[000-1a] 
欽定四庫全書 經部四
周禮注疏 禮類一周禮之屬/
目録
周禮正義序 序周禮廢興
周禮注疏原目
卷一
天官冢宰第一 治官之屬合六十三人/
卷二
[000-1b]
天官 大宰之職/
卷三
天官 小宰之職/宫伯 宰夫之職/ 宫正/
卷四
天官 膳夫/亨人 庖人/甸師 内饔/獸人 外饔/䱷人
鼈人/ 腊人/
卷五
天官 醫師/獸醫 食醫/酒正 疾醫/酒人 痬醫/漿人
[000-2a]
凌人/ 籩人/
卷六
天官 醢人/宫人 醯人/掌舎 鹽人/幕人 幂人/掌次
大府/司㑹 玉府/ 内府/ 外府/
卷七
天官 司書/司裘 職内/掌皮 職歳/内宰 職幣臣/内小
閽人/ 寺人/ 内豎/ 九嬪/
卷八
[000-2b]
天官 世婦功/典婦 女御/典絲 女祝/典枲 女史服/内司
縫人/夏采 染人/ 追師/ 屨人/
巻九
地官司徒第二 教官之屬合七十八人/
卷十
地官 大司徒之職/
卷十一
地官 小司徒之職/鄉大夫之職 鄉師之職/
[000-3a]
卷十二
地官 州長/比長 黨正/封人 族師/鼓人 閭胥/舞師
牧人/ 牛人/ 充人/
卷十三
地官 載師/均人 閭師/ 縣師/ 遺人/
卷十四
地官 師氏/調人 保氏/媒氏 司諌/司市 司救/
卷十五
[000-3b]
地官 質人/司虣 廛人/司稽 胥師/胥 賈師/肆長
泉府/遂人 司門/遂師 司關夫/遂大 掌節/縣正
鄙師/ 酇長/ 里宰/ 鄰長/
卷十六
地官 旅師/草人 稍人/稻人 委人/土訓 土均/誦訓
山虞/迹人 林衡/卝人 川衡/角人 澤虞/羽人
掌葛/掌蜃 掌染草/囿人 掌炭/場人 掌荼/廩人
舎人/舂人 倉人/饎人 司禄/槁人 司稼/
[000-4a]
卷十七
春官宗伯第三 禮官之屬合七十人/
卷十八
春官 大宗伯之職/
卷十九
春官 小宗伯之職/鬯人 肆師之職/ 鬱人/
卷二十
春官 雞人/典瑞 司尊彝/ 司几筵/ 天府/
[000-4b]
卷二十一
春官 典命/世婦 司服/内宗 典祀/外宗 守祧/冢人
墓大夫/ 職喪/
卷二十二
春官 大司樂/
卷二十三
春官 樂師/小師 大胥/瞽矇 小胥/眂瞭 大師/典同
卷二十四
[000-5a]
春官 磬師/韎師 鍾師/旄人 笙師/籥師 鎛師/籥章
鞮鞻氏/卜師 典庸器/龜人 司干/菙氏 大卜/占人
簭人/
卷二十五
春官 占夢/ 眂祲/ 大祝/ 小祝/
卷二十六
春官 䘮祝/男巫 甸祝/女巫 詛祝/大史 司巫/小史
馮相氏/ 保章氏/ 内史/ 外史/
[000-5b]
卷二十七
春官 御史/司常 巾車人/都宗 典路人/家宗 車僕/神士
卷二十八
夏官司馬第四 政官之屬合七十人/
卷二十九
夏官 大司馬之職/
卷三十
夏官 小司馬之職勲/行司馬 司 軍司馬/馬質 輿司馬/量人
[000-6a]
小子/司險 羊人/掌疆 司爟/候人 掌固/環人
挈壺氏/羅氏 射人/掌畜 服不氏/ 射鳥氏/
卷三十一
夏官 司士氏/旅賁 諸子氏/節服 司右氏/方相 虎賁氏/大僕
小臣/ 祭僕/ 御僕/ 隸僕/
卷三十二
夏官 弁師矢/司弓 司甲/繕人 司兵/槀人 司戈盾/戎右
齊右/齊僕 道右/道僕 大馭/田僕 戎僕/馭夫
[000-6b]
卷三十三
夏官 校人/廋人 趣馬/圉師 巫馬/圉人 牧師氏/職方
土方氏/形方氏 懐方氏/山師 合方氏/川師 訓方氏/邍師
匡人/ 撢人/ 都司馬/ 家司馬/
卷三十四
秋官司宼第五 刑官之屬合六十六人之職/大司寇之職 小司宼
士師之職/
卷三十五
[000-7a]
秋官 鄉士/訝士 遂士/朝士 縣士/司氏 方士/司刑
司刺/司厲 司約/犬人 司盟/司圜 職金/掌囚
掌戮/閩隸 司隸/夷隸 罪隸/貉隸 蠻隸/
卷三十六
秋官 布憲/蜡氏 禁殺戮/雍氏 禁暴氏/萍氏 野廬氏/司寤氏
司烜氏/庶氏 條狼氏/穴氏 修閭氏/翨氏 冥氏/柞氏
薙氏/蟈氏 硩蔟氏/壺涿氏 翦氏/庭氏 赤犮氏/銜枚氏
伊耆氏/
[000-7b]
卷三十七
秋官 大行人/ 小行人/
卷三十八
秋官 司儀/掌客 行夫/掌訝 環人/掌交 象胥/掌察
掌貨賄/家士 朝大夫/ 都則/ 都士/
卷三十九
冬官考工記第六 三十工總敘輿輪人為輪/輪人為蓋 人為車
卷四十
[000-8a]
冬官考工記 輈人為輈矢/冶氏為殺 築氏為削/桃氏為劍
鳧氏為鍾/段氏 㮚氏為量/函氏為甲
鮑人之事/韋氏 韗人為臯陶/裘氏
畫繪之事/筐人 鍾氏染羽/㡛氏湅絲
卷四十一
冬官考工記 玉人之事/雕人 楖人為磬/磬氏
矢人為矢/旊人為簋 陶人為甗虡/梓人為筍
梓人為飲器/廬人為廬器 梓人為侯/匠人建國
[000-8b]
匠人營國/
卷四十二
冬官考工記 匠人為溝洫/車人為耒庛 車人之事/車人為車
弓人為弓/
臣/等謹按周禮注疏四十二巻漢鄭元注唐賈
公彦疏元有易注已著録公彦洺州永年人永
徽中官至太學博士事迹具舊唐書儒學傳周
禮一書上自河間獻王于諸經之中其出最晚其真偽亦
[000-9a]
紛如聚訟不可縷舉惟横渠語録曰周禮是
的當之書然其閒必有末世増入者鄭樵通
志引孫處之言曰周公居攝六年之後書成
歸豐而實未嘗行葢周公之為周禮亦猶唐
之顯慶開元禮預為之以待他日之用其實
未嘗行也惟其未經行故僅述大畧俟其臨
事而損益之故建都之制不與召誥洛誥合
封國之制不與武成孟子合設官之制不與
[000-9b]
周官合九畿之制不與禹貢合云云案此條/所云惟
召誥洛誥孟子顯相舛異至禹貢乃唐虞之制/武成周官乃梅賾古文尚書王制乃漢文帝
博士所追述皆不足以/為難其説盖離合參半其説差為近之然亦
未盡也夫周禮作于周初而周事之可考者
不過春秋以後其東遷以前三百餘年官制
之沿革政典之損益除舊布新不知凡幾其
初去成康未逺不過因其舊章稍為改易而
改易之人不皆周公也于是以後世之法竄
[000-10a]
入之其書遂雜其後去之愈逺時移勢變不
可行者漸多其書遂廢此亦如後世律令條
格率數十年而一修修則必有所附益特世
近者可考年逺者無徴其増刪之迹遂靡所
稽統以為周公之舊耳迨乎法制既更簡編
猶在好古者留為文獻故其書閲乆而仍存
此又如開元六典政和五禮在當代已不行
用而今日尚有傳本不足異也使其作偽何
[000-10b]
不全偽六官而必闕其一至以千金購之不
得哉且作偽者必剽取舊文借真者以實其
贋古文尚書是也劉歆宗左傳而左傳所云
禮經皆不見于周禮儀禮十七篇皆在七畧
所載古經七十篇中禮記四十九篇亦在劉
向所録二百十四篇中而儀禮聘禮賔行饔
餼之物禾米芻薪之數籩豆簠簋之實鉶壺
鼎甕之列與掌客之文不同又大射禮天子
[000-11a]
諸侯侯數侯制與司射之文不同禮記雜記
載子男執圭與典瑞之文不同禮器天子諸
侯席數與司几筵之文不同如斯之類與二
禮多相矛盾歆果贋託周公為此書又何難
牽就其文使與經傳相合以相証驗而必留
此異同以啟後人之攻擊然則周禮一書不
盡原文而非出依託可概覩矣考工記稱鄭
之刀又稱秦無廬鄭封于宣王時秦封于孝
[000-11b]
王時其非周公之舊典已無疑義南齊書稱
文惠太子鎮雍州有盗𤼵楚王冢獲竹簡書
青丝編簡廣數分長二尺有竒得十餘簡以
示王僧䖍僧䖍曰是科斗書考工記則其為
秦以前書亦灼然可知雖不足以當冬官然
百工為九經之一共工為九官之一先王原
以制器為大事存之尚稍見古制俞庭椿以
下紛紛割裂五官均無知妄作耳鄭注隋志
[000-12a]
作十二卷賈疏文繁乃析為五十卷新舊唐
志並同今本四十二卷不知何人所併元於
三禮之學本為専門故所釋特精惟好引緯
書是其一短歐陽修集有請校正五經劄子
欲刪削其書然緯書不盡可據亦非盡不可
據在審别其是非而已不必竄易古書也又
好改經字亦其一失然所注但曰當作某耳
尚不似北宋以後連篇累牘動稱錯簡則亦
[000-12b]
不必苛責于元矣公彦之疏亦極博核足以
𤼵明鄭學朱子語録稱五經疏中周禮疏最好
葢宋儒惟朱子深于禮故能知鄭賈之善云
乾隆四十二年三月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸鍚熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-13a]
欽定四庫全書
周禮正義序
唐朝散大夫行太學博士𢎞文館學士臣賈公彥等奉
勅撰
夫天育蒸民無主則亂立君治亂事資賢輔但天皇地
皇之日無事安民降自燧皇方有臣矣是以易通卦驗
云天地成位君臣道生君有五期輔有三名注云三名
公卿大夫又云燧皇始出握機矩表計寘其刻日蒼牙
[000-13b]
通靈昌之成孔演命眀道經注云拒燧皇謂人皇在伏
羲前風姓始王天下者斗機云所謂人皇九頭兄弟九
人别長九州者也是政教君臣起自人皇之世至伏羲
因之故文耀鉤云伏羲作易名官者也又案論語撰考
云黄帝受地形象天文以制官伏羲已前雖有三名未
必具立官位至黄帝名位乃具是以春秋緯命歴序云
有九頭紀時有臣無官位尊卑之别燧皇伏羲既有官
則其間九皇六十四氏有官眀矣但無文字以知其官
[000-14a]
號也案左傳昭十七年云秋郯子來朝公與之宴昭子
問焉曰少皥氏鳥名官何故也杜氏注云少皥金天氏
黄帝之子已姓之祖也郯子曰吾祖也我知之昔者黄
帝氏以雲紀故為雲師而雲名注云黄帝軒轅氏姬姓
之祖也黄帝受命有瑞雲故以雲紀事百官師長皆以
雲為名號縉雲氏蓋其一官也炎帝氏以火紀故為火
師而火名注云炎帝神農氏姜姓之祖也亦有火瑞以
火紀事名百官也共工氏以水紀故為水師而水名注
[000-14b]
云共工以諸侯霸有九州者在神農前大皥後亦受水
瑞以水名官也大皥氏以龍紀故為龍師而龍名注云
大皥伏羲氏風姓之祖也有龍瑞故以龍命官也我髙
祖少皥摰之立也鳳鳥適至故紀於鳥故為鳥師而鳥
名又云鳳鳥氏厯正之類又以五鳥五鳩九扈五雉竝
為官長亦皆有屬官但無文以言之若然則自上以來
所云官者皆是官長故皆云師以目之又云自顓頊以
來不能紀逺乃紀於近是以少皥以前天下之號象其
[000-15a]
徳百官之號象其徴顓頊以來天下之號因其地百官
之號因其事事即司徒司馬之類是也若然前少皥氏
言祝鳩氏為司徒者本名祝鳩言司徒者以後代官況
之自少皥以上官數略如上説顓頊及堯官數雖無眀
説可略而言之矣案昭二十九年魏獻子曰社稷五祀
誰氏之五官蔡墨對曰少皥氏有四叔曰重曰該曰脩
曰熙實能金木及水使重為句芒該為蓐收脩及熙為
𤣥冥世不失職遂濟窮桑此其三祀也注云窮桑帝少
[000-15b]
皥之號也顓頊氏有子曰犂為祝融共工氏有子曰句
龍為后土此其二祀也后土為社稷田正也有烈山氏
之子曰柱為稷自夏以上祀之周棄亦為稷自商以來
祀之故外傳犂為髙辛氏之火正此皆顓頊時之官也
案鄭語云重犂為髙辛氏火正故堯典注髙辛氏之世
命重為南正司天犂為火正司地以髙辛與顓頊相繼
無隔故重犂事顓頊又事髙辛若稷契與禹事堯又事
舜是以昭十七年服注顓頊之下云春官為木正夏官
[000-16a]
為火正秋官為金正冬官為水正中官為土正髙辛氏
因之故傳云遂濟窮桑窮桑顓頊所居是度顓頊至髙
辛也若然髙辛時之官唯有重犂及春之木正之等不
見更有餘官也至於堯舜官號稍改楚語云堯復育重
犂之後重犂之後即羲和也是以堯典云乃命羲和注
云髙辛之世命重為南正司天犂為火正司地堯育重
犂之後羲氏和氏之子賢者使掌舊職天地之官亦紀
於近命以民事其時官名蓋曰稷司徒是天官稷也地
[000-16b]
官司徒也又云分命羲仲申命羲叔分命和仲申命和
叔使分主四方注仲叔亦羲和之子堯既分隂陽四時
又命四子為之官掌四時者字曰仲叔則掌天地者其
曰伯乎是有六官案下驩兜曰共工注共工水官也至
下舜求百揆禹讓稷契暨咎繇帝曰棄黎民阻饑汝后
稷播時百榖注稷棄也初堯天官為稷又云帝曰契百
姓不親汝作司徒又云帝曰咎繇汝作士此三官是堯
時事舜因禹讓述其前功下文云舜命伯夷為秩宗舜
[000-17a]
時官也以先後參之唯無夏官之名以餘官約之夏𫝊
云司馬在前又後代況之則羲叔為夏官是司馬也故
分命仲叔注云官名蓋春為秩宗夏為司馬秋為士冬
為共工通稷與司徒是六官之名見也鄭𤣥分隂陽為
四時者非謂時無四時官始分隂陽為四時但分髙辛
時重犂之天地官使兼主四時耳而云仲叔故云掌天
地者其曰伯乎若然堯典云伯禹作司空四時官不數
之者鄭云初堯冬官為共工舜舉禹治水堯知其有聖
[000-17b]
徳必成功故改命司空以官名寵異之非常官也至禹
登百揆之任捨司空之職為共工與虞故曰垂作共工
益作朕虞是也案堯典又云帝曰疇咨若時登庸鄭注
云堯末時羲和之子皆死庶績多闕而官廢當此之時
驩兜共工更相薦舉下又云帝曰四岳湯湯洪水有能
俾乂鄭云四岳四時之官主四岳之事始羲和之時主
四岳者謂之四伯至其死分岳事置八伯皆王官其八
伯唯驩兜共工放齊
四人而已其餘四人無文可知
[000-18a]
案周官云唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳則四岳
之外更有百揆之官者但堯初天官為稷至堯試舜天
官之任謂之百揆舜即真之後命禹為之即天官也案
尚書傳云惟元祀巡狩四岳八伯注云舜格文祖之年
堯始以羲和為六卿春夏秋冬者幷掌方岳之事是為
四岳出則為伯其後稍死驩兠共工求代乃置八伯元
祀者除堯䘮舜即真之年九州言八伯者據畿外八州
鄭云畿内不置伯鄉遂之吏主之案明堂位云有虞氏
[000-18b]
官五十夏后氏官百殷二百周三百鄭注云有虞氏官
蓋六十夏百二十殷二百四十周三百六十不得如此
記也昬義云三公九卿二十七大夫八十一元士鄭云
蓋夏制依此差限故不從記文但虞官六十唐則未聞
堯舜道同或皆六十幷屬官言之則皆有百故成王周
官云唐虞建官惟百也若然自髙陽已前官名略言於
上至於帝嚳官號略依髙陽不可具悉其唐虞之官惟
四岳百揆與六卿又堯典有典樂納言之職至於餘官
[000-19a]
未聞其號夏官百有二十公卿大夫元士具列其數殷
官二百四十雖未具顯案下曲禮云六大五官六府六
工之等鄭皆云殷法至於屬官之號亦蔑云焉案昬義
云三公九卿者六卿幷三孤而言九其三公又下兼六
卿故書傳云司徒公司馬公司空公各兼二卿案顧命
太保領冢宰畢公領司馬毛公領司空别有芮伯為司
徒彤伯為宗伯衛侯為司寇則周時三公各兼一卿之
職與古異矣但周監二代郁郁乎文所以象天立官而
[000-19b]
官益備此即官號㳂革粗而言也
周禮正義序
[000-20a]
周禮正義序考證
周禮正義序○臣紱/按孔穎達作五經疏皆曰正義賈
公彦作周禮儀禮疏直云疏不稱正義此序不云周
禮疏序而云正義者疑後人所改或唐人疏與正義
可以通稱
燧皇伏羲既有官則其間九皇六十四氏有官明矣○
氏一本作民
[000-20b]
周禮正義序考證
[000-21a]
欽定四庫全書
序周禮廢興 唐賈公彥撰
周公制禮之日禮教興行後至幽王禮儀紛亂故孔子
云諸侯専行征伐十世希不失鄭注云亦謂幽王之後
也故晉侯趙簡子見儀皆謂之禮孟僖子又不識其儀
也至於孔子更脩而定之時已不具故儀禮注云後世
衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍廢棄孔子曰吾自衛反
於魯然後樂正雅頌各得其所謂當時在者而復重雜
[000-21b]
亂者也惡能存其亡者乎至孔子卒後復更散亂故藝
文志云昔仲尼没微言絶七十二弟子䘮而大義乖諸
子之書紛然散亂至秦患之乃燔滅文章以愚黔首又
云禮經三百威儀三千及周之衰諸侯將踰法度惡其
害已滅去其籍自孔子時而不具至秦大壊漢興至髙
堂生博士傳十七篇孝宣世后倉最明禮戴徳戴聖慶
普皆其弟子三家立于學官案儒林傳漢興髙堂生傳
禮十七篇而魯徐生善為容孝文時徐生以容為禮官
[000-22a]
大夫而瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守孟卿東海人也事
蕭奮以授后倉后倉説禮數萬言號曰后氏曲臺記授
戴徳戴聖鄭云五傳弟子則髙堂生蕭奮孟卿后倉戴
徳戴聖是為五也此所傳者謂十七篇即儀禮也周官
孝武之時始出秘而不傳周禮後出者以其始皇特惡
之故也是以馬融傳云秦自孝公已下用商君之法其
政酷烈與周官相反故始皇禁挾書特疾惡欲絶滅之
搜求焚燒之獨悉是以隠蔵百年孝武帝始除挾書之
[000-22b]
律開獻書之路既出於山巖屋壁復入于秘府五家之
儒莫得見焉至孝成皇帝達才通人劉向子歆校理秘
書始得列序著于録略然亡其冬官一篇以考工記足
之時衆儒竝出共排以為非是唯歆獨識其年尚幼務
在廣覽博觀又多鋭精于春秋末年乃知其周公致太
平之迹迹具在斯奈遭天下倉卒兵革竝起疾疫䘮荒
弟子死䘮徒有里人河南緱氏杜子春尚在永平之初
年且九十家于南山能通其讀頗識其説鄭衆賈逵往
[000-23a]
受業焉衆逵洪雅博聞又以經書記轉相證眀為解逵
解行於世衆解不行兼攬二家為備多所遺闕然衆時
所解説近得其實獨以書序言成王既黜殷命還歸在
豐作周官則此周官也失之矣逵以為六鄉大夫則冢
宰以下及六遂為十五萬家絙千里之地甚謬焉此比
多多吾甚閔之久矣六鄉之人實居四同地故云絙千
里之地者誤矣又六鄉大夫冢宰以下所非者不著又
云多多者如此解不著者多又云至六十為武都守郡
[000-23b]
小少事乃述平生之志著易尚書詩禮傳皆訖惟念前
業未畢者唯周官年六十有六目瞑意倦自力補之謂
之周官傳也案藝文志云成帝時以書頗散亡使謁者
陳農求遺書于天下詔光禄大夫劉向校書經傳諸子
詩賦向輒條其篇目撮其指意録而奏之㑹向卒哀帝
復使向子歆卒父業歆於是總羣書奏其七略故有六
藝七略之屬歆之録在於哀帝之時不審馬融何云至
孝成皇帝命劉向子歆考理秘書始得列序著於録略
[000-24a]
者成帝之時蓋劉向父子竝被帝命至向卒哀帝命歆
卒父所脩者故令文乖理則是也故鄭𤣥序云世祖以
來通人達士大中大夫鄭少贛名興及子大司農仲師
名衆故議郎衛次仲侍中賈君景伯南郡太守馬季長
皆作周禮解詁又云𤣥竊觀二三君子之文章顧省竹
帛之浮辭其所變易灼然如晦之見眀其所彌縫奄然
如合符復析斯可謂雅達廣攬者也然猶有參錯同事
相違則就其原文字之聲類考訓詁捃秘逸謂二鄭者
[000-24b]
同宗之大儒眀理于典籍觕識皇祖大經周官之義存
古字發疑正讀亦信多善徒寡且約用不顯傳于世今
讚而辨之庶成此家世所訓也又其名周禮為尚書周
官者周天子之官也書序曰成王既黜殷命滅淮夷還
歸在豐作周官是言蓋失之矣案尚書盤庚康誥説命
泰誓之屬三篇序皆云某作若干篇今多者不過三千
言又書之所作據時事為辭君臣相誥命之語作周官
之時周公又作立政上下之别止有一篇周禮乃六篇
[000-25a]
文異數萬终始辭句非書之類難以屬之時有若兹焉
得從諸又云斯道也文武所以綱紀周國君臨天下周
公定之致隆平龍鳳之瑞然則周禮起於成帝劉歆而
成于鄭𤣥附離之者大半故林孝存以為武帝知周官
末世瀆亂不驗之書故作十論七難以排棄之何休亦
以為六國隂謀之書唯有鄭𤣥徧覽羣經知周禮者乃
周公致太平之迹故能答林碩之論難使周禮義得條
通故鄭氏傳曰𤣥以為括囊大典網羅衆家是以周禮
[000-25b]
大行後王之法易曰神而化之存乎其人此之謂也
序周禮廢興
[000-26a]
序周禮廢興考證
乃周公致太平之迹故能答林碩之論難使周禮義得
條通○林王制篇題下疏作臨
[000-26b]
序周禮廢興考證
[000-27a]
欽定四庫全書
周禮注疏原目
漢鄭氏目録 唐賈公彥疏
天官冢宰第一注象天所立之官冢大也宰者官也
天者統理萬物天子立冢宰使掌邦治亦所以總御
衆官使不失職不言司者大宰總御衆官不主一官
之事也疏釋曰第一者第次也一者數之始也次第/之中處一故云第一也注釋曰鄭云象天
者周天有三百六十餘度天官亦總攝三百六十官/故云象天也云官者亦是管攝為號故題曰天官也
[000-27b]
鄭又云冢大宰官也者下注對大宰則云冢者大之/上此不對大宰故云冢大也宰者調和膳羞之名此
冢宰亦能調和衆官故號大宰之官鄭又云不言司/者大宰總御衆官不主一官之事者此官不言司對
司徒司馬司寇司空皆云司以其各主一官不兼羣/職故言司此天官則兼攝羣職故不言司也若然則
春官亦不言司者以其祭祀鬼神鬼神非人所主故/亦不言司也其地官鄭云象地所立之官彼言象地
實主地事此天官言天直取總攝為言全無天事天/事又並入於春官者言象天自取總攝為名象地自
取掌物為號各取一/邉為義理無嫌也周禮 鄭氏注疏釋曰鄭氏者/漢大司農北
海郡鄭沖之孫名𤣥字康成注者於經之下自注已/意使經意可申故云注也孔君王肅之等則言傳傳
者使可傳述若然或云注或言/傳不同者立意有異無義例也
[000-28a]
地官司徒第二注象地所立之官司徒主衆徒地者
載養萬物天子立司徒掌邦教亦所以安擾萬民疏
釋曰既言象地所立則此六十官/皆法也與天官言象天義異矣
春官宗伯第三注象春所立之官也宗尊也伯長也
春者出生萬物天子立宗伯使掌邦禮典禮以事神
為上亦所以使天下報本反始不言司者鬼神示人
之所尊不敢主之故也
夏官司馬第四注象夏所立之官馬者武也言為武
[000-28b]
者也夏整齊萬物天子立司馬共掌邦政政可以平
諸侯正天下故曰統六師平邦國
秋官司寇第五注象秋所立之官寇害也秋者遒也
如秋義殺害收聚斂藏於萬物也天子立司宼使掌
邦刑刑者所以驅恥惡納人於善道也
冬官考工記第六注象冬所立官也是官名司空者
冬閉蔵萬物天子立司空使掌邦事亦所以富充國
家使民無空者也司空之篇亡漢興購求千金不得
[000-29a]
此前世識其事者記録以備大數古周禮六篇畢矣
古周禮六篇者天子所專秉以治天下諸侯不得用
焉六官之記可見者堯育重黎之後羲和及其仲叔
四子掌天地四時夏書亦云乃召六卿商周雖稍增
改其職名六官之數則同矣疏釋曰鄭義既然今按/漢書藝文志云禮經
三百威儀三千及周之衰諸侯將踰灋度惡其害己/皆滅去其籍孔子時多不具故鄭注鄉飲酒云後世
衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍廢棄孔子曰吾自衛/反魯然後樂正雅頌各得其所謂當時在者而復重
雜亂者也惡能存其亡者乎以此觀之冬官一篇其/亡已久有人尊集舊典録此三十工以為考工記雖
[000-29b]
不知其人又不知作在何日要之在於秦前是以得/遭秦滅焚典籍韋氏裘氏等闕也故鄭云前世識其
事者記録以/備大數耳
周禮注疏原目
[000-30a]
周禮注疏原目考證
天官冢宰第一周禮鄭氏注○臣學健/按石經每卷下
皆有周禮鄭氏注五字蓋古人專門之學傳寫相承
者如此監本唯第一卷有之餘皆刪去今亦從省
冬官考工記第六○臣紱/按司空篇亡後人以考工記
補之考工記本無冬官二字漢人所加耳
[000-30b]
周禮注疏原目考證
