[009-1a] 
欽定四庫全書
詩序補義卷九
石泉縣知縣姜炳璋撰
魏
説者謂諸國有世家小序得據以為説惟魏與鄶
史遷所不能述故其美刺皆湮没不傳可證詩序
非子夏所授受按鄶滅於東遷之前魏滅於魯閔
公之世子夏生於春秋季世相去二百餘年安得
[009-1b]
逆溯其世次而曲為之説且諸篇之序國史所傳
國既就滅史亦隨亡魯史拾遺乃於殘編斷簡中
得此二國之詩世已不可考矣於此見國史考核
之詳記載之慎孔門傳信之確而不敢以鑿空無
據者惑後人之見聞也史記曹世家世次甚明今
所云昭公共公皆後序之辭其在古序亦何嘗有
一篇指為某公乎而以是為疑則凡註書一有未
詳其餘說皆不足信矣
[009-2a]
葛屨刺褊也 魏地陿隘其民機巧趨利其君儉嗇褊
急而無徳以將之
此於風詩别立一格蓋風人從未説出所以刺之之
故而此詩明言之以儉本美徳原無可刺儉而太過
至於褊急則不能無譏矣詩人之意正使後世驕侈
惰慢者不得以是詩為口實也通篇最喫𦂳在好人
二字蓋當時之卿大夫有爵位者非可與賤者伍也
提出好人來以明所刺之人
[009-2b]
此篇賦也首章從屨説到裳説到要説到領要襋亦
女手所縫説者言治其要襋而大人即服之不待女
功之詳備不知衣裳自有制度豈有即治要襋而便
可服之之理朱鬱儀言衣之綻裂或治其要或治其
襋略補緝之而好人遂以為服也此似不見其可刺
也
二章左辟讓也以右為上故讓而避左也揥所以摘
髪象骨為之婦人之飾也 恭錄
[009-3a]
折中云魏之風俗大約男事耕耘垢衣敝履而見客則
必致敬女操井臼裙布釵荆而行禮則必致飾故葛屨
之人皆能宛然左辟縫裳之女有時佩其象揥乃實事
也此則儉而有禮更無可刺所可刺者以其心褊也蓋
俗過於儉則有計較錙銖吝嗇廹狹之意惟此以為刺
而餘無譏焉嘉其所已能而勉其所未至也
葛屨二章一章六句一章五句
傳以好人指縫裳之女而左辟又引婦至門夫揖
[009-3b]
而入不敢當尊之禮象揥所以為飾此説自通然
以褊心刺娶婦之人未免費解不如集傳好人訓
大人而刺褊之意更醒也
汾沮洳刺儉也 其君儉以能勤刺不得禮也
天下豈有人君而躬自采莫者哉采桑婦人之事即
公行公族儼然大夫魏俗雖儉亦不至此況君乎如
英如玉正所謂如圭如璧者以是為公路公族綽有
餘地尚何儉不中禮之刺或云即不稱其服意未聞
[009-4a]
如英如玉而服猶不稱也惟何氏楷云彼其之子指
君子在下位者蓋所美在之子而所刺在公路也魏
俗儉嗇有君子其人者文質彬彬為俗儀表詩人目
擊其時卿大夫惟是褊心故賛其人以為絶不類今
之為公路者伐檀深賛君子以刺貪意亦猶是所謂
美乙而刺在甲者也
一章集傳興也沮洳雖下猶有美菜可採喻之子雖
賤猶有美徳可稱蓋彼其之子才猷外著與公路相
[009-4b]
反但覺彼則風采此殊樸遬可刺也
二章以汾之一方逺於國興之子在下逺於朝也如
英宜從集傳言其風華文物掩映於水湄也尤與儉
嗇相反
三章無度以才猷言如英以威儀言如玉則統内外
言之君子比徳於玉如之則備乎徳矣
汾沮洳三章章六句
或曰汾為晉水公路公行公族為晉官此晉詩而
[009-5a]
采之魏地者竊以為不然地理志汾水出于太原
西南入河王氏謂入河之處即魏舊國所謂南枕
河曲北涉汾水是也如言汾者即為晉何異言江
漢者即為秦地哉吳有太宰陳鄭宋魯亦有太宰
鄭有少正魯亦有少正晉有公行齊亦有公行安
見晉有是官而魏獨無之魏之官明見於詩況左
傳晉但有公族公行餘子而無公路也季札於魏
風曰泱泱乎大而婉儉而易行以此二詩觀之誠
[009-5b]
有合矣武公篡唐日即于侈已渺不相涉曲沃以
前魏尚無恙晉太史安得即採詩於魏地乎皆不
辨而知者也
園有桃刺時也 大夫憂其君國小而廹而儉以嗇不
能用其民而無徳教日以侵削故作是詩也
刺時者刺時政也辨説國小而廹日以侵削者得之
餘非是
王風黍離作於既亡之後故其辭怨而歸之于天曰
[009-6a]
此何人哉不忍斥其人諱之也園有桃作於將亡之
日故其思憂而責之于人曰彼人是哉不欲寛其罪
警之也朱子謂國小無政無政無善政也後序但云
儉嗇箋又云民無以戰豈詩意乎蓋國勢日削强大
見陵其君茍簡為心其大臣偷惰成習詩人憂之而
作歌彼昏不知轉謂之驕責其露才揚已正坐不思
耳若能思之便知朝露之危不可終日𤼵憤自雄自
不容己是篇一氣六折自已心事全在一憂字喚醒
[009-6b]
羣迷全在一思字至其所憂之事所思之故則俱在
筆墨之外托興之中
范家相云棘之實棗也桃與棗皆落實於秋詩人因
所見以起興見其隕落將為人所取食故目擊而生
憂士季本謂未仕之稱非也此詩哀愁婉轉是大夫
憂國之辭當從箋訓事謂不知我者以我所言之事
為驕也
人君之職在論相兩言彼人是哉彼人曰是孰敢以
[009-7a]
為非茍延旦夕終日泄泄而以其君國拱手輸之晉
也
園有桃二章章十二句
陟岵孝子行役思念父母也 國廹而數侵削役乎大
國父母兄弟離散而作是詩也
補正自古無子别父母之詩葢仁人孝子不忍一日
離親而宿於外至以征役逺行則暌隔之傷意外之
慮有不忍出諸口者故必待辭家就途之後始自言
[009-7b]
其瞻望之情也不言已慮父母之疾痛衰羸但言父
母憫已之勞悴懼已之棄捐隠深悱惻之辭也
序曰孝子行役思念父母則詩為孝子自作登山望
親正孝子之情也
爾雅釋山多草木岵無草木屺傳言無草木曰岵有
草木曰屺正與釋山相反集傳未正其誤
王氏聞句嗟乃一字句也 夙夜無已箋作勉勵之
辭與上嗟字不相呌應而上慎一頓亦無力集傳為
[009-8a]
優
遊子行役所懼死亡父母與兄之心一也故曰止曰
棄曰死皆一意也止者止其地棄者棄我不歸皆含
死宇末章方明㸃出耳
陟岵三章章六句
十畆之間刺時也 言其國削小民無所居焉
刺時者刺時事之不可為也桑者桑婦也穆天子傳
居范宫以觀桑者是也采桑豈男子之事此詩葢朝
[009-8b]
士之婦勸其君子歸隠而詩人述之以刺時也魏國
削弱上下困敝君子仕於其朝不得行其志其室家
勸之也曰十畆之間此採桑之婦閑閑自得吾將與
子還兮不能鬱鬱居此也又曰吾將與子逝兮長徃
而不返也夫賢者不得其所而室家有歸隠之辭其
為時可知故曰刺時也春秋之世田制未壊魏國雖
小豈至一夫受田十畆箋謬也十畆之間東萊吕氏
謂甚言之未可為定數也一云五畆之宅合兩家所
[009-9a]
授言之
十畆之間二章章三句
伐檀刺貪也 在位貪鄙無功而受祿君子不得進仕
爾
朱子從序說而少變之蓋本孔叢子于伐檀見賢者
之先事後得也然美在君子則刺在貪夫故註孟子
不素餐章仍用序説箋云上三句為君子之人不得
仕進也不稼不穡四句為在位貪鄙無功而受祿也
[009-9b]
足盡此篇大意
大烹以養聖賢而今日有不然者君子才可任國猶
檀木之可以為車也乃坎坎伐檀而反有河干之寘
但見河水清漣伊人冷落而佌佌有穀者何多也於
是呼而問之曰爾不稼不穡何以取我之禾三百廛
乎爾不狩不獵何以瞻爾之庭有懸貆乎食於人而
無以治人是素餐也彼河干之君子不素餐而不與
之餐爾何以居其位食其祿而不自返乎義本詩緝
[009-10a]
傳云坎坎伐檀聲木之堅故伐之勞重檀之難得不
重伐之勞也河水清且漣猗猶云泌水樂飢正與取
三百廛庭有懸貆相反蓋伐檀二句已反照起小人
無才而任用河水句已反照起小人得志而受禄故
呼而問之素餐本直刺小人此又於君子身上反照
刺意更婉
伐檀三句興也若作君子實事則輿人一流似非君
子之業
[009-10b]
補正此與碩鼠相表裏三百廛三百億三百囷乃下
所以奉上且於禾曰取則為取於下明矣古者民風
淳厚田獵獲禽必獻于上豳詩所謂言私其豵獻豜
于公是也
輻也者欲其直指也故下云河水清且直輪取其轉
淪小風水成文轉如輪也詩人用字之精如此
伐檀三章章九句
碩鼠刺重歛也 國人刺其君蠶食於民不修其政貪
[009-11a]
而畏人若大鼠也
辨説此亦托於碩鼠以刺其有司之辭未必直以碩
鼠比君也
是時卿大夫各有采地横征于私邑故詩人述其民
刺有司之言誦之於朝以刺其君也唐仲友詩解以
碩鼠為愛君之至其以此乎通篇為民將去之辭著
眼在誰之永號一語君門萬里拊膺長號其君不聞
也涕泗入告而壅不之達也惟舍之以去庻不哀呼
[009-11b]
斯土耳詩人述其辭而歸結于此以見嗸嗸滿野呼
籲莫知人心一失君將何恃使魏君聞之先去掊克
之吏而後國可安也
一章連呼鼠而女之怨毒之深也集傳顧念也不念
我仰事俯育但取脂膏而朘之耳碩鼠且貪且畏是
貪有司伎俩逝徃也言徃矣將去女矣適彼樂土正
找足去女
二章莫我肯徳我以為脂膏彼以為錙銖耳我以為
[009-12a]
額外之求彼以為奉上之義耳直者不敢望其分外
施恩只是無碩鼠之貪殘便是直道宜民
三章聶夷中詩二月賣新絲五月糶新穀即食我苗
之謂也不言穀而言黍麥者額外之征也不言實而
言苗者稱貸之益也誰之永號言樂郊無碩鼠則誰
使之永號也
碩鼠三章章八句
讀伐檀碩鼠二篇魏固亡于貪殘而不亡於儉嗇
[009-12b]
也然以儉嗇始必以貪殘終聖人之道中而已儉
而失中安于庸鄙苟延旦夕其於經國大猷一似
夏蟲之不可以語氷説苑云邯鄲子陽園人忘桃
則知之其亡也不知務小者亦忘大也儉嗇之極
必至貪殘猶之老莊之後必為申韓其勢然乎魏
風七篇次第井然葢簡編頗約秦火之後未經龎
雜故血脈貫通如此
此七篇中先王良法宛然具在其輿服則衣裳佩
[009-13a]
飾一衷于古無瓊弁玉纓之侈也檀車輪輻一本
考工無小戎二廣之竒也其官制則公路公行公
族非如晉之以異姓卿之子為之也其役法則兄
留弟行户無兩役非如唐風之父母何食也其田
制十畆曰場圃其外曰外圃一夫百畆曰廛井田
之制燦若列眉即孟子所謂鄉田同井也其男務
稼穡其女事蠶桑歌謡止以抒憂狩獵所以講武
而刺滛之作無聞是以有忠臣有孝子有如玉之
[009-13b]
君子有退隠之髙人士媿素餐而不貪民避碩鼠
而不叛非先王之遺澤猶有存焉者乎季札曰以
徳輔之則明主也蓋深慕乎其風之近古也
詩所云魏者周同姓之國東遷後乃為晉滅則其
詩多西周詩也蘓氏疑皆為晉而作此猶以其列
于唐風之前也檜之序于鄭逺矣亦以為檜詩皆
為鄭作是蘓氏之意謂西周不應有風也成康而
後幽厲以前太史之所採者安在況衛武鄭桓㤗
[009-14a]
仲之屬明在西周乎朱傳國風之首二南以用之
閨門鄉黨邦國而化天下十三國則亦領在樂官
以時存肄此西京舊典如此
魏國七篇十八章百二十八句
[009-14b]
詩序補義卷九
