[005-1a] 
欽定四庫全書
周官總義卷五 宋 易袚 撰
大府
周制天下之財皆受令於大宰而總於大府大府一
職雖為主藏之長而非有司出納之任乃所以總有
司之岀納者也何謂總有司之出納玉府則專掌王
之器物内府則受財賄以待大用外府則掌邦布之
入岀以共百物至於司㑹司書職内職嵗職幣莫不
[005-1b]
各有其職而其出内盡總於大府然後大府以大宰
之式法頒之受之是大宰提其綱大府總其目而羣
有司共命於其下大小有紀本末有序纎悉委曲具
有條理此周制之良也鄭氏於大府之序官註曰若
今之司農夫司農豈大府比哉漢之設官惟無大府
一職是以上無所統下無所受一代之制無足觀焉
近世先儒謂漢之司農掌榖貨以共軍國之用則猶
外府也少府掌山海陂池之税以給天子之私飬則
[005-2a]
猶玉府内府也雖無大府一職以總其出内而當
時所謂計相則猶司㑹之任計相與司農少府盡
屬於丞相御史則猶冡宰制國用之舊自計相罷
不復置而司農少府不相統屬以比周之大府豈
其然乎以史証經固為不類因鄭氏之説而知周
官設太府之職其出内有制而事無乏用與漢制
異矣
掌九貢九賦九功之貳以受其貨賄之入頒其貨于受
[005-2b]
藏之府頒其賄于受用之府凡官府都鄙之吏及執事
者受財用焉
大宰以九職任萬民以九賦斂財賄以九貢資邦國
之用九功則九職之功也是三者太宰總之每事為
一書每書皆有貳大宰總是書而責其入于征者司
徒之屬按是書而征之以入于掌者大府之職又執
是書貳舉其貨賄之入而頒之于所當用者頒其貨
于受藏之府則若玉府内府之類頒其賄于受用之
[005-3a]
府則若外府之類盖玉府掌王之金玉及良貨賄之
藏是擇四方之精美者以共王之服食好賜内府掌
受天下之貨賄良兵良器是又擇四方精美之次者
以待邦之大用至外府掌邦布之入出以共百物則
凡四方之物皆所以待天下之經費是數者皆所謂
府也若司㑹以至職幣乃糾察鈎攷之任則非府矣
受藏受用其府各異及其用也凡官府都鄙之吏及
執事者受式法于大府而請之于有司若云某物頒
[005-3b]
于某官某用取于某所利權散主而政本實一此周
人制用之良法
凡頒財以式灋授之闗市之賦以待王之膳服邦中之
賦以待賔客四郊之賦以待稍秣家削之賦以待匪頒
邦甸之賦以待工事邦縣之賦以待幣帛邦都之賦以
待祭祀山澤之賦以待喪紀幣餘之賦以待賜予
此經自關市以至幣餘則大宰之九賦也自膳服以
至賜予則大宰之九式也九式之法專用于九賦此
[005-4a]
正大宰總國用之大者大府所謂式法則以大宰九
賦之式法而頒之于有司然以某物共某頒盖有深
意存焉古者關市雖有征然凶荒札喪則關門有征
而猶㡬市無征而作布非常賦也以之待膳服則足
以見先王之薄于自奉也邦中之賦百物所聚園則
共果蓏之物㕓則共珍異之物乃常賦也以之待賔
客則足以見先王之厚于待人也外是則鄉遂矣四
郊百里在六鄉之外其賦則以待稍秣邦甸二百里
[005-4b]
乃六遂之餘地其賦則以待工事近者使之輸重逺
者使之輸輕故也外是則都鄙矣家削乃大夫所食
之采地其賦則以待匪頒邦縣乃卿所食之采地其
賦則以之待幣帛邦都乃公所食之采地其賦則以
之待祭祀卑者共其禮之常尊者共其禮之大故也
委人以下皆山澤之職所共者薪蒸茶炭之類以其
賦而待喪紀冝也職幣所謂斂邦財者之幣振掌事
者之餘財以其賦而待賜予冝也曰賔客曰稍秣曰
[005-5a]
工事曰匪頒曰幣帛曰祭祀曰喪紀七事者皆有一
定之式而用經常之賦不可易者若夫王之膳服乃
至尊所御故大府于九式則列之于始王之賜予乃
非常之恩故大府于九式則列之于終然關市之賦
初未嘗强無以為有幣餘之賦亦本吾所自有之物
是約已以厚民者也夫豈厲民以自飬哉
凡邦國之貢以待弔用凡萬民之貢以充府庫
天下財賦之原有三而皆總之于大宰一曰以九職
[005-5b]
任萬民則自三農以至閒民是也二曰以九賦斂財
賄則自邦中以至幣餘是也三曰以九貢致邦國之
用則自祀貢以至物貢是也今大府之頒財以式法
授之考其式法則皆九賦之財賄是九賦之用固有
定法矣若夫邦國之貢以待弔用萬民之貢以充府
庫則非國用之經費故未嘗用焉盖嘗攷之二者不
列于九式之中其果未嘗用耶是不然王制曰冢宰
制國用必于歳之杪五穀皆入然後制國用用地小
[005-6a]
大視年之豐耗繼之曰國無九年之蓄曰不足無六
年之蓄曰急無三年之蓄曰國非其國也三年耕必
有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通
則雖有凶旱水溢民無菜色知冢宰有三十年之制
又知有國者必有九年之蓄然後邦國之所謂貢者
于三年之中常㽞一年之蓄以待弔用萬民之所貢
者亦于三年之中常㽞一年之蓄以充府庫其歳蓄
之外皆以給國之用如軍旅之費田役之費百官有
[005-6b]
司廪餼之費凡九式所不載者皆取具于此是則三
十年之所通者既使國家之無乏用所謂九年之所
蓄者又常使邦國之有餘用此大宰兼制國用之要
也不然則内府之職何以掌受九貢九賦九功之貨
賄以待邦之大用邦用既出于九貢九賦九功之貨
賄即所謂三十年之通者也不特内府而已司㑹以
九貢九功之法而聼其㑹計司書以九職九正之數
而周知入出百物是邦國之貢果盡以待弔用萬民
[005-7a]
之貢果盡以充府庫耶由是觀之歲蓄之餘既以待
邦之大用而邦用之外又以其餘者共王玩好之用
司書掌其數司㑹掌其計内府掌其物而總之于大
府制之于大宰上下有制而斂散有度王者道御之
方如此
凡式貢之餘財以供玩好之用
玩好之用聖人不廢也聖人處此亦必有道矣故大
府之職以式貢之餘財共其用所謂式者即九賦之
[005-7b]
式所謂貢者即邦國萬民之貢盖待弔用充府庫之
外而後有邦之大用大用之外而後有式貢之餘財
夫豈玩物害民者哉然此言式貢之餘財以共玩好
之用而上經又言幣餘之賦以待賜予是賜予則公
于玩好者也幣餘則公于餘財者也幣餘之賦寔在
九式之末而此言式貢之餘則又是幣餘之餘財以
此見先王之不急于玩好者也况所謂餘財者非必
曰取辦于式貢之當用必待式貢之餘財然後共之
[005-8a]
若其無餘則亦無所共矣
凡邦之賦用取具焉歳終則以貨賄之入出㑹之
凡邦之賦用即九賦之見于大宰之式九貢九功之
見于大宰之所制者也賦謂當入之數用謂當出之
數取其一歳賦用之具數以為之本然後歳終則以
受藏受用之府所入所出而㑹之㑹之于歳終乃冢
宰制國用之時也冢宰制國用于歳杪大府于此而
㑹九賦九貢九功之入出上下之相承如此
[005-8b]
玉府掌王之金玉玩好兵器凡良貨賄之藏
玉府𨽻于大府所謂受藏之府此其一也以玉名官
則王者之服用好賜在焉以其職掌觀之大府頒其
貨于受藏之府鄭氏于大宰之九職註曰金玉曰貨
是金玉固玉府掌之矣獸人曰皮毛筋骨入于玉府
人曰凡征入于玉府㕓人曰斂其皮角筋骨入
于玉府澤虞曰掌國澤之政令守其財物以時入之
于玉府職金亦曰入其金錫于為兵器之府入其玉
[005-9a]
石丹青于受藏之府此其玩好兵器良貨賄之物玉
府皆掌而藏之矣盖貨賄有二有貨賄之良者有貨
賄之常者常者出于九賦九貢九功之中内府掌之
以待邦之大用若其良貨賄則大府擇其精美者藏
之玉府專以共王之服用好賜其與常貨賄異矣
共王之服玉佩玉珠玉王齊則共食玉大䘮共含玉復
衣裳角枕角柶掌王之燕衣服祍席牀第凡䙝器
周官所掌有王之玉國之玉則寳器也瑞器也寳器
[005-9b]
藏于天府非共王者也瑞器掌于典瑞亦非專于共
王者也共王之玉不過服玉佩玉珠玉含玉是數者
璞王而已玉人之事曰大圭長三尺杼上終葵首天
子服之非服玉歟玉府共之既為服玉則典瑞掌之
也玉藻曰君子于玉比徳焉天子佩白玉而𤣥組綬
非佩玉歟玉府共之既為佩玉則司服掌之也弁師
曰王之五冕玉十有二玉笄朱紘非琢玉為珠以飾
之者歟玉府共之既為珠玉則弁師掌之也食玉所
[005-10a]
以飬至陽之氣書所謂惟辟玉食是也含玉所以為
死者口實大宰所謂大䘮共含玉是也喪而及于復
衣裳角枕角柶燕而及于燕衣服衽席牀第凡䙝器
亦以良貨賄之所飾焉故也凡此皆服所用故玉府
兼掌焉
若合諸侯則共珠槃玉敦
此謂諸侯㑹同或有盟焉則為壇三成割牛耳取血
以㰱之珠槃所以盛耳玉敦所以盛血或謂三王不
[005-10b]
及盟誓而周官有司盟之職則疑周禮非成周之全
書是不然文王之時虢仲虢叔勲在盟府成王之時
周公太公賜之盟者出于由中之信所以親之也以
共王玩好之官而共珠槃玉敦其親為可知君子屢盟
亂是用長豈足為盛世言哉
凡王之獻金玉兵器文織良貨賄之物受而藏之
或謂内府言凡四方之幣獻則諸侯獻于天子者此
謂王之獻則天子獻于賔客者獻者以下獻上之謂
[005-11a]
天子安得有獻既有獻于賔客玉府安得而受之且
藏之耶王之獻與獻王同以王為先故也
凡王之好賜共其貨賄
此謂王之好于羣臣而有貨賄之賜玉府則以所藏
之良貨賄共之共其貨賄而不共玩好金玉兵器君
臣上下相率以禮不貴異物賤用物也
内府掌受九貢九賦九功之貨賄良兵良器以待邦之
大用
[005-11b]
大府頒其貨于受藏之府則玉府其一也内府又其
一也二者有異職則計冝有異守今也玉府掌貨賄
而内府亦掌貨賄玉府掌兵器而内府亦掌兵器玉
府掌金玉而内府亦掌金玉是三者内府既取之九
賦九貢九功之貳則大府所以頒之于玉府者果何
所取耶以經意攷之玉府一官特掌王之服用好賜
而已如獸人人㕓人澤虞之職各以其物而專入
玉府其外則亦九貢九賦九功之所入者也何以知
[005-12a]
之以大府頒財而知之盖大府掌九貢九賦九功之
貳受其貨賄之入先擇其珍美可以共王之服用好
賜者頒之于玉府而邦之大用所謂朝覲班賜等物
不與焉又擇其次珍美者可以為朝覲班賜之費而
為邦之大用者然後頒之于内府其外則皆四方幣
獻之物是則貨賄也兵器也金玉也内府之與玉府
寜非職聯而用異者乎
凡四方之幣獻之金玉齒革兵器凡良貨賄入焉凡適
[005-12b]
四方使者共其所受之物而奉之
四方之幣獻即諸侯來朝而奉天子者内府于此入
之四方使者即天子遣使以遺諸侯者内府又于此
共而奉之入之者此物也共而奉之者亦此物也以
其所獻者共其所遺者王者豈擅天下之利以為一
己之私哉
凡王及冢宰之好賜予則共之
王之好賜玉府共之非常之恩不可以法拘也今也
[005-13a]
内府共王之好賜予而冢宰亦同乎王冢宰雖尊得
毋偪乎是不然共王則謂之好賜共王及冢宰則謂
之好賜予是冢宰聴賔客之小治不能無賔客之須
以式法予之非冢宰之私予也不然大宰八柄之法
曰予以馭其幸者大宰且以之詔王奚嫌于同
外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者
外府名官對内府而言二官所掌不同皆出于九貢
九賦九功之法内府掌其貨賄即大府所謂頒其貨
[005-13b]
于受藏之府者也外府掌邦布之入出以共百物而
待邦之大用即大府所謂頒其賄于受用之府者也
然外府所掌以邦布為主以共百物為用不知何從
而取之謂其取于九貢九賦九功則九貢各有其名
九賦各有其地九功各有其職固不可强其所無有
而亦非其所盡有也鄭氏求其説而不得則于大宰
之九賦註曰賦為口率出泉今之算泉民或謂之賦
此漢法也在漢已不勝其弊地不能皆為鑪冶人不
[005-14a]
能皆為鼓鑄不因其所有周人何其厲民哉盖嘗攷
之禹别九州有賦有貢有篚無非本色之物以當時
未有泉布之用也自太公為周立九府圜法以通財
貨輕重之權則凡九貢九賦九功皆可以邦布行之
攷之于經成周所謂邦布者不過載師之里布閭師
之夫布㕓人之絘布緫布質布罰布㕓布如是而已
邦用取具不一而足豈此數者之布所能給之耶盖
外府以掌邦布為名而曰掌其入出以共百物是以
[005-14b]
邦布易之也夫通功易事古之常理而周人復權之
以圜法邦布之出既以易百物則凡九貢九賦九功
之所入亦當權之以邦布何以明之下經言凡祭祀
賔客喪紀㑹同軍旅共其財用幣齎賈氏謂外府共
其泉布泉布可以為幣而言齎則九貢九賦九功其
可盡以本物言耶不然則小宗伯大賔客受將幣之
齎鄭氏亦謂所齎貢獻之財物泉布之類也是知貨
賄之可以致于王朝者玉府内府受之其或人力之
[005-15a]
艱地里之逺物繁且重而不能致于王朝而易之以
邦布者外府受之則曰掌邦之入出先言入而後言
出者泉布皆入于外府大宰則量入以為出也以共
百物而待邦之用凡有法者有大宰之式法而後出
否則不妄出矣
共王及后世子之衣服之用凡祭祀賔客喪紀㑹同軍
旅共其財用之幣齎賜予之財用凡邦之小用皆受焉
此即上經所謂待邦之用凡有法者也何謂法九式
[005-15b]
是已共王及后世子衣服之用則太宰羞服之式祭
祀賔客喪紀㑹同軍旅之幣齎賜予之財用則又大
宰祭祀賔客喪荒芻秣匪頒好用之式盖大宰總經
國之大計故以九式均節邦之財用外府共其用而
已故數者皆行之以式法綱要節目森宻如此
歳終則㑹唯王及后之服不㑹
上經言共王及后世子衣服之用則三者之共其衣
服一而已歳終之㑹而王與后不㑹優尊者也優尊
[005-16a]
者而世子不與戒華靡也義見膳夫
司㑹
司㑹一職次于大府則宜若聴命于大府然大府以
下大夫二人為之長而司㑹乃以中大夫為之次是
知司㑹非大夫之屬乃諸府之所以聴其㑹也鄭氏
乃謂司㑹若漢之尚書大府若漢之司農不知漢之
司農與少府均掌内外之財而尚書特少府之屬官
耳以屬官而令其長則𫝑有所不行厥後尚書徒為
[005-16b]
具文而漢之財計甚無統紀以比司㑹則非其類也
不特此而已小宰中大夫也司㑹亦中大夫也皆掌
邦之六典八法八則之貳以逆邦國都鄙官府之治
者也是則冢宰之受歳㑹小宰與司㑹俱逆其治而
司㑹復能兼舉天下之財計則其權亦重矣
掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府之治
六典所以治邦國八法所以治官府八則所以治都
鄙大宰為之掌其正小宰為之掌其貳貳云者掌其
[005-17a]
貳書以逆大宰之所治者也司㑹特一糾察鉤稽之
官耳亦掌其貳而逆邦國都鄙官府之治者孟子曰
無政事則財用不足且財用之末何關于政事之大
上無道揆下無法守君子犯義小人犯刑而欲行司
㑹之權則亦徒法而已惟司㑹掌六典八法八則之
貳以逆其治故外而邦國内而都鄙又其内而官府
凡其大綱小紀與夫纎悉委曲灼然有以知其本末
源流之所在則夫九貢也九賦也九功也豈區區㑹
[005-17b]
財用而已哉
以九貢之灋致邦國之財用以九賦之灋令田野之財
用以九功之灋令民職之財用以九式之灋均節邦之
財用
司㑹之班爵與小宰同其職掌之同皆掌其貳以逆
大宰之所治者也大宰以九貢致邦國之用以九賦
斂財賄以九職任萬民以九式均節財用小宰既已
執其貳而均節之矣今司㑹又從而致之令之均節
[005-18a]
之致者致邦國之自共令者令萬民之自輸均節者
從而計邦國之均費此又司㑹所專之職而詳于小
宰矣
掌國之官府郊野縣都之百物財用凡在書契版圖者
之貳以逆羣吏之治而聽其㑹計
官府郊野縣都皆在王畿千里之内凡百物財用之
所出與其所當用者皆有書契版圖焉書謂紀載之
書契謂合騐之契版謂人民之版圖謂土地之圖司
[005-18b]
書掌其書司㑹掌其貳而後可以逆羣吏謂受財用
之執事者其未用則令之致之其已用則均節之㑹
計之是所㑹者官府郊野縣都之財用而邦國之財
用則致之而不㑹其後攷歳成而周知四國之治則
亦未嘗不㑹也特有内外詳畧之異耳
以參互攷日成以月要攷月成以歳㑹攷歳成以周知
四國之治以詔王及冢宰廢置
冢宰天官之長也歳終受歳㑹而無月要之文小宰
[005-19a]
天官之貳也月終受月要而無日成之文宰夫天官
之考也旬終正日成而無叅互之文三官各舉其一
而司㑹乃考其全㑹之欲其詳也参互云者鄭氏謂
司書之要貳與職内之入職歳之出近代儒者則謂
職内職歳職幣三者相攷其説誠有末通者周官三
百六十皆有日成何獨于此三官而言之盖天下之
事合衆類而為目則一日之計也合衆目而為凡則
一旬之計也合衆凡而為要則一月之計也合衆要
[005-19b]
而為㑹則一歳之計也一旬之内以凡考目以目攷
数以数考凡夫是之謂参凡與数相攷数與目相攷
夫是之謂互如是則日成可以無遺矣積日而月又
以月要而攷月成積月而歳又以歳㑹而攷歳成詳
畧並施久近兼察四國之事周知無隠則吏治之怠
而無功者詔王及冢宰而廢之吏治之勤而有功者
詔王及冢宰置之夫小宰不以詔王大宰不以詔王
而詔王及冢宰之事獨以責之司㑹者㑹計之職專
[005-20a]
故也大宰之職曰歳終則令百官府各正其治受其
㑹聴其致事而詔王廢置冢宰道揆之任專以詔王
為職司㑹法守之任固冢宰詔王而後有詔王及冢
宰之事法通行乎上下而政本寔出于一其體統嚴
矣
司書掌邦之六典八灋八則九職九正九事邦中之版
土地之圖以周知入出百物以叙其財受其幣使入于
職幣
[005-20b]
六典八法八則九職九正九事皆見于大宰之職而
九正九事其名則異盖九貢九賦皆經常之正税故
曰九正九式所用以集邦之九事故曰九事是書也
小宰有之宰夫有之司㑹有之司書亦有之至于邦
中之版土地之圖則統之于司徒非于此版圖之外
而别有所謂書也盖有版圖而後可以周知入出百
物有六典八法八則九職九正九事之書而後可以
叙其財受其幣盖以是書而叙其財則有餘者不敢
[005-21a]
隠以是叙而受其幣則已用者無所欺職幣一官專
主振掌事之餘財以此入之宜矣
凡上之用財用必攷于司㑹
周禮一經凡言上云者非專指王而言也膳夫于王
之膳不㑹庖人于王之膳禽不㑹酒正于王之飲酒
不㑹外府于王之服不㑹司裘于王之裘與其皮事
不㑹是數者切于王身專指王而言故曰惟王不㑹
若上之用財則異乎是宰夫言告于上職嵗言上之
[005-21b]
賜予職幣言上之小用賜予則各有所主而已是知
關乎國體之大者皆謂之上施于邦計之常者皆謂
之用財用凡饍服之外有所謂祭祀賓客有所謂匪
頒喪紀又有所謂工事芻秣幣帛賜予無非上之用
財用者大宰既掌其式大府又掌其法司㑹既以式
法㑹之司書又考于司㑹而書之初非一人之私也
故曰凡上之用財用必考於司㑹
三嵗則大計羣吏之治以知民之財器械之數以知田
[005-22a]
野夫家六畜之數以知山林川澤之數以逆羣吏之徴
令
大宰于一歳之終則受百官之歳㑹司㑹又以歳㑹
考歳成則功事財用之計每歳固有之矣至于三歳
則又統計其治為甚詳故謂之大計羣吏之治所謂
民之財器械之數孰備而孰乏田野夫家之數孰登
而孰耗山林川澤之數孰興而孰廢既已周知羣吏
之治然後可以逆羣吏之徴令徴令有當否不可得
[005-22b]
而掩也凡此無非賛大宰之事而已盖大宰三歳則
大計羣吏之治而誅賞之司書雖卑以其賛大宰故
亦謂之大計
凡税斂掌事者受灋焉及事成則入要貳焉凡邦治攷
焉
成周財用之所出不過九貢九賦九功而已無他取
于民者也今司書又有税斂之事近代釋經者謂税
斂在貢賦之外而不能明指其説或者疑焉以小司
[005-23a]
徒攷之其言以任地事而令貢賦凡税斂之事言貢
賦而不言九職則知税斂者九職之税斂也所謂三
農生九穀園圃毓草木以至虞衡藪牧之職又至百
工商賈之職又至嬪婦臣妾閒民之職凡有職者有
徴故總以税斂為名何以明之以小司徒言税斂于
貢賦之後而明之不然閭師任民即九職之貢而曰
以時徴其賦非税斂而何凡掌事者受法焉及事成
則入要貳焉凡邦治考焉以司書知其數而可以鉤
[005-23b]
稽之也
職内掌邦之賦入辨其財用之物而執其總以貳官府
都鄙之財入之數以逆邦國之賦用
周制天下之財不過九貢九賦九功之法大府既掌
貨賄之入職内又掌邦之賦入職内所掌非於大府
所受貨賄之外而别有所謂賦入也即鉤考乎大府
之所入者而已盖司㑹以下皆㑹計之職而職内一
職惟計其入辨其財用之物而執其總總云者總其
[005-24a]
凡目之書宰夫所謂師掌官成以治凡司掌官法以
治目是也以貳官府都鄙之財入之數數云者析其
一二三四之數宰夫所謂旅掌官常以治數是也總
者其要也數者其詳也執其至要御其至詳官府都
鄙之財皆不逃乎是書之所貳者矣然特以貳官府
都鄙之財入而未及夫邦國也盖有土斯有民有民
斯有財先王嘗戒之以無封靡于爾邦固不可專利
以傷財尤當量入以為出凡邦國之賦用一以官府
[005-24b]
都鄙之數而逆之其本末源流昭然矣
凡受財者受其貳令而書之及㑹以逆職歳與官府財
用之出而叙其財以待邦之移用
凡受財者謂羣吏受財于大府而其貳令則在職内
受其貳令而書之則彼此可以合驗及㑹以逆職歳
與官府財用之出則彼此可以叅攷以職内之所入
逆職歳之所出則官府財用皆可目擊而周知然後
舉其財而叙之叙之者何官府財用不能皆有餘也
[005-25a]
亦未嘗皆不足也以有餘而補不足求以濟國事而
已是之謂移用
職歳掌邦之賦出以貳官府都鄙之財出賜之數以待
㑹計而攷之
職内掌邦之賦入故貳官府都鄙之財入之數職歳
掌邦之賦出故貳官府都鄙之財出賜之數是職歳
之與職内其財之出入正相關也其入也非職内之
令則不受焉其出也非職歳之令則不受焉所謂貳
[005-25b]
官府都鄙之財出賜之數者亦一二三四之數與職
内同職内受其貳令而書之及㑹以逆職歳職歳亦
貳其數以待司㑹之所㑹故曰以待㑹而攷之
凡官府都鄙羣吏之出財用受式灋于職歳
凡頒財大府以九式之灋授之職歳則舉大府之所
授者予之故曰受式灋于職歳
凡上之賜予以叙與職幣授之
上云者非專指王而言也其義已見司書盖九式之
[005-26a]
中惟膳服切於王之身故上經皆指王而言雖有式
灋而不㑹司書所謂上之用財用則自賔客以至賜
予凡八者皆有式灋者也皆司㑹之所當㑹者也以
其為國家之經費故以上之用財用言之若夫此經
所謂上之賜予則九式之賜予而已其出也有先後
之叙故以叙與職幣授之以職幣振掌事者之餘財
幣餘之賦以待賜予故也
及㑹以式灋賛逆㑹
[005-26b]
司㑹以逆羣吏之治而聴其㑹計所謂逆㑹也及者
至也職歳主式灋以出財用至歳終逆㑹之時職歳
則以太宰九式之法而賛之故曰以式法賛逆㑹
職幣掌式灋以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣振掌
事者之餘財皆辨其物而奠其録以書楬之以詔上之
小用賜予
國之餘用二有幣餘有餘財兼掌餘財而獨以幣名
官舉其大者言之也何謂用邦財者之幣外府之職
[005-27a]
曰凡祭祀賔客䘮紀㑹同軍旅共其財用之幣齎賈
氏謂外府共其泉即用邦財者之幣其用謂之幣其
行謂之幣齎以式灋取其餘曰斂歛者取也何謂掌
事者之餘財大府之職曰凡官府都鄙之吏及執事
者受財用焉以式灋受財于大府則為掌事者之餘
財而不歸未免沉匿故以式灋舉之曰振振者舉也
皆辨其物而奠其録奠定也既定其數而録于籍矣
以書楬之楬標也又書其目而標楬其物以待其上
[005-27b]
之小用賜予即大府所謂幣餘之賦以待賜予是也
然外府共賜予之財用乃出於邦布之百物而不取
於幣何也謂祭祀賔客䘮紀㑹同軍旅之賜予關於
國家之大體者也此則小用賜予而已
歳終則㑹其出凡邦之㑹事以式灋賛之
幣餘之賦雖止於小用賜予然不可不計其所出之
數故歳終則㑹其出凡邦事則不止乎小用賜予而
已職幣雖掌賜予一端而所給餘財乃散見於九式
[005-28a]
之中故凡邦之㑹事皆以式法賛之
司裘掌為大裘以共王祀天之服
周官設司裘不專為裘亦兼皮事三侯則皮事也三
裘則裘服也然五服掌於春官之司服而此特為裘
五冕掌於夏官之弁師而此不言冕以其所掌者皮
事之裘也大裘者象天之義凡祀天之物皆可謂之
大大禮必簡大樂必易大圭不琢大羮不和大裘亦
然無經緯之文無繢綉之功取其質而已故曰祀昊
[005-28b]
天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之此不言上帝
五帝而獨謂之祀天其義可以互見然下經於裘言
獻於侯言共而大裘言為專其官重其事也
中秋獻良裘王乃行羽物季秋獻功裘以待頒賜
天子諸侯羣臣之裘備見於玉藻此特言良裘功裘
而已説者謂良裘為質之自然者功裘為人功治之
者此所以為上下隆殺之辨今攷之玉藻既有其物
又有其名唯君有黼裘君衣狐白裘錦衣以裼之仲
[005-29a]
秋獻良裘其以此歟又以錦衣狐裘為諸侯之裘以
狐青裘𤣥綃衣麛裘絞衣羔裘緇衣狐裘黄衣為君
子之裘以虎裘狼裘為君左右之裘季秋獻功裘其
以此歟仲秋獻良裘之時則罻羅可設故行羽物以
順陰氣之始季秋獻功裘之後則霜露既降故特頒
賜以禦寒氣之盛月令於孟冬之月天子始裘言天
子則諸侯羣臣亦可推矣
王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠諸侯則共熊侯豹侯
[005-29b]
卿大夫則共麋侯皆設其鵠
大射祭祀之射也王將有郊廟之事以射擇諸侯及
羣臣與邦國所共之士取其中多而可以與祭者於
是有三侯二侯一侯焉天子射虎侯其道九十弓弓
二寸為侯中則虎侯之中廣一丈八尺三分其廣以
其一為之鵠則鵠方六尺侯之上中下皆用布而兩
旁餙以虎其中設鵠為的焉諸侯射熊侯七十弓卿
大夫射麋侯五十弓其鵠眡其弓之數而降殺之凡
[005-30a]
侯天子以三諸侯以二卿大夫以一或謂大射天子之
侯即射人之三侯以至諸侯二侯卿大夫一侯亦然失
之矣侯數雖同而有大射賓射之辨梓人為侯曰張皮
侯而棲鵠則春以功皮侯即熊虎豹之三侯天子大射
之侯也張五采之侯則逺國屬五采即五正之侯天子
賓射之侯也張獸侯則王以息燕此又天子燕射之侯
也其侯雖不見於經而鄉射記言天子熊侯白質諸侯
麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕即獸
[005-30b]
侯耳蓋大射以鵠賓射以正燕射以質不可以不辨
大喪廞裘飾皮車凡邦之皮事掌之嵗終則㑹唯王之
裘與其皮事不㑹
廞興也裘與皮車象生時為之乃明器中所用者不
㑹義見膳夫
掌皮掌秋斂皮冬斂革春獻之遂以式灋頒皮革于百
工
未練治者謂之皮已練治者謂之革秋則物成之時
[005-31a]
物成則堅實故秋歛皮若革則加人功練治之其成
差久故冬歛革春則用皮之事於是乎始故於春獻
之遂以式法頒皮革於百工即以大府之所授者頒
之也
共其毳毛為氈以待邦事
毳毛毛之細縟者氈之為用經不多見惟掌次於旅
上帝則張氈案物之貴重可知也然特一端而已邦
事則自祭祀以至喪紀無不用焉故掌皮皆有以待
[005-31b]
之
歳終則㑹其財齎
外府於邦布則共其幣齎掌皮於皮事則㑹其財齎
王氏謂齎者行費也皮事何取乎行費鄉遂兵械皆
所自備故皮革皆所自用歛之獻之之外致之或用
財焉運之則有齎歳終㑹之雖㣲不忽也
