司士掌焉宰夫察其不如儀
敘羣吏之治以待賔客之令諸臣之復萬民之逆
[001-41a]
恒次敘諸吏之職事三者之來則使辨理之復反報
于王也逆謂上書自下而上故謂之逆治有以供狀
言者小宰以敘進其治以六計弊羣吏之治是也有
以職業言者宰夫敘羣吏之治考百官府羣都縣鄙
之治是也葢職業者所當治之事功狀者所己治之
迹故通以治言之注謂宰夫主諸臣萬民之復逆疏
謂宰夫恒次敘太僕小臣御僕等使辨理此復逆之
事皆非也諸臣萬民之復逆王與冢宰聴斷之其事
[001-41b]
施行必下于羣吏故敘羣吏之治以待之其文與賔
客之令相次則謂羣吏待其事而非宰夫主辨次敘
復逆之事可知矣
掌百官府之徵令辨其八職一曰正掌官灋以治要二
曰師掌官成以治凡三曰司掌官灋以治目四曰旅掌
官常以治數五曰府掌官契以治藏六曰史掌官書以
贊治七曰胥掌官敘以治敘八曰徒掌官令以徵令
王有徵召命令宰夫辨而施之或下于其正長或下
[001-42a]
于其屬旅也正即所建之正也師即所立之貳也司
即所設之攷也旅即所陳之殷也要大綱也凡者衆
目之總數則一目中之科條也治藏藏文書器物也
賛治書法令以助上布治也治敘次敘官中當先後
之事及徒之應驅役者徵令趨走給呼召正與司同
曰法者法之定則正下于司以布之法之行則司報
于正以質之也
掌治灋以攷百官府羣都縣鄙之治乗其財用之出入
[001-42b]
凡失財用物辟名者以官刑詔冢宰而誅之其足用長
財善物者賞之
羣都衆采邑也六遂五百家為鄙五鄙為縣不及六
鄉者舉外以包内也乗猶計也失所藏之財賄謂之
失財非所宜用而用之謂之失用所失之物非貨賄
謂之失物辟名謂詐為文書以自隠避也足用所用
無乏長財所藏有餘善物物無虧損○王氏曰欲知
其總數則宜言㑹欲知其别數則宜言乗此欲知失
[001-43a]
財用物與足用長財善物者故言乗而不言㑹也
以式灋掌祭祀之戒具與其薦羞從大宰而眡滌濯
薦脯醢也羞庶羞内羞小宰以法掌祭祀之戒具而
宰夫復以式法掌之者小宰所令特物所當供耳宰
夫則並詳其用財之多寡故曰式法
凡禮事贊小宰比官府之具
比挍次之凡禮事謂賔客軍旅田役荒喪之事也祭
祀則兼掌其戒而六事則獨比其具者祭祀多王所
[001-43b]
親蒞也故小宰戒事而宰夫申之惟恐其不豫也六
事小宰戒之則承事者知庀矣財用之式出于冢宰
故供具必宰夫比之
凡朝覲㑹同賔客以牢禮之灋掌其牢禮委積膳獻飲
食賔賜之飱牽與其陳數
牢禮委積若大行人五牢五積四牢四積三牢三積
之屬膳獻殷膳大牢及上介禽獻之屬饗禮九獻主
飲食禮九舉主食賔賜謂中間加賜故特文以别之
[001-44a]
凡邦之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共者大喪
小喪掌小官之戒令帥執事而治之三公六卿之喪與
職喪帥官有司而治之凡諸大夫之喪使其旅帥有司
而治之
大喪王后世子小喪夫人以下小官士也于宰夫所
掌戒令曰小官則冢宰所戒令獨大官可知矣于三
公六卿之喪曰官有司則旅所帥為家有司可知矣
嵗終則令羣吏正嵗㑹月終則令羣吏正月要旬終則
[001-44b]
令正日成而以攷其治治不以時舉者以吿而誅之
嵗終周季冬建亥之月正定也旬十日也治不時舉
者謂違時令失期㑹
正嵗則以灋警戒羣吏令修宫中之職事書其能者與
其良者而以吿于上
賛小宰警戒宫中之羣吏也良猶善也上謂小宰大
宰也嵗終冢宰詔王廢置三年大計羣吏之治而誅
賞之凡有位者皆不遺矣此能者良者葢王宫宿衛
[001-45a]
之士庶子宫伯所掌也故因令宫中之職事而及之
士庶子雖未仕以衛王宫則亦有職事
宫正掌王宫之戒令糾禁以時比宫中之官府次舍之
衆寡為之版以待
戒戒其怠逸也令令所當為也糾糾其過惡也禁禁
其未然也官府之在宫中若膳夫玉府内宰内史之
屬次入直處舍退休處官府次舍執事宿衛之人有
衆寡宫正以時挍次之版其人名籍也待待戒令及
[001-45b]
比
夕擊柝而比之國有故則令宿其比亦如之
有故非常也文王世子曰公若有出疆之政庶子以
公族之無事者守于公宫夏官諸子職國有大事則
帥國子而致于太子惟所用之既曰夕擊柝而比之
又曰國有故則令宿者平時當夕者番代有故則盡
入宿衛也
辨外内而時禁稽其功緒糾其徳行幾其出入均其稍
[001-46a]
食去其淫怠與其奇衺之民
興事造業為功功事有倫為緒稍食禄稟也民宫中
吏之家人及司𨽻所掌皆是淫放濫也衺惡也曰奇
衺者政教之行人皆良正有獨為邪惡者則奇單而
無與為伍也○既辨外内而禁其非時出入復幾其
出入之犯禁者
㑹其什伍而教之道藝月終則㑹其稍食嵗終則㑹其
行事凡邦之大事令于王宫之官府次舍無去守而聽
[001-46b]
政令
去守離部署也
春秋以木鐸修火禁
火星以春出以秋入故因天時以戒此修宫中之火
禁也司烜所修則國中之火禁
凡邦之事蹕宫中廟中則執燭
蹕禁止行者凡邦事王出則蹕宫中廟中無蹕則執
燭也社稷五祀之祭在宫中先王先公之祭在廟中
[001-47a]
大喪則授廬舍辨其親疎貴賤之居
廬倚廬也舍堊室也親貴居廬疎賤居堊室雜記大
夫居廬士居堊室
官府羣吏所居次舍士庶子宿衛者所居也自辨内
外而時禁至去其淫怠與其奇衺之民謂羣吏也以
執事于宫中故辨外内而譏其出入以有職守故稽
其功緒以有徒𨽻故去其淫怠奇衺之民㑹其什伍
教之道藝謂士庶子也以羣萃于周廬故㑹其什伍
[001-47b]
以無職守故教之道藝月終㑹其稍食嵗終㑹其行
事則羣吏士庶子之所同也均其稍食者時其事之
煩簡勞逸而上下之也㑹其稍食者總而計之也于
士庶子不言均其稍食者月終則均秩于宫伯職見
之矣
宫伯掌王宫之士庶子凡在版者掌其政令行其秩敘
作其徒役之事
秩禄廪也敘才等也魏氏謂師氏保民教之已詳故
[001-48a]
宫伯惟掌其政令非也師氏保氏所教乃與太子共
學者宫正宫伯所掌則宿衛之士庶子也宫正既教
之道藝故宫伯不復掌耳
授八次八舍之職事
衛王宫者必居四角四中便徼候也
若邦有大事作宫衆則令之
作宫衆使從太子以守衛也
月終則均秩嵗終則均敘
[001-48b]
王介甫曰秩秩酒秩膳之類日月有焉故月終均之
勞逸劇易之敘宜以嵗時更焉故嵗終則均之王明
齋曰秩謂禄之髙下一事而功有勤惰則為之上下
其食敘謂位之等級一官而才有陞降則為之先後
其次月終均秩則禄有不同故宫正因而㑹其稍食
嵗終均敘則能有不同故宫正因而㑹其行事此即
所謂行其秩敘
以時頒其衣裘掌其誅賞
[001-49a]
葉氏曰宫正宫伯所掌如漢之郎衛大僕虎賁司𨽻
所掌如漢之兵衛
宫正兼掌羣吏士庶子故曰官府次舍統宫内之直
廬也宫伯掌士庶子之宿衛者故曰八次八舍獨宫
外之周廬也宫正之職在㑹其什伍教之道藝稽其
功緒糾其徳行㑹其行事幾其出入均其稍食宫伯
之職在授以職事行其秩敘作其徒役頒其衣裘行
其誅賞如六官之有貳其事必相須而成正之職繁
[001-49b]
則獨舉其綱貳之職專則并詳其目也獨士庶子有
授職事之文者羣吏當官有常職無俟于特授也宫
正不行誅賞者羣吏之誅賞則冢宰詔之士庶子之
誅賞則宫伯行之而宫正所謂㑹其行事者正冢宰
誅賞之所憑也宫伯專行誅賞者士庶子無官守其
為誅賞也微必以達于冢宰則煩且瀆矣若有位者
之誅賞雖冢宰必以詔王而不敢專也古所謂誅多
以譴訶責讓而言記曰齒路馬有誅春秋傳誅屢于
[001-50a]
徒人費不得鞭之見血是也
膳夫掌王之食飲膳羞以養王及后世子
凡王之饋食用六穀膳用六牲飲用六清羞用百有二
十品珍用八物醬用百有二十罋
六穀稌黍稷粱麥苽苽彫胡也六清水漿醴䣼醫酏
羞出于牲及禽獸以備滋味謂之庶羞珍謂淳熬淳
母炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也醬謂醯醢此總言饋
食之物有此數非一日而盡用之也王安石謂人主
[001-50b]
當享備物以康成注此經辭不别白而康成之誤則
因醢人職王舉則共醢六十罋醯人職王舉則共醯
物六十罋遂謂王日一舉備用此數不知醯醢二職
所共乃朔月月半舉盛饌時以備擇用内饔職選百
羞醬物珍物以俟饋是也在禮王與后同庖日中而
餕不敢暴天物也乃日備百有二十品之羞罄百有
二十罋之醢與醯物乎况籩豆有數豈能盡陳百有
二十品之羞而醯醢以罋共則貯以待嵗時之需而
[001-51a]
非一朝而罄之明矣
王日一舉鼎十有二物皆有俎
殺牲曰舉王日一舉以朝食也鼎十有二牢鼎九牛
一羊一豕一魚一腊一腸胃一膚一鮮魚一鮮腊一
陪鼎三臐一膷一膮一牲肉熟于各鼎升于各俎陪
鼎之實即庶羞在豆者無俎鼎實經無明文疑疏所
列乃朔月月半之饋常日雖十有二鼎而所用不過
少牢玉藻天子日食少牢朔月大牢是也記曰天子
[001-51b]
無故不殺牛又曰天子社稷皆大牢則羣小祀不敢
用也而乃日以自奉乎
以樂侑食膳夫授祭品嘗食王乃食
侑猶勸也祭謂刌肺脊以祭也禮飲食必祭示有所
先品嘗者每物皆嘗之以導尊者也
卒食以樂徹于造
徹于造食之處殽羞所未徧尚可共日中之餕也
王齊日三舉
[001-52a]
或曰不食餕餘也或曰三當作不文誤也
大喪則不舉大荒則不舉大札則不舉天地有烖則不
舉邦有大故則不舉
大故冦戎之事及刑殺也傳曰司冦行戮君為之不
舉
王燕食則奉膳贊祭
燕食謂日中與夕食奉朝之餘膳所祭者牢肉
凡王祭祀賔客食則徹王之胙俎
[001-52b]
賔客食謂王與諸侯禮食于廟也胙俎最尊餘則其
屬徹之
凡王之稍事設薦脯醢
稍事謂小事而飲酒
王燕飲酒則為獻主
龜山楊氏曰説者謂君臣之義不可以燕廢故以膳
夫為主非也禮受爵于君前則降而再拜燕所以安
羣臣嘉賔也而使有登降拜揖之勞是以犬馬畜之
[001-53a]
矣故膳夫為主而王不自獻酬焉廪人繼粟庖人繼
肉此孟子所謂養君子之道也
掌后及世子之膳羞
王則親饋后世子則主其饌之數而内饔饋焉
凡肉脩之頒賜皆掌之
脩脯也加薑桂鍛治為脩以鹽乾之者謂之脯
凡祭祀之致福者受而膳之
春秋傳受脤歸脤受脤謂君祭以肉賜大夫歸脤謂
[001-53b]
大夫祭歸肉于公王臣亦然致福謂歸胙于王也王
氏曰若畿内都鄙山川及四海五嶽四瀆古帝王之
在其國都或王五服之親凡以王命而祭者皆歸胙
于王
以摰見者亦如之
摰羔鴈之屬
嵗終則㑹惟王及后世子之膳不㑹
王后世子之膳不㑹非凡用皆不㑹也葢品味有常
[001-54a]
不敢以異物供無所用其㑹非恣其欲而不為之限
度也故王后之服不㑹飲酒不㑹膳禽不㑹皆以有
常式也世子則服不敢備多寡惟王命而服㑹矣飲
無常期疎數惟王命而酒㑹矣食無加獻有無惟王
命而膳禽㑹矣惟膳則朝夕有常故與王后同也比
事以觀則其義顯然矣
庖人掌共六畜六獸六禽辨其名物
六獸麋鹿熊麕野豕兔或曰獸人冬獻狼又内則無
[001-54b]
熊當有狼而熊不屬六禽雁鶉鷃雉鳩鴿
凡其死生鱻薧之物以共王之膳與其薦羞之物及后
世子之膳羞
凡謂計數之薦亦進也鱻生肉薧乾肉于王之薦羞
獨曰物者如天子牲孕不食之類
其祭祀之好羞
若荆州之䱹魚青州之蠏胥非常物也或曰若文王
之菖歜曾晳之羊棗之類
[001-55a]
共喪紀之庶羞賔客之禽獻
喪紀謂虞祔禽獻之數見掌客職
凡令禽獻以灋授之其出入亦如之
令令獸人也出以付將命者入賔客不盡用禮終而
以歸于有司者其出也以法授將命者其入也仍以
法授獸人
凡用禽獻春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犢
麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶
[001-55b]
用禽獻謂煎和以獻于王也行及時而用之也牛脂
香大膏臊雞膏腥羊脂羶腒乾雉鱐乾魚犢牛子麛
鹿子鱻魚也羽雁也羔豚物生而肥犢麛物成而充
腒鱐暵熱而乾魚雁水涸而性定此八物者得四時
之氣尤盛故又用休廢之脂膏以煎和之
嵗終則㑹惟王及后之膳禽不㑹
膳夫所掌正膳也故王后世子皆不㑹禽獻為加則
世子亦㑹焉
[001-56a]
内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨體名肉
物辨百品味之物
體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔之屬詳見少牢及
公食大夫禮
王舉則陳其鼎俎以牲體實之
初陳鼎于鑊西取牲體于鑊以實鼎後陳鼎于阼階
下其俎皆陳于鼎西南取于鼎以實俎實鼎曰脀實
俎曰載
[001-56b]
選百羞醬物珍物以俟饋
選以俟饋則知醢人醯人所共百二十甕乃奉以待
饔人之選而非一朝而罄之矣
共后及世子之膳羞
辨腥臊羶香之不可食者牛夜鳴則庮羊泠毛而毳羶
犬赤股而躁臊鳥皫色而沙鳴貍豕盲眡而交睫腥馬
黑脊而般臂螻
庮朽木臭也泠謂毛長毳謂總結也皫色無澤也沙
[001-57a]
澌也貍氣鬱也般臂臂毛有文螻螻蛄臭也盲視戴
記作望視
凡宗廟之祭祀掌割亨之事
止言割亨者煎和所以致味鬼神尚質不貴䙝味
凡燕飲食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳
燕飲與諸臣燕燕食日中及夕食也掌共共當為具
刑鉶羮也胖如脯而腥者膴䐑肉大臠用以祭者魚
亦有之骨牲體也
[001-57b]
凡王之好賜肉脩則饔人共之
外饔掌外祭祀之割亨共其膴脩刑膴陳其鼎俎實之
牲體魚腊
視内饔所共少胖骨鱐者于牲體魚腊該之也
凡賔客之飱饔饗食之事亦如之
飱客始至之禮饔既將幣之禮饗食之禮獻舉各以
命數
邦饗耆老孤子則掌其割亨之事饗士庶子亦如之
[001-58a]
耆老謂國老庶老及死事者之父祖孤子死事者之
子
師役則掌共其獻賜脯肉之事
獻謂酌其長帥
凡小喪紀陳其鼎俎而實之
亨人掌共鼎鑊以給水火之齊
齊多少之量
職外内饔之㸑亨煑辨膳羞之物
[001-58b]
職主也辨膳羞之物以為㸑亨煮久暫緩急之齊也
其物之美惡則饔者辨之矣
祭祀共大羮鉶羮賔客亦如之
大羮肉汁不致五味鉶羮加鹽菜鉶羮皆陪鼎膷臐
膮牛用藿羊用苦豕用薇調以五味盛之鉶器即謂
鉶羮于豆即謂庶羞
甸師掌帥其屬而耕耨王藉以時入之以共齍盛
王以孟春躬耕帝藉王三推三公五推卿諸侯九推
[001-59a]
庶人終千畝即甸師所帥胥徒也齍讀為粢稷也穀
以稷為長在器曰盛
祭祀共蕭茅
蕭香蒿也詩取蕭祭脂郊特牲蕭合黍稷臭陽達於
牆屋茅以共祭之苴亦以縮酒士虞禮束茅長五寸
立于几東謂之苴戴記縮酌用茅
共野果蓏之薦
場人凡祭祀共果蓏此則專薦宗廟與
[001-59b]
喪事代王受𤯝烖
既殯大祝作禱辭授甸人使以禱藉田之神代王受
𤯝烖周官惟此條義難明葢周公以嗣王生長富貴
必知稼穡之艱難乃能知小民之依而所其無逸故
特為此禮以示不躬耕帝藉以事上帝神示則王宜
受𤯝烖今以喪廢藉非得己也故甸師可代受焉則
無故而不親耕以共粢盛其為神示所不享明矣
王之同姓有辠則死刑焉
[001-60a]
刑人于市而王族則刑殺于甸師氏記曰刑于隱者
不與國人慮兄弟也
帥其徒以薪蒸役外内饔之事
役為給役也木大曰薪小曰蒸
獸人掌罟田獸辨其名物
于田中設罟以除野獸害人物及稼者
冬獻狼夏獻麋春秋獻獸物
狼殘物麋害稼故以時罟而獻之獸物凡野獸皆可
[001-60b]
獻無定物也○李耜卿曰狼膏溫故于冬獻之麋膏
凉故于夏獻之
時田則守罟及幣田令禽注于虞中
守罟備獸觸攫弊止也虞中虞人所植虞旗之中也
注聚也
凡祭祀喪紀賔客共其死獸生獸
共其完者于庖人
凡獸入于腊人皮毛筋角入于玉府
[001-61a]
乾之以為脯脩不必皆完
凡田獸者掌其政令
凡田獸謂百姓之獵者王制四時之田天子諸侯大
夫既殺縱民使獵民居山澤間者亦不禁其取獸角
人以時徵齒角凡骨物于山澤之農是也其所𫉬或
當獻于公及爭禽之訟皆獸人掌之葢天子諸侯蒐
狩之政令掌于司馬而獸人所掌則百姓田獵之政
令也
[001-61b]
䱷人掌以時䱷為梁
梁謂偃水兩畔中央為關空以笱承之月令季冬命
漁師為梁
春獻王鮪
王鮪鮪之大者出河南鞏縣至春浮陽乃入西河至
漆沮上龍門故周人取以獻新獻所無也月令季春
薦鮪于寢廟
辨魚物為鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客喪紀共其魚
[001-62a]
之鱻薨凡䱷者掌其政令凡䱷征入于玉府
䱷征謂鬚骨可飾器物者
鼈人掌取互物
互謂有甲相交互也䓣胡龜鼈之屬介物龜為長而
以鼈命官主食獻也
以時簎魚鼈龜蜃凡貍物
簎謂以杈刺泥中搏取之兼言魚者簎互物而適得
魚亦不棄也貍物藏伏于泥中者若鱴刀含漿之屬
[001-62b]
春獻鼈蜃秋獻龜魚
祭祀共蠯蠃蚳以授醢人
蠯蛤也或曰蜯也蠃䗂蝓或曰螺通蚳蟻子白者可
為醢國語曰蟲舍蚳蝝
掌凡邦之簎事
凡有取于水中皆掌之
腊人掌乾肉凡田獸之脯腊膴胖之事
大物解肆乾之謂之乾肉腊小物全乾
[001-63a]
凡祭祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物賔客喪紀共其脯腊
凡乾肉之事
田獵一為乾豆則祭祀宜有豆脯○李耜卿曰胖半
體也少牢曰司馬升羊右胖司士升豕右胖
醫師掌醫之政令聚毒藥以共醫事
藥之物恒多毒人氣不和必用偏勝之物以攻之用
之不當則反害于人曰聚毒藥使醫者慎所用也
凡邦之有疾病者疕瘍者造焉則使醫分而治之
[001-63b]
疕頭瘍及秃疾甚曰病疾醫職曰凡民之有疾病者
分而治之而此職曰邦葢雖統萬民而以王宫百官
府為主也以是推之則王后世子及公孤六卿之疾
必醫師親治可知矣
嵗終則稽其醫事以制其食十全為上十失一次之十
失二次之十失三次之十失四為下
十全非謂十人皆愈但知可治不可治者十人皆中
則為上耳
[001-64a]
食醫掌和王之六食六飲六膳百羞百醬八珍之齊
食飲膳羞醬珍製作有常法而食醫和其齊者酌天
時與王氣體之所宜也
凡食齊眡春時羮齊眡夏時醬齊眡秋時飲齊眡冬時
飯宜溫羮宜熱醬宜凉飲宜寒
凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹調以滑甘
内則棗栗飴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之
凡㑹膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱雁宜麥
[001-64b]
魚宜苽
㑹成也謂其味相成或曰合也
凡君子之食恒放焉
放依也齊和雖以王為主大夫以上亦依之
疾醫掌養萬民之疾病四時皆有癘疾春時有痟首疾
夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有嗽上氣疾
痟酸削也首疾頭痛也嗽欬也上氣逆喘也
以五味五穀五藥養其病
[001-65a]
五味醯酒飴蜜薑桂之屬五穀麻黍稷麥豆五藥草
木蟲石穀
以五氣五聲五色眡其死生
五氣五臟所出氣也肺氣熱心氣次之肝氣凉脾氣
温腎氣寒五聲言語宫商角徵羽也五色面貌青赤
白黑黄也察其盈虚休王吉凶可知
兩之以九竅之變參之以九藏之動
陽竅七隂竅二竅之變謂開閉非常正藏五又有胃
[001-65b]
旁胱大腸小腸藏之動謂脉至與不至也兩者謂九
竅與所視為兩兩與九藏為三○易氏曰九竅見于
外睹其證之變而有通塞之二候故曰兩九藏藏于
内察其脉之動而有浮中沉之三部故曰參
凡民之有疾病者分而治之死終則各書其所以而入
于醫師
少者曰死老者曰終疾醫瘍醫各八人以共王宫百
官府之醫事猶懼不給豈能徧及萬民疑萬民之疾
[001-66a]
大且危者然後醫士治焉其餘則受方于醫師而未
列職者皆使分治其有功效亦官給之食也先王之
世不獨爵必當賢即醫者亦不能幸而得食所以能
制百事之宜而盡萬物之性也○王明齋曰先王立
醫師使掌衆醫分治民疾計其功而制其食使醫者
無求于病家則心清而業精病者不必酬醫則藥之
所及者廣而活者衆矣
瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝藥劀殺之齊
[001-66b]
腫瘍瘰
瘤□壅腫而不散者潰瘍癰疽之類金瘍
刀創也折瘍踠跌者祝當為注謂附著藥也劀刮去
膿血殺謂以藥食其惡肉或曰祝素問所謂祝由也
後世有以氣封瘍而徙之者葢其遺法○李耜卿曰
此官有獸醫夏官又有巫馬祝藥並行牛馬且然則
人可知
凡療瘍以五毒攻之以五氣養之以五藥療之以五味
節之
[001-67a]
五毒五藥之有毒者節之節成其藥之力也舊説五
氣當為五穀或曰五氣播于四時必順時氣人之氣
乃可養疾醫職曰以五氣五聲五色視其死生則知
為五臟之氣矣此曰以五氣養之則知為五行之氣
矣疾醫不及此者以首列四時皆有癘疾則養之宜
順時氣不必言矣或曰疾醫職所云亦五行之氣也
凡症順于時氣則生逆則死
凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脉以苦養氣以甘養
[001-67b]
肉以滑養竅
以類相養也酸木味木根著地中似骨辛金味金纒
合異物似筋鹹水味水流行地中似脉苦火味火出
入無形似氣甘土味土含載四者似肉滑物通利往
來似竅
凡有瘍者受其藥焉
獸醫掌療獸病療獸瘍
畜賤于人故病與瘍同醫
[001-68a]
凡療獸病灌而行之以節之以動其氣觀其所𤼵而養
之
節之視其驟趨之節也其氣動于内則病之形發見
于外然後可以得養之之宜
凡療獸瘍灌而劀之以𤼵其惡然後藥之養之食之
既曰灌之而又曰藥之以藥傅其外也獸病則苐以
藥灌而遂養之
凡獸之有病者有瘍者使療之死則計其數以進退之
[001-68b]
周官集注卷一
