KR1c0064 詩序補義-清-姜炳璋 (master)


[015-1a]
欽定四庫全書
 詩序補義卷十五
          石泉縣知縣姜炳璋撰
 南陔之什
  蘇氏轍曰毛公推改什首予以為非古於是復為
  南陔之什則小雅之什皆復孔子之舊
南陔孝子相戒以養也
白華孝子之潔白也
[015-1b]
華黍時和嵗豐宜黍稷也 有其義而亡其辭
 傳云南陔六詩秦火之後義存辭亡董氏&KR1225鄭氏樵
 以為有聲無辭朱子亦主樵說然集傳云此笙詩也
 詩即辭也無辭何以云詩考史記漢書俱云詩三百
 五篇除去此六詩舉現在之數也可知此六詩至漢
 已亡毛公所謂無其辭是也朱子注論語詩三百曰
 詩三百十一篇兼此六詩也如謂笙必無詩則當云
 笙譜如魯鼓薛鼓之類也如謂亡於刪詩之前宜名
[015-2a]
 亦不存矣如謂毛公據儀禮姑留其目則禮有貍首
 又有九夏何獨舍之如謂此但詩題耳不知後世有
 題而後有詩惟三百篇先有詩而後有題取詩首句
 或一字二字以名篇即所謂題也若詩無南陔白華
 華黍等字則六詩名篇者將何所出且合樂三終工
 歌關睢葛覃卷耳笙吹鵲巢采蘩采蘋笙之所吹不
 獨六詩矣不得謂笙有譜而不必詩也
南有嘉魚樂與賢也 太平之君子至誠樂與賢者共
[015-2b]
 之也
 此只就燕飲一節以見君子樂與賢人之心也與相
 與也猶交也燕飲何足以與賢然非此則與賢之心
 無以將之則君子至誠已在式燕之先上以誠相感
 下以誠相應但覺賢人未至求之甚勞賢人既至親
 之益至既幸其相安又樂其不去以類相引來思者
 不止一人以久而深綏之者非徒今日信是宇宙泰
 交君臣一氣此周家之所以致太平也鄭譜曰成王
[015-3a]
 論其世也集傳曰主人畧其分也至通於燕饗乃言
 其用非詩之所由作也
 一章以嘉魚興嘉賔上二句重罩罩字下二句重以
 字罩罩者上下四旁多方求之必致而後已烝衆也
 久也此只就久言猶云耐心求之不憚煩也不以衆
 言者疏云重言罩罩衆自明不假復言衆也以樂至
 誠相感委曲周至必至樂而後安也
 二章汕汕補傳恐其伏以衎者使之盡情極意其樂
[015-3b]
 無㡬微之伏於中也兩章自有淺深
 三四章言賢者之感其意而來也綏者賢者安適之
 甚彼此融洽正如甘瓠之固結而不可解也
 翩翩説文疾飛貌烝從箋訓乆意言來而能乆不是
 暫至而即去也君子有酒燕而又燕不是既燕而即
 已也主人戀賓賓戀主人渾然無間謂之泰交
 南有嘉魚四章章四句
南山有臺樂得賢也 得賢則能為邦家立太平之基
[015-4a]
 矣
 此據儀禮則燕饗通用之樂歌也然其作詩之由則
 樂得賢也朱子鹿鳴傳云本為燕羣臣嘉賔而作後乃
 推而用之是也樂得賢者人君既得賢而樂之深故
 形為歌咏以寫其愛敬無己之心也曰基曰光語其
 始也曰父母曰德音語其用也曰眉夀曰黃耉曰保
 艾要其終也盖從今日所得之賢想到賢者耄期之
 日并想到賢者之必有賢子孫無非利我國家綿我
[015-4b]
 國祚皆於今日始之則此時之傾倒有不期然而然
 者矣故曰樂得賢也
 一章詩緝云周地之南山則有臺北山則有萊喻周
 家得賢之盛隨取隨有是正意己包在興處樂是人
 君樂之邦家之基實心實政以立國家之本也下桑
 楊杞李栲杻枸楰多其名者喻賢之多而皆有用也
 萬夀無期承邦家之基來盖根基固則厯數長所謂
 博厚而悠久也若遽説賢者之夀則複後二章意
[015-5a]
 二章有桑有楊興賢者在位能者在職也無疆承邦
 家之光來君身光顯聲靈赫濯則國祚綿長亦自然
 之理
 三章李氏樗曰民之父母其所施者不忍之政則民
 得所親矣不已言其令聞合於衆聽無己也
 四章胡不眉夀言夀則其固然也齒髙或倦於勤令
 聞未必如初故曰是茂不已日繼一日也是茂終如
 其始也
[015-5b]
 五章保艾爾後謂養其後世之子孫以保我子孫黎
 民也
 此篇只重德上首二章言其德之有益邦家有關歴
 數三章言澤及生民名譽乆逺無非德也末二章言
 其一身夀考固足為國家之世臣遐不二字作逓過
 勢德音是茂畢命所謂惟公克成厥終建無窮之基
 亦有無窮之聞是也保艾爾後如伊尹之有陟周公
 之有伯禽世為國輔畢命所謂子孫訓其成式惟乂
[015-6a]
 是也皆言其德之徹始徹終至歴世不匱樂之所以
 至也
 南山有臺五章章六句
由庚萬物得由其道也
崇丘萬物得極其髙大也
由儀萬物之生各得其宜也有其義而亡其辭
 按潘氏云三百篇未嘗以命篇取義六笙詩序詩者
 何以知其然盖謂毛公因題敷衍以補之也竊謂南
[015-6b]
 陔南隴也白華見於變雅為刺幽王何以並知為孝
 子詩庚有更償續三義何以見萬物得由其道朱子
 疑白華之序尤無理學者正於無理處想見序者已
 誦全文不然即鑿空杜撰詎能至是序最簡樸間與
 詩中字面偶同如漢廣云德廣所及德廣之廣非即
 漢廣之廣旄丘云刺衛伯衛伯之伯非即叔兮伯兮
 之伯安見孝子潔白即為白華之白也三百篇有即
 其篇名已見詩㫖者如螽斯多子以美子孫衆多葛
[015-7a]
 屨凉薄以刺儉北風疾厲以刺虐碩䑕刺貪時邁言
 廵守有客言微子此類不可更僕如以序與篇名相
 合遂疑其不見全文將謂作螽斯序者祇見螽斯二
 字乎且序與篇名相戾既以為無理序與篇名相合
 又以為順文為詩序者難矣束晳之前補此六詩有
 夏侯湛昭明不入文選遂致無傳晳之補笙詩猶皮
 日休之補九夏范氏處義棄瑕取瑜晳之幸也
蓼蕭澤及四海也
[015-7b]
 此來朝而燕諸侯之樂歌也或云此篇朝諸侯下篇
 燕飲非也諸侯朝見天子極其恭肅安得云笑語豈
 弟序云澤及四海者原解云天子親萬國懐諸侯天
 下一家故曰澤及四海按諸侯順命兵革不作是王
 者聲靈被及四海即此是王者之澤不然背叛在諸
 侯困瘁在小民矣序者見其大不語其小非為零露
 二字作註解也
 一章蕭蓼然而上榮露湑然而下墜君臣泰交之象
[015-8a]
 也故以為興集傳譽善聲也處安樂也譽者即君臣
 一德之美名處者即君臣相恱之至樂也
 二章傳曰龍寵也按左傳昭十二年叔孫昭子以寵
 光之不宣譏華定李氏謂指第二章也為龍者所謂
 邦之榮懐是也為光者所謂邦家之光是也其德不
 爽謂與龍光相副而不爽夀考不忘在天朝則勒於
 旂常在爾國則沒世歌咏方盡不忘之實
 三章天子於諸侯由一本而同姓由同姓而異姓極
[015-8b]
 其親睦諸侯之宜親睦者尤莫如兄弟而被天子之
 化無不宜其兄弟焉皆天子宜之也
 四章集傳鞗革和鸞指諸侯之車竊謂載見之龍旂
 和鈴以未見之前言之故云休有烈光此鞗革和鸞
 以赴宴而來既宴而歸統始終言之故云萬福攸同
 冲冲而垂雝雝而和便見動容周旋中禮以之恪守
 侯度共樂昇平福之所以聚也
 蓼蕭四章章六句
[015-9a]
湛露天子燕諸侯也
 集傳以前篇為始燕此為終燕按前篇言零露瀼瀼
 濃濃此曰匪陽不晞前篇曰既見君子燕笑語兮而
 此曰厭厭夜飲不醉無歸次第秩然詩人早自下註
 脚也前篇初燕語意濶大故序曰澤及四海此篇終
 燕情意篤摯故序曰燕諸侯然寗武子曰天子當陽
 諸侯用命則亦澤及四海之意也
 前二章留賓以盡其情後二章樂賓而美其德露者
[015-9b]
 天之澤燕飲者人君之澤天之澤以曙為節未曙則
 未已也君之澤以醉為節不醉則未已也此興意也
 歐陽氏以豐草興諸侯是也露被於豐草其澤深而
 無不沾足宗室以飲諸侯其情浹而無不盡醉乃申
 明不醉無歸之意
 宗傳曰宗室也燕禮膳夫具饌於寢東鄭註寢路寢
 也召南采蘋亦曰宗室則指宗子之廟彼以大夫言
 之此天子即宗子是正寢也後二章亦承醉字又見令
[015-10a]
 德令儀如此也蘓傳露之在草也如將弗勝其在木也
 則能任之矣將言其無不醉故以豐草言之將言其醉
 而不亂故以杞棘言之顯允君子莫不令德言醉而不
 亂也陳氏云杞棘中實故興令德桐椅外文故興令儀
 湛露四章章四句
 南陔之什十篇六篇無辭凡十七章八十六句
 彤弓之什
彤弓天子錫有功諸侯也
[015-10b]
 天子報有功諸侯之典重在錫彤弓不重在饗以彤
 弓為非常之賜故設鐘鼓行廟饗以非常之禮樂將
 之也集傳燕有功諸侯燕宜作饗乃與本文合
 此篇辭意自明而解者多誤如受言藏之王自命有
 司藏之天府耳而箋謂諸侯受而藏之王肅謂藏之
 家以示子孫則下四句難接中心貺之言中心誠欲
 與之也重中心二字䟽所謂中心誠實非餙貎矯情
 也説者特重貺字則一朝兩字無力饗者行饗禮也
[015-11a]
 盖行饗禮於廟而以弓賜之疏謂先賜弓而後饗王
 氏謂即獻弓於諸侯無所為燕饗皆臆說也讀集傳
 吕氏説而諸説皆破
 右之䟽云勸勞其功集傳兼有尊意詩緝謂與侑同
 俱指弓言不指饗言葢饗禮上章已言之下二章鐘
 鼓既設已該饗意右之醻之專以賜弓言之醻報也
 謂報功也 首章中心貺之則欲與之矣故下但言
 饗之而與之之意已見下章但言喜好則該不得與
[015-11b]
 字意故明云以此弓右之醻之也
 彤弓三章章六句
菁菁者莪樂育才也 君子能長育人材則天下喜樂
 之矣
 此太學之士樂君子之育材而作此詩昌黎以為頌
 上之詞是也中阿中陵喻培植之廣厚中沚喻浸灌
 之滋深儀者學士之威儀也盖一畨進見一畨整頓
 威儀便見多士濯磨容止可式而對面人君之樂得
[015-12a]
 賢才以禮接見可知矣
 樂者樂君之育才喜者喜己之成材
 百朋指為利禄則雅歌中有俗腸矣盖泥益之六二
 或錫之十朋之龜也不知聖王視學其鼓舞作興有
 加無己德頼以成業頼以廣則其貽我者不啻百朋
 之錫也
 末章總括始終結之盖始也才之或成或否其心如
 舟之無定也既見君子而長育之大以成大小以成
[015-12b]
 小無有棄材於我心休休然安定矣
 菁菁者莪四章章四句
六月宣王北伐也 鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君
 臣缺矣皇皇者華廢則忠信缺矣常棣廢則兄弟缺
 矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福禄缺矣采薇廢
 則征伐缺矣出車廢則功力缺矣枤杜廢則師衆缺
 矣魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢
 則亷恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失
[015-13a]
 其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其所矣
 崇丘廢則萬物不遂矣南山有臺廢則為國之基墜
 矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤乖矣
 湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏衰矣菁菁者莪
 廢則無禮儀矣小雅盡廢則四夷交侵中國微矣
 箋云從此至無羊為宣王之變小雅
 周之先世常患戎翟文王木㧞道通奉命出師采薇
 三篇所由作也至昆夷駾矣翟患遂息武王伐商蠻
[015-13b]
 夷君長皆㑹成王通道九夷八蠻所謂天子有道守
 在四夷也成康既沒周室寖衰自昭穆共懿孝王以
 至夷厲之世獫狁復熾諸戎並興蕩所云内&KR0034於中
 國覃及鬼方是也宣王於是有六月之師然則六月
 以前正小雅也六月以後變小雅也毛公於正變相
 承特著此序見内治缺而後四夷侵其云廢者至夷
 厲蕩然而不自夷厲始也四夷者治亂之鑒也治則
 後服亂則先動驪山之禍殆兆於厲宣之時乎六月
[015-14a]
 之序何以知為毛公所作皇皇者華傳曰周忠信也
 序云皇皇者華廢則忠信缺矣此其證也
 六月之詩是寫吉甫行師之善序曰宣王北伐歸美
 於上也一章出師之匆遽而二章之整暇三章之嚴
 翼一時互見並行不悖此方出師之吉甫也於是有
 四章之選銳前驅五章之大隊追逐此應敵之吉甫
 也而歸宿於文武吉甫萬邦為憲盖大功既成策勛
 飲至所謂君臣之間穆穆棣棣也或云詩中未嘗侈
[015-14b]
 陳戰功是禦戎之法不窮追否斯則固然然王者有征
 無伐奉命以討不庭軍至而服無容誇戰後世露布
 盛稱殺敵不特啟好殺之心并亦失立言之體此詩
 只言車馬之盛籌畫之善而戰而獲勝只以薄伐玁
 狁至于太原括之方是堂堂正正王者之師
 一章見倉卒興師人情擾攘即戎車三句亦是急於
 興師處下四句則推其急之故也然亦見天子臨軒
 大將受鉞軍政修器械備不待接戰己知王師之威
[015-15a]
 武 匡者正中外之防正中外者所以安天下也故
 三章曰以定王國
 二章上章寫車馬處一氣赶來只完得一急字故此
 章見急中有暇閑習自在平日至臨時而比之復試
 之果合於馳驅之法軍服製於平時至臨時又更新
 補缺無一之不完備以戎車載此常服可以疾行而
 必以三十里為止息從容應敵而不至於過驟也
 三章車馬服物上二章已盡故此只以四牡二句逓
[015-15b]
 過以歸重將帥之德嚴紀律嚴也翼陣法善也恭敬
 以從武事臨事而懼也皆言將帥之德逺人不服則
 天子不尊安内攘外正以輔佐天子也此三章言不
 畏敵亦不輕敵不以躁進取功不以縱恣取敗用武
 之善術也
 四章是出師赴戰下章是戰而獲勝不可以此章為
 前鋒而下章為全軍言敵之大隊在焦穫偏師已至
 涇陽而我之全軍即於涇陽與之遇焉織文鳥章二
[015-16a]
 句已通寫全軍斾繼旐如燕尾者也鳥章者前朱雀
 也白斾以繼旐龜蛇為旐後元武也已是全軍旗幟
 元戎十乗不過軍之前鋒率以先驅或以攻瑕或以
 誘敵而全軍即進若止以十乗摧堅非萬全之䇿也
 五章上章旗幟鮮明既有以奪其魄而此駟馬安閑
 壯健復有以制其勝前軍既鋭大隊亦勁於是敵棄
 涇陽棄鎬與方并舍焦穫而逺遁我軍薄伐玁狁自
 平凉逐之出塞至固原而還不窮追也固原古大原
[015-16b]
 也戎車四牡兼元戎與全軍言之安者車不妄馳也
 佶且閑者馬與人謀也此止寫挫敵處 文以安内
 武以攘外盖統承四章贊美之 詩曰文武吉甫萬
 邦為憲則大將吉甫無疑下篇云顯允方叔征伐玁
 狁則此時方叔亦在行間耳
 六章何氏楷云首二句王燕下是吉甫自與諸友私
 燕也按吉甫敵愾有功彤弓旅矢之錫正在此時劉
 向所謂吉甫之歸周厚賜之正指燕喜受祉也然只
[015-17a]
 作逓過之勢亟入自燕追出張仲來以見將相和衷
 忠孝一德吉甫之所以能成功也來歸自鎬自鎬京
 歸於尹邑也我行永乆告家人之詞也諸友中孝友
 之張仲常在左右故能篤其忠孝和其性情嚴急而
 應以從容觀變而不失常度大功之成豈偶然哉
 六月六章章八句
  按宣王北伐南征及淮夷徐夷四役詩人皆作詩
  美之獨西戎無聞焉豈四夷並起戎獨帖然乎盖
[015-17b]
  千畝之敗王師無功大原之料事後莫補也然則
  不足以服犬戎也乆矣東遷之禍殆萌蘖於此
  顧炎武曰周世有戎禍始於穆王之征犬戎宣王
  之世其患如漢之安帝也幽王之世其患如晉之
  懐帝也戎之所由來非一日之故而三川之震檿
  弧之謠皆適㑹其時然則宣王之功計亦不過唐
  之宣宗而周人之美宣亦猶魯人之頌僖也事劣
  而文侈矣書不盡言是以論其世也如毛公者非
[015-18a]
  獨見其情於意言之表者哉
采芑宣王南征也
 此詩是寫方叔行師之善而歸結在方叔元老克壯
 其猷二語前二章只寫上公車服之盛便見元老率
 師六軍聽命車馬駢闐旌旂熌爍已有如霆如雷之
 勢早為壯猷寫出一叚氣燄第三章未戰而肄習將
 戰而告誡既戰而作止有節所謂元老壯猷正在於
 此而末章明言之以收全局蠻荆來威告成功也纔
[015-18b]
 見車服可尊謀畫盡善然惟克盡壯猷之實斯不愧
 元老之名
 一章詩人言采芑必於良田猶之治兵必得良將良
 田無敗蔬良將無弱卒也師干之試古重車戰車即
 所以捍禦者試車與人肄習也上六句言軍之衆且
 練而歸重方叔之涖師下三句言車馬之盛而歸重
 方叔之率師早為方叔出色注到克壯其猷上
 其車三千法當用三十萬衆用寡易用衆難方叔將
[015-19a]
 之布陣不亂進止有法如臂使指真所謂壯猷矣
 魚服矢服即采薇所謂象弭魚服也沈氏守正謂此
 章言車馬不言器械不當獨言矢服左氏歸夫人魚
 軒服虔云魚獸名則魚皮亦可飾車也
 戎車不應有鈎今曰鈎膺則知路車金車也疏云不
 乗革路者以革路臨戰所乗此時受命率軍未至戰
 時故不言戎車也
 二章從戎車之盛旌旂之美寫出大將命車命服照
[015-19b]
 耀耳目不是説車服是寫車服中人耳不然王昭素
 規橅卧龍綸巾羽扇猶是而其人已非
 三章兵以鼓進以金退鉦人伐鉦鼔人伐鼓各有所
 司三令五申之於是進戰之時鼓聲不暴進不躁動
 鉦鳴而退氣且有餘所謂步伐止齊之不愆方叔壯
 猷全體皆見 末二句按左傳鞍之戰張侯曰兵之
 耳目在吾旗鼓艾陵之戰陳書曰聞鼓而已不聞金
 矣故鼓聲不絶則戰不止必聞鉦而後退振旅謂收
[015-20a]
 兵也與左傳出曰治兵入曰振旅微不同盖彼則講
 武既畢整衆而歸此則對伐鼔言謂戰畢而鳴鉦收
 兵也戰勝收兵則其行聲闐闐然餘勇可賈也詩但
 言伐鼓不言鳴鉦者亦猶上文鉦人伐鼓偏舉互見
 也爾雅振旅闐闐郭註闐闐羣行聲此承振旅來不
 得以孟子填然鼓之為證 此章已寫到戰功然不
 及克敵之事但言其進止有法乃見王師無敵不失
 詩人立言之體又以見其師一進敵即敗北而我不
[015-20b]
 窮追也
 四章傳曰元大也五官之長出於諸侯曰天子之老
 方叔元老克壯其猷為一篇結穴氣歉者多靡氣盈
 者多逞皆不得為壯方叔率止直貫至如霆如雷言
 方叔率之以執訊獲醜者此嘽嘽焞焞如霆如雷之
 戎車也以此氣燄何難搗其巢穴而疇昔征伐玁狁
 之方叔於蠻荆來威即已還師依然薄伐至于大原
 之舊法也斯之謂壯猷斯之謂元老
[015-21a]
 蠻荆之敢抗中國恃其衆也故方叔必總大衆以臨
 之其車三千至此始言其故威者畏服也舊以威屬
 天子則來字無着來威猶云來同來朝耳提出征玁
 狁見南征北伐寛嚴一轍如南仲之伐西戎也
 采芑四章章十二句
車攻宣王復古也 宣王能内修政事外攘夷狄復文
 武之境土修車馬備器械復㑹諸侯於東都因田獵
 而選車徒焉
[015-21b]
 此詩之㫖朱子全録後序只増周公相成王以下二
 十三字以見昔為常制今為曠典正首序所謂復古
 也或云宣王重在㑹同詩人重在田獵非也田獵亦
 即㑹同中事詩人寫田獵正寫㑹同之盛也
 一章只四語前便包内修外攘後便包㑹同田獵中
 間便包修車馬備噐械而曠典創聞人心鼓舞期㑹
 布告百職待命無不在内駕言徂東猶云乗輿已駕
 傳令將往東都也
[015-22a]
 二章上泛言車馬而此特提出田車上泛言徂東而
 此特提出行狩盖徂東是第一通號令重在㑹同行
 狩是第二通號令飭戒有司者專主田獵詩人初聞
 之則言徂東繼審之則言行狩故兩言字即宣王之
 命不可作語助也然言徂東猶未徂也言行狩猶未
 行也甫草地名可獵之所
 三章詩記云言選車徒備器械謂當搏取禽獸於敖
 地未實行也按建旐設旄搏獸于敖皆選徒者飭戒
[015-22b]
 之詞此其所以囂囂也凡徒衆有聲則選者之聲反
 無以别今則徒衆翕静無聲惟聞選者之聲囂囂然
 或以囂囂礙下有聞無聲不知末章正寫此句未盡
 之意也
 此詩狩苗錯出徐氏六帖四時之田通稱蒐狩亦猶
 四時之祭通言嘗烝也
 四章傳曰言諸侯來㑹也周官行人時見曰㑹殷見
 曰同時見不時而見也殷見者王十二年不廵狩六
[015-23a]
 服盡朝王為壇而旅諸侯命以政焉夷厲以來諸侯
 不行朝覲之禮乆矣宣王初立北伐南征威震中外
 以㑹同之禮合諸侯而因示以大蒐之典焉五等各
 以其爵尊卑有等貴賤有序旅見於天子但見行列
 之繹如也
 五章及下章正寫田獵也射夫指諸侯及諸侯之臣
 同者齊其心力也助我舉柴助我舉此積禽之事猶
 云助我田獵耳
[015-23b]
 六章正諸侯助我舉柴之事上言射夫助我而所以
 助處尚未説出此則見其善射則助我也至矣詭遇
 而獲非善射也見諸侯宅心正大無詭譎之行而天
 子左右之善射亦在其中
 補正游環脅驅所以禁驂馬外内出入盖驂馬偏倚
 則服馬為所牽制而車行不調故兩驂不倚乃為御
 之善也
 七章傳曰言不讙譁也䟽云軍旅齊肅惟蕭蕭然馬
[015-24a]
 鳴之聲見悠悠然斾旌之狀無有讙譁者按上二句
 正寫出徒御不驚之實末句又抽出頒禽一事言之
 言徒御既不驚矣而大庖又不盈也集傳終事嚴指
 上三句頒禽均指末一句
 八章有聞如車行馬鳴有所聞也無聲謂無人聲也
 此篇雖冩車馬之盛朝㑹之衆而嚴肅意尤多盖周
 室積衰人心渙散宣王力為整頓號令嚴明軍政修
 舉凡在從行之徒御來㑹之諸侯莫不震叠悚息極
[015-24b]
 其恪恭首二章兩言字令出而奉行維謹也三章惟
 聞選徒之聲徒衆無聲也四章列國奔命恐後也五
 六章助獵之諸侯無不守其常度也七章徒御不驚
 擾也一叚嚴肅之氣聳人心魄故八章以有聞無聲
 結盡通篇之㫖而末乃贊美之也
 車攻八章章四句
吉日美宣王田也 能慎微接下無不自盡以奉其上
 焉
[015-25a]
 此宣王自獵於畿内也天下雖安忘戰則危故周召
 二公於成康之初皆以克詰兵戎張皇六師為言正
 恐守成之主溺於宴安耳况周家以仁厚立國其勢
 易弱穆王㡬致徐方之亂昭王南征不復至於厲王
 遂死於彘雖諸王君人之道有所未盡而兵威未振
 無以懾服人心亦可見矣宣王於積衰之後既㑹於
 東都又獵於畿内意在整頓人心張皇威武以成中
 興之業豈不偉哉詩中悉率左右以燕天子便見大
[015-25b]
 禮舉行人心鼓舞為一篇主腦後序慎微以下非詩
 㫖也
 一章未田之前擇戊日祭馬祖既祭而車堅馬健觀
 三既字一孔字見天子舉行蒐狩雖在畿内之地亦
 正一事不苟夫然後可以升大阜而從羣醜也
 二章爾雅十藪周有焦穫在涇陽三原二縣之間當
 涇水之東北漆沮之西南去鎬京百餘里漆沮舉其
 所近者非必實至其地也
[015-26a]
 三章左右從王獵者之左右也盖從獵者有司也即
 車攻所云之子也其左右即車攻所云徒御也天子
 畿内之臣俱得以有司稱之所以别於外諸侯也田
 於畿内非以㑹諸侯故有司各率其左右之人善射
 善御以樂天子也
 四章以御賔客且以酌醴為田獵作餘波謂全篇之
 意專重在此者非也賔客兼諸侯及羣臣言觀且以
 字言可以行燕禮且以之饗醴無不可也饗重於燕
[015-26b]
 酌醴惟饗禮用之如左傳王用饗醴命之宥之類
 吉日四章章六句
鴻雁美宣王也 萬民離散不安其居而能勞來還定
 安集之至於矜寡無不得其所焉
 此詩人述流民之言以美宣王也
 一章之子指有司劬勞指流民詩言有司奉命廵視
 見流民病困於荒野之中即可矜憐如鰥寡者亦不
 得寧居正如鴻雁于飛未知棲泊之所也傳以病苦
[015-27a]
 訓劬勞其指流民顯然之子于征劬勞于野與之子
 于征有聞無聲語氣相似
 鴻雁水鳥以中澤為安宅非中澤雖暫息旋又颺去
 流民以田廬為安宅非田廬雖暫停泊旋又轉徙于
 野正對安宅言草棲露宿故見其病苦
 二章于垣有相度有區處有董率便是還定安集處
 百堵皆作亦指民説其究對從前言之盖不訴前日
 之病苦不見今日之安適也
[015-27b]
 三章傳云未得安集故嗷嗷然雖釋興義而大㫖已
 了流民言我之初至于野固向之子訴之猶鴻雁之
 哀鳴嗷嗷也維此哲人知我病苦之甚下情得以上
 逹而與以安宅若是愚人方以我為宣驕耳孰從而
 恤之此君德之不可忘也宣驕如恃衆脅制無故擾
 攘之類
 鴻雁三章章六句
庭燎美宣王也 因以箴之
[015-28a]
 王氏道曰此詩美宣王之早朝勤政也後序因王鮮
 克有終又見烈女傳載姜后待罪永巷故附因以箴
 之句遂致説者辭費
 通篇不露勤政字不安於寢字但設為王之自言而
 一叚宵衣之意自見於言外雅而近於風者也
 郊特牲庭燎之百自齊桓公始也孔氏䟽云大戴禮
 天子百燎皇氏云作百炬列於庭或云百炬共一束
 恐非
[015-28b]
 庭燎之光王氏曰燎盛或曰燎始然對下晰晰則燎
 正盛也
 集傳晰晰小明也嚴氏曰晰晰然其光漸小夜將盡
 則晨光漸逼燭光漸小車聲漸近
 世學云周以斗建子為正夜半為朔朝㑹必以子時
 末章曰夜鄉晨明以晏朝為箴按玉藻云朝辨色始
 入君日出而視之鄉晨而起不失為早豐説非也
 不特未央未艾鄉晨為想像之辭即下三句亦想像
[015-29a]
 之辭也方見倘恍之景惕厲之神
 庭燎三章章五句
沔水規宣王也
 朱子謂憂亂盖憂䜛言致亂作此以規宣王也䜛言
 者亂之根原亂者䜛言之究極䜛言至末方㸃出而
 以敬為去䜛之方宣王天資儘髙其不終厥德由於
 怠勝敬耳篇末拈出敬字正立德去䜛之本
 周至厲王亂極矣其故始於信任榮夷公宣王撥亂
[015-29b]
 反治䜛言復興意是時必有詆毁老臣動搖社稷故
 詩人欲其將目前之亂一念之而知其不堪再裂也
 一章詩人意主疾䜛而先從致亂說入言流水有入
 海之日飛隼有載止之時喻禍亂之必有止息也人
 欲止亂安可不念亂乎縱不憂吾身亦當憂吾親如
 之何其不念也念者念其致亂之由也隱隱注到䜛
 言
 二章水流以喻流毒之泛濫隼飛以喻召禍之恣肆
[015-30a]
 所謂亂也蹟行之之跡不蹟所謂鑿空行去不循其
 道也念彼不蹟之人知其載起載行如水流隼飛而
 不已安得不致亂也吾心之憂至於不可弭忘者恐
 禍亂至而無以救之耳
 三章憂亂者非徒憂而已也當深念其致亂之由盖
 不蹟即訛言之事訛言即不蹟之言顛倒是非亂所
 由生也彼隼之髙飛猶循彼中陵而欲止豈民之訛
 言竟莫之懲乎訛言者䜛言也我深念之惟敬而已
[015-30b]
 敬以存心則清明而不惑敬以處事則正直而不摇
 䜛言或至立辨其姦其何自而興乎我友念亂亦敬
 焉可矣前言兄弟邦人諸友統言之也此言我友親
 之也規王而曰我友猶云敬告僕夫云耳
 流水三章二章八句一章六句
  史記宣王殺杜伯而非其罪左儒死之宣王之信
  䜛有明驗矣或以史記云懿王之世周道始衰遂
  以此當之非也
[015-31a]
鶴鳴誨宣王也
 傳云興也箋云興者喻賢人雖隐居人咸知之郝氏
 敬述之曰鶴良禽鳴深澤之中聲聞于野賢人修德
 岩穴令聞逺播無異此王欲得之非易也如魚潛于
 淵時或游泳于渚江湖自得未肯出潛輕受人餌必
 也清明之朝貴德尊士如人稱彼園之可樂有嘉樹
 之檀其下惟落葉之籜有德在上無德在下賢者始
 樂就耳得賢則可以切磋君德砥礪治功如他山之
[015-31b]
 石為磨錯之用其受益豈可量乎
 集傳云比也朱氏善述之曰誠中形外非可矯餙為
 也千變萬化非可執一求也君子或有未仁不可溺
 於愛也小人或有一長不可偏於惡也
 按二説並是然傳則偏於一事集傳無所不包宣王
 質地儘髙詩人以易之取象為詩之微㫖三百篇中
 别具一體
 鶴鳴二章章九句
[015-32a]
  王符云攻玉以石洗金以鹽濯錦以魚浣衣以灰
  物固有以賤理貴醜化好者矣
 彤弓之什十篇四十章二百五十九句
 
 
 
 
 
[015-32b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩序補義卷十五