[006-1a] 
欽定四庫全書
詩瀋卷六
柳州府知府范家相撰
鄘
柏舟
序曰共伯早死共姜守義父母欲奪而嫁之作此自誓
共伯武公兄也武公在位五十五年當其即位之初年
已四十餘矣世家言武公簒共伯而自立固未可信但
[006-1b]
釐公死而共伯立既葬而後死則可知何也父死未𦵏
雖已立不稱君禮也共伯長于武公其死時年亦近五
十何云早死共姜年必相仿非少艾也父母何尚欲奪
而嫁之髦者垂髪至眉被于兩旁㓜小之飾若父母現
存雖長不去唯拂而扱之冠纓内則云子事父母拂髦
冠纓是也至父母死乃脫其髦喪大記云小歛脫髦是
也當共伯之死釐公已𦵏何尚以兩髦稱之是皆悞也
竊意共伯立為世子早已身死武公是以嗣立共姜無
[006-2a]
倚大歸于齊其母欲奪其志故指兩髦以自矢是時釐
公尚在故曰髧彼兩髦也
柏之為木其心至堅雖為之舟而泛于河不腐也故共
姜借以喻其之死靡他之心與泛彼柏舟取義不同
墻有茨
此序但云刺宣姜與頑淫亂而左氏所記尤為可疑按
傳惠公之立也少齊人使昭伯烝于宣姜不可强之生
齊子戴公文公宋桓夫人許穆夫人夫宣姜據傳是齊
[006-2b]
僖之女既以不正始復縱淫于後使其庶子烝之不可
而又强之是以犬彘畜宣姜俾貽醜于無窮也且曰使
之曰强之若迫之以必從者尤非理之所有事之或然
也豐坊曰昭伯不可而齊襄强之竟改適為夫婦左氏
以其人倫失序故謂之烝盖襄公躬行禽獸恵與宣姜
頑同奔于齊而襄公使之淫亂以為樂雖未可知然予
謂戴公文公五人㫁非昭伯所生何也史稱昭伯早死
若烝于宣姜生子女五人則惠公立後十年尚在何云
[006-3a]
早死且此子女五人育于宫中惠公何以稱之不特此
也戴公廬于漕齊桓為之禦文公遷楚丘桓又為之封
桓之霸也申五命以樓諸侯皆以正身齊家為本豈有
立昭伯姦生之二子以亂衛之宗祊即衛人亦不服也
宋桓許穆儼然人主亦豈肯取曖昧不明之女為夫人
哉且戴與文之立也如據史以昭伯為父是以祖母為
生母也如以宣公為父則又以生父為親兄名分之不
正莫此為甚獨不為齊桓衛文一籌度之乎竊以昭伯
[006-3b]
之烝宣姜事或有之但非齊人之所使齊子戴公五人
或皆宣之庶子不必盡宣姜之所生即宣姜亦未必即
齊僖之女左之失誣可勝指哉
偕老
此詩當在新臺後墻茨前宣姜正為夫人之時夫燕婉
之求得此戚施乃同心唱隨絶不知耻詩人醜之首曰
君子偕老刺意已明
嚴華谷曰此詩唯述夫人服飾容貌之尊盛中間但有
[006-4a]
子之不淑一言而刺意盡見碩人唯述莊姜之美不言
莊公不見答中間但有大夫夙退一語倚嗟之詩但有
展我甥兮一語三詩體同但下一二冷語不露
夫人以承祭為重故首言副笄六珈以法服為尊故繼
以象服是宜委委佗佗行步之美如山之重河之平也
玼兮玼兮承副筓也加副筓則必著翟衣加瑱揥是以
眉之清揚愈顯其晳也天也帝也言其儼居尊位而不
自省也
[006-4b]
瑳兮瑳兮承象服也服展衣䝉縐絺夏之盛服益表其
顔之清揚如是之人而稱之曰邦之媛兮愧耶否耶
桑中
左傳夫子有三軍之行而又有桑中之喜是將竊妻以
逃者也盖以桑中之刺奔指巫臣之竊夏姬非以桑中
本為竊妻作也毛公悞㑹其㫖遂以世族在位相竊妻
妾為說非也依序但云刺奔為正
樂記桑間濮上之音比于慢矣據史記紂使師延作新
[006-5a]
聲武王克商師延投濮水而死衞師涓從靈公過濮上
夜聞水中樂器聲延抱樂/噐以沉因冩之為晉平公奏焉師曠
曰此得之桑間濮上乎然則桑間濮上之音盖指紂樂
非指此詩之音也
期桑中要上宫送淇上其地則一孟姜孟弋孟庸其人
則三盖淫者一而奔者三一人一事也李厚齋詩所指
為宣姜詩孟姜孟弋孟庸或即其娣然弋與庸明是姓
豈槩是娣媵乎
[006-5b]
鶉奔
此詩趙孟明以為床笫之言不知伯有之賦此何所取
義豈以祈大國之正已耶楊龜山曰聖人録此見衞所
以為狄滅之因故次于定之前
定
姜氏炳/璋曰詩但言宫室而城郭都邑皆在量度中也但
言琴瑟而噐用服物可備知也但言一升一望而朝市
民居已在目也但言降觀而分井授㕓有田有宅也但
[006-6a]
言夙駕而宵旰之勤可見也但言騋牝而國之富强可
知也落落數大端而中興之規模畢見
周公卜瀍澗于東西左氏言山河之表裏皆以地利為
本文之建衛升虚望楚降觀于桑其于形勢審矣衛之
亾也以秦之二世非終焉允臧歟
匪直也人承上起下之詞言公之勤于農桑匪直為民
人如是也其秉心之充塞用意之淵深無所不到即畜
牧之孳息已有騋牝之三千矣
[006-6b]
蝃蝀
蝃蝀地之淫氣傍日以成彩隂干陽也曰莫之敢指者
戾氣在上也序但云止奔古說多指宣姜然女子有行
逺父母兄弟于宣姜不相似
相鼠
此序但惡無禮而諸說並刺宣姜韓詩亦然然衛文賢
君其治衛之詩自干旄而外不多見詩之次序雖有移
亂而蝃蝀與此篇恰在定之後干旄之前則止奔所以
[006-7a]
防淫惡無禮所以訓俗猶見中興之雅化當從首序為
是
干旄
定為文公立國之本干旄則作人之雅化也在郊在野
在城國人于干旄一見再見三見也大夫乗四馬初往
求賢故曰四之求賢既得並馬以歸故曰五之六之何以
告之何以畀之知其必有以報大夫也左傳干旄何以
告之取其忠也家語干旄之忠告至矣哉言上之致敬
[006-7b]
盡禮如此賢者無不獻可替否以致其忠愛者但不知
其何以告之何以畀之耳美大夫正以美衛文
載馳
一章虚言欲歸二三正言責臣四則明言當控告于大
邦發乎情止乎禮義莫夫人若矣意欲大夫之設法以
救衛非違禮而徑情也左傳許穆夫人賦載馳齊侯使
公子無虧帥師戍漕意許大夫即從夫人之命往齊請
救可知
[006-8a]
此事左傳年分亦誤按閔公二年狄入衛冬十二月宋
桓公隨立戴公以廬于漕是年戴公卒立甫一月耳文
公繼立夫人之思歸當在此時夫周之十二月夏十月
也詩云芃芃其麥言采其蝱豈十月所有乎盖唁衛或
在次年或戴公未立之前耳
視爾不臧我思不閟言我視爾之所謀皆非良圗若我
之所思不在逺而在近若齊與宋必不閟而不納也
古禮有不可行于後世者三祭之立尸以孫象祖至于
[006-8b]
祫禘堂上皆諸孫堂下皆父兄相率而羅拜心何以安
一也諸侯一娶九女二國媵之皆以姪娣幼者待年此
春秋之事不可以行二也詳江/有汜父母既沒雖國破家亾
不得歸省兄弟三也秦漢而下三者皆廢豈以違古為
非哉
衛
淇奥
抑之詩有與淇奥相發明者不愧屋漏不敢射思即切
[006-9a]
磋琢磨也質人民謹侯度即瑟僩赫喧金錫圭璧也無
易由言無曰苟矣善戯謔不為虐也惠朋友繩孫子至
于萬民靡不承有斐君子終不可諠也
聖賢之學治外即以治内動容周旋中禮者盛徳之至
切磋琢磨于威儀言詞見之可謂善言睿聖
切磋琢磨大學分道學自修是為已事後序言武公聴
諫以禮自防其意亦同要之不外主敬而已詩中語語
有敬字在
[006-9b]
緑竹古分為二綠為王芻竹為萹竹王芻莎也萹竹萹
蓄也朱子改為緑色之竹是也漢志武帝塞瓠子河下
淇園之竹以為犍詩曰籊籊竹竿以釣于淇淇故多竹
哉
考槃
淮南子曰夫可以揚清激濁抑貪止廉其惟隐者故録
考槃與孔叢子合後序刺莊公不能繼武公使賢者窮
處疑有本
[006-10a]
因澗阿以考室架木作屋謂之槃其中既寛且薖可以
寤歌何樂如之永矢弗告猶云此中人語不足為外人
道也
碩人
以碩人美莊姜而曰其頎曰敖敖叙世系以及婣親美
容色而極形容因而喜盈門之有爛道大國之多儀皆
俗情之艷羨非好徳之所尚也乃詩人一一侈陳之者
明莊姜之賢不必言即以容貌禮儀姻族觀之亦人情
[006-10b]
所共悅而何以不見答于公也
巧笑者笑之倩不輕笑也竹竿云巧笑之瑳是也公唯
謔浪笑傲則不樂巧笑矣可互証以見
嚴氏解大夫夙退二句曰莊姜以禮來嫁不應不見答
于公豈吾君疲于政事未暇與夫人相接耶如是則大
夫在朝者且宜夙退無使君勞也其體㑹細矣愚謂此
來嫁入朝之禮也夫人至君冕而親迎大夫從君命婦
從夫人至于入而行共牢之禮則大夫當夙退矣無使
[006-11a]
君勞行禮之勞也詩皆叙其來嫁之事似不必言其後
之不見答也
氓
詩人述棄婦之言以明苟合之無終其為戒深矣曰淇
曰頓丘曰復闗明著其地曰貿絲曰秋期明著其時盖
詩人述棄婦之言以為當時奔女戒也昔人謂谷風節
節是哀氓詩節節是供牒也
此婦之奔方三嵗而顔之衰旋比于桑之落者作勞故
[006-11b]
耶亦所遷之賄已盡食貧在室以致如是耳彼男子之
來即我謀非貪色盛亦利財多財色去而愛絶可不戒
歟及爾偕老以下追述始奔之語期偕老之如一謂爾
毋使我老而興怨也當無㟁無泮長如總角之晏言笑
宴宴乃為有始有終耳其情雖苦而事彌醜
竹竿
序言思歸即歸寜也後序以為適異國而不見答非也
夫適人而夫不見答可以思歸故國乎首以少時閒情
[006-12a]
說起明其在家之樂接言豈不爾思言歸寜不得思亦
徒然也明人季本以此二句似淫詩而改之大謬
芄蘭
佩觿佩韘者雖童子也能不以彼為知于我甲于我乎
彼其垂帶而悸顔厚有忸怩矣其詞雖曲而有直體若
非刺君之詞則指童昏而居上位者言之
河廣
易同人注天子諸侯后夫人不出謂其嬪妾多雖無子
[006-12b]
不出唯犯大故仍用常法耳宋桓夫人之出未知何故
說苑載宋襄為太子請于桓公曰請使目夷立公曰何
故曰臣之舅在衛愛臣若立則終不可往矣盖不敢言
其母而言舅則夫人似非為淫逆而去故兾以感桓公
而反之也夫人河廣之詩當作于此時嚴氏謂㐮公之
世衛文已遷河南不須渡河其証甚明
詩雖以望宋為言然于桓公無相思之理詩億引宋仁
宗廢后郭氏不肯與仁宗私見一事明夫人之不思桓
[006-13a]
桓公是也盖望宋但以思子
伯兮
執殳前驅義當從戎無怨懟也膏沐不施偶居無匹誨
冶容也其雨也而日杲杲望雨者無不首之疾我之望
伯猶是矣萲之為言諼也忘也樹諼堂背或可忘憂皆
思婦之言而序曰刺時者刺兵戎之不息也
古說謂為王前驅即桓五年蔡衛陳從王伐鄭繻葛一
戰夫衛宣從王伐鄭于義甚正詩人何故興刺春秋之
[006-13b]
事左氏失載甚多何必定指一事以証之
有狐
舊說以狐之媚比女之無因而憂人之裳衣其義甚淺
且寡婦鰥夫于詩無徵此盖憂亂之作故序曰刺時耳
淇梁孔道之上狐不夜出而晝見綏綏然不復避人妖
徴也無裳無帶無服民之衣不蔽體則食不充口可知
窮困如此亂將至矣皆觸目傷心之語
木𤓰
[006-14a]
齊桓之封衛衛未有以報也而曰報之以瓊琚報之以
瓊玖且車馬噐物之遺非輕何以木𤓰木李為喻乎詩
若曰人生贈遺之故苟其情甚厚于我雖投我以木𤓰
之微必報之以瓊玖之重匪以為報也盖欲永以為好
也齊之厚我豈木𤓰也哉衛之感齊桓也深故其詞如
此而所以美桓公者自見
王
王風次序說
[006-14b]
王風何以次于邶鄘衛之後也元城劉氏曰王風在邶
鄘衛後者存二代之後也周既滅商分其畿内為三國
即邶鄘衛也自紂城以北謂之邶其南謂之鄘東謂之
衛邶以封紂子武庚也鄘管叔尹之衛蔡叔尹之以監
殷民謂之三監武王崩三監叛周公滅之盡以其地封
康叔故邶詩十九鄘詩十篇共二十九篇皆衛詩也序
詩者以其地本商之畿内故列于王之先而仍列為三
國獨不謂之衛其意深矣
[006-15a]
黍離
岐豐為西戎所有六七年始入于秦周之宗廟宫室戎
之所毁非秦之所毁也大夫行役覩禾黍之離離傷故
都之淪喪而民皆封殖耕農因作是詩非但悲宗廟宫
室之欝為禾黍也故首序但曰閔宗周
于役
君子于役不知其期斯時其曷至哉鷄棲于塒日其夕
矣牛羊皆已下括則今日又不至矣如之何令我弗思
[006-15b]
盖日日期望之詞詩次黍離故序刺平王
君子陽陽
此與簡兮相似彼萬舞而誇錫爵此執翿而樂只且皆
舞師也古者樂正之職習舞釋菜興噐用弊國之俊秀
肄焉干戈羽籥春夏以時非賤職也籥師旄人掌教舞
仕與國子身閒而業尊聊逍遥以肆志故賢者時出其
中秦漢以下俳優侏儒盡入太常房中之樂但以窮聲
色娛耳目而興賢育才之地一化為酣歌妙舞之塲賢
[006-16a]
者豈肯出此哉
房者樂師肄業所居之房也古注以為房中之樂箋䟽
以天子路寢小寢之房釋之夫路寢法地也樂師可陽
陽然執簧以招友為樂乎
揚之水
戌甫戌申戍許不一戍而序専言母家者甫許之戍因
申而連及之也甫與申同在南陽宛縣許在開封鄧州
之間與申接壤戌之皆以為申耳孔氏謂甫許俱姜姓
[006-16b]
故借言之其實不戌非也顧亭林曰申侯之伐幽王之
弑不可謂非出于平王之志當時但知其冡嗣為當立
而不知其與聞乎弑為可誅孔子生于二百年之後盖
有所不忍言故録文侯之命于書録楊之水于詩其㫖
微矣
中谷
此幽王詩也三章皆曰有女仳離是民人棄其室家亂
離莫保情非得已何以重責其夫曰遇人之不淑乎盖
[006-17a]
責其夫愈以憫其女也言外亦若為申后憐者蓷名菴
䕡即益母宜生濕地暵其乾先燥其乾地之蓷也繼則
得地而脩長者亦悴矣終并下濕之地無一不暵其殆
為宜臼之在申喻乎
有兔
後序以此為桓王詩朱子不詳其世考桓王在位二十
三年唯率蔡衛陳伐鄭一事見春秋傳他無所考詩曰
我生之初尚無為我生之後逢此百罹則明為平王詩
[006-17b]
也幽王之初年周室尚平故生初無為至犬戎入冦王
死驪山禍始大劇東遷以後戎患未息平乃覥顔庇仇
戌申戌許征役不息非逢此百罹逢此百凶乎兎狡而
避罿罦雉則罹之盖以自喻也
葛藟
三章皆以終逺兄弟責平王不親兄弟之國而終依母
家謂他人父謂他人母愚莫甚也亦莫我顧亦莫我有
謂寕使彼之弗我顧弗我有而呼之親之之情彌摯焉
[006-18a]
孰知其終不可恃也哉
終逺兄弟之下接云謂他人父謂他人母者逺兄弟則
以他人為兄弟以他人為兄弟則以他人之父母為父
母矣甚之之詞也故三章明言之曰謂他人昆
采葛
葛蔓草也易困之上六曰困于葛藟于臲卼盖苦其纒
束以致危動也蕭父混于香草楚辭曰何昔日之芳草
兮今直為此蕭艾也彼者彼其君之辭一日不見如三
[006-18b]
月兮謂君之于讒人親密之至一日不可以離則去君
日乆者能弗惴惴如集木哉黄氏日抄載朱子詩傳新
說仍改為聴讒惜不見其原本
大車
榖異室死同穴守禮之言下二句信誓之詞當是周大
夫聴讒失㫁而男女怨恨自誓也序刺周大夫後序以
為不能聴男女之訟按之詩文甚明
畏子不奔者女之言也言我若奔爾則爾仍罹大夫之
[006-19a]
法是以畏而不敢也然豈遂忘夫婦之恩而有二心乎
故誓之曰謂予不信有如皦日
中有麻丘
周人惜賢者之去而思之也言
彼丘中以望田則有
麻有麥果則有李皆子嗟子國之所封殖也遺愛猶新
彼其猶肯施施而來食我而貽我以佩玖乎毛氏以子
嗟子國為留氏父子之名必有所本或曰設為彼國之
留賢亦通若指為淫詞則失之逺矣
[006-19b]
詩瀋卷六
