[013-1a] 
欽定四庫全書
讀詩質疑卷十三
太僕寺少卿嚴虞惇撰
檜
鄭譜曰檜者古髙辛氏火正祝融之墟在禹貢豫
州外方之北滎陂之南居溱洧之間祝融氏名黎
其後八姓唯妘姓檜者處其地焉其國北鄰於虢
周夷王厲王之時檜公不務政事而好絜衣服大
[013-1b]
夫去之檜之變風始作 蘇氏曰周衰檜為鄭桓
公所滅其世次㣲不傳故其作詩之時世不可得
而知也 顧氏曰膝薛之無詩微也虢檜皆為鄭
滅而虢獨無詩陳蔡皆列春秋之㑹盟而蔡獨無
詩有司失其傳爾 虞惇曰檜滅於西周之終天
下無王也曹滅於春秋之終天下無霸也亂極則
思治故終之以豳
羔裘大夫以道去其君也國小而迫君不用道好絜
[013-2a]
其衣服逍遥遊燕而不能自强於政治故作是詩也
羔裘逍遥狐裘以朝豈不爾思勞心忉忉
賦也 蘇氏曰緇衣羔裘諸侯之朝服錦衣狐裘其
朝天子之服也檜君以朝服燕而以朝天子之服朝
許氏曰服其服尸其位而已 毛傳國無政令使
我心勞
范氏曰所事唯在衣服之間則其怠於政治可知矣
此賢人所以去也夫臣之事君言不用而去之不得
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已也其心豈舎君哉故憂之而傷悼也
羔裘翺翔狐裘在堂豈不爾思我心憂傷
賦也 毛傳堂公堂也
羔裘如膏曰出有曜豈不爾思中心是悼
賦也 孔疏如膏光澤也
嚴氏曰凡人憂勞戒懼則不暇於外飾禹惡衣文王
卑服衞文大布之衣是也檜君絜其衣服逍遥暇豫
而一無所為是偷安嵗月坐而待亡也能無中心之
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悼哉
羔裘三章章四句
虞惇按毛傳狐裘不言色玉藻狐裘黄衣以裼
之又曰君衣狐白裘錦衣以裼之又曰君子狐
青裘豹褎𤣥綃衣以裼之是狐裘非一色也於
禮狐白裘最貴故為朝天子之服鄭箋云大蜡
而息民則有黄衣狐裘檜君以朝服燕祭服朝
今云錦衣狐裘朝天子之服者從蘇氏説也
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素冠刺不能三年也
鄭箋喪禮子為父父卒為母皆三年
庶見素冠兮棘人欒欒兮勞心慱慱兮
賦也 毛傳庶幸也素冠練冠也棘急也 朱註喪
事欲其總總爾哀遽之狀也 毛傳欒欒瘠貎慱慱
憂勞也 鄭箋憂不得見是人也
孔疏禮三年之喪至朞而練至祥乃除練後常服此
冠故為練冠也 張氏曰不能三年至期而除則未
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始用練冠 鄭箋時人皆解緩無三年之恩於其父
母而廢其喪禮故覬幸一見素冠急於哀戚之人形
貎欒欒然膄瘠也 輔氏曰庶見素冠而繼之以棘
人欒欒言服與情之相稱也不然服於外而忘於内
則亦何以為哉
庶見素衣兮我心傷悲兮聊與子同歸兮
賦也 毛傳素冠故素衣 朱註同歸者愛慕之辭
也
[013-4b]
庶見素韠兮我心藴結兮聊與子如一兮
賦也 朱註韠蔽膝也以韋為之冕服謂之韍其餘
曰韠韠從裳色素衣素裳則素韠矣藴結思之不解
也 錢氏曰如一守而不變也
毛傳子夏三年之喪畢見於夫子援琴而絃衎衎而
樂作而曰先王制禮不敢不及夫子曰君子也閔子
騫三年之喪畢見於夫子援琴而絃切切而哀作而
曰先王制禮不敢過也夫子曰君子也子路曰敢問
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何謂也夫子曰子夏哀已盡能引而致之於禮故曰
君子也閔子騫哀未盡能自割以禮故曰君子也夫
三年之喪賢者之所輕不肖者之所勉
素冠三章章三句
虞惇按毛以素冠為練冠鄭以素冠為大祥之
冠王肅孫毓皆以箋説為長而朱子從之惟東
萊讀詩記則從毛今按宰我謂鑽遂改火期可
已矣公孫丑曰為期之喪猶愈於己乎大抵不
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能三年者皆服一嵗服唯其不能三年是以嗟
傷不見既練之冠若除喪之縞冠雖使短喪其
除喪亦必服之不必庶見之也若云喪禮始終
無韠遂以三章素韠為疑則二章之素衣於禮
亦無文禮朝服緇衣素裳無素衣既衣可從裳
則韠亦可從裳不必援喪服小記為難也故今
仍從毛二章與子同歸毛以為歸已之家鄭以
為歸彼之家觀其居處説皆太拘今不取
[013-6a]
隰有萇楚疾恣也國人疾其君之淫恣而思無情慾
者也
隰有萇楚猗儺其枝夭之沃沃樂子之無知
毛傳興也萇楚銚弋也猗儺柔順也夭少也 嚴氏
曰沃沃生意盛也
吕氏曰萇楚枝條柔弱至於長而牽蔓葢如人之多
欲者矣反思始茁其牙未有牽蔓之時生意沃然可
愛此所謂赤子之心也此檜君未有知識未有室家
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之時也曰無知無家無室者葢疾其君之多慾故其
辭過而激
蘇氏曰君子幸其少而柔和不樂其有知而恣也
隰有萇楚猗儺其華夭之沃沃樂子之無家
興也 毛傳家室家也
隰有萇楚猗儺其實夭之沃沃樂子之無室
興也
隰有萇楚三章章四句
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虞惇按樂子之無知鄭云知匹也非是陸璣草
木疏云萇楚其枝莖弱過一尺引蔓於草上而
鄭云始生正直及其長大不妄尋蔓草木亦非
也朱註政煩賦重人不堪其苦歎不如草木之
無知葢本申培説也又云子指萇楚也萇楚可
言無知不得言無家室有狐之之子註亦即指
狐狐無衣裳萇楚無家室説皆未可通今取吕
氏説
[013-7b]
匪風思周道也國小政亂憂及禍難而思周道焉
匪風發兮匪車偈兮顧瞻周道中心怛兮
虞惇曰興也 毛傳發飄風也偈疾驅也 朱註周
道適周之道也 毛傳怛傷也
蘇氏曰匪風也而發發然匪車也而偈偈然言惡政
之及民也 嚴氏曰反顧昔曰周道之盛心自傷怛
傷今而思古也 漢書王吉傳詩云匪風發兮匪車
偈兮説曰是非古之風也發發者是非古之車也偈
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偈者葢傷之也
匪風飄兮匪車嘌兮顧瞻周道中心弔兮平上去通韻/
興也 毛傳廻風曰飄嘌無節度也弔傷也
誰能亨魚溉之釡鬵誰將西歸懐之好音
興也 毛傳溉滌也鬵釡屬 鄭箋檜在周之東
朱註誰能亨魚乎有則我願為之溉其釡鬵誰將西
歸乎有則我願慰之以好音 吕氏曰言有能興周
道者則已將歸之也 程氏曰魚人所欲善政人所
[013-8b]
思 毛傳亨魚煩則碎治民煩則散知亨魚則知治
民矣 吕氏曰匪風下泉思周道之詩獨作於曹檜
何也曰政出天子則强不陵弱各得其所政出諸侯
則徴發之煩共億之困侵伐之暴唯小國偏受其害
所以睠懐宗周為獨切也戰國時房喜謂韓王曰大
國惡有天子而小國利之以此二詩騐之益信
匪風三章章四句
虞惇按匪風發兮匪車偈兮毛公與漢書王吉
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傳正相合集註過於簡㨗遂失取興之義今叅
用蘇氏毛公亨魚之説亦非詩本義而意㫖殊
妙故附録之
檜國四篇十二章四十五句
[013-9b]
讀詩質疑卷十三
