[006-1a] 
欽定四庫全書
三家詩拾遺卷六
栁州府知府范家相撰
國風
葛屦
摻摻女手摻韓/作
韓詩内傳女手之貌文選/注 古詩纎纎出素手
本此
[006-1b]
汾沮洳
齊詩匡衡曰晉侯好儉而民畜聚奏/疏
儉為美徳能畜聚則户有葢藏家給人足矣如匡
衡則非刺也
園有桃
我歌且謡
韓詩有章曲曰歌無章曲曰謠釋/文
伐檀
[006-2a]
齊詩張楫曰伐檀刺賢者不遇明王也文選/注
張氏之説與毛畧同按孔叢子曰伐檀見賢者之
先事後食也與孟子答公孫丑之意正同董仲舒
及薛漢之説皆然毛傳謂在位貪鄙賢者不得仕
進張楫謂賢者不遇明王俱非詩意
彼君子兮不素餐兮 不素食兮
韓詩薛君章句曰何為素餐素餐者質也人但有質
樸而無治民之才名曰素餐尸禄者頗有所知善惡
[006-2b]
不明黙然不語苟欲得禄而已譬如尸焉文選/注
狩獵稼穡有位之君子如此可謂質矣而又能蒞
官治民是謂不素餐之君子能不素餐則亦不尸
禄矣
董仲舒曰不素食兮先其事後其食謂之治身也
河水清且淪漪
韓詩順流而風曰淪文貌釋/文
蟋蟀
[006-3a]
嵗聿其莫
韓詩薛君章句曰聿辭也莫晚也言君子之年嵗已
晚也文選/注
不曰嵗晚而曰君子之年歳已晚猶云老冉冉其
将至勸其及時為樂也君子良士之稱此非刺晉
僖儉不中禮之意甚明季札聞歌唐而嘆其憂之
深有陶唐之遺民孔叢子曰於唐見儉德之大也
思深而有儉德無已太康職思其居之謂
[006-3b]
山有樞
魯詩司馬遷曰當周公召公共和之時成侯曾孫僖
侯甚嗇愛物儉不中禮國人閔之唐之變風始作史/記
子有酒食何不日鼓瑟
魯詩傳曰天子食日舉樂諸侯不釋縣大夫士日琴
瑟公羊傳注/引魯傳
此本曲禮文而魯詩引之以明上下皆不可斯須
去樂之意非専指下位也
[006-4a]
揚之水
素衣朱襮襮魯/作綃 魯詩内傳綃綺屬鄭注士昏/禮引魯傳
綢繆
見此邂逅逅韓/作覯
韓詩内傳邂逅不固之貌釋/文
卒然幸遇不可乆長故曰不固毛傳别本亦作邂
逅釋文解説也與韓異義
有杕之杜
[006-4b]
噬肯適我噬韓/作逝
韓詩内傳逝及也釋/文 言猶及君子之在而幸其適
我而飲食欵留之也分明幸見君子而愛之之詞
車粼
寺人之令韓作/伶 韓詩傳曰伶使伶也釋/文
小戎
俴駟孔羣
韓詩駟馬不着甲曰俴駟釋/文
[006-5a]
按鄭箋以俴駟為四介馬孔疏以淺薄之金為甲
而韓以為不着甲何也鞌之戰不介而馳春秋時
固已有之秦人剽疾或類與
蒹葭
韓詩薛君曰大渚如沚文選/注
終南
顔如渥丹丹韓/作沰 韓詩傳曰沰撻各/切赭也釋/文
黄鳥
[006-5b]
齊詩匡衡曰秦伯貴信而民多從死奏/疏
應劭曰秦穆公與羣臣飲酣言曰生共此樂死共
此哀于是奄息仲行緘虎許諾及公薨皆從死故李
德裕論曰若三良者殉榮樂非殉仁義也此貴信之
説也史記穆公𦵏于雍從死者百七十人此民多
從死非獨三良也
晨風
□彼晨風 韓詩□作鷸謂鷸乗朝風而飛也其義不同
[006-6a]
六書故亦以晨風為朝風漢魏人則以晨風為鸇
渭陽
魯詩劉向曰重耳入秦秦送之晉太子罃思母之恩
而送舅氏曰我送舅氏曰至渭陽列女/傳
宛丘
齊詩匡衡曰陳夫人好巫而民多淫祀奏/疏 班固曰
周武王封媯滿于陳是為胡公妻以元女大姬婦人
尊貴好祭祀用巫故其俗好巫鬼者也詩稱擊鼓于
[006-6b]
宛丘之上婆娑于枌𣗳之下是有大姬歌舞之遺風
也地理/志
按季札聞歌陳而嘆曰國無主其能乆乎國之無
主者民皆淫祀忘其本業而上不禁止之謂非必
以宛丘之子即為陳主也班氏故以是詩與東門
之枌並舉夫民化其上而上與下如出一心非刺
其君而何
東門之枌 榖旦于差韓詩作嗟謂擇令日而招同類
[006-7a]
猶嗟我婦子之嗟亦偹一説
衡門 可以樂饑韓詩作可以療饑義亦異
東門之池 魯詩孔安國曰停水曰池鄭/箋
墓門
魯詩劉向曰陳辨女陳之采桑女也魯大夫解居使
于陳遇采桑之女止而戲之曰子為我歌吾将舍女
乃歌曰墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之又
曰為我歌其二女曰墓門有梅有鴞萃止夫也不良
[006-7b]
歌以訊之大夫曰其棘則是其鴞安在女曰陳小國
也攝乎大國之間加之以師旅因之以饑饉其人且
亡而況鴞乎乃服而舍之列女/傳
此謂辨女歌墓門之詩非謂作墓門之詩也其曰
人且亡而況鴞乎借詩比刺于本義不涉楚辭何
鳥萃棘而縱子肆情王逸注曰解居父聘呉過
陳之墓門見婦負其子欲與之淫佚婦人引詩刺
之其説尤明諸家好竒竟有以墓門一詩為辨女
[006-8a]
作者未之考也但墓門是地非丘墓之門與左傳
正同故節而辨之焉
歌以訊之 韓詩訊諫也釋/文
防有鵲巢 誰侜予美韓作/娓韓内傳娓美也釋/文
澤陂 傷如之何石經/作陽魯詩傳曰陽予也
碩大且卷韓卷/作㜝 韓詩薛君曰㜝重頥也太平/御覽
匪風
匪風發兮匪車偈兮偈韓/作掲顧瞻周道中心怛兮怛韓作/
古怛
[006-8b]
字/
韓詩外傳成周之時隂陽調寒暑平羣生遂萬物寧
故曰其風治其樂逹其驅馬也舒其民依依其行遲
遲其意好好詩曰匪風發兮匪車掲兮顧瞻周道中
心兮王吉曰是非古之風也發發者是非古之車
也掲掲者葢傷之也疏引/詩
舉古之風與車以慨今之不然即周道之所見以
興成周之道也故卒章曰誰将西歸懷之好音
[006-9a]
候人
荷戈與祋祋韓/作綴 維鵜在梁不濡其翼彼其之子不稱
其服
韓詩鄭康成曰汚澤善居泥水之中在魚梁以不濡
其翼為才如君子以不稱其服為有德表記/注
王應麟曰此韓詩説也 言汚澤之鳥尚以不濡
其翼為才況為君子而在上可以不稱其服乎國
語載楚子引詩曰彼其之子不遂其媾郵之也郵
[006-9b]
與尤通葢古説已深
鳲鳩
鳲鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心
如結兮
魯詩傳曰鳲鳩之所以飬七子者一心也君子所以
理萬物者一儀也説苑引魯/詩傳文
按荀子曰其儀一兮心如結兮故君子結于一也
此魯説之本唯心結于一而不二斯儀見於外而
[006-10a]
如一儀一即不忒記曰其在朝廷則道仁聖禮義
之序燕處則聽雅頌之音行步則有環珮之聲升
車則有鸞和之音居處有禮進退有度百官得其
宜萬事得其序故曰其儀不忒正是四國儀一之
義大矣哉經傳皆美君子之詞毛以為刺者美古
之君子以刺今之君之不一也其説一貫
七月
歐陽修曰七月詩燕齊魯皆無之按太平御覽明
[006-10b]
載韓嬰七月之説即釋文亦載有八月在宇之訓
是韓詩之有七月甚明齊魯在宋時亡之已乆不
知歐公此言何本
四之日舉趾
韓詩傳曰言至于四月始可舉趾以耕也太平/御覽
四月秀葽 獻豜于公
魯詩劉向曰秀葽味苦苦葽也 鄭氏曰四歳曰肩
周禮/注
[006-11a]
八月在宇 塞向墐户 嗟我婦子曰為改歳入此室
處
韓詩宇屋霤向北向忩也釋/文 班固曰曰為改歳入
此室處所以順隂陽備盜賊習禮文也白虎/通
二之日鑿氷冲冲
韓詩氷者窮谷隂氣所結不洩則化為伏隂初學記/引内傳
左傳言藏氷必取之深山窮谷固隂沍寒鑿而取
之即以洩隂也可見王政之施無非節宣隂陽之
[006-11b]
道
鴟鴞
三家詩趙岐曰鴟鴞刺邠君也孟子/注
鴟鴞鴟鴞旣取我子無毁我室恩斯勤斯鬻子之閔斯
韓詩薛君曰䲭鴞鸋鴂鳥名也䲭鴞所以愛養其子
者適以病之也愛養其子者謂堅固其窠巢病之者
謂不知托于大𣗳茂枝反敷之葦䓟風至䓟折巢覆
子死有卵則破是其病也文選/注
[006-12a]
以鴟鴞為鸋鴂毛傳亦同但毛以䲭鴞托言人有
取其子者鴞若曰寧取我子無毁我巢以我積日
攻堅之故也薛則以䲭鴞指武庚謂其彌縫二叔
不知自托于皇朝據國以叛終取滅亡就兩家之
説觀之薛稍為近之小毖之詩曰肇允彼桃蟲桃
蟲鷦鷯小鳥正鸋鴂之屬也䲭鴞的是鵂鶹墓門
之詩曰有鴞萃止楚詞以為鳥豈鸋鴂乎金縢
曰周公居東二年則罪人斯得乃為詩以貽王名
[006-12b]
之曰鴟鴞罪人指武庚故以䲭鴞目之夫能毁人
之室取人之子非鵂鶹而何集傳之説當矣
徹彼桑土土韓/作杜 予手拮据 予所蓄租
韓詩杜桑根也 口足為事曰拮据租積也俱釋/文
按方言云東齊謂根曰杜字林作
桑皮也
東山
鸛鳴于垤 烝在栗薪栗韓/作□
韓詩薛君曰鸛水鳥巢居知風穴居知雨天将雨而
[006-13a]
蟻出壅土鸛見之長鳴而喜也文選/注蓼薪衆薪也釋/文
按鄭箋烝塵也栗析也義各不同
親結其䄜 九十其儀
韓詩薛君曰䄜帶也文選/注外傳曰九十其儀言多儀
也
破斧
四國是皇韓皇/作匡
白虎通周公東征四國是匡言周公東征述職而天
[006-13b]
下皆正也 按班氏之意謂東征歸國黜陟四國之
臣而天下皆正此義亦新
又缺我錡 又缺我銶
韓詩錡木屬銶鑿屬釋/文
伐柯
伐柯伐柯其則不逺
韓詩外傳原天命治人心理好惡適性情而治道偹
矣四者不求于外不假于人反諸已而已詩曰伐柯
[006-14a]
伐柯其則不逺
外傳引詩即中庸以人治人之意非斷章取義古
引此二句皆如是解毛傳曰以其所願乎上交乎
下以其所願乎下事乎上不逺求也引大學正與
韓同葢美周公之善因人情以治人也
九罭
韓詩九罭取鰕芘也太平/御覽
毛以九罭為緵罟小魚之網鰕芘則益小矣孫炎
[006-14b]
以為九囊之網則是大網朱子從之
三家詩拾遺卷六
