[006-1a] 
欽定四庫全書
周禮句解卷六
宋 朱申 撰
春官宗伯下
大司樂中大夫二人/ 樂官之長掌成均之灋成均五帝學名/法謂其遺法也以治
建國之學政國有學政不治則/不脩不建則不立而合國之子弟焉合/聚
也公卿大夫之子弟/當入學者謂之國子凡有道者有德者使教焉率性/之謂
道行道而有得於心謂德蓋延請/在學有道德者使之教子弟焉死則以為樂祖有/道
[006-1b]
德者死則尊/之以為樂祖祭於瞽宗瞽宗殷學名祭於學/宫示不忘其所教也以樂德
教國子以樂成其德故曰樂德/國子即國之子弟也中和祗庸孝友中不/偏也
和中節也祇敬也庸常也/善父母為孝善兄弟為友以樂語教國子以樂達其/語故曰樂
語/興道諷誦言語興者託物興詞道者直言其事微/言動之曰諷以聲節之曰誦發端
曰言答/述曰語以樂舞教國子以樂節其舞/故曰樂舞舞雲門門言其/出謂其
德如雲/之出也大卷卷言其聚謂能聚物類也/此二者皆黄帝之樂卷權大咸咸池堯/樂也言
其德無所/不施也大㲈舜樂也言其德能/紹堯之道也㲈韶大夏禹樂也言其/德能大中國
也/大濩湯樂也言其德能使天/下得其所也濩戸故反大武武王樂也言其/德能成武功也
[006-2a]
以六律黄鍾大蔟姑洗㽔賓夷/則無射六陽律為六律六同大吕夾鍾中吕/林鍾南吕應鍾
六隂律/為六同五聲宫商角/徴羽八音金石絲竹/匏土革木六舞黄帝堯舜/禹湯武六
代樂/舞大合樂律同聲音六舞/所以大合樂也以致鬼神示奏之郊廟/則幽而鬼
神示由此/而致也以和邦國賜之諸侯則明而/邦國由此而和也以諧萬民用/之
鄉射則内之萬/民由此而諧也以安賓客用之燕饗則外之/賓客由此而安也以說逺
人四夷之君來朝而與之宴樂/以此作則逺人皆悅也說悅以作動物歲十二月/索萬物而
饗之樂以此作/則動物可作也乃分樂而序之分用六代之樂以功/德厚薄為先後之序
以祭以饗以祀祭地示享人/鬼祀天神乃奏黄鍾奏者播之於/器也黄鍾屬
[006-2b]
子/歌大吕歌者詠之於聲也大/吕屬丑子與丑合舞雲門舞者動之於/容也雲門黄
帝/樂以祀天神祀天/南郊乃奏大蔟屬/寅歌應鍾屬亥寅/與亥合舞咸
池堯/樂以祭地示祭地/北郊乃奏姑洗屬/辰歌南吕屬酉辰/與酉合舞
大㲈舜/樂以祀四望祀五岳四/鎮四瀆乃奏蕤賓屬/午歌函鍾即/林
鍾也屬未/午與未合舞大夏禹/樂以祭山川祭天下名/山大川乃奏夷則
屬/申歌小吕即中吕也屬/己巳與申合舞大濩湯/樂以享先妣姜嫄后/稷之母
乃奏無射屬/戌歌夾鍾屬夘夘/與戌合舞大武武王/樂以享先祖
周之先/王先公凡六樂者總上文六/樂而言文之以五聲五聲相雜/以成文
[006-3a]
播之以八音播被也被之/八器以成音凡六樂者同/上一變而致羽
物及川澤之示此言大蜡之祭索鬼神而致百物也/變猶更也樂成而更奏也羽物翟雉
之屬注瀆曰/川水鍾曰澤再變而致臝物及山林之示臝物虎豹/之屬積石
曰山竹/木曰林三變而致鱗物及丘陵之示鱗物魚龍之屬/土高曰丘大阜
曰/陵四變而致毛物及墳衍之示毛物狐貉之屬水/涯曰墳下平曰衍五
變而致介物及土示介物龜鼈之屬土/示即原隰之示也六變而致象
物及天神象物謂日月星辰天/神謂上帝及五帝也 凡樂大凡/作樂圜鍾為
宫圜鍾即夾鍾也屬夘正東方之律也致/天神以為之宫則以帝所出之方也黄鍾為角
[006-3b]
黄鍾屬子宫聲/最濁角聲次之大蔟為徴屬/寅姑洗為羽屬辰羽聲最/清徴聲次之
子寅辰三者陽/律之相繼也靁鼓靁鼗八面鼔也縣之曰鼔有/柄曰鼗靁為天聲也孤
竹之管孤竹竹特生者/取陽數竒也雲和之琴瑟雲和山/名也雲門之
舞雲和雲門皆取/其為天之施也冬日至於地上之圜丘奏之冬至/陽生
之始圜丘象天之形故/以祀天神而奏其樂也若樂六變自子至巳為陽數/自午至亥為隂數
陽數至少隂之申而止隂數至少陽之寅而止圜鍾/屬夘自夘至申其數六六變者圜鍾之數極於六也
則天神皆降天神在上/故曰降可得而禮矣可以行/祀之禮 凡樂
函鍾為宫函鍾屬未西南方之律也致地/示以為之宫則以致養之方也大蔟為角
[006-4a]
屬/寅姑洗為徴屬/辰南吕為羽屬酉是三者律/吕之相生也靈鼔靈鼗
六面鼔也靈/者地之德也孫竹之管孫竹竹枝根之未生/者蓋以隂為小也空桑之
琴瑟空桑山名曰空者/蓋以隂為乏也咸池之舞以咸池為舞/象地之澤也夏日
至於澤中之方丘奏之夏至隂生之始方澤象地之/形故以祭地示而奏其樂也
若樂八變函鍾屬末自未至寅其數八/八變者函鍾之數極於八也則地示皆出
地示在下/故曰出可得而禮矣可以行/祭之禮 凡樂黄鍾為宫黄/鍾
屬子正北方之律也致人鬼/以為之宫則以幽隂之方也大吕為角屬/丑大蔟為徴
屬/寅應鍾為羽屬亥是三者律/吕之相合也路鼓路鼗四面鼓也路/者取徃來之
[006-4b]
義/隂竹之管隂竹生於山北者/亦取幽隂之義龍門之琴瑟龍門山/名龍則
取神化不/測之義九德之歌九功之德皆可歌也謂之/九歌取其萬世永賴也九㲈
之舞取其繼紹/前人也於宗廟之中奏之禘祫禴祠蒸嘗之/時享人鬼於宗廟
而奏其/樂也若樂九變黄鍾屬子自子至申其數九/九變者黄鍾之數極於九也則人
鬼可得而禮矣可以行享之禮不曰皆至者/原孝子之心惟恐其不至也凡樂事
作樂/之事大祭祀宿縣大祭祀謂鬼神示宿縣者於/祭前之夕列於筍簴也縣𤣥遂以
聲展之遂相扣作聲而展省/聽之知其完否也王出入則令奏王夏夏/大
也王祭祀出入廟/門則奏王夏之章尸出入則令奏肆夏尸立人以象/神也其出入
[006-5a]
廟門則奏/肆夏之章牲出入則令奏昭夏王出迎牲及爓肉與/醴則奏昭夏之章
帥國子而舞凡興舞皆使國/之子弟為之大饗不入牲大享賓客/設牲於廟
門外因/即烹之其他皆如祭祀不入牲故不奏昭夏其他如/王出入賓出入亦奏王夏肆
夏/大射將祭擇/士而射王出入令奏王夏同/上及射令奏騶虞
騶虞詩召南篇王射以/騶虞為節也騶側留反詔諸侯以弓矢舞謂執弓挾/矢揖讓進
退之/儀也王大食三宥大食者朔望以樂侑食/時也宥與侑同謂勸也皆令奏鍾
鼓用樂節以助/氣體之養也王師大獻師出有功/獻捷於廟則令奏愷樂愷/樂
獻功之樂也以人/之怒氣釋焉故也 凡日月食四鎮五嶽崩大傀異
[006-5b]
烖諸侯薨令去樂大札大㓙大烖大臣死凡國之大
憂令弛縣凡建國禁其淫聲過聲㓙聲慢聲大喪涖
廞樂器及葬藏樂器亦如之
樂師下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史/八人胥八人徒八十人 佐大司樂教其屬者
掌國學之政大司樂之/所建治者以教國子小舞比六舞為小/舞則雲門以
下蓋大/舞也凡舞其目/在下有帗舞析五采繒/柄而持之有羽舞析重翟/之羽為
之/有皇舞五采為羽以/象鳯凰來儀有旄舞持旄牛之尾以/象百獸率舞有干
舞執干盾/而舞有人舞使人效四夷/來王之舞教樂儀教王以樂出/入於大寢朝
[006-6a]
廷之/儀行以肆夏行於大寢之中則奏/肆夏之章以為節也趨以采薺趨於/朝廷
之上則歌采薺之/詩以為節也薺咨車亦如之行緩而趨疾故車之疾/徐亦以肆夏采薺為節
環拜以鍾鼓為節賓客環列而拜則鼓聲/以作之鍾聲以止之凡射以樂/為射
之/節王以騶虞為節騶虞召南詩射/義曰樂官備也諸侯以貍首為節
樂㑹時也其/詩亦見射義大夫以采蘋為節樂循/法也士以采蘩為節
樂不失職也采蘩/采蘋亦召南詩也凡樂掌其序事陳樂器及作樂/之事皆有次序治
其樂政治理樂聲/使得其正凡國之小事用樂者小事謂/小祭祀令奏
鍾鼓令其屬/奏之凡樂成則告備樂一變為一成告備/者所謂工告樂備也詔
[006-6b]
來瞽臯舞臯緩也詔瞽使之/來詔舞使之緩及徹祭畢而/徹俎豆帥學士而
歌徹學士國子也歌/徹歌雝頌也令相相扶助也瞽矇當/退使眡瞭扶之饗食諸
侯享以飲為主/食以食為主序其樂事亦有先/後之序令奏鍾鼓令相如
祭之儀敬賓猶/敬神也燕射飲燕/用射帥射夫以弓矢舞執弓挾/矢揖讓
進退/之儀樂出入令奏鍾鼓所以為/之節也凡軍大獻告捷/於廟教愷
歌教瞽/矇也遂倡之樂師倡之而/瞽矇和之也 凡喪陳樂器則帥樂
官及序哭亦如之凡樂官掌其政令聽其治訟
大胥中士四人稱胥/有才智之掌學士之版學士國子/也版籍也以待致諸
[006-7a]
子父兄爵列於國謂之國子以其衆言之則/謂之諸子致謂按比版籍以致其來也春入學
舎采合舞春以學士入學舎采謂薦蘋蘩之祭而禮/先師合舞者等其進退使應節奏也舎石
秋頒學合聲至秋則頒其才藝所以合聲/者亦等其曲折使應節奏也以六樂之
㑹正舞位㑹六代之樂而舞焉正舞/位者使左右前後有倫也以序出入舞者
其出入行綴/各有序也比樂官比校其所/教之人展樂器展視其所/用之器凡
祭祀之用樂者以鼓徴學士大胥擊鼔以徴召/學士之衆皆舞序宫
中之事次序宿衛/於王宫者
小胥下士八人府二人史四人/徒四十人 贊大胥者掌學士之徴令而比之
[006-7b]
徴之使來學令之使有/為比則校其能否也觵其不敬者觵罰爵也慢期/則不敬故觵以
罰之觵/古横反巡舞列而撻其怠慢者撻以荆朴怠慢則不/勤恪故巡行舞列而
撻以/辱之正樂縣之位縣謂鍾磬之屬縣於筍/簴者也位則其次序也王宫縣四/面
皆縣如宫/之有牆也諸侯軒縣去其南面/以避王也卿大夫判縣又去其/北面以
示其德半/於君也士特縣又去其西面以/示特立之義也辨其聲别其/聲音凡縣
鍾磬每方各/六十枚半為堵半陳之則為堵/如見宫牆之堵全為肆全陳之/則為肆
如四面/皆設
大師下大夫二人賢凡樂工皆以瞽/矇為之擇其 智者使為之師掌六律六同以合
[006-8a]
隂陽之聲六律陽聲六同隂聲合者子與丑合寅與/亥合夘與戌合辰與酉合已與申合午與
未/合陽聲六/律黄鍾子/大蔟寅/姑洗辰/蕤賓午/夷則申/無
射戌/隂聲六/同大吕丑/應鍾亥/南吕酉/函鍾未/小吕已/
夾鍾夘/皆文之以五聲五聲相/雜成文宫上/商金/角木/徴火/
羽水/皆播之以八音被於八器/以成音金鍾/鏄石磬/土塤/革鼓/鼗
絲琴/瑟木祝/敔匏笙/竹管/簫教六詩教瞽矇/以六詩曰風諸侯/國風曰賦
直陳/其事曰比即物/為比曰興託物/興詞曰雅大小/二雅曰頌祭祀歌頌/風雅頌三
者詩之體也賦比興三/者所以為是詩者也以六德為之本中和祗庸孝/友以立其本
[006-8b]
以六律為之音六律六同/以和其音大祭祀帥瞽登歌帥瞽矇/升堂而
歌/詩令奏擊拊拊形如鼓以韋為之實之以/糠擊拊瞽乃歌也拊音撫下管播樂
器吹管者在堂下匏/竹之屬皆樂器也令奏鼓
朄小鼔也鼔朄乃/播樂器也朄音𦙍大
饗亦如之享諸侯亦/知祭祀也大射帥瞽而歌射節射節即騶/虞貍首采
蘋采/蘩也大師大起/軍師執同律以聽軍聲執六同六律吹之/以言軍士之聲
而詔吉㓙商則戰勝軍士强角則軍擾多變失士心/宫則軍和士卒同心徴則將急數怒軍士
勞羽則兵/弱少威 大喪帥瞽而廞作匶謚凡國之瞽矇正
焉
[006-9a]
小師上士四人/贊大師者 掌教鼓鼗柷敔塤簫管弦歌教/瞽
矇也革音曰鼔鼗如鼔而小旁有耳持其柄摇/之柷如漆筩中有推柄動擊其旁以合樂也敔
刻木為虎背有二十七刻以木轢之以止樂也塤/燒土為之鋭上平底有六孔以取聲簫編小竹為
之管如篪有六孔弦/琴瑟也歌依詠也大祭祀登歌擊拊登堂而歌/必先擊拊
下管擊應鼔應鼔鼙也蓋為/鼔朄之應也徹歌有司徹/而歌雝大饗亦
如之大享諸侯/亦同祭祀 大喪與廞凡小祭祀小樂事鼔
朄 掌六樂六代/之樂聲音之節五聲八音/之節奏與其和相/應
和和/去聲
[006-9b]
瞽矇上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人/ 無目眸謂之瞽有目眸而無見謂之矇掌播鼗
柷敔塤簫管弦歌此八者皆小師教瞽/矇播揚以出聲也諷誦詩背文/曰諷
以聲節之曰誦諷誦六/詩則知民風之厚薄也世奠繫奠定也繫即帝系世/本之書也言以世之
序而定其繫也誦世奠/繫則知前世之興衰也鼓琴瑟詩與世本雖不歌詠/猶鼔琴瑟以合之也
掌九徳六詩之歌九徳見大司樂六詩見大/師歌謂以人聲詠之也以役大
師應大師/之役使
眂瞭三百人府四人史八人胥十有/二人徒百有二十人 目明者 掌凡樂事播鼗
擊頌磬笙磬掌大師之縣 凡樂事相瞽相扶助/也瞽矇
[006-10a]
作樂眡/瞭扶之 賓射皆奏其鍾鼔王與諸侯射皆奏/鍾鼔以為之節也鼜愷
獻亦如之鼜謂師旅夜戒之鼔愷獻謂戰勝/獻俘之樂亦皆奏其鍾鼓也鼜戚
典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十/人 同即六同言同則六律在其中矣掌六律
六同之和以六律六同取/其聲音之和以辨天地四方隂陽之聲
陽聲屬天隂聲屬地/天地之聲布於四方以為樂器取其中聲/以作樂器 凡聲高
聲䃂正聲緩下聲肆陂聲散險聲歛達聲贏徴聲韽
囬聲衍侈聲筰弇聲鬱薄聲甄厚聲石 凡為樂器
凡作樂/器之法以十有二律為之數度十二律六律六同也/古之為樂器者其數
[006-10b]
皆始於黄鍾其長九寸乃度之/所起而其餘律皆自是而生焉以十有二聲為之齊
量其齊量皆取於十/二聲也齊去聲凡和樂亦如之調和樂聲/皆如是也
磬師中士四人下士八人府四人史二人/胥四人徒四十人 教眡瞭擊鍾磬掌教擊磬擊
編鍾編鍾編磬各十有六共/為一簴教眡瞭皆擊之教縵樂燕樂之鍾磬縵/樂
合六代之樂也燕/樂歌二南之詩也凡祭祀奏縵樂祭祀磬師奏縵樂/燕樂則鍾師奏之
縵慢/又幔
鍾師中士四人下士八人府二人史二人胥六/人徒六十人 其樂雖用鼓而以金為主掌金奏
擊金以為/奏樂之節凡樂事凡作樂/之事以鍾鼓奏九夏九夏皆樂/章名夏大
[006-11a]
也/王夏王出入/奏之肆夏尸出入/奏之昭夏牲出入/奏之納夏四方/賓來
奏/之章夏臣有功/奏之齊夏夫人祭奏/之齊音齋族夏族人侍/奏之祴夏客/醉
而出奏/之祴該驁夏公出入奏之/驁五羔反凡祭祀饗食奏燕樂祭祀/以禮
神享食以禮賓/皆在廟故也凡射大射賓/射燕射王奏騶虞諸侯奏貍首
卿大夫奏采蘋士奏采蘩前樂師既以此四詩為/射節鍾師特奏之耳掌
鼙鼓縵樂磬師奏雜聲之縵樂鍾/師則執鼙鼔以和之
笙師中士二人下士四人府二人史二人胥/一人徒十人 笙以匏為之几十三管 掌教龡
竽笙塤籥簫篪篴管舂牘應雅以教祴樂 凡祭祀
[006-11b]
饗射共其鍾笙之樂鍾笙與磬聲/相應之笙也燕樂亦如之燕樂/歌二
南詩亦以/鍾笙應之
鎛師中士二人下士四人府二人史二人胥/二人徒二十人 鏄如鍾而大鏄音博掌金奏之
鼓是主擊晉鼓者金奏/謂奏金即鏄鍾也凡祭祀鼓其金奏之樂即八/音是
也亦以晉/鼔鼔之饗食賓射亦如之亦鼓其金/奏之樂也軍大獻則鼔
其愷樂獻捷于廟而奏愷/樂亦以晉鼓鼓之凡軍之夜三鼜皆鼓之軍/之
夜三次擊/夜戒之鼓守鼜亦如之大喪廞其樂器奉而藏之
韎師下士二人府一人史一人舞者十/有六人徒四十人 韎東夷之樂掌教韎樂韎以/韋為
[006-12a]
服也教其樂舞/因使服其服也祭祀則帥其屬而舞之帥其屬之舞/者十六人以
舞韎/樂大饗亦如之示四夷/來王也
旄人下士四人舞者衆寡無數府二人史二人胥/二人徒二十人 旄旄牛尾舞者之所持也掌教
舞散樂野人/之樂舞夷樂鞮鞻氏掌其樂與聲歌/旄人則教夷樂之舞耳凡四方
之以舞仕者屬焉皆統於/旄人凡祭祀賓客舞其燕樂燕/享
用樂旄/人舞之
籥師中士四人府二人史二人胥二人/徒二十人 籥三孔舞者吹之掌教國子舞羽龡
籥執羽以為舞/吹籥以為節祭祀則鼓羽籥之舞國子舞之籥師/擊鼔以節之
[006-12b]
賓客饗食則亦如之與祭/祀同 大喪廞其樂器奉而藏
之
籥章中士二人下士四人府一人史一人/胥二人徒二十人 吹籥以為詩章掌土鼓豳籥
土鼔燒土為匡也豳國名周家王業之/所由致也豳籥謂豳人吹籥之詩章也中春晝擊土
鼓龡豳詩以逆暑豳詩豳風七月也逆/暑以晝求諸陽也中秋夜迎寒
亦如之迎寒以夜/求諸隂也凡國祈年于田祖祈年祈豐年也/田祖始耕者謂
先嗇/也龡豳雅擊土鼓以樂田畯豳雅豳詩之雅也畯/田官所謂司嗇也
國祭蜡歲十二月合聚/萬物而索享之則龡豳頌擊土鼓以息老物
[006-13a]
豳頌豳詩之頌也田夫萬物至此老而勞故祀而息/之 今按先儒以豳雅豳頌皆為七月詩非也七月
國風也雅頌各/有體蓋逸詩也
鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十/人 四夷樂人所履之革屨也鞮提鞻屨掌四
夷之樂與其聲歌四夷之樂以樂舞而言之也/聲歌以其所吹唱而言之也祭祀
則龡而歌之吹其聲而/唱其歌也燕亦如之亦同/祭祀
典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十/人 庸功也有功者鑄器以銘其功掌藏樂
器庸器民功曰庸與/樂器皆藏之及祭祀帥其屬而設筍簴筍簴/所以
縣鍾磬之屬横/曰筍植曰簴陳庸器以示能守/其所傳也饗食賓射亦如之
[006-13b]
與祭/祀同 大喪廞筍簴
司干下士二人府二人史二人徒/二十人 干盾也舞者所持掌舞器羽籥/之屬祭祀舞
者既陳則授舞器既已也舞者既陳/成列則授以舞器既舞則受之受/而
藏/之賓饗亦如之與祭/祀同 大喪廞舞器及葬奉而藏之
大卜下大夫二人曰卜/官之長問龜 卜掌三兆之法兆灼龜/之象也一曰玉兆
如男子弄璋之/兆其象在左者二曰瓦兆如弄瓦之兆/象在右者三曰原兆如/易
比吉原筮原之言再也象之/上下左右未定者宜再推之其經兆之體皆百有二
十經常也三兆之法其常/體各有一百二十也其頌皆千有二百頌占兆/之繇辭
[006-14a]
也每體十繇則/得千有二百也掌三易之法易變/易也一曰連山伏羲易/也或曰
夏易以艮為/首艮為山也二曰歸藏黄帝易也或曰商易/以坤為首坤以藏之三曰周
易文王易也/即今周易其經卦皆八其别皆六十有四經卦凡/八毎卦
之上又各加以八卦别/而言之則為六十四也掌三夢之灋夢者精神所/感可占吉㓙一
曰致夢出於思慮有/因而至者二曰觭夢角一俯一仰為觭人/晝俯仰於事夜則為
夢觭/竒三曰咸陟無心感物為咸陟升也謂/無所拘滯而自有其夢其經運十
運即眂祲所掌十煇也以占/夢之吉㓙運或為緷當為煇其别九十每煇九變/别為九十以
邦事作龜之八命國有大事則作龜/而命之有此八者一曰征行討/征役二
[006-14b]
曰象天象/變動三曰與與人/共事四曰謀圖事/於人五曰果事成/與否六
曰至人至/與否七曰雨禱/雨八曰瘳療疾瘳/質留反以八命者贊三
兆三易三變之占以八命作龜則以龜筮/夢三者合聚而占之以觀國家
之吉㓙吉謂福祥㓙謂禍/灾皆可以前知也以詔救政詔告也既知吉/㓙乃預告王脩
政以/救之凡國大貞大事求正/於龜卜也卜立君君無冢適/不可立者卜大封
割邦土以/封諸侯則眂髙作龜眡高謂眡龜骨高者可灼處/也作龜謂以火灼之而作其
兆/也大祭祀則眂髙命龜命龜謂告以/所卜之事也凡小事涖卜涖/臨
也大事宗伯涖卜小/事則大卜自涖之 國大遷大師則貞龜凡旅陳
[006-15a]
龜凡喪事命龜
卜師上士四人卜人中士八人下士十有六人府/二人史二人胥四人徒四十人 佐大卜者掌開
龜之四兆開謂出其/占書也 一曰方兆二曰功兆三曰義
兆四曰弓兆 凡卜事眂髙揚火大事大卜眡高則/此卜事蓋小事也
揚火以作龜熾其火/以灼龜致其墨明其兆廣/之大小也凡卜辨龜之
上下左右隂陽上謂仰也下謂俯也左左倪也/右右倪也隂後弇也陽前弇也以授
命龜者卜師辨之/以授太卜而詔相之詔告以言也相贊/以事也相去聲
龜人中士二人府二人史二人工四人胥/四人徒四十人 主取龜攻龜者掌六龜之屬
[006-15b]
屬言非/一也各有名物名以命之/物以色之天龜曰靈屬天龜𤣥俯/者靈也
地龜曰繹屬地龜黄仰/者繹也東龜曰果屬東龜青前弇果/也果魯果反
西龜曰靁屬西龜白左倪/雷也靁力胃南龜曰獵屬南龜赤後/弇獵也北
龜曰若屬北龜黒右/倪若也各以其方之色與其體辨之色/謂
𤣥黄青白赤黑也體/謂俯仰前後左右也凡取龜用秋時龜至秋而堅/成可以取之攻
龜用春時至春而乾實/可以脩治各以其物入于龜室物色也/龜色不
同故所藏之/室亦異也上春釁龜以牲血/釁之祭祀先卜預先/卜日若有
祭祀祭天地/宗廟則奉龜以徃待其占/卜也 旅亦如之喪亦
[006-16a]
如之
菙氏下士二人史一人徒八人聲菙/荆木也灼龜用之菙垂上掌共燋契燋即灼/龜之木
也契即開龜之鑿也卜則爇燋/以灼龜用鑿以開龜也燋音焦以待卜事菙人共之/以授卜師
用/之 凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜師遂役
之
占人下士八人府一人史二人徒/八人 占蓍龜之卦兆吉㓙掌占龜占人亦占筮/以龜為主
以八簭占八頌將占八命之事先以蓍筮/之而以八頌占之簭音筮以八卦占
簭之八故八卦即三易之經卦/也八故八事之故也以眂吉㓙眡其從違/以占吉㓙
[006-16b]
凡卜簭龜為卜/蓍為筮君占體體兆象也/體有吉㓙大夫占色色兆氣/也色有
善/惡史占墨墨兆廣也/墨有大小卜人占坼坼兆釁也圻有微明/尊者視兆象而已卑
者以次詳/其餘焉 凡卜簭既事則繫幣以比其命 歲終
則計其占之中否用以進退占/人之能否
簭人中士二人府一人史二/人徒四人 問蓍曰簭掌三易以辨九簭之名三/易
筮之書九/筮筮之事一曰連山二曰歸藏三曰周易此三易也/詳見大卜
九簭之名其名/見下一曰巫更鄭氏曰巫字皆當為筮/筮更者筮變動也更庚二
曰巫咸筮衆/心也三曰巫式作法/則也四曰巫目立要/凡也五曰巫
[006-17a]
易革天/命也六曰巫比包遐/荒也七曰巫祠筮牲/與日八曰巫參筮/御
與右參/七南反九曰巫環攻伐而圍之也孟/子曰環而攻之也以辨吉㓙辨其/從違
以占/吉㓙凡國之大事八命/之事先簭而後卜當用卜者先筮/之筮不吉則不
卜/也上春相簭上春乃一歲之始相視/揀擇其蓍草可為筮也凡國事共簭以/共
國家占/筮之用
占夢中士二人史二人徒四/人 即夢而占吉㓙掌其歲時歲謂子丑寅夘/時謂春夏秋冬
觀天地之㑹升降徃/來之㑹辨隂陽之氣休咎旺/相之氣以日月星
辰占六夢之吉㐫日為太陽月為大隂星二十八宿/屬陽辰十二次屬隂蓋以歲時天
[006-17b]
地隂陽日月星辰而/占六夢之吉㓙也一曰正夢安靜/而夢二曰噩夢驚愕/而夢
噩/愕三曰思夢覺時所/想而夢四曰寤夢覺時所/道而夢五曰喜夢喜/悅
而/夢六曰懼夢恐懼/而夢季冬聘王夢歲十二月/聘問王夢獻吉夢于
王王夢之吉/則獻其兆王拜而受之吉夢在王而佑之者在天/拜而受之尊天之所佑也
乃舎萌于四方以贈惡夢遂令始難敺疫
眂祲官屬如占夢妖祲謂隂陽之氣/相侵漸而成 祥者祲子鴆反掌十煇之法煇謂/日之
氣煇/光也以觀妖祥辨吉㓙妖則主㓙祥則主吉觀/妖祥所以辨吉㓙也一曰
祲日旁有隂邪/氣相侵犯也二曰象隂氣附日凝/結而成象也三曰䥴黒氣如/䥴刺於
[006-18a]
日也䥴音/攜又音隳四曰監抱日之氣/如冠珥也五曰闇方晝而/暗也六曰瞢
隂氣蒙蒙日光瞢/然也瞢亡鄧反七曰彌白虹彌天横/氣貫日也八曰叙片段/成列
穿日有/序也九曰隮螮蝀升氣於日/旁也隮子兮反十曰想雜氣以成/形想也
掌安宅叙降正歲則行事歲終則弊其事
大祝下大夫二人上士四人/ 祝官之長祝之又反掌六祝之辭告神之/辭曰祝以事
鬼神示天神人鬼/地示之禮祈福祥天所佑為福/福所化為祥求永貞歴年/之謂
永正命/之謂貞一曰順祝年無必豐之/理故祈天順二曰年祝祈大/有年三曰
吉祝祈五福以/錫庶民四曰化祝祈休祥以/為豐氣五曰瑞祝祈祥/瑞之
[006-18b]
降/六曰筴祝祈龜筮/之從掌六祈以同鬼神示鬼神示不/和同而為
災變則以/六者祈之一曰類合其類/而祭之二曰造造其所/而祭之三曰禬若/禬
國之㓙荒民/之札喪之類四曰禜若日月星辰山川之神/於是乎禜之之類禜詠五曰攻
攻去/其災六曰說責之/以辭作六辭以通上下親疎逺近以言/達意
之謂辭上下以位言親疎以情言/逺近以勢言皆以辭而後通也一曰祠若伊尹祠/先王是也
二曰命若說命微子/之命是也三曰誥若湯誥仲氏/之誥是也四曰㑹謂/㑹
同諸侯以誓之若/甘誓湯誓是也五曰禱若禱爾于上/下神示是也六曰誄若哀/公誄
孔子之/類是也辨六號號謂尊其名/更謂美稱也一曰神號若云皇天/上帝是也二
[006-19a]
曰鬼號若云皇祖/伯某是也三曰示號若云后土/地示是也四曰牲號若/云
牛曰一元/大武是也五曰齍號若云黍曰/薌合是也六曰幣號若云幣曰/量幣是也
辨九祭祭食之禮/有此九者一曰命祭玉藻曰君若賜之食而/君客之則命之祭是也
二曰衍祭曲禮曰客執食興辭主人興辭於/客然後客坐主人延客祭是也三曰炮
祭將食炮燔而先祭之如封/人所謂毛炮之豚是也四曰周祭周猶徧也曲/禮曰肴之序
徧祭之/是也五曰振祭見擩/祭解六曰擩祭振祭擩祭本同但/振者先擩後振擩
者不振也將食者既擩必振乃祭/也不食者擩則祭之擩而泉反七曰絶祭見繚/祭解八
曰繚祭絶祭繚祭亦同繚祭者以手從肺本循之至/於末乃絶以祭之絶祭者不循其本直絶以
[006-19b]
祭也/繚了九曰共祭共猶授也膳夫曰/膳夫授祭是也辨九
拜之儀容/有此九者
/拜一曰稽首拜而頭/至地也二曰頓首拜而首/叩地也三曰空首拜/而
頭至/手也四曰振動戰慄變/動之拜五曰吉吉事則拜而/後稽顙也六曰
㓙拜㓙拜則稽/顙而後拜七曰竒一/拜八曰褒拜再拜褒/音報九曰
肅俯下/手也以享右祭祀享右接人也或享尊在已上/者或右尊在已右者祭祀接
神也或備物以/祭或致道以祀凡大禋祀肆享祭示祭祀祭天神肆/享祭宗廟祭示
祭地/祗也則執明水火而號祝明水以鑑取於月明火以/燧取於日號六號也祝六
祝之辭也/祝之又反隋釁逆牲逆尸令鍾鼓右亦如之隋許/規反
[006-20a]
來瞽令臯舞相尸禮既祭令徹大喪始崩以肆鬯渳
尸相飯贊歛徹奠言甸人讀禱付練祥掌國事國有
大故天烖彌祀社稷禱祠 大師大興/軍師宜于社軍將/出則
宜祭于社取/社主以行造于祖軍出造于祖廟取遷/主以行皆載以齊車設軍社置/社
主于/軍中類上帝類祭上帝/告于天也國將有事于四望軍行所過/望祭四方
山川/之神及軍歸獻于社征伐有功/獻捷于社則前祝皆大祝前/致其祝辭大
㑹同王與諸/侯㑹同造于廟告行/于廟宜于社宜祭/于社過大山川則
用事焉所過山川/亦祭也反行舎奠以告至也/舎音石建邦國新創/邦國
[006-20b]
之/城先告后土先告/地示用牲幣用牲所以祭之/用幣所以禮之 禁督逆
祀命者頒祭號于邦國都鄙
小祝中士八人下士十有六人府二人史/四人胥四人徒四十人 祝官之貳掌小祭祀將
事侯禳禱祠之祝號侯以候福之將至禳以却禍之/方來禱以先事而求祠以後事
而報此皆祭祀之小者小/祝將事則掌其祝號焉以祈福祥福則無禍祥則/無灾故欲其祈
而得/之也順豐年豐則無㓙故欲/其順而應之也逆時雨時雨先期而/逆之故曰逆寧
風旱風旱因變而/安之故曰寧彌灾兵灾人患兵人難/彌以止之彌弭逺辠疾罪/自
貽之毒疾癘氣之作/故逺以避之辠罪同大祭祀逆齍盛逆迎也齍盛即/饎人所共者
[006-21a]
送逆尸沃尸盥贊隋贊徹贊奠凡事佐大祝大喪
贊渳設熬置銘及葬設道齎之奠分禱五祀
大師掌釁祈號祝有冦戎之事則保郊祀于社凡外内
小祭祀小喪紀小㑹同小軍旅掌事焉
喪祝上士二人中士四人下士八人府二人史/二人胥四人徒四十人 掌䘮祭之祝官掌大喪
勸防之事及辟令啓及朝御匶乃奠及祖飾棺乃載
遂御及葬御匶出宫乃代及壙說載除飾小喪亦如
之掌喪祭祝號王弔則與巫前掌勝國邑之社稷之
[006-21b]
祝號以祭祀禱祠焉凡卿大夫之喪掌事而斂飾棺
焉
甸祝下士二人府一人史一人/徒四人 掌田獵之祝官掌四時之田春蒐夏苗/秋獮冬狩
表貉之祝號設貉祭于所/表之地貉禡舎奠于祖廟告祖廟而/後田也禰
亦如之禰父/廟也師田田大師/以教田致禽于虞中立虞中而/各致禽乃
屬禽合就以別/其種類 及郊饁獸舎奠于祖禰乃斂禽禂
牲禂馬皆掌其祝號
詛祝官屬如/甸祝 掌盟詛類造攻說禬禜之祝號作盟詛
[006-22a]
之載辭以叙國之信用以質邦國之劑信
司巫中士二人府一人史/一人胥一人徒十人 掌羣巫之政令若國大旱
則帥巫而舞雩國有大烖則帥巫而造巫恒祭祀則
共匰主及道布及蒩館凡祭事守瘞凡喪事掌巫降
之禮
男巫無/數 掌望祀望衍授號旁招以茅冬堂贈無方無
算春招弭以除疾病王弔則與祝前
女巫無數其師中士四人府一人/史四人胥四人徒四十人 掌歲時祓除釁浴
[006-22b]
旱暵則舞雩若王后弔則與祝前凡邦之大烖歌哭
而請
大史下大夫二人上士/四人 史官之長掌建邦之六典以逆邦國之治
助大宰掌六典/佐王治邦國也掌灋以逆官府之治即大宰以八/法治官府也掌
則以逆都鄙之治即大宰掌八則治都鄙也蓋太史/以掌書為事典法則之書皆其所
藏焉/故也凡辨灋者攷焉邦國官府都鄙以法爭/訟者必攷之於太史也不信者
刑之不信太史之法/則以刑治之凡邦國都鄙及萬民之有約劑
者藏焉約盟誓也劑劵書也/皆藏其書於大史也以貳六官貳猶副也約/劑之書其正
[006-23a]
在六官其/副在太史六官之所登六官以約劑之/貳登于大史若約劑亂則
辟灋若約劑亂而不可攷則大史辟/開所藏之貳法以正之辟音闢不信者刑之如/是
則不信者無/所逃其刑也正歲年以序事謂作厯正歲年而授/民以事各有次序也頒
之于官府及都鄙頒布也先頒厯于官府次/及都鄙者自近而及逺也頒告朔
于邦國天子頒來歲十二月朔于諸侯諸侯藏/之祖廟至月朔則告朔于廟而行之閏月
日之行也日一度凡三百六十五日零三時而一周/天而一歲止三百六十日是餘五日有竒也月之行
也日十三度常以二十九日過半而與日合是月不/足於三十日也二者之餘每歲凡十一日有竒故厯
家則置閏月以/歸其餘數焉詔王居門終月王居總章明堂每月/各有其室惟閏月則
[006-23b]
詔王居門故閏/字從王從門也大祭祀與執事卜日執事大卜之屬/也史占墨故大
史與卜/日焉戒及宿之日戒謂前期十日散齋也/宿謂前祭一日是也與羣執
事讀禮書而協事羣執事謂凡有事於祭者也祭之/事具載於禮書故讀禮書以合其
事/也祭之日當祭/之日執書以次位常貴賤之位有常處故/執禮書而定其次序
也/辨事者攷焉辨祭之執事/者攷於禮書不信者誅之不信禮書/者誅責之
大㑹同朝覲天子與諸侯/㑹同朝覲以書協禮事亦讀禮書/而協其事及
將幣之日諸侯將幣/見君之日執書以詔王執禮書而告王亦/以合其禮書也
大師大起/軍師抱天時與大師同車大師以聲而知天道/大史以書而知天道
[006-24a]
故與之/同車也大遷國王者/遷都抱灋以前法謂司空營地之法/大史抱之先至其所
也/ 大喪執法以涖勸防遣之日讀誄凡喪事攷焉
小喪賜謚 凡射事凡大射賓/射之類飾中舎算舎讀曰釋/中所以盛
算放算於中以/待射畢時計之執其禮事凡射禮升降進退之/事大史守其禮節
小史中士八人下士十有六人府四人史/八人胥四人徒四十人 大史之貳掌邦國之志
謂諸侯之國志其/土地風俗之書奠繫世奠定也繫世謂/帝系世本之書辨昭穆昭/生
穆穆生昭辨之/則知其世系也若有事則詔王之忌諱先王死日為/忌名為諱故
凡有事皆/告於王也大祭祀讀禮灋小史帥羣執事/讀禮書之法史以書叙
[006-24b]
昭穆之俎簋俎以盛牲簋以盛粢以昭穆為先後小/史掌叙之而其叙則以所讀禮法為證
也/ 大喪大賓客大㑹同大軍旅佐大史從大史/而讀法凡
國事之用禮灋者讀禮/之法掌其小事事之/輕者 卿大夫之
喪賜謚讀誄
馮相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人/馮乘也相視也言登髙臺以視天文也馮慿
掌十有二歲謂歲星所在也寅曰攝提格夘曰單閼/辰曰執徐已曰大荒落午曰敦牂未曰
協洽申曰涒灘酉曰作噩戌曰掩茂/亥曰大淵獻子曰困敦丑曰赤奮若十有二月謂斗/柄所
建毎月一辰自正月建/寅至十二月建丑是也十有二辰謂日月所㑹也子/曰𤣥枵亥曰□訾
[006-25a]
戌曰降婁酉曰大梁申曰實沈未曰鶉首午曰鶉火/巳曰鶉尾辰曰壽星夘曰大火寅曰析木丑曰星紀
十日甲乙丙丁戊/己庚辛壬癸二十有八星之位東方角亢氐房/心尾箕南方井
鬼栁星張翼軫西方奎婁胃昴/畢觜參北方斗牛女虚危室壁辨其叙事東作南訛/西成朔易
以㑹天位星鳥以正仲春星火以正仲夏/星虚以正仲秋星昴以正仲冬冬夏致日
冬至日在牽牛景丈三尺/夏至日在東井景尺五寸春秋致月春分日在婁而/月上弦於東井
下弦於牽牛秋分日在角而/月上弦於牽牛下弦於東井以辨四時之叙二至二/分正則
四時之叙/可辨矣
保章氏官屬如馮相氏之保/守也世守天文 變掌天星掌天文/星度以志星辰
[006-25b]
日月之變動志記也天左轉日月五/星右行故變動而無常以觀天下之遷
天下灾祥禍福之遷/運者因可得而觀焉辨其吉㓙順則為吉/逆則為㓙以星土辨
九州之地所封星土星所主土/也封猶界也封域皆有分星角亢/氐兖
州房心豫州尾箕幽州斗牛女揚州虚危青州室壁/并州奎婁胃徐州昴畢冀州觜參益州井鬼雍州栁
星張三河/翼軫荆州以觀妖祥觀彗孛客星所犯屬/何分野主何妖祥以十有二
歲之相觀天下之妖祥歲星在木則火為相在火則/土為相在土則金為相在金
則水為相在水則木為相五/星順度為祥流逆失度為妖以五雲之物辨吉㓙水
旱雲有五色以二分二至日觀之青為/蟲白為喪赤為兵荒黒為水黄為豐降豐荒之祲
[006-26a]
象豐有年也荒無年也降其祲象於/國使人預知而為備也祲音寢以十有二風察
天地之和十二風者風生於十二辰之位也/天地之氣和而成風和則無事命乖别
之妖祥乖則異别則離此天地之不和而/為妖祥也故命之以告於人焉凡此五物
者物事也謂上/文五事也以詔救政告於王預脩/政以救之訪叙事謀訪/天時
所宜次/序其事
内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下/士十有二人府四人史四人胥四人徒四十人
猶今之内制即/翰林之職也掌王之八枋之灋枋與柄同言王者/謂八柄當自王出
也/以詔王治大宰以八柄詔王馭羣臣而内史則以/詔王治者蓋以内史有司之事而治則
[006-26b]
在於王於馭羣/臣非所任也一曰爵二曰禄三曰廢四曰置五曰
殺殺即/誅也六曰生七曰予八曰奪說並見/大宰注執國法及國
令之貳上以道制而下守之為法上以命使/而下稟之為令内史掌其副貳也以攷政
事攷政事則所主在治凡有所/正皆政也凡有所為皆事也以逆㑹計逆㑹計則/所主在財
歲終之㑹皆㑹也/三歲之計皆計也掌叙事之法謂事治/之先後受納訪納進/言也
訪問事也受納則受其所納/之言受訪則受其所訪之對以詔王聽治掌叙事則詔/王以聽其事
受納訪則詔/王以聽其情凡命諸侯及孤卿大夫則䇿命之諸侯/有邦
之君也孤卿大夫在朝之臣/也䇿命謂以簡䇿書王命也凡四方之事書四方諸/侯以書
[006-27a]
奏事/於王内史讀之内史則讀/示於王也王制禄則贊為之禄謂仕/者之俸
也贊為之者/為之辭也以方出之書其辭於方/版而出示之賞賜亦如之賞/賜
或以土田或以車/服亦贊為之辭也内史掌書王命王言之出為命/内史載而書之遂
貳之又書副本而藏之/以待有所攷也
外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人/徒二十人 猶今之外制即舎人之職也掌書
外令王之詔令出/外則書之掌四方之志志記也猶晉之乗楚/之檮杌魯之春秋也
掌三皇五帝之書三皇之書謂之三墳/五帝之書謂之五典掌達書名于
四方名字也達於四/方使書同文也若以書使于四方使者奉詔令/以使於諸侯
[006-27b]
則書其令外史書王令/以授使者
御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府/四人胥四人徒四十人 侍御於君之史官掌
邦國都鄙及萬民之治令六典以治邦國八則以治/都鄙官成以治萬民此三
者之/治令以贊冢宰三者皆冡宰所掌/御史特贊助之耳凡治者受法令焉
法令皆御史所書凡/為治者皆從而授之掌贊書贊内外史/所載之書凡數從政者
凡公卿以下從政之數/御史皆計之數所主
巾車下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人/府四人史八人工百人胥五人徒五十人 車官
之長言巾者以/設飾為主也掌公車之政令公車謂在/官之車辨其用與
[006-28a]
其旗物用謂祀賓之屬旗/物謂大常以下而等叙之等謂差其上下/叙謂次其先後
以治其出入當用則治其出/用畢則治其入 王之五路車謂之路/有徃來不
窮之/道也一曰玉路以玉/為飾錫馬面當盧刻金/為之錫音陽樊纓十有再
就樊馬大帶也纓馬鞅也皆以/五采罽飾之為十有二匝建大常十有二斿大/常
旗畫日月上綴十/有二斿斿音留以祀祀天地日月社/稷宗廟用之金路以金/為飾鉤
鉤當馬胸亦/以金為之樊纓九就樊纓皆/以九匝建大旗旗畫/蛟龍以賓賓/客
㑹同/用之同姓以封王子毋弟出封為/侯伯亦以賜之象路以象齒/為飾朱以/朱
飾馬/勒樊纓七就皆為/七匝建大赤其旗名旜以/通帛為之以朝毎日/視朝
[006-28b]
用之朝/音潮異姓以封王之甥舅出/封亦以賜之革路輓之以革/而漆之龍勒
以龍文/飾馬勒條纓五就其樊纓以條絲飾之/而為五匝條音絛建大白殷之/旗名
以即戎兵事/用之以封四衞四方諸侯守/衛亦以賜之木路不用革輓/但漆之
前樊鵠纓以淺黑色飾韋為樊/鵠色飾韋為纓前剪建大麾夏后/氏旗以田田/獵
用/之以封蕃國九州之外蕃國/亦以此賜之王后之五路王后亦/有五路重
翟以重雉羽為/車兩旁之蔽厭翟不用重翟但次其羽/使相厭也厭於涉反安車不用/翟羽
為/蔽翟車不重不厭以/翟飾車之側輦車以人挽/之而行 重翟錫面朱總
厭翟勒面繢總安車彫面鷖總皆有容蓋翟車貝面
[006-29a]
組總有握輦車組輓有翣羽蓋王之喪車五乗木車
蒲蔽犬䄙尾櫜疏飾小服皆疏素車棼蔽犬䄙素飾
小服皆素薻車薻蔽鹿淺䄙革飾駹車萑蔽然䄙髤
飾漆車藩蔽豻䄙雀飾 服車五乘服事者/之車孤乗夏
篆五采畫/轂約卿乗夏縵亦用五采/但不篆刻大夫乘墨車黑色/不畫士
乘棧車不用革輓/而漆之庶人乘役車可載任器/以共役 凡良車
散車不在等者精制曰良粗制曰散/不入車服之等者其用無常惟王/所賜
凡車之出入當用而出/已用而入歲終則㑹之計其完/弊多少 凡賜
[006-29b]
闕之毁折入齎于職幣大喪飾遣車遂廞之行之及
葬執蓋從車持旌及墓嘑啓關陳車小喪共匶路與
其飾歲時更續共其弊車大祭祀鳴鈴以應雞人
典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒/二十人 巾車兼主上下之車典路專主五路掌
王及后之五路王五路自玉路以下/后五路自重翟以下辨其名物與其
用說名以命之物以色之出之/為用舎之為說說音稅若有大祭祀大祭祀/用玉路
則出路贊駕說典路則出玉路而贊/助駕馬說馬者之事 大喪大賓客
亦如之凡㑹同軍旅弔于四方以路從
[006-30a]
車僕中士二人下士四人府二人史二/人胥二人徒二十人 掌偹副車掌戎路之萃戎/路
在軍所乘也萃猶副也謂共/副車以待乏用也萃七内反廣車之萃横陳之車/廣去聲闕
車之萃補闕/之車苹車之萃所用對敵自屏/蔽之車苹平輕車之萃所/用
馳敵致師之/車輕遣政反凡師共革車凡兵師用車/皆以革輓之各以其萃各/因
其用而/備副車㑹同亦如之所以不/失備也 大喪廞革車 大射
共三乏乏容也謂射之三侯/皆有容以皮為之
司常中士二人下士四人府二人史二/人胥四人徒四十人 主王旌旗掌九旗之物名
九旗所畫異/物則異其名各有屬王以下臣民各有所屬故建其/旗則使其屬視而知所從也
[006-30b]
以待國事國家有事則各建其/旗以待其所用也日月為常九旗皆以/絳帛為之
太常畫日月者/取天道之運也交龍為旂旂畫龍者取/君德之用也通帛為旜旜/用
通幅綘帛所/謂大赤也雜帛為物物則内幅以綘/外飾以白也熊虎為旗旗/畫
熊虎取其/猛毅也鳥隼為旟旟畫鳥隼取/其摰速也龜蛇為旐旐畫龜/蛇取其
能扞難/避害也全羽為旞旞用全羽為之取/其全而遂之之義析羽為旌旌用/析羽
為之取其析/而旌之之義及國之大閱仲冬大簡/閱軍禮贊司馬頒旗物
司馬頒布旗/物司常助之王建太常象天/明也諸侯建旂象君/德也孤卿建
旜旜不畫者言奉/上政教而已大夫士建物殷尚白周尚赤物中/赤而外白言以先王
[006-31a]
正道佐/職也師都建旗師都六卿六遂大夫也建旗/者象熊虎守猛莫敢犯也州里
建旟州里州長里官也建旟/者象鳥隼之勇捷也縣鄙建旐縣鄙縣正鄙/師也建旐者
象龜蛇之扞/難避害也道車載旞道車象路也/載旞見下注斿車載旌斿車/木路
也全羽析羽皆畫/五采象其文德也皆畫其象焉盡其象於旗/如下文所云官府各
象其事象官府所掌/之事而畫之州里各象其名象州里官/名而畫之家各
象其號象家邑位/號而畫之凡祭祀各建其旗王祭祀乗玉路/則建太常諸侯
以下則各/建其旗物㑹同賓客亦如之亦如祭/祀建旗置旌門用旌以/表門
大喪共銘旌建廞車之旌及葬亦如之凡軍事建
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旌旗及致民置旗弊之甸亦如之凡射共獲旌歲時
共更旌
都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒/四十人 都謂王子弟及公卿所食邑宗人其
禮官/也掌都祭祀之禮王子弟及公卿祭/於其邑則掌其禮凡都祭祀致
福于國已祭則致胙於國/蓋歸王以其福也正都禮與其服正其禮謂/禁督其遺
失者服謂衣服/及宫室車旗 若有冦戎之事則保羣神之壝國
有大故則令禱祠既祭反命于國
家宗人官屬如都宗人之數/家謂大夫所食之邑 掌家祭祀之禮大夫祭/於其邑
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則掌/其禮凡祭祀致福與都宗/人同 國有大故則令禱祠反
命祭亦如之 掌家禮與其衣服宫室車旗之禁令
亦同都宗人而言/之詳者互見之耳
凡以神仕者無數以其藝為之貴/賤之等 其職無數掌三辰之法日月星/之所次
以猶鬼神示之居猶謂為之圖以象天/神地示人鬼之所居辨其名物名/號
物/色以冬日至致天神人鬼天人屬陽故陽/氣升而祭鬼神以夏日至
致地示地屬隂故隂氣/升而祭地示 物鬼以禬國之㓙荒民之
札喪
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周禮句解卷六
