[023-1a] 
欽定四庫全書
讀詩質疑卷二十三
太僕寺少卿嚴虞惇撰
都人士之什
都人士周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳從
容有常以齊其民則民德歸壹傷今不復見古人也
董氏曰緇衣公孫尼子作也其書曰長民者衣服
不貳從容有常以齊其民則民德壹詩序盖雜出
[023-1b]
於古之遺言也 孔疏左傳襄十四年引詩曰行
歸于周萬民所望忠也服䖍云逸詩也都人士首
章有之今韓詩實無此首章時三家列於學官毛
詩不得立故服以為逸也
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬
民所望
賦也 毛傳彼彼明王也 鄭箋城郭之域曰都于
於也 毛傳周忠信也
[023-2a]
鄭箋古明王時都人之有士行者冬則衣狐裘黄黄
然其動作容貎既有常言語又有法度文章其所行
要歸於忠信萬民咸瞻望而法傚之疾今不然 孔
疏都邑之士近政化有道先被其徳無道先化其滛
此時奢淫巧偽都邑尤甚故舉古以駁今
彼都人士臺笠緇撮彼君子女綢直如髪我不見兮我
心不説
賦也 鄭箋臺夫須也 毛詩緇撮緇布冠也 朱
[023-2b]
註其制小撮其髻而已君子女都人貴家之女也
孔疏綢密也
鄭箋都人之士以䑓皮為笠緇布為冠儉且節也
朱氏曰女則不為華靡其首飾綢直一如髪之本然
亦言其儉素也 鄭箋疾時皆奢滛我不復見今士
女之然者心思之而憂也 張氏曰都人士始論長
民者次論都人之士女一章言長民者故不言女次
章以下統言男女也
[023-3a]
彼都人士充耳琇實彼君子女謂之尹吉我不見兮我
心苑結
賦也 毛傳琇美石也 王氏曰以羙石為瑱塞實
其耳也 鄭箋吉讀為姞尹氏姞氏周室昏姻之舊
姓也人見都人之家女咸謂之尹姞之女言有禮法
毛傳苑猶屈也積也 孔疏節南山曰尹氏太師
常武曰王謂尹氏韓奕曰為韓姞相攸又左傳姞吉
人也后稷之元妃也以此知尹氏吉氏世貴舊姓昏
[023-3b]
連王室家風不替故人見都人之女有禮法者謂之
尹吉也 李氏曰猶晉之王謝唐之崔盧也
彼都人士垂帶而厲彼君子女卷髪如蠆我不見兮言
從之邁
賦也 毛傳厲帯之垂者 孔疏禮大帶垂三尺
鄭箋蠆螫蟲也尾末挺然似婦人髪末曲上卷然也
邁行也
王氏曰是不可得見也得見則我從之邁矣思之甚
[023-4a]
也
匪伊垂之帯則有餘匪伊巻之髪則有旟我不見兮云
何盱矣
賦也 毛傳旟揚也 朱註盱望也
鄭箋士非故垂此帯也帶於禮自當有餘也女非故
卷此髪也髪於禮自當有旟也 朱註皆自然而非
好為容飾之意今不得而見矣如何而不望之乎
都人士五章章六句
[023-4b]
虞惇按朱註謂亂離之後人不復見都邑之盛
人物之羙而作此詩玩經文無亂離之意故仍
主序説行歸于周亦從毛鄭綢直如髮不取鄭
性情密緻操行正直之語盖此詩二章以下俱
但言服飾不應此章獨言徳性也言從之邁鄭
云欲自殺求從古人雖憤時嫉俗亦太傷於激
矣漢儒説經多膠滯之見然亦見其樸鈍戇直
風俗猶近古不似今人如脂如韋以習熟軟美
[023-5a]
為能事也
采緑刺怨曠也幽王之時多怨曠者也
終朝采緑不盈一匊予髪曲局薄言歸沭
毛傳興也自旦及食時為終朝 鄭箋緑王芻也
毛傳兩手曰匊局卷也
鄭箋緑易得之菜也終朝采之而不滿手怨曠之深
憂思不專於事也 蘇氏曰予髪曲局矣庶幾君子
之歸而沭之 毛傳婦人夫不在則不容飾
[023-5b]
終朝采藍不盈一襜五日為期六日不詹
興也 鄭箋藍染草也 毛傳衣蔽前謂之襜詹至
也朱註五日為期去時之約也六日不詹過時而怨
曠也 後漢書劉瑜疏曰天地之性隂陽正紀隔絶
其道則水旱為并詩云五日為期六日不詹怨曠作
歌仲尼所録
之子于狩言韔其弓之子于釣言綸之繩弓音肱/
賦也 鄭箋之子謂其君子也于往也 朱註理絲
[023-6a]
綸
朱註君子若歸而往狩耶我則為之韔其弓往釣耶
我則為之理其繩望之切思之深欲無往而不與之
俱也
其釣維何維魴及鱮維魴及鱮薄言觀者者音渚/
賦也 朱註於其釣而有獲也又将從而觀之愛之
至也
采緑四章章四句
[023-6b]
虞惇按詩序刺幽王之時多怨曠而鄭以為刺
怨曠之婦人譏其欲從君子於外為非禮考詩
四章絶無此意也五日為期傳據禮經内則為
説云婦人五日一御亦太拘後二章集註殊妙
非毛鄭諸家所能及也
黍苖刺幽王也不能膏潤天下卿士不能行召伯之
職焉
虞惇按國語韋昭注云黍苖道召伯述職勞來諸
[023-7a]
侯也召伯召康公之子穆公虎也
芃芃黍苖陰雨膏之悠悠南行召伯勞之
興也 毛傳芃芃長大貌悠悠行貌
鄭箋宣王之時使召伯營謝邑以定申伯之國将徒
衆南行悠悠然召伯則能勞來勸説以先之 蘇氏
曰召公之勞行者猶隂雨之膏黍苖哀今不能而思
之也
我任我輦我車我牛我行既集蓋云歸哉牛古音疑後/
[023-7b]
並同/
賦也 鄭箋集猶成也
鄭箋營謝轉餫之役有負任者有輓輦者有将車者
有牽傍牛者 邱氏曰召伯知其勞苦憂思故皆呼
而諭之曰俟我南行之功既成蓋云歸哉觧之使説
也 王氏曰召伯之遇役夫如此
我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處
賦也 鄭箋召伯營謝邑以兵衆行其士卒有歩行
[023-8a]
者有御兵車者五百人為旅五旅為師春秋傳曰君
行師從卿行旅從 王氏曰召伯之遇征夫如此
肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之
賦也 鄭箋肅肅嚴正貌 朱註謝邑名申伯所封
國也 鄭箋營治也烈烈威武貌征行也
鄭箋羙召伯治謝邑則使之嚴正捋師旅行則有威
武也
原隰既平泉流既清召伯有成王心則寧
[023-8b]
賦也 毛傳土治曰平水治曰清
鄭箋召伯營謝邑相其原隰之宜通其水泉之利此
功既成宣王之心則安也 吕氏曰天子子萬姓者
也大臣慮四方者也方伯分一面者也申伯之體勢
不重則無以鎮定南服召穆公身為卿士豈得辭其
憂責哉宣王雖身居九重宵旰之慮固未嘗一日忘
之也必得召公告厥成功而王心始寧焉此真知職
分者也彼幽王近不能察犬戎之禍以復宗周何暇
[023-9a]
經畧江淮之間乎此詩人所以思古也
黍苖五章章四句
虞惇按此詩傳箋皆以為詠召伯營謝之事而
嚴粲詩緝乃以二章為營謝三章為平淮四章
以下總言營謝平淮二役今以詩辭玩之恐未
然首章芃芃黍苗興義專主召伯而箋云喻宣
王以恩澤育養天下亦贅説也集註則云此宣
王時之詩與大雅崧高相表裏
[023-9b]
隰桑刺幽王也小人在位君子在野思見君子盡心
以事之
隰桑有阿其葉有難既見君子其樂如何難乃多反/
虞惇曰比而興也 朱註隰下濕之處宜桑者也
毛傳阿羙貌難盛貌
蘇氏曰君子之在下如桑之生於隰其長阿然其盛
難然見者無不悦之 虞惇曰詩以隰桑比君子而
桑之阿難可喜又以興人之樂見君子也
[023-10a]
隰桑有阿其葉有沃既見君子云何不樂
比而興也 朱註沃光澤貌
隰桑有阿其桑有幽既見君子徳音孔膠
比而興也 毛傳幽黑色也膠固也 王氏曰其徳
音之所及人附離之甚固也
虞惇曰下章之遐不謂矣即所謂徳音也
心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之
賦也 鄭箋遐逺也 朱註謂猶告也
[023-10b]
虞惇曰我心誠愛君子君子豈以逺而不我告乎我
思念君子之心藏之於中無日而忘之也春秋傳鄭
伯享趙孟子産賦隰桑趙孟曰武請受其卒章注云
欲子産之見規誨
隰桑四章章四句
虞惇按此詩前三章毛鄭泥序小人在位君子
在野二句殊多支蔓之語後一章朱註云何不
遂以告之未知所告何事東萊云詩人欲往告
[023-11a]
賢者則又與思見君子之意不相合今以左傳
為據而僭易之
白華周人刺幽后也幽王取申女以為后又得褒姒
而黜申后故下國化之以妾為妻以孽代宗而王弗
能治周人為之作是詩也
鄭箋申姜姓之國也褒姒褒人所入之女姒其字
也昔夏之衰有二龍之妖卜藏其漦周厲王發而
觀之化為𤣥黿童女遇之當宣王時而生女懼而
[023-11b]
棄之後褒人有獻而入之幽王幽王嬖之是謂褒
姒 虞惇按序云周人刺幽后也歐陽氏蘇氏皆
以為幽后褒姒也程氏曰幽后當作幽王字之誤
也今據漢書班倢伃傳顔師古注云白華小雅篇
周人刺幽王黜申后也則后字之上應有闕文其
曰刺幽后者非也
白華菅兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮
虞惇曰興也 毛傳白華野菅也已漚為菅 歐陽
[023-12a]
氏曰之子棄妻斥其夫也
朱註白華以為菅白茅以為束二物至微猶相須為
用何之子逺棄我而使我獨耶 虞惇曰此章下國
之棄妻以菅茅自喻而自傷其窮獨也
英英白雲露彼菅茅天歩艱難之子不猶
興也 朱註英英輕明之貌白雲水土輕清之氣當
夜而上騰者也露即其散而下降者也 程氏曰天
歩猶時運也猶如也
[023-12b]
毛傳露亦有雲言天地之氣無㣲不著無不覆養
程氏曰天道雲蒸露降菅茅皆被其澤今天運艱難
而使之子不善不如雲之潤物也 虞惇曰此章言
之子之逺我由天運始然蓋幽王棄妻立妾下國效
之是天運使然也詩人詞緩意深可謂怨而不怒矣
滮池北流浸彼稻田嘯歌傷懐念彼碩人
比也 毛傳滮流貌 鄭箋豐鎬之間水北流 虞
惇曰碩人斥申后也
[023-13a]
鄭箋池水之澤浸潤稻田使之生殖今㤙澤不通滮
池之不如也 虞惇曰此章言王之寵澤不流下國
無所承仰因已之見棄而思申后之失職所謂小已
之得失其流及上也
樵彼桑薪卬烘于煁維彼碩人實勞我心隔句韻/
比也 朱註樵採也 鄭箋桑薪薪之善者 毛傳
卬我也烘燎也煁烓竈也 朱註煁無釡之竈可燎
而不可烹飪者也
[023-13b]
歐陽氏曰桑薪宜爨烹飪而但為燎燭棄妻自傷失
職也 虞惇曰此章亦自傷失職而思申后也
鼓鐘于宫聲聞于外念子懆懆視我邁邁
比也 許氏曰懆懆愁不申也 王氏曰邁邁逺我
不顧也
鄭箋王失禮於内而下國聞而化之如鼓鐘于宫而
欲外之不聞不可得也 虞惇曰此章言之子之所
以去我不顧者由上化之使然也
[023-14a]
有鶖在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心
比也 毛傳鶖秃鶖也
蘇氏曰鶖鶴皆以魚為食然清濁則有間矣今鶖在
梁而鶴在林鶖則飽而鶴則饑也 歐陽氏曰二物
皆非其所處如妾不宜居正位而妻不宜被逺棄也
虞惇曰此章言妻妾之失位亦因己而思申后也
鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳隔句韻/
興也 王氏曰鴛鴦能好其匹雄雌相從不失其性
[023-14b]
之子二三其徳鴛鴦之不如也
有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮
興也 毛傳扁卑貌扁石乘石也王乗車履石疧病
也
蘇氏曰石之扁然下者可施於履之卑而不可施於
貴如人之賤者可以為妾而不可以為主 歐陽氏
曰棄妻指此石常在人下如妾止當在下耳今之子
逺我而進彼使我病也 虞惇曰上章喻妻不可棄
[023-15a]
此章喻妾不可升皆自傷之辭也漢書劉輔曰腐木
不可以為柱卑人不可以為主亦此意也
白華八章章四句
虞惇按歐陽本義云據序意幽王黜申后而立
褒姒致下國化之亦多棄妻而立妾詩人作詩
本為下國之人以妾為妻耳毛鄭二家所解終
篇不及下國之人妻妾事此其所以失也此説
最為得之毛鄭以之子斥幽王碩人指褒姒俱
[023-15b]
非是更以碩人為妖大之人尤曲説也歐陽氏
但知之子之非幽王而不知碩人之非褒姒則
亦失矣朱集註謂申后被黜而作此詩之子與
碩人皆指幽王尤非是衛詩碩人其頎碩人指
莊姜此詩碩人正指申后荘姜之失位與申后
之見黜畧相似故詩人皆以碩人稱之詩人既
惡褒姒決不稱之為碩人而一篇之中既斥王
為之子又斥王為碩人於屬文亦無是體也今
[023-16a]
畧採諸家之説而以己見附之又此詩八章集
註皆云比也今按首章以菅茅之相須興俾我
獨兮二章以雲露之潤物興之子之不猶明是
興而非比七章八章亦然今悉訂之
緜蠻微臣刺亂也大臣不用仁心遺忘微賤不肯飲
食教載之故作是詩也
鄭箋微臣士也古者卿大夫出行士為末介士之
禄薄或困於資財則當賙贍之幽王之時國亂禮
[023-16b]
廢恩薄大不念小尊不恤賤故本其亂而刺之
程氏曰詩序有後人増入者緜蠻序飲食教載之
絶不成語非國史之舊也
緜蠻黄鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
毛傳興也緜蠻小鳥貌阿曲阿也 鄭箋後車倅車
也毛傳鳥止於阿人止於仁 鄭箋小鳥知止於丘
之曲阿静安之處而託息焉小臣擇卿大夫有仁厚
[023-17a]
之徳者而依屬焉至於為末介從而行道路逺矣我
罷勞則卿大夫之恩宜如何渴則予之飲飢則予之
食事未至則豫教之臨事則誨之車敗則命後車載
之 孔疏教誨雖於人無費而無仁心亦不肯也此
大臣之於小臣其義當然
緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
興也 毛傳隅角也
[023-17b]
緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
興也 鄭箋極至也
緜蠻三章章八句
虞惇按朱註此微賤勞苦而思有所託者為鳥
言以自比也玩詩文絶無為鳥言之意以教誨
施之於鳥已不可以後車載之豈復有是理乎
斯真可以解頥矣
[023-18a]
瓠葉大夫刺幽王也上棄禮而不能行雖有牲牢
餼不肯用也故思古之人不以微薄廢禮焉
鄭箋牛羊豕為牲繫養者曰牢熟曰腥曰餼生
曰牽 嚴氏曰觀賔之初筵知幽王君臣沈湎淫
泆崇飲無度故此詩極言簡儉之意以刺之若曰
誠苟在焉亨瓠燔兎可以為禮何必酒池肉林長
夜之飲乎而序云有牲牢餼而不肯用失之矣
幡幡瓠葉采之亨之君子有酒酌言嘗之
[023-18b]
賦也 毛傳幡幡瓠葉貌 鄭箋亨熟也熟瓠葉者
以為飲酒之菹也此君子庶人之有賢行者也 王
氏曰嘗其㫖否然後行獻酬之禮
杜氏春秋傳注曰古人不以微薄廢禮雖瓠葉兔首
猶與賔客享之
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言獻之隔句韻平去/
通韻/
賦也 孔疏斯此也 蘇氏曰有兔斯首言一兔也
[023-19a]
毛傳毛曰炮加火曰燔 鄭箋炮之燔之者将以
為飲酒之羞也飲酒之禮既奏酒於賔乃薦羞 蘇
氏曰獻者主人酌以獻賓也
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之炙古張畧反/
賦也 毛傳炕火曰炙酢報也 鄭箋報者賔既卒
爵洗而酌主人也凡治兔之宜鮮者毛炮之柔者炙
之乾者燔之
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之
[023-19b]
賦也 毛傳醻道飲也 鄭箋主人既卒酢爵又酌
自飲卒爵復酌以進賔謂之醻
謝氏曰瓠葉以為菹不必嘉蔬兔首以為殽不必異
饌先王之燕賔客惟其誠而已豐以燕賔者魚麗是
也薄以燕賔者瓠葉是也在易鼎之象曰大亨以養
聖賢損之彖曰二簋可用享皆貴誠不貴物也
瓠葉四章章四句
虞惇按首章鄭箋云庶人之賢者農功畢為酒
[023-20a]
以合朋友習禮講道藝酒既成先與父兄室人
亨瓠葉而飲之所以急和親親也意㫖殊妙而
近於拘詩但取不以薄物廢禮耳不必如此説
也有兔斯首鄭云斯白也今俗語斯白之字作
鮮蓋齊魯之間方言耳録之以廣異聞
漸漸之石下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命
将率東征役久病在外故作是也
毛傳荆謂楚也舒舒鳩舒鄝舒庸之屬
[023-20b]
漸漸之石維其高矣山川悠逺維其勞矣武人東征不
皇朝矣
賦也 毛傳漸漸高峻貌 鄭箋武人将率也 朱
註皇暇也 歐陽氏曰不皇朝者乆處於外不得朝
見天子也
王氏曰将率逺征戍役不息乃更漸漸之高石長逺
之山川維其勞苦也 劉氏曰漸漸之石維其高矣
者謂所歴之路石皆亷利傷人之足割馬之蹄不可
[023-21a]
踐履也其髙峻峭拔非攀援不可登也山川悠逺維
其勞矣者其山竆者川斷之也其川盡者山間之也
山川重複逺不可極困以陟降之勞疹以烟嵐之氣
既病且死莫保生還故不皇於朝覲也 蘇氏曰逺
人可以徳懐而不可以力勝武人征之連兵不解宜
其不能服也
漸漸之石維其卒矣山川悠逺曷其沒矣武人東征不
皇出矣
[023-21b]
賦也 鄭箋卒崔嵬也謂山巔之末也 毛傳沒盡
也 孔疏言所登歴何時可盡徧也 歐陽氏曰不
皇出者深入險阻之地将不得出也
有豕白蹢烝渉波矣月離于畢俾滂沱矣武人東征不
皇他矣
賦也 毛傳蹢蹄也 鄭箋烝衆也 毛傳将久雨
則豕進渉水波 孔䟽離歴也 毛傳畢星也月離
陰星則雨
[023-22a]
張氏曰豕之負塗曵泥其常性也今其足皆白羣渉
波而去水患之多可知 嚴氏曰豕之渉波而見白
蹢久雨停潦故也月離于畢則是又捋雨矣 歐陽
氏曰豕渉波而月離畢雨之驗也征沒者在險阻之中
唯雨是憂不皇及他也履險遇雨征行所尤苦故以
為言 劉氏曰此記征夫逺行之所見也深入蠻夷
之域為山川之所困雨水之所淫戰敵未㨗病疫相
仍救生命之不暇何暇及他事哉 孔疏洪範曰星
[023-22b]
有好風星有好雨好風者箕也好雨者畢也鄭氏注
風土也為木妃雨木也為金妃故星好焉推此而往
南宫好暘北宫好燠中宫四季好寒是由已所克而
得其妃從其妃之所好故也箕東宫宿也畢西宫宿
也 郝氏曰淫雨則失天時險逺則失地利久役則
失人和君不仁而好戰亡可立待也漸漸之石以下
三詩悽愴哀颯亡國之音也
漸漸之石三章章六句
[023-23a]
虞惇按鄭氏於此詩箋釋全謬以漸漸之石喻
戎狄不可伐以山川悠逺專指荆舒之國以不
皇朝矣為不能正荆舒使朝於王以有豕白蹢
喻荆舒之君躁疾難制以月離于畢喻荆舒之
叛漸由王出皆曲説歐陽氏辨之詳矣維其勞
矣箋云勞勞廣濶盖勞與遼同義不皇朝矣今
本皆作遑依唐石經及國子監註疏本改正
苕之華大夫閔時也幽王之時西戎東夷交侵中國
[023-23b]
師旅並起因之以饑饉君子閔周室之将亡傷已逢
之故作是詩也
陳氏曰此詩其辭簡其情哀周室捋亡不可救矣
詩人哀之而已
苕之華芸其黄矣心之憂矣維其傷矣
朱註比也 毛傳苕陵苕也将落則黄 蘇氏曰言
周室之衰如是華矣
苕之華其棄青青知我如此不如無生
[023-24a]
比也 毛傳華落葉青青然
牂羊墳首三星在罶人可以食鮮可以飽
虞惇曰興也 毛傳牂羊牝羊也墳大也 朱註羊
瘠則首大 鄭箋三星心星也 毛傳罶曲梁也寡
婦之笱也 朱註罶中無魚而水静但見三星之光
而已 虞惇曰喻嵗饑民窮百物彫耗也人得苟且
一食足矣無望其飽也
苕之華三章章四句
[023-24b]
虞惇按鄭以苕之幹喻京師苕之華喻諸夏更
援諸華為説穿鑿殊甚卒章牂羊墳首特借以
形嵗饑民窮之意非直賦此二物集註云賦也
亦非是
何草不黄下國刺幽王也四夷交侵中國背叛用兵
不息視民如禽獸君子憂之故作是詩也
何草不黄何日不行何人不将經營四方
興也 朱註草衰則黄 邱氏曰将亦行也
[023-25a]
孔䟽氣則時經寒燠物則華變死生日月長久征行
不息所以怨也
何草不𤣥何人不矜哀我征夫獨為匪民矜居銀反今/
讀鰥/
興也 鄭箋𤣥赤黒色 朱註草既黄而𤣥也無妻
曰矜
鄭箋古者師出不踰時所以厚民之性也從役過時
不得歸此豈獨非民乎
[023-25b]
匪兕匪虎率彼曠野哀我征夫朝夕不暇野神與反暇/
音豫/
賦也 毛傳兕虎野獸也 孔䟽率循也 毛傳曠
空也
朱註征夫非兕非虎何為使之循曠野而朝夕不得
間暇也
有芄者狐率彼幽草有棧之車行彼周道隔句韻/
興也 邱氏曰芄尾長貌 毛傳棧車役車也
[023-26a]
蘇氏曰車之行道如狐之循草無有止期也
何草不黄四章章四句
都人士之什十篇四十二章二百句
[023-26b]
讀詩質疑卷二十三
