KR1c0059 讀詩質疑-清-嚴虞惇 (master)


[022-1a]
欽定四庫全書
 讀詩質疑卷二十二
          太僕寺少卿嚴虞惇撰
 桑扈之什
 桑扈刺幽王也君臣上下動無禮文焉
  虞惇按此亦思古之詩也幽王沉酗縱恣臣下化
  之故思古之君子遵禮法者以為戒其曰萬邦之
  屏曰之屏之翰葢兼百辟卿士而言其實所以刺
[022-1b]
  王也
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜平上通韻/
 興也 鄭箋交交徃來貌 毛傳鶯鶯然有文章也
  蘇氏曰胥辭也
 鄭箋竊脂飛而徃來有文章人觀視而愛之君臣以
 禮法威儀升降於朝廷天下亦觀視而仰之 李氏
 曰君子以循禮義為樂則能受天之福祜也
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏隔句韻平/
[022-2a]
上通韻/
 興也 毛傳領頸也屏蔽也
 蘇氏曰樂循禮義則足以屏萬邦矣 曹氏曰魯秉
 周禮而齊不敢圖何屏如之有禮則安無禮則危秦
 襄公未能用周禮則無以固其國
之屏之翰百辟為憲不戢不難受福不那難乃多反/
 賦也 毛傳翰榦也 鄭箋辟君也 毛傳憲法也
  朱註戢斂難慎也 毛傳那多也
[022-2b]
 鄭箋外能蔽捍四表之患難内能立功立事為國之
 楨榦則百辟卿士莫不修職而法象之 蘇氏曰人
 君屏翰四方為諸侯法茍不以禮自戢難而求肆情
 焉則亦不足以受多福矣 王氏曰戢則不肆難則
 不易肆則放逸易則傲慢動不以禮非所以受福也
  鄭箋苟不自斂以先王之法不自難以亡國之戒
 則其受福亦不多也 毛傳不戢戢也不難難也不
 那那也
[022-3a]
兕觥其觩㫖酒思柔彼交匪敖萬福來求
 賦也 鄭箋兕觥罰爵也 朱註觩角上曲貌 吕
 氏曰彼古之人也
 鄭箋古之王者與羣臣燕飲上下無失禮者其罰爵
 徒觩然陳設而已其飲羙酒思得柔順中和與共其
 樂言不憮敖自淫恣 朱註交際之間無所傲慢則
 無事於求福而福反求之矣 春秋傳寗惠子曰古
 之為饗食也以觀威儀省禍福也故詩曰彼交匪傲
[022-3b]
 萬福來求
  桑扈四章章四句
   虞惇按詩序君臣上下動無禮文則之屏之翰
   當指諸侯而言集註説是但註云此天子燕諸
   侯之詩無所據依仍當以序為正君子樂胥箋
   云胥才知之名非是其云王者樂臣下有才知
   文章者亦衍說也
 鴛鴦刺幽王也思古明王交於萬物有道自奉養有
[022-4a]
 節焉
  吕氏曰楚茨至鴛鴦八篇皆陳古以刺今也
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄宜之
 虞惇曰賦而興也 毛傳鴛鴦匹鳥也 孔疏罔小
 柄長謂之畢羅鳥罟也 鄭箋君子明王也
 毛傳太平之時交於萬物有道取之以時於鳥之飛
 乃畢掩而羅之 王氏曰於其飛然後畢之羅之則
 不取卵弋不射宿可知也 鄭箋交於萬物其徳如
[022-4b]
 此則宜夀考受福禄也此交萬物之實而言興者廣
 其義也獺祭魚而後漁豺祭獸而後田亦皆待其成
 而取之也
鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年宜其遐福
 賦而興也 鄭箋石絶水曰梁戢歛也
 鄭箋鴛鴦休息於梁明王之時人不驚駭斂其左翼
 以右翼掩之自若無恐懼 蘇氏曰惟俟其飛而後
 取故其在梁者戢翼而安也
[022-5a]
乗馬在廐摧之秣之君子萬年福禄艾之去入通韻/
 賦而興也 毛傳摧莝也秣粟也艾養也
 鄭箋古者明王所乗之馬繫於廐無事委之以莝有
 事乃予之糓愛國用也以興於其身亦猶然齊而後
 三舉設盛饌恒日則減焉此之謂有節其自奉養如
 此故宜久為福禄所養也 劉氏曰所乗之馬節儉
 如此其他服用從而可推
乗馬在廐秣之摧之君子萬年福禄綏之
[022-5b]
 賦而興也
  鴛鴦四章章四句
   虞惇按朱註以為興然無所發明鴛鴦之罹畢
   羅絶非吉祥善事而以興人主之福禄取義亦
   不倫又以此為諸侯答桑扈之詩亦未知其果
   何所據也
 頍弁諸公刺幽王也暴戾無親不能宴樂同姓親睦
 九族孤危将亡故作是詩也
[022-6a]
有頍者弁實維伊何爾酒既㫖爾殽既嘉豈伊異人兄
弟匪他蔦與女蘿施于松栢未見君子憂心奕奕既見
君子庶幾說懌上下分韻蘿字連上韻又用韻之變格/
 朱註賦而興也 毛傳頍弁貌弁皮弁也 鄭箋實
 猶是也 毛傳蔦寄生也女蘿兔絲也 鄭箋君子
 斥幽王也 毛傳奕奕憂無所薄也
 鄭箋幽王服是皮弁之冠是維何為乎言其宜以宴
 而弗為也禮天子諸侯朝服以宴天子之朝皮弁以
[022-6b]
 日視朝女酒已羙矣女殽已羙矣何不用與族人宴
 也王所當與宴者豈有異人疎逺者乎皆兄弟至親
 非他人也 孔疏蔦與女蘿之依松栢松栢存而茂
 松栢殞而亡是存亡在松栢 蘇氏曰兄弟之於王
 譬蔦與女蘿之託松栢耳不見則憂見則庶幾説
 懌矣王奈何獨不顧哉
有頍者弁實維何期爾酒既㫖爾殽既時豈伊異人兄
弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲既見
[022-7a]
君子庶幾有臧怲古補徃反/
 賦而興也 鄭箋何期猶伊何也期辭也 毛傳時
 善也怲怲憂盛滿也
有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜豈伊異人兄
弟甥舅如彼雨雪先集維霰死喪無日無幾相見樂酒
今夕君子維宴
 賦而興也 鄭箋阜猶多也 劉氏曰甥舅謂母姑
 姊妹及妻族也 嚴氏曰推親親之恩當由兄弟以
[022-7b]
 及甥舅也 逸齋曰霰稷雪也
 鄭箋将大雨雪始必㣲温雪自上下遇温氣而搏謂
 之霰久而寒勝則大雪矣 陳氏曰霰者雪之兆王
 疎兄弟甥舅亡之兆也 蘇氏曰君子是以知死亡
 之無日相見之無幾無所復頼而相告曰茍今夕有
 酒也君子維以相宴而已不其他矣 嚴氏曰上二
 章族人以未見王為憂既見王為喜其辭猶緩也末
 章言國亡無日族人縱得見王亦無幾時當急與飲
[022-8a]
 酒相樂於今夕耳言今夕謂未保明日之存亡言維
 宴謂天下事無可為惟湏飲耳其辭廹促所以警告
 於王者切矣豈真望王以宴樂者哉
  頍弁三章章十二句
   虞惇按朱註此燕兄弟親戚之詩玩詩中死喪
   無日無幾相見情隘詞蹙决非歡宴喜恱之語
   而如彼雨雪先集未霰憂禍之意顯然自當以
   序為正
[022-8b]
 車舝大夫刺幽王也褒姒嫉妒無道並進讒巧敗國
 徳澤不加於民周人思得賢女以配君子故作是詩
 也
  虞惇按詩人思得賢女以為内助猶陳風東門之
  池思淑姬也 董氏曰左傳宋公享昭子賦新宫
  昭子賦車轄考其時将為季孫迎宋公女 章潢
  圖書編車舝慕賢者之徳音也
間闗車之舝兮思孌季女逝兮匪飢匪渇徳音來括雖
[022-9a]
無好友式燕且喜上四句去入通韻/
 朱註賦也 毛傳間闗設舝聲也孌羙貌 鄭箋逝
 徃也 毛傳括㑹也 鄭箋式用也燕飲也
 鄭箋大夫嫉褒姒之為惡故嚴車設其舝思孌然羙
 徳之少女徃而迎之以配王 朱註匪飢也匪渇也
 望其以徳音來㑹而心如飢渇耳 孔疏凡人燕飲
 喜樂湏好友共之今思賢女之切若迎得此女雖無
 朋友亦将獨喜也 虞惇曰婦有長古徳音不聞久
[022-9b]
 矣故思賢女之來而心喜樂也詩五章皆想慕冀幸
 之辭
依彼平林有集維鷮辰彼碩女令徳來教式燕且譽好
爾無射射音亦顧氏轉音豫平去去入通韻/
 興也 毛傳依茂木貌平林林之在平地者鷮雉也
 辰時也 邱氏曰爾碩女也 鄭箋射厭也
 邱氏曰茂盛之林集者維雉王宫之貴宜有碩女居
 之 虞惇曰今時若得此碩女以令徳來配君子而
[022-10a]
 教誨之庶幾式燕且譽而悦慕之無厭也
雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無徳與女
式歌且舞酒殽平上通韻/
 賦也 虞惇曰若果得賢女以配王則人情喜樂雖
 酒不必㫖亦可飲殽不必嘉亦可食雖無徳及女亦
 用以歌且舞思賢女之切惡褒氏之甚也
陟彼髙岡析其柞薪析其柞薪其葉湑兮鮮我覯爾我
心寫兮二薪字自為韻不叶岡寫音湑/
[022-10b]
 興也 鄭箋鮮善也
 孔疏陟岡而析伐其柞木以為薪其葉湑湑然茂盛
  陳氏曰析薪喻昏姻也善乎我得見爾賢女則心
 輸寫而無所憂矣
髙山仰止景行行止四牡騑騑六轡如琴覯爾新昏以
慰我心仰行平上通韻/
 興也 朱註仰瞻望也景行大道也如琴調和也
 朱註髙山則可仰景行則可行馬服御良則可以迎
[022-11a]
 季女而慰我心也 歐陽氏曰髙山仰止景行行止
 者勉其不已之辭也以謂賢雖難得求之不已将有
 得也四牡騑騑六轡如琴謂調和車馬徃迎之如首
 章之車舝也使我見王得此賢女為新昏則我心慰
 矣 錢氏曰言髙山之共仰知卑人之不足為主矣
 言大道之共趨知邪人之不可與行矣 嚴氏曰言
 新昬則外其舊者也
  車舝五章章六句
[022-11b]
   虞惇按集註此宴樂其新昬之詩不主序説今
   玩首章思孌季女逝兮明是想望而未得之辭
   鮮我覯爾覯爾新昬通篇語意皆然若新昬而
   燕爾則既已得之不當復作此想望語矣徳音
   來括箋云㑹合離散之人析其柞薪云辟除嫉
   妒之女四牡騑騑云御羣臣如御四馬皆屬衍
   說好爾無射云爾爾王也亦非是雖無徳與女
   註云女指季女而言亦未可通也
[022-12a]
 青蠅大夫刺幽王也
營營青蠅止于樊豈弟君子無信讒言
 毛傳興也 朱註營營徃來飛聲也 毛傳樊藩也
  鄭箋蠅之為蟲能變白黑喻佞人變亂善惡也止
 于樊欲外之今逺物也 孔疏青蠅當止於樊籬無
 令在宫室之内讒人當棄於荒野無令在朝廷之上
  陳氏曰讒言多由猜忌而後入故君子當持心樂
 易 吕氏曰止于樊行且至於几席盤杅之間矣葢
[022-12b]
 憂之也
營營青蠅止于棘讒人罔極交亂四國
 興也 毛傳棘所以為樊也
 吕氏曰漢書注樂易之君子不當信讒人若讒言無
 極則四國亦以交亂宜深察也
營營青蠅止于榛讒人罔極構我二人
 興也 鄭箋構合也 孔疏二人君與見讒之人也
  吕氏曰漢書昌邑王傳王夢青蠅之矢積西階東
[022-13a]
 可五六石以問郎中令遂遂曰陛下之詩不云乎營
 營青蠅止于樊豈弟君子無信讒言陛下左側讒人
 衆多如是青蠅惡矣
  青蠅三章章四句
   虞惇按集註首章屬比下二章屬興劉氏曰首
   章青蠅與君子對言故屬比下二章青蠅與讒
   人對言故屬興愚意青蠅正興讒言首章無信
   讒言則明是興矣安得云比耶止于樊以鄭孔
[022-13b]
   為正東萊說亦有意理故并録之袁孝政釋劉
   子云衛武公信讒詩刺之曰營營青蠅止于樊
   葢襲三家之誤也
 賔之初筵衞武公刺時也幽王荒廢媟近小人飲酒
 無度天下化之君臣上下沈湎淫液武公既入而作
 是詩也
  初學記夫飲之禮不脱履而即席者謂之禮跣而
  上坐者謂之宴能飲者飲之不能飲者已謂之醧
[022-14a]
  齊顔色均衆寡謂之沈閉門不出者謂之湎君子
  可以宴可以醧不可以沈不可以湎 後漢書孔
  融傳韓詩曰賔之初筵衞武公飲酒悔過也 虞
  惇按此詩五章前二童陳古也後二章刺今也卒
  章承上文而申教戒之辭
賓之初筵左右秩秩籩豆有楚殽核維旅酒既和㫖飲
酒孔偕鐘鼓既設舉醻逸逸大侯既抗弓矢斯張射夫
既同獻爾發功發彼有的以祈爾爵的古都畧反楚旅/
[022-14b]
一韻㫖偕設逸平上入一韻抗張平去一韻同功一韻/
的爵一韻首二句獨韻起/
 賦也 朱註初筵初即席也左右筵之左右也 蘇
 氏曰秩秩有序也 毛傳楚列貌殽豆實也 鄭箋
 豆實葅醢也核籩實桃梅之屬也 毛傳旅陳也
 鄭箋偕齊一也既設者将射改縣也 朱註舉醻舉
 所奠之酬爵也 毛傳逸逸徃來次序也大侯君侯
 也抗舉也 鄭箋射夫衆射者也獻猶奏也發發矢
[022-15a]
 也 毛傳的質也祈求也 朱註爵豐上之觶也
 蘇氏曰先王将祭必大射以擇士将射必先行燕禮
 既安賓然後改縣以避射既旅然後張弓及侯比其
 射夫而耦之既耦然後拾發求勝以爵其不勝 黄
 氏曰儀禮主人酌賔曰獻賔既酢主人主人又自飲
 而獻賔曰酬賔受之奠於席前而不舉至旅而遂舉
 所奠之爵交錯以徧所謂舉酬逸逸也 陸氏曰孔
 偕未射之飲也舉酬将射之飲也祈爵既射之飲也
[022-15b]
  鄭箋射禮有三有大射有賔射有燕射周禮梓人
 張皮侯而棲鵠天子諸侯之射皆張三侯故君侯謂
 之大侯大侯張而弓矢亦張節也既比衆耦乃誘射
 射者乃登射各奏其發矢中的之功射者與其耦拾
 發發矢之時各心競云我以此求爵女爵射爵也射
 之禮勝者飲不勝所以養病也故論語曰下而飲其
 争也君子 孔疏大射者将祭擇士於射宫賔射者
 諸侯來朝與之射於朝燕射者因燕賔客即與射於
[022-16a]
 寢冬官梓人云張皮侯而棲鵠則春以功張五采之
 侯則逺國屬張獸侯則王以息燕皮侯大射也五采
 之侯賔射也獸侯燕射也燕禮樂人宿懸将射改懸
 者天子宫懸階間妨射位故改懸以避射也鄉射禮
 将射樂正命弟子贊工遷樂於下彼琴瑟之樂尚遷
 明鐘鼓之懸改之也燕射之禮自天子至士皆一侯
 上下共射之故鄉射記云天子熊侯白質諸侯麋侯
 赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕注云此
[022-16b]
 所謂獸侯也侯身一丈其中三分居一白質畫熊於
 外則丹地畫以雲氣射人云王大射張三侯司裘王
 大射供虎侯熊侯豹侯設鵠是天子之射張三侯也
 大射巾車張三侯是諸侯之射張三侯也大射前期
 三日司馬命量人巾車張三侯射人云若王大射則
 以貍歩張三侯是天子亦前射三日張侯矣此舉酬
 下始言大侯既抗者鄉射之初雖言張侯經云不繋
 左下綱中掩束之至将射乃云司馬命張侯弟子脱
[022-17a]
 束遂繋左下綱是将射始張之也大司馬職云若大
 射則合諸侯之六耦射人說賔射之禮云王以六耦
 則天子大射賔射皆六耦也鄉射禮司射比三耦於
 堂西命上射曰某御於子命下射曰子與某御射注
 云比選次其才相近者也王肅引爾雅云射張皮謂
 之侯侯中者謂之鵠鵠中者謂之正正方二尺正中
 謂之槷方六寸槷則的也射義孔子曰循聲而發發
 而不失正鵠者其惟賢者乎詩云發彼有的以祈爾
[022-17b]
 爵是的為正鵠也大射禮司射命設豐於西楹西勝
 者之弟子洗觶升酌坐奠於豐上勝者皆袒决遂執
 張弓不勝者皆襲脱决拾却左手右加弛弓於其上
 遂執弣勝者先升堂不勝者進北面坐取豐上之觶
 興少退立卒觶坐奠於豐下興揖先降三耦卒飲是
 飲射爵之禮也 虞惇曰此章陳因射而燕其威儀
 節度之盛如此
籥舞笙歌樂既和奏烝衎烈祖以洽百禮百禮既至有
[022-18a]
壬有林錫爾純嘏子孫其湛其湛曰樂各奏爾能賔載
手仇室人入又酌彼康爵以奏爾時奏則古反能奴來/
反又音肆鼓奏祖一韻禮至上去一韻林湛一韻能又/
時平去一韻仇從鄭箋讀㪺不入韻/
 賦也 劉氏曰籥舞文舞也 鄭箋烝進衎樂也
 孔疏烈祖有功烈之祖也 鄭箋洽合也 蘇氏曰
 百禮百國所獻助祭之禮所謂庭實旅百也 鄭箋
 壬任也謂卿大夫也林諸侯也 朱註錫神錫之也
[022-18b]
  鄭箋純大嘏福也湛樂也各奏爾能者子孫各酌
 獻尸尸酢而卒爵也仇讀曰㪺室人有室中之事者
 謂佐食也又復也賔手挹酒室人復酌為加爵也
 蘇氏曰康安也 毛傳酒所以安體也 蘇氏曰時
 時物也
 蘇氏曰既射而祭既祭而燕於寢於其祭也先作樂
 以求諸陽故秉籥而舞舞者與笙歌和應以進樂其
 祖考以合見其百禮其以禮至者非其諸侯則其卿
[022-19a]
 大夫也於是神則嘏之以福使其子孫無不湛樂者
 祭既畢歸賔客之俎而留兄弟曰将燕樂於寢也
 孔疏於是子孫各奏其奉進之能酌酒而獻尸以事
 神也子孫既獻於是賔則手㪺挹其酒室中佐食之
 人又入而酌為加爵以獻尸也既加爵之後欲使神
 惠徧行而賔之子弟及已弟子酌彼安體養病之爵
 於父兄而進之以時物焉 王氏曰先王用酒常以
 祭祀既祭矣於是乎燕燕必有禮樂有大禮斯有大
[022-19b]
 樂以和之有備樂斯有備禮以成之籥舞笙鼓備樂
 也以洽百禮備禮也 鄭箋士之祭禮上嗣舉奠因
 而酌尸天子則有子孫獻尸之禮文王世子曰其豋
 餕獻受爵則以上嗣是也 孔疏尸尊神之象子孫
 敢獻之是其能也禮獻必有酢故知尸酢而卒爵也
 特牲注云佐食賔佐尸食者也謂於賔客之中取人
 令佐主人為尸設饌食名之曰佐食也特牲三獻之
 後長兄弟及衆賔長洗觚為加爵注云大夫三獻而
[022-20a]
 禮成又多之是加爵也 歐陽氏曰古之人君與臣
 下飲酒非徒宴樂而已或行射禮以揖讓周旋因其
 勝否以相爵或因祭其先祖子孫受福乃相湛樂葢
 明不以滛泆為樂也 虞惇曰此章陳既射而祭祭
 畢復燕其情文禮樂之盛如此
賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反曰既醉止威
儀幡幡舍其坐遷屢舞僊僊其未醉止威儀抑抑曰既
醉止威儀怭怭是曰既醉不知其秩反幡遷僊一韻抑/
[022-20b]
怭秩一韻首二句獨韻起/
 賦也 蘇氏曰反反顧禮也幡幡輕數也 毛傳遷
 徙也 王氏曰僊僊軒舉之狀 毛傳抑抑慎密也
 怭怭媟慢也秩常也
 孔疏此章陳幽王燕賔失禮之事
賔既醉止載號載呶亂我籩豆屢舞僛僛是曰既醉不
知其郵側弁之俄屢舞傞傞既醉而出並受其福醉而
不出是謂伐徳飲酒孔嘉維其令儀呶古音奴豆田故/
[022-21a]
反郵古羽其反呶豆平去一韻僛郵一韻俄傞一韻出/
福徳一韻嘉儀一韻/
 賦也 毛傳號呼呶讙也 王氏曰僛僛傾側也
 朱註郵尤同過也 鄭箋俄傾也 毛傳傞傞不止
 也 鄭箋出猶去也 朱註伐害也
 歐陽氏曰刺王之君臣上下飲酒失儀號呶雜亂籩
 豆無叙至於屢舞 鄭箋賔醉而出則與主人俱有
 羙譽醉至若此是䘮伐其徳也 朱註飲酒之所以
[022-21b]
 甚羙者以其有令儀也今若此則無復有儀矣 蘇
 氏曰此章申言其亂而終誨之也 吕氏曰燕禮賔
 醉北面坐取其薦脯以降奏陔賔所執脯以賜鐘人
 於門内霤遂出卿大夫皆出所謂既醉而出也
凡此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不
醉反耻式勿從謂無俾大怠匪言勿言匪由勿語由醉
之言俾出童羖三爵不識矧敢多又又音肄否史耻謂/
怠上去一韻語羖一韻識又一韻/
[022-22a]
 賦也 朱註監史司正之屬燕禮鄉射禮立司正以
 監之察儀法也謂告也 鄭箋由從也童羖無角之
 羖羊也三爵者獻也酬也酢也 朱註識記也
 虞惇曰凡此飲酒總上文而言也前二章飲酒之善
 如此後二章飲酒之失如彼所謂或醉或否也立之
 監佐之史防其醉也醉而失禮則不臧醉者不自知
 而不醉者反代為之耻甚言醉之可惡也 朱註安
 得從而告之使勿至於大怠乎告之若曰所不當言
[022-22b]
 者勿言所不當語者勿語醉而妄言将罰汝使出童
 羖設必無之物以恐之也飲酒至三爵已醉而無所
 識矣况敢多飲乎又丁寧以戒之也 春秋傳臣侍
 君燕過三爵非禮也玉藻君子之飲酒也受一爵而
 色洒如也二爵而言言斯禮已三爵而油油以退
  賔之初筵五章章十四句
   虞惇按此詩首章毛以為燕射鄭以為大射今
   按二章烝衎烈祖明是将祭而射射而先行燕
[022-23a]
   禮故從鄭賔載手仇室人入又毛以為祭畢復
   射鄭以為祭畢而飲按手仇入又於射義無取
   禮經亦無有祭畢復射之文故亦從鄭三章賔
   之初筵鄭云此復言初筵者既祭王與族人燕
   之筵也此說非是首章賔之初筵陳古也三章
   賔之初筵刺今也上下各分二章法戒顯然朱
   註首章因射而燕次章因祭而燕按前二章陳
   古而首章以賔之初筵冠之後二章刺今而亦
[022-23b]
   以賔之初筵冠之明是二章為一截次章籥舞
   笙鼓猶四章賔既醉止之即承上文非各自為
   義也卒章凡此飲酒是總承上四章而申戒之
   鄭云凡此時天下之人䝉混殊甚朱註亦未有
   見其為確然者今以臆見参之
 魚藻刺幽王也言萬物失其性王居鎬京将不能以
 自樂故君子思古之武王焉
  孔疏幽王之詩思古多矣此言思武王者武王始
[022-24a]
  居鎬京也 吕氏曰魚藻之詩與孟子惟賢者而
  後樂此及王制旱乾水溢民無菜色然後天子食
  日舉以樂之義同 章潢圖書編魚藻刺時王之
  崇飲也
魚在在藻有頒其首王在在鎬豈樂飲酒
 興也 毛傳頒大首貌 鄭箋豈亦樂也
 毛傳魚以依蒲藻為得其性 孔疏魚何所在乎在
 於藻也魚得其性則能肥充有頒然其大首也既萬
[022-24b]
 物得所天下無事王何所在乎在於鎬京與羣臣相
 樂飲酒而已 鄭箋時人物皆得其所言魚者以潛
 逃之類信其著見今王方有危亡之禍亦豈樂飲酒
 而無悛心故以此刺焉
魚在在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈上章通一韻/
此及下章隔句韻/
 興也 毛傳莘長貌 劉氏曰魚得其性游戲無虞
 既升而露其首又降而露其尾莘然其長矣
[022-25a]
魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那其居
 興也 鄭箋那安貌
 鄭箋天下平安王無四方之虞故其居處那然安也
  魚藻三章章四句
   虞惇按朱註此天子燕諸侯而諸侯羙天子之
   詩嚴氏詩輯又以此詩為直刺幽王魚在在藻
   為淺涸窘廹之状有那其居為不知危亡之憂
   皆不主序說今從舊豈樂飲酒鄭箋云樂八音
[022-25b]
   之樂衍説也
 采菽刺幽王也侮慢諸侯諸侯來朝不能錫命以禮
 徴㑹之而無信義君子見㣲而思古焉
  虞惇按詩義是陳古明王錫命諸侯之禮序云徴
  㑹之而無信義恐亦附㑹之說孔氏引褒氏烽火
  事以實之於經無所當也 國語韋昭注采菽王
  賜諸侯命服之樂也
采菽采菽筐之筥之君子來朝何錫予之雖無予之路
[022-26a]
車乗馬又何予之𤣥袞及黼
 興也 鄭箋菽大豆也采之者采其葉以為藿也
 孔疏公食禮鉶芼牛藿羊舌豕薇皆有滑注藿豆葉
 也筐筥受所采之菜也 毛傳君子諸侯也 孔疏
 路車金路以賜同姓象路以賜異姓也 鄭箋𤣥衮
 𤣥衣而畫以卷龍也 朱註黼如斧形刺之於裳也
 諸公之服九章自衮冕以下侯伯鷩冕七章自華蟲
 以下子男毳冕五章衣自宗彝以下而裳黼黻孤卿
[022-26b]
 絺冕三章衣粉米而裳黼黻大夫𤣥冕則𤣥衣黻裳
 而已
 劉氏曰菽薄物采以為藿然而不可不敬故或筐之
 或筥之况諸侯之君乎故當有以厚錫予之 陳氏
 曰雖無予之者好之無已意猶以為薄也
觱沸檻泉言采其芹君子來朝言觀其旂其旂淠淠鸞
聲嘒嘒載驂載駟君子所屆旂音芹/
 興也 毛傳觱沸泉出貌檻泉正出也 鄭箋芹水
[022-27a]
 菜也可以為菹亦所用待君子也周禮芹菹鴈醢
 毛傳淠淠動貌嘒嘒聲中節也 蘇氏曰駕者既服
 而三之曰驂四之曰駟 歐陽氏曰屆至也君子所
 至車旂如此之盛也
 鄭箋諸侯來朝王使人迎之因觀其衣服車乗之儀
 所以為敬且省禍福也
赤芾在股邪幅在下彼交匪紓天子所予樂只君子天
子命之樂君子福禄申之命彌吝反平去通韻/
[022-27b]
 虞惇曰興也 毛傳諸侯赤芾 鄭箋芾太古蔽膝
 之象也冕服謂之芾其他服謂之韠以韋為之邪幅
 如今行縢也幅偪也偪束其脛自足至膝故曰在下
  朱註交交際也 毛傳紓緩也
 鄭箋諸侯能自偪束如此非有解怠紓緩之心天子
 以是故賜予之 朱註諸侯服此芾幅見於天子恭
 敬齊遫不敢紓緩則為天子所予錫之命而申之以
 福禄也 孔疏祭統曰古者明君爵有徳禄有功必
[022-28a]
 於太廟示不敢專也賜在廟故神得福禄之 朱氏
 曰桑扈言彼交匪敖上交乎下也采菽言彼交匪紓
 下交乎上也匪敖則受福於天故曰萬福來求匪紓
 則受福於君故曰天子所予 荀子曰君子不傲不
 隱不瞽謹順其身詩曰彼交匪紓天子所予
維柞之枝其葉蓬蓬樂只君子殿天子之邦樂只君子
萬福攸同平平左右亦是率從右音以隔句韻/
 興也 毛傳蓬蓬盛貌殿鎮也平平辯治也 鄭箋
[022-28b]
 率循也
 許氏曰柞之有枝葉猶天子之有諸侯枝葉盛而庇
 其本根猶諸侯殿天子之邦而萬福之所同集 劉
 氏曰柞之有枝葉以庇其根幹者由根本堅固氣脉
 盛大也根本天子也枝葉諸侯也氣脉者朝廷之寵
 命也葉之蓬蓬根本氣脉之所及而反以衛其根本
 而為之堅固猶天子寵錫諸侯俾之茂盛反能衞天
 子之邦而益朝廷之固也 王氏曰萬福攸同君臣
[022-29a]
 並受福也 鄭箋諸侯有賢才之徳能辯治其連屬
 左右之國使得其所則連屬之國亦循順而從之
 春秋傳便蕃左右亦是帥從杜預注言逺人相率來
 服從便蕃然在左右
汎汎楊舟紼纚維之樂只君子天子葵之樂只君子福
禄膍之優哉游哉亦是戾矣平上去通韻/
 興也 毛傳紼繂也纚緌也葵揆也膍厚也戾至也
  鄭箋楊木之舟浮於水上汎汎然東西無所定舟
[022-29b]
 人以紼繋其緌以制行之 毛傳言明王能維持諸
 侯也 蘇氏曰天下之諸侯撫之則懐棄之則去亦
 如舟之無定也 孔疏天子於是揆度其功徳而命
 賜之以禮樂又以福禄優厚之 嚴氏曰諸侯於是
 優哉游哉而戾止於天子之庭矣 孔叢子孔子曰
 於采菽見古之明王所以敬諸侯也
  采菽五章章八句
   虞惇按朱註此天子所以答魚藻也與前篇鴛
[022-30a]
   鴦之義同未知何據赤芾二句註屬賦其實以
   興彼交匪紓非賦也平平左右亦從鄭不從朱
   鄭唯以維柞之枝為喻繼世相承汎汎楊舟為
   喻諸侯治民御以禮法屬衍說其餘皆得之
 角弓父兄刺幽王也不親九族而好讒佞骨肉相怨
 故作是詩也
  漢書杜鄴曰人情恩深者其養謹愛至者其求詳
  夫戚而不見殊孰能無怨此棠棣角弓之詩所以
[022-30b]
  作也
騂騂角弓翩其反矣兄弟昏姻無胥逺矣
 興也 毛傳騂騂調和也 朱註角弓以角飾弓也
 翩反貌 鄭箋胥相也
 歐陽氏曰弓之為物其體徃來張之則内嚮而來弛
 之則外反而去 蘇氏曰譬之兄弟昏姻親之則合
 而疎之則離是以告之使無相逺也 鄭箋骨月之
 親無相疎逺相疎逺則親親之望易以成怨 陳氏
[022-31a]
 曰詩刺王不親九族而曰兄弟昏姻頍弁亦曰兄弟
 甥舅則知兄弟者父族也甥舅昏姻者母族妻族也
爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣逺然平上通/
韻/
 賦也 鄭箋爾斥王也
 鄭箋言上之化下不可不慎
此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉平去通韻/
 賦也 鄭箋令善也 毛傳綽綽寛也裕饒瘉病也
[022-31b]
  朱註王化之不善此善兄弟則綽綽有裕而不變
 彼不善之兄弟則由此而交相病矣 孔疏天下善
 人少惡人多
民之無良相怨一方受爵不讓至于已斯亡平去通韻/
 賦也 朱註一方彼一方也 毛傳爵禄也
 王氏曰民喪其良心不参彼己之曲直躬自薄而厚
 責於人也則各相怨於一方矣 朱註相怨者各據
 其一方耳若以責人之心責已愛已之心愛人使彼
[022-32a]
 已之間交見而無蔽則豈有相怨者哉 毛傳爵禄
 不以相讓故怨禍及之比周而黨愈少鄙争而名愈
 辱求安而身愈危 歐陽氏曰貪争不已至於亡身
 也 朱氏曰此言民之化於上殆有甚焉者也
老馬反為駒不顧其後如食宜饇如酌孔取後音户平/
上去通韻/
 比也 毛傳饇飽也 朱註孔甚也
 鄭箋老馬反以為駒而用之喻王見老人反侮慢之
[022-32b]
 如㓜穉不自顧念後至年老人之遇已亦将然 吕
 氏曰不知長少之義慢老而虐之其快意不顧如食
 者但知稱其饇飽之欲酌者但知多取曽不少加斟
 量也 孔疏虞夏殷周天下之盛王也未有遺年者
 况其宗族之老者乎故九族不宜慢之
母教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬去入通/
韻/
 比也 毛傳猱猿屬塗泥附著也徽羙也 鄭箋猷
[022-33a]
 道也屬連屬也
 劉氏曰小人之為不善皆其所自能不必教之也王
 又疎薄骨肉為不善於上以倡之是猶教猱升木而
 以塗塗附其塈且相著不可脱矣非為上之道也故
 陳為上之道曰君子有徽猷則小人與屬矣先王有
 至徳要道民用和睦正其五品示之孝友是之謂徽
 猷 吕氏曰親親長長之道乃民之良心非由外鑠
 也宜其與屬而不可解矣 孔疏人性皆有仁義因
[022-33b]
 其性而道之故教之必從
雨雪瀌瀌見晛曰消莫肯下遺式居婁驕
 比也 孔疏瀌瀌雪盛貌 毛傳晛日氣也 蘇氏
 曰遺予也 王氏曰婁數也
 王氏曰雨雪之盛瀌瀌然見日而消矣譬之君子自
 昭明徳以在民上則民之惡徳消矣 歐陽氏曰今
 王不以恩意下及九族而自居驕傲日以益甚其何
 能化民哉 漢書劉向曰君子道長小人道消則政
[022-34a]
 日治故為泰泰者通而治也詩云雨雪麃麃見晛聿
 消
雨雪浮浮見晛曰流如蠻如髦我是用憂
 比也 毛傳浮浮猶瀌瀌也流流而去也 鄭箋蠻
 南蠻也髦夷髦也
 歐陽氏曰言骨肉相殘如夷狄無仁恩禮義也
  角弓八章章四句
   虞惇按老馬反為駒朱註云但知讒害人以取
[022-34b]
   爵位而不自知其不勝任如老馬憊矣而反自
   以為駒竊意此詩乃刺王不親九族不應連章
   叙小人之貪爵位也歐陽氏曰讒人變易善惡
   乃以老馬為駒亦成贅義今從毛鄭之舊如食
   宜饇如酌孔取毋教猱升木鄭箋誤莫肯下遺
   箋註俱誤今從歐陽氏
 菀栁刺幽王也暴虐無親而刑罰不中諸侯皆不欲
 朝言王者之不可朝事也
[022-35a]
有菀者栁不尚息焉上帝甚蹈無自暱焉俾予靖之後
予極焉
 興也 毛傳菀茂木也 鄭箋尚庶幾也 孔疏上
 帝斥王也 毛傳蹈動暱近也 歐陽氏曰靖安也
  毛傳極至也
 蘇氏曰諸侯願庇於王如行道之人無不庶幾息於
 茂栁者徒以王變動不恒故相戒以無自暱近恐得
 罪也 陳氏曰且俾我安之待其改惡從善而後我
[022-35b]
 至焉言朝王也
有菀者栁不尚愒焉上帝甚蹈無自瘵焉俾予靖之後
予邁焉
 興也 毛傳愒息瘵病也 李氏曰邁徃也 歐陽
 氏曰謂待其可徃朝而後徃也
有鳥髙飛亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居
以凶矜矜古居銀反後同/
 興也 鄭箋傅臻皆至也彼人斥王也 吕氏曰矜
[022-36a]
 驕矜也
 鄭箋鳥之髙飛極至於天耳幽王之心於何所至乎
 言轉側無常人莫知其所屆也 吕氏曰前二章猶
 欲靖以待王之改然後徃朝此章言王心不可測度
 不知其悛改之期也故嘆曰曷為予靖以待之乎王
 且自居以凶暴驕矜其惡日熾也於是乎絶意於王
 室矣
  菀栁三章章六句
[022-36b]
   虞惇按上帝甚蹈之蹈鄭箋讀為悼云中心悼
   病非也朱註又改作神據戰國䇿以改經恐未
   可為訓俾予靖之二句註與箋小異曷予靖之
   二句註别為一説皆未安今從東萊讀詩記
 桑扈之什十篇四十三章二百八十二句
 
 
 讀詩質疑卷二十二