[002-1a] 
欽定四庫全書
三家詩拾遺卷二
柳州府知府范家相撰
古逸詩
詩自三百五篇而外見於經傳子史之稱引者或
指爲孔筆删存之餘而非然也詩之有關於禮儀
而不可缺如采齊肆夏新宫貍首諸篇孔子方考
正之無由豈肯删而去之哉昔朱子嘗欲採韓詩
[002-1b]
章句於文選注中而深寧王氏因有詩攷之作然
率隨手掇拾漫無條理縁重爲蒐輯𥙷所未及分
爲四篇一曰篇辭俱逸一曰篇名存辭逸一曰篇
辭俱存一曰詩句存篇名逸各疏其出處於每條
之下其非周之逸詩而見於雜家之稱述者無徵
不信概置弗録
篇辭俱逸一
商頌七篇
[002-2a]
國語戴公之大夫正考父校商之名頌於周太師
得十二篇歸祀其先王孔子録之以備三頌今亡
七篇
商齊七篇
大戴記凡雅二十六篇八篇廢不可歌商齊七篇
可歌也鄭氏謂商即商頌非也樂記商者五帝之
遺聲齊者三代之遺聲也今逸之矣
太史公謂古詩三千餘篇孔子去其重取其可施
[002-2b]
於禮儀上采后稷下述殷周之盛至幽厲之缺爲
三百五篇其云三千餘篇雖别無所考要之古詩
之遺逸多矣其篇名間有存者録之下篇
篇名存詩辭逸二
南陔白華華黍由庚崇丘由儀
右六亡詩篇名毛詩有之三家則亡陸德明曰此
六篇周公制禮用爲樂章吹笙以播其曲孔子删
定三百十一篇及秦而亡子夏序詩篇義合編故
[002-3a]
序存而詩亡朱子以序爲衞宏僞作不足信乃本
洪邁王質鄭樵之說斷爲笙本無詞而非闕文又
據劉敞說謂鄉飲酒及燕禮舉此六詩皆曰笙曰
樂曰奏而不言歌爲有聲無詞之證又文選張揖
上林賦注云小雅之材七十四人亦除笙詩言之
然後儒多以漢唐舊說爲是
晉束晳𥙷亡詩六篇蓋本之夏侯湛湛先有𥙷周
詩其序曰周詩者南陔白華華黍六篇有其㫖而
[002-3b]
亡其詞湛續其亡今湛詩無存而晳獨傳尊朱子
者咸譏其無庸𥙷也
王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏
周禮鐘師掌金奏凡樂事以鐘鼓奏九夏鄭注夏
大也王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭
夏四方賓客來奏納夏臣有功奏章夏夫人助祭
奏齊夏族人侍燕奏族夏客醉而出奏祴夏公出
入奏驁夏九夏皆詩篇頌之類也此歌之大者樂
[002-4a]
崩亦從而亡是以頌不能具也
國語金奏肆夏樊遏渠天子以饗元侯也韋昭注
肆夏一名樊韶夏一名遏納夏一名渠即周禮九
夏之三吕叔玊云肆夏時邁也樊遏執競也渠思
文也二說微異叔玊漢時人著詩說/杜子春周禮注引之如所云則九
夏僅闕其六與鄭不同然樊遏渠實非九夏也如
肆夏即是樊何以國語既曰肆夏又曰肆夏樊乎
樊遏即執競何以但云肆夏樊不云樊遏執競渠
[002-4b]
思文乎蓋吕以肆夏爲時邁者以時邁有肆于時
夏之文耳因牽連及之謂樊遏即執競渠即思文
而二詩並無明文可證韋昭因之小變其說皆不
足信也天左傳載穆叔如晉金奏肆夏之三穆叔
不拜其云肆夏之三謂連奏肆夏昭夏納夏也故穆
叔曰三夏天子所以享元侯也如吕韋說則享元
侯之意安在當以鄭氏爲正
鄭以九夏爲頌類者孔氏謂歌類乎頌非必俱頌
[002-5a]
詩也鄭樵劉敞直謂九夏皆有聲無詞與笙詩同
益不足信唐皮日休有𥙷九夏系文
采齊一作/薺
周禮樂師敎樂儀行以肆夏趨以采齊鄭注逸詩
篇名
新宫
儀禮燕禮升歌鹿鳴下管新宫大射禮乃歌鹿鳴
三終乃管新宫三終鄭注新宫小雅逸詩篇名鄭
[002-5b]
知爲小雅逸詩者以其與鹿鳴並舉也左傳叔孫
昭子聘宋宋公享之賦新宫或云即斯干之詩則
何所取義而賦之乎唐邱光庭/有𥙷亡詩
河水
左傳公子賦河水公賦六月杜注逸詩也義取朝
宗於海韋昭注國語謂即沔彼流水之詩無所徵
茅鴟
左傳叔孫穆子食慶封慶封氾祭穆子不悅使工
[002-6a]
爲之誦茅䲭杜註逸詩刺不敬王也邱光庭亦/有𥙷亡詩
鳩飛
國語秦伯賦鳩飛公子賦河水韋昭謂即小宛之
首章蓋以首二句有鳩飛二字也按内外傳引詩
未有舍篇名而别拈詩中一二字以命篇者蓋逸
詩也
九德之歌
周禮九德之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之若樂
[002-6b]
九變則人鬼可得而禮矣注九德即九功之歌今
軼
武宿夜
禮記聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜注舞曲名
皇氏曰師說書傳云武王伐紂至於商郊停止宿
夜士卒皆歡樂歌舞以達旦因名爲武宿夜其樂
亡也
按熊氏謂即大武之詩考樂記冕而總干舞大武
[002-7a]
是大武固爲舞曲但詩中不見宿夜之義且記何
不云聲莫重於升歌舞莫重於大武乎
史辟史義史見史童史謗史賓
大戴記凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鳴貍首
鵲巢采蘩采蘋伐檀白駒騶虞八篇廢不可歌七
篇商齊可歌也三篇間歌史辟史義史見史童史
謗史賓十聲 按史辟史義等名不知所解其曰
間歌自是歌詩篇名曰十聲則合兩篇爲一聲故
[002-7b]
合商齊七篇爲十也商齊爲五帝三代遺聲商齊
之人識之故列於雅
明明崇禹生開
逸周書世俘篇籥人奏武萬獻明明三終奏崇禹
生開三終注曰明明崇禹生開詩篇名
招雍肆夏孝成
尚書大傳維五紀奏鐘石論人聲招樂興於大麓
之野報事還歸二年□然乃作大唐之歌招爲賓
[002-8a]
客雍爲主人始奏肆夏納以孝成按孔子純取周
詩定爲三百則中天之詩在於弗録但如所言則
肆夏之名其始於有虞而周仍之歟
以上篇名存詩詞逸之詩如笙詩九夏采齊新宫
諸樂章皆逸自孔子未删詩之前其他非周詩及
無關禮儀之篇或刪自聖筆耳王氏詩攷雜入駕
辨楚詞大招伏羲駕辨楚勞商只/文選注伏羲作琴始造此曲綱罟隋樂志伏/羲有網罟
夏侯𤣥辨/樂論亦云豐年辨樂論神農教民/食穀有豐年之詠八闋吕氏春秋/葛天氏歌
[002-8b]
八闋一曰載民二曰𤣥鳥三曰遂草木四曰奮五穀/五曰敬天常六曰逹帝功七曰振地德八曰總萬
物之極凡/詩八闋晳陽南陽初慮朱干苓落歸來縵縵尚/書
大傳虞傳維元祀巡守四岳八伯每/至其方貢兩伯之樂其歌晳陽云云破斧吕氏春/秋夏孔
甲作爲破斧之/歌實始爲南音燕燕吕氏春秋有娀氏二女作/歌一終曰燕燕始爲北音晨
露吕氏春秋湯命伊/尹作大濩歌晨露黄竹穆天/子傳諸篇名皆子書雜
說且孔子純取周詩凡自殷以前原所弗録耳
古樂篇名不可悉紀如扶來立本伏/義扶持下謀神/農
咸池大卷雲門黄/帝承雲六莖顓/頊六英帝/嚳大章堯/大
[002-9a]
韶舜/大夏禹/大濩湯/皆傳之自古而詩並無聞至
如阮籍稱少昊歌鳯鳥之迹夏侯太初論黄帝有
龍衮之頌尚書中候載成王有鳯皇之歌悉已無
稽其如大禹玊牒之詞許由箕山之歌皇娥白雲
之歌葛天捉□之歌雖有篇有辭明出後人之手
與箕子麥秀之歌無異又如列子以不識不知四
句即康衢之童謠吕氏春秋以普天之下四句乃
虞舜自作之詩三國志曹髦紀何晏引一人有慶
[002-9b]
兆民賴之二句謂是詩文殆是傳訛
篇名詩詞俱存二
貍首
今日泰射四正具舉大夫君子凡以庶士小大莫處御
于君所以燕以射則燕則譽以上見/小戴記
弓既平張四侯且良決拾有常既順乃讓乃揖乃讓乃
躋其堂乃節其行既志乃張
射夫命射射者之聲御者之旌既獲卒莫嗟爾不寧侯
[002-10a]
爲爾不朝于王所故亢而射女強食食爾曾孫侯氏百福
以上大戴記投壺篇○考工記梓人祭侯辭與投壺下/六句略同而稍異曰唯若寜侯母或若女不寧侯不屬
於王所故抗而射女強飲強食詒女曾/孫諸侯百福豈祭侯亦用貍首邪
周禮鐘師凡射王以騶虞爲節諸侯以貍首爲節
鄭注逸詩篇名歌貍首者樂㑹時也小戴投壺篇
命弦者曰請奏貍首而其辭不載載射義中只八
句大戴投壺載其辭多十九句長短不齊疑有闕
文
[002-10b]
詩無貍首之義或謂原壤登木之歌即此篇逸句
固非劉氏小傳或曰即鵲巢篆文似之此則既有
貍首又有鵲巢尤非
祈招
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玊式如金形民
之力而無醉飽之心
左傳子革對楚靈王曰昔穆王欲肆其心周行天
下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩
[002-11a]
云云杜注祈父周司馬世掌甲兵之官招其名此
詩逸
轡之柔矣
馬之剛矣轡之柔矣馬亦不剛轡亦不柔志氣麃麃一/作
志之/塵塵取予不疑注塵塵和也/不疑和之至
左傳晉侯言衛侯之罪使叔向告二君國子賦轡
之柔矣其辭不載杜注逸詩也義取寛政以安諸
侯若柔轡之馭六馬也逸周書太子晉解師曠請
[002-11b]
歸王子賜之乘車四馬曰太師亦善御之師曠對
曰御吾未之學也王子曰女不爲夫時詩云云
徵招角招
畜君何尤
孟子趙岐注樂詩也 孔子删詩於世本中故同
時之詩不録
樂詩
舟張辟雍鶬鶬相從八風回回鳯凰喈喈
[002-12a]
尚書大傳樂日篇載此詩
支
天之所支不可壊也其所壊亦不可支也
國語衞彪傒適周見單穆公曰萇劉其不没乎周
詩云云昔武王克殷而作此詩也以爲飫歌名之
曰支以遺後之人使永監焉夫禮之立成者爲飫
立而/行禮昭明大節而已少曲與焉詩樂少/章曲也按内傳所
稱與外傳略同而不云飫歌
[002-12b]
白水
浩浩白水鯈鯈之魚君來召我我將安居國家未立從
我焉如
浩浩者水育育者魚未有室家而召我焉居
管子桓公使管仲求甯戚戚應之曰浩浩乎鯈鯈
乎管仲不解歸而不語有少妾問焉管仲曰非爾
與知也妾曰毋少少毋賤賤仲以語之妾曰甯子
殆欲室乎古有白水之詩云云按列女傳此少妾
[002-13a]
名婧而詩不全
驪駒
驪駒在門僕夫俱存驪駒在路僕夫整駕
漢書儒林傳博士江公世爲魯詩心嫉王式謂歌
吹諸生曰歌驪駒式曰聞之於師客歌驪駒主人
歌客毋庸歸劉敞曰尋文上下客歌驪駒者將/歸之歌主人無所歸不當歸也今
日諸君爲主人日尚早未可也江公曰經何以言
之曰在曲禮云云江公曰何狗曲也
[002-13b]
雨無正
雨無其極傷我稼穡
劉安世述韓詩詳本篇
鼓鐘
韎任侏離
陳禪傳述韓詩詳本篇
般
於繹思
[002-14a]
三家詩時周之命下有此一句見孔疏
附/采薇歌
登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非兮黄農
虞夏忽焉没兮我安適歸兮吁嗟徂兮命之衰兮
史記予悲伯夷之志覩軼詩可異焉
麥秀歌
麥秀漸漸兮禾黍油油兮彼狡童兮不與我好兮
史記箕子朝周過殷故墟宫室毁廢生禾黍乃作
[002-14b]
麥秀之歌 按二歌不見經傳疑未必果爲伯夷
箕子之作而麥秀斥紂爲狡童尤未可信以其出
自史記傳之必有所自故録而附之若琴操載文
王羑里鳯凰之歌則爲後人贋作無疑也琴操鳯/凰銜書
於文王之郊文王曰殷帝無道天命已移乃作歌/日翼翼翔翔彼鸞凰兮銜書來逰以命昌兮曕天
案圖殷將亡兮蒼蒼昊天始有萌兮神連精合謀/于房兮 羑里歌曰殷道溷溷浸濁煩兮朱紫相
合不别分兮迷亂聲色信讒言兮炎炎之虐使我/愆兮幽閉牢穽由其言兮遘我四人憂勤勤兮
詩辭存篇名逸四
[002-15a]
巧笑倩兮美目盼兮素以爲絢兮
見論語
唐棣之華偏其反而豈不爾思室是逺而
見論語
相彼盍旦尚猶惡之
禮坊記引此二句注盍旦夜鳴之鳥言視彼夜鳴
之鳥欲反晝作夜尚且惡之
昔吾有先正其言明且清國家以寧都邑以成庶民以
[002-15b]
生誰能秉國成不自爲正卒勞百姓
禮緇衣引詩注曰上五句逸詩下四句見今節南
山篇按三百篇中如母逝我梁四句無競維人二
句及翩翩者鵻王事靡盬等句複見甚多此所引
似自爲一章之詩也
翹翹車乘招我以弓豈不欲往畏我友朋
左傳齊侯使敬仲爲卿敬仲辭以羈旅之臣敢辱
高位引此四句
[002-16a]
雖有絲麻無棄菅蒯雖有姬姜無棄蕉萃凡百君子莫
不代匱
左傳楚入鄆無偹故也君子曰恃陋而不偹罪之
大者也引詩云云言偹之不可以已也
周道挺挺我心扃扃講事不令集人來定
左傳楚殺其大夫公子壬貪也君子謂楚共王於
是乎不刑引詩云云注挺挺正直也扃扃明察講
謀也謀事之不善當聚致賢人以定之
[002-16b]
俟河之清人壽幾何兆云詢多職競作羅
左傳楚子囊伐鄭討其侵蔡也子駟子國子耳欲
從楚子孔子蟜子展欲待晉子駟引詩云云注人
壽促而河清遲晉不可恃兆卜也詢謀也言既卜
且謀則競作網羅之難無成功
淑慎爾止無載爾僞
左傳澶淵之㑹㑹而不信寵名皆棄不信之不可
也如是詩曰文王陟降在帝左右信之謂也又曰
[002-17a]
淑愼爾止無載爾僞不信之謂也 按大雅抑云
淑慎爾止不愆于儀與此異又古文尚書載入周
官篇云恭儉惟德無載爾僞
禮義不愆何恤於人言
左傳子産曰吾聞爲善者不改其度故能有濟也
民不可逞度不可改引詩云云
我無所監夏后及商用亂之故民卒流亡
左傳齊有彗星齊侯使禳之晏子曰無益也祇取
[002-17b]
誣耳引大雅唯此文王及此四句
皇皇上天其命不忒天之以善必報其德說苑作天之/與善必報其
德當從/說苑
家語孔子在齊舍於外館景公造焉賓主之辭既
接左右白曰周使至言先王之廟灾景公復問何
王之廟孔子曰此必釐王之廟公曰何以知之孔
子引詩云云 按家語爲王肅僞書此條蓋襲說
苑
[002-18a]
魚在在藻厥志在餌
見大戴記疑魚藻篇逸句
樂矣君子直言是務
見晏子春秋
行百里者半于九十
國策甘茂説秦王引此二句言末路之難也
大武句/逺宅不渉一本宅下/有而字
國策白起拔宜陽黄歇說秦王引詩云云注曰威
[002-18b]
武之大者遠安宅之不必渉其地 按國策引詩
如木實繁者披其枝披其枝者傷其心服難以勇
治亂以知事之計也立傳以行敎孝以學義之經
也樹德莫如滋除害莫如盡疑皆古語而稱曰詩
故勿録
王道蕩蕩不偏不黨王道平平不黨不偏其直若矢其
易若底君子之所履小人之所視
墨子兼愛篇引此八句稱周詩上四句見洪範下
[002-19a]
四句見大東篇而稱周詩古或有考也
青青之麥生于陵陂生不布施死何含珠爲
莊子外物篇引此小司馬注曰逸詩刺死人也
如霜雪之將將如日月之光明爲之則存不爲之則亡
荀子王霸篇禮之所以正國也譬猶衡之於輕重
也猶繩墨之於曲直也猶規矩之於方圎也攻錯
之而人莫能誣也引詩云云
國有大命不可以告人妨其躬身
[002-19b]
荀子臣道篇迫脅於亂時窮居於暴國而無所避
之則崇其美揚其善違其惡隱其敗言其所否稱
其所長以爲成俗詩云云
鳯凰秋秋其翼若干其聲若簫有鳯有凰樂帝之心
荀子解蔽篇目視備色耳聽備聲口食備味形居
備宫名受備號生則天下歌死則四海哭是以謂
之至盛詩云云此不蔽之福也
墨以爲明狐狸其蒼
[002-20a]
荀子解蔽篇君人者周則讒言至矣而直言反矣
小人邇而君子逺詩云云此上幽而下險也
長夜漫兮永思騫兮太古之不慢兮禮義之不愆兮
何恤人之言兮下二句與左傳/同疑是一章
荀子正名篇能處道而不貳吐而不奪利而不留
貴公正而賤鄙爭是士君子之辨說詩云云
涓涓流水不雝不塞轂已破碎乃大其輻事已敗矣乃
重太息
[002-20b]
荀子法行篇曾子曰母内人之疏而外人之親無
身不善而怨人無刑已至而呼天内人之疏而外
人之親不亦逺乎身不善而怨人不亦反乎刑已
至而呼天不亦晚乎詩云云
緜緜之葛生于曠野良工得之以爲絺綌良工不得枯
死于野
見說苑 按說苑有辟雍詩云有昭辟雍有賢泮
宫田里周行濟濟將將似類逸詩附之於此
[002-21a]
有斧有柯
陸賈新語辨惑篇引此一句
厥初生民深修益成
史記三代世表禇先生引詩傳言姜嫄出見大人
迹而履踐之知于身生后稷姜嫄以爲無父棄之
道中牛羊不踐抱之山中山者養之又捐之大澤
鳥覆席食之姜嫄怪而取長之堯以爲賢立以爲
大農姓之曰姬氏詩人美而頌之曰厥初生民深
[002-21b]
修益成而道后稷之始也按如禇所引則深修益
成一句生民詩之逸句也
九變復貫知言之選
漢書武帝紀引此臣瓚曰先王創制易敎以救流
弊也是以三王之敎有文有質九數之多也師古
曰貫事也論語曰仍舊貫此言文質不同寛猛殊
用循環復舊擇而用之武帝元鼎詔云詩曰四牡/翼翼㠯征不服亦是逸詩
皎皎練絲在所染之
[002-22a]
後漢楊終傳終聞堯舜之民可比屋而封桀紂之
民可比屋而誅何者堯舜爲之隄防桀紂示之驕
奢也詩云云注逸詩也
羽觴隨波
晉書束晳傳武帝問三月曲水之義晳曰昔周公
成洛邑因流水以泛酒故逸詩云羽觴隨波 漢
書音義羽觴作生爵形
萬人顒顒仰天告愬
[002-22b]
見文選注薛君章句蓋韓詩也
佞人如
陳尼切/蛭也
見集韻字下引詩 按詩之逸句見於秦漢宋唐
人引述類於古語者皆棄弗録如韓外傳代馬依
北風越鳥巢故枝明是西漢人詩亦弗録其他吕
氏春秋四條將欲毁之必重累之將欲踣之必髙/舉之○唯則定國○君君子則正以
行其徳君小人則寛以/盡其力○無過亂門史記一條得人者興/失人者崩列子
一條良弓之子必學爲箕/良冶之子必學爲裘周禮鄭注一條敕爾瞽/率爾衆
[002-23a]
工奏爾悲誦肅肅/雝雝母怠母凶皆稱曰詩而類於古之成語者
也又如管子之鴻鵠鏘鏘形勢篇鴻鵠鏘/鏘唯民歌之甯戚之
南山白石高誘註是/碩䑕逸詩晉士蔿之狐裘蒙茸狐裘蒙/茸一國
三公吾誰適從左氏/謂是士蔿自作之詩焦贛易林之君子有酒君子/有酒
鄙人鼔缶雖不見好亦不見/醜 淮南子說林本云古諺春秋緯之月離于箕
月離于箕風揚沙矣月離于畢俾滂沱矣/豐坊僞石經直入之小雅漸漸之石詩中等類尤多
或疑爲逸詩而實非也
春秋之後周道寖衰聘問歌咏不行於列國學士
[002-23b]
之詩逸在布衣以上班/固語蓋自大野獲麟至於秦人
失鹿數百年之詩不登於太史之掌録其遺文斷
句見於子史百家之引述者皆秀民學士之逸詩
而非必盡經孔子之所删者也其詞亦時異於三
百蓋文以代降詩亦隨之韋孟諷時自爲漢體河
梁惜别頓異風人是故詩變爲騷騷變爲賦而體
製遂分四言化爲五言五言轉爲歌行而俳體以
作是皆詩之支流餘裔而亦時尚風氣之使然不
[002-24a]
可強齊也戰國與春秋以上之詩亦猶是歟故雖
有服古之士希心摹彷𥙷亡之什儼合樂章要之
風味自有淺深質文亦表厚薄不難尋咀而見焉
片語隻詞縱無關於經義殘編蠧簡豈有廢於搜
㝷學者覽之將毋色然而喜乎相/再識
[002-24b]
三家詩拾遺卷二
