[006-1a] 
欽定四庫全書
讀詩質疑卷六
太僕寺少卿嚴虞惇撰
王
鄭譜曰王城者周東都王城畿内方六百里之地
其封域在禹貢豫州太華外方之間北得河陽漸
冀州之南始武王作邑於鎬京謂之宗周是為西
都周公攝政五年成王在豐欲宅洛邑使召公先
[006-1b]
相宅既成謂之王城是為東都今河南是也召公
既相宅周公往營成周今洛陽是也成王居洛邑
遷殷頑民於成周復還歸處西都至於夷厲政教
尤衰十一世幽王嬖褒姒生伯服廢申后太子宜
臼奔申申侯與犬戎攻宗周殺幽王於戲晉文侯
鄭武公迎宜臼於申而立之是為平王以亂故徙
居東都王城於是王室之尊與諸侯無異其詩不
能復雅故貶之謂之王國之變風 孔疏風雅之
[006-2a]
作本自有體而云貶之謂之風者言作為雅頌貶
之而作風非謂採得其詩乃貶之也鄭志張逸問
平王㣲弱其詩不能復雅厲王流於彘幽王滅於
戲在雅何答曰幽厲無道以强暴至於流滅豈如
平王㣲弱政在諸侯威令不加於百姓乎其意言
幽厲以酷虐之政被於諸侯故為雅平桓則政教
不及畿外故為風也 春秋傳吳季札請觀周樂
為之歌王曰美哉思而不懼其周之東乎 歐陽
[006-2b]
氏曰周之衰也始之以夷懿終之以平桓平桓而
後不復支矣故書止文侯之命而不復錄春秋起
平王之年而治其事詩自黍離之什而降為風
黄氏曰黍離之為國風以其詩之體為風也周室
未遷其聲天下之正聲也平王遷而東之則其音
乃東土之音耳故曰王國風 蘇氏曰自平王東
遷而變風遂作其風及於境内而不能被天下與
諸侯比然其王號未替也故不曰周而曰王 虞
[006-3a]
惇曰王降為風而次於衞者衞商之故都也周不
監於商而王於是乎風矣王所以次衞也 吕氏
曰成周乃東都總名河南成周之王城也雒陽成
周之下都也平王東遷之後所謂西周者豐鎬也
東周者東都也威烈王之後所謂西周者河南也
東周者雒陽也
黍離閔宗周也周大夫行役至于宗周過故宗廟宫
室盡為禾黍閔周室之顛覆彷徨不忍去而作是詩
[006-3b]
也
鄭箋宗周鎬京也 孔疏書多方王來自奄至于
宗周周官歸于宗周正月赫赫宗周皆謂鎬京也
後平王居洛亦謂洛邑為宗周祭統即宫于宗周
謂洛邑也 申公説平王遷洛命秦伯帥師逐犬
戎於鎬京尋遣尹伯封犒秦師過故宗廟宫室秦
人皆墾為田咸生禾黍彷徨不忍去作此詩 李
氏曰箕子過故殷墟作麥秀之詩曰麥秀漸漸兮
[006-4a]
禾黍油油與此詩意同也
彼黍離離彼稷之苖行邁靡靡中心搖搖知我者謂我
心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉離靡搖/
苗隔句韻末二句以天人韻/
朱註賦而興也 毛傳彼彼宗廟宫室也 許氏曰
黍禾屬而黏者也 孔疏離離垂貌 沈氏曰稷今
之穄也 毛傳靡靡猶遲遲也 孔疏搖搖憂無所
薄也 鄭箋謂我何求者怪我久留不去也 毛傳
[006-4b]
悠悠逺意蒼天者據逺視之蒼蒼然也 孔疏知我
者希無可告語乃訴之於天 李氏曰致此者何人
哉不欲斥其人也
彼黍離離彼稷之穂行邁靡靡中心如醉知我者謂我
心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉
賦而興也 毛傳穂秀也
彼黍離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎知我者謂我
心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉
[006-5a]
賦而興也 孔疏詩人以黍秀時至稷則尚苖未得
還歸遂至於稷之穂稷之實歴道其所更見也 毛
傳噎憂不能息也
謝氏曰閔宗周者一行役大夫之外無人也書文侯
之命王所以訓戒者寧爾邦而已王室之盛衰故都
之興廢悉置之度外吾於黍離之詩重有感矣
黍離三章章十句
虞惇按劉向新序衞宣公子夀閔其兄伋之見
[006-5b]
害作憂思之詩黍離是也陳思王植云昔尹吉
甫信後妻之讒而殺孝子伯竒其弟伯封求而
不得作黍離葢韓詩説也而子貢傳申公説則
又以伯封為周之大夫矣毛公傳未行之前三
家異説大畧如此小序出於毛公毛傳行而三
家亡余於三家之説之見於傳記者間采而錄
之非徒廣異聞亦以著小序之不可廢學者不
可疑此而信彼耳
[006-6a]
君子于役刺平王也君子行役無期度大夫思其危
難以風焉
虞惇按此詩乃大夫託為行役者室家思念之辭
亦以風其上也
君子于役不知其期曷至哉雞棲于塒日之夕矣羊牛
下來君子于役如之何勿思
賦也 朱註君子婦人目其夫也 毛傳鑿牆而棲
曰塒 鄭箋言畜産出入尚有期節而行役者反不
[006-6b]
也 陸氏曰羊性畏露晚出早歸常先於牛
君子于役不日不月曷其有佸雞棲于桀日之夕矣羊
牛下括君子于役茍無饑渇
賦也 朱註不日不月不可計以日月也 毛傳佸
㑹也雞棲於杙為桀括至也 鄭箋茍且也且得無
饑渇憂其饑渇也 嚴氏曰此所以風王而使察焉
者也
君子于役二章章八句
[006-7a]
君子陽陽閔周也君子遭亂相招為祿仕全身逺害
而已
君子陽陽左執簧右招我由房其樂只且
賦也 毛傳陽陽無所用其心也 孔疏簧笙管中
之金薄鍱也笙必有簧故以簧表笙 鄭箋我君子
之友自謂也由從也招我欲使我從之於房中俱在
樂官也 毛傳國君有房中之樂 孔疏房中之樂
於路寢之下小寢之内作之天子以周南諸侯以召
[006-7b]
南 朱註只且語辭
鄭箋君子遭亂道不行相與樂此而已
君子陶陶左執翿右招我由敖其樂只且
賦也 毛傳陶陶和樂貌翿纛也 鄭箋纛舞者所
持謂羽舞也敖燕舞之位也
程氏曰陽陽陶陶皆不任憂責全身自樂而已君子
居亂世如是 蘇氏曰房中之樂賤事耳君子相招
而樂之則以賤為樂矣君子以賤為樂則其貴者不
[006-8a]
可居也雖有貴位而君子不居則周不可輔矣此所
以為閔周也
君子陽陽二章章四句
虞惇按集註此詩疑前篇婦人所作其夫既歸
安於貧賤以自樂其家人識其意而嘆美之未
知朱子所據今仍從舊説
揚之水刺平王也不撫其民而逺屯戍於母家周人
怨思焉
[006-8b]
鄭箋平王母家申國姜姓在陳鄭之南迫近彊楚
數見侵伐故戍之
揚之水不流束薪彼其之子不與我戍申懐哉懐哉曷
月予還歸哉水子薪申隔句韻懐歸韻通不必叶/
興也 毛傳揚激揚也 歐陽氏曰激揚之水力弱
不能流束薪猶王室政衰不能徴發諸侯也彼其之
子謂他國人之當戍者也 毛傳戍守也 朱註懐
思也
[006-9a]
蘇氏曰揚之水非自流之水也水不能自流而或揚
之雖束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯從
之安在其揚之哉周之盛也諸侯聽役于王室無敢
違命及其衰也雖令而不至矣其曰不與我戍申者
怨諸侯不戍之辭也曷月予還歸者久戍而不得代
之辭也
揚之水不流束楚彼其之子不與我戍甫懐哉懐哉曷
月予還歸哉
[006-9b]
興也 毛傳楚木也甫諸姜也 孔疏尚書吕刑禮
記作甫刑孔安國云吕侯後為甫侯周語曰胙四岳
國賜為侯伯賜姓曰姜氏曰有吕又曰申吕雖衰齊
許猶在是申與甫許同為姜姓詩人重章變文借甫
許以言申其實不戍甫許也六國時秦趙皆嬴姓而
史記漢書多謂秦為趙亦此類也
揚之水不流東蒲彼其之子不與我戍許懐哉懐哉曷
月予還歸哉蒲許平上通韻/
[006-10a]
興也 鄭箋蒲蒲栁也 毛傳許亦諸姜也
朱註申侯與犬戎攻宗周而弑幽王則申侯者平王
不共戴天之仇也平王知有母而不知有父知立己
為有徳而不知弑父為可怨至使復讐討賊之師反
為報恩酬私之舉其忘親逆理得罪於天甚矣况先
王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師討之王
室有故則方伯連帥以諸侯之師救之天子郷遂之
民供貢賦衞王室而已今平王不能行威令於天下
[006-10b]
徒使畿甸之民逺為諸侯戍守周人以非其職而怨
思焉則其衰懦㣲弱而得罪於民又可見矣詩亡而
春秋作其不以此也哉 虞惇曰平王於大義不得
戍申詩人但以逺戍為憂所謂怨而不怒也
揚之水三章章六句
虞惇按鄭氏以揚之水為激揚湍迅之水喻平
王政教煩急朱子以彼其之子為戍人指其室
家俱非是今從歐陽氏蘇氏又註云此詩之興
[006-11a]
取之不二字如小星之例安成劉氏附㑹其説
云此乃興之不取義者特取之不兩字相應耳
詩無不取義之興六義之壊皆此種説啓之
中谷有蓷閔周也夫婦日以衰薄凶年饑饉室家相
棄爾
中谷有蓷暵其乾矣有女仳離嘅其嘆矣嘅其嘆矣遇
人之艱難矣
興也 毛傳蓷鵻也 郭氏曰今茺蔚也又名益母
[006-11b]
許氏曰暵燥也 毛傳仳别也 朱註嘅嘆聲
孔疏人斥其夫也
程氏曰谷中之草待隂潤而生今暵則乾矣喻夫婦
樂嵗相保凶年相棄也 鄭箋嘅然而嘆自傷君子
之窮厄
中谷有蓷暵其脩矣有女仳離條其歗矣條其歗矣遇
人之不淑矣脩尤韻歗嘯韻淑轉平聲殊留反蕭肴豪/
尤韻通此以平去入通一韻也集註俱叶從淑非是/
[006-12a]
興也 陳氏曰脩長茂者也 毛傳條條然歗也
程氏曰歗長吟也悲恨深於嘆矣 鄭箋淑善也
朱註古者死喪饑饉皆曰不淑
曾氏曰凶年遽相棄背葢衰薄之甚者而詩人乃曰
遇斯人之艱難遇斯人之不淑絶無怨懟過甚之辭
厚之至也
中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜其泣矣啜其泣矣何
嗟及矣
[006-12b]
興也 蘇氏曰暵其濕旱之甚也 毛傳啜泣貌
朱註言事已至此末如之何窮之甚也
范氏曰世治則室家相保者上之所養也世亂則室
家相棄者上之所殘也其使之也勤其取之也厚則
夫婦日以衰薄而凶年不免於離散詩人舉一物失
所而知王政之惡一女見棄而知人民之困以為政
荒民散國將無以為國也 黄氏曰王者之治必使
天下有相生相養相親相恤之道顧其父子兄弟夫
[006-13a]
婦而有不忍相去之意然後禮義生焉今平王不能
善天下之風俗而反以敗天下之風俗至於夫婦衰
薄凶年相棄夫人而棄其夫婦則亦無所不至矣尚
何望其尊君愛親哉予於谷風而知衞之所以亡於
中谷有蓷而知周之所以亡
中谷有蓷三章章六句
虞惇按暵其乾矣毛鄭説頗迂曲朱註本蘇氏
程氏今從之遇人之不淑亦從朱
[006-13b]
兔爰閔周也桓王失信諸侯背叛搆怨連禍王師傷
敗君子不樂其生焉
虞惇按春秋傳魯桓公五年王奪鄭伯政鄭伯不
朝王以諸侯伐鄭鄭伯禦之戰於繻葛蔡衞陳皆
奔王卒大敗祝𣆀射王中肩序葢指此事為言然
經無此意也
有兔爰爰雉離于羅我生之初尚無為我生之後逢此
百罹尚寐無吪為古音譌罹古音羅後並同不從叶/
[006-14a]
毛傳興也爰爰緩意 朱註離麗也 毛傳鳥網為
羅罹憂也 鄭箋尚庶幾也 毛傳吪動也 鄭箋
寐不欲動無所樂生之甚
朱註張羅本以取兔今兔狡得脱而雉以耿介反離
於羅以比小人致亂而以巧計幸免君子無辜而以
忠直受禍也為此詩者葢猶及見西周之盛時
有兔爰爰雉離于罦我生之初尚無造我生之後逢此
百憂尚寐無覺罦憂尤韻造皓韻覺效韻平上去通韻/
[006-14b]
集註俱叶從造非是/
興也 毛傳罦覆車也 郭氏曰今之翻車大綱也
朱註造為也
有兔爰爰雉離于罿我生之初尚無庸我生之後逢此
百凶尚寐無聰
興也 毛傳罿罬也 孔疏韓詩施羅於車上曰罿
毛傳庸用也聰聞也
兔爰三章章七句
[006-15a]
虞惇按毛鄭以雉兔喻政有緩急用心不均東
萊吕氏以兔比諸侯恣睢雉為周人自比皆穿
鑿歐陽氏僅以物之幸不幸為言則寄托亦淺
今從朱鄭以逢此百罹為過軍役之事雖本序
説亦不必如是之拘也
葛藟王族刺平王也周室道衰棄其九族焉
鄭箋九族者據已上至髙祖下及𤣥孫之親
緜緜葛藟在河之滸終逺兄弟謂他人父謂他人父亦
[006-15b]
莫我顧藟弟隔句韻滸父顧上去通韻/
興也 毛傳緜緜長不絶之貌水厓曰滸
蘇氏曰葛藟得河之潤澤以長大猶王族得王之恩
施以茂盛也王今棄逺兄弟而謂他人父彼非王族
亦安肯顧我哉
緜緜葛藟在河之涘終逺兄弟謂他人母謂他人母亦
莫我有母滿以反有音以不從叶集註一章俱叶不可/
曉/
[006-16a]
興也 毛傳涘厓也 朱註謂他人父者其妻則母
也 鄭箋有識有也
緜緜葛藟在河之漘終逺兄弟謂他人昆謂他人昆亦
莫我聞
興也 孔疏爾雅夷上洒下曰漘 毛傳昆兄也
李氏曰聞相聞知也
虞惇曰平王忘殺父之仇而徳申侯之立已所謂謂
他人父謂他人母也不有于其父何有于其族乎周
[006-16b]
之東遷晉鄭焉依未聞異姓之能扞王於艱也亦莫
我顧之言信矣
葛藟三章章六句
虞惇按集註世衰民散有去其鄉里家族而流
離失所者作此以自嘆不主序説葢朱子于三
百篇凡諷刺君上之語概不以為然不獨此詩
也緜緜葛藟二句註無解蘇氏本之毛鄭吕氏
謂葛藟生非其地猶宗族失所依竊意葛藟生
[006-17a]
於河濱不得為非其地不若蘇説之為長也
采葛懼讒也
鄭箋桓王時臣無大小使出者則為讒人所毁故
懼之
彼采葛兮一日不見如三月兮
虞惇曰比而興也 鄭箋采葛喻臣以使事出也
毛傳葛所以為絺綌也事雖小一日不見於君憂懼
於讒矣 孔疏日久情疎為懼益甚故以多時况少
[006-17b]
時 李氏曰小人之譖人多因其不見之時乘隙而
入如上官桀譖霍光伺光出沐日奏之𢎞恭石顯譖
蕭望之亦候望之出沐日上之忠臣義士一日不在
朝廷則讒説殄行並作矣 逸齋曰汲黯不願之郡
疑張湯也京房不敢離左右畏石顯也
彼采蕭兮一日不見如三秋兮蕭尤韻不必叶/
比而興也 孔疏蕭荻也 毛傳蕭所以共祭祀
彼采艾兮一日不見如三嵗兮
[006-18a]
比而興也 朱註艾蒿屬 毛傳艾所以療疾
采葛三章章三句
虞惇按詩序辨此淫奔之詩其篇與大車相屬
其事與采唐采葑采麥相似其辭與鄭子衿正
同葢朱子説詩専闢小序於國風之懐思贈答
者概以為淫奔之詩故其説云爾不可從也鄭
以采葛喻小事出采蕭喻大事出采艾喻急事
出亦太拘今刪之但曰使事出而已彼采葛兮
[006-18b]
毛曰興朱曰賦今曰比而興者采葛以比使出
而即以興懼讒之意也
大車刺周大夫也禮義陵遲男女淫奔故陳古以刺
今大夫不能聴男女之訟焉
大車檻檻毳衣如菼豈不爾思畏子不敢
賦也 毛傳大車大夫之車檻檻車行聲也毳衣天
子大夫之服菼蘆之初生也天子大夫四命其出封
五命如子男之服 鄭箋毳衣之屬衣繢而裳繡皆
[006-19a]
有五色其青者如菼 朱註爾淫奔者相命之辭也
子大夫也
蘓氏曰古者大夫巡行邦國以聴男女之訟其聴之
也明而止之也有道民聞其車聲而見其衣服則畏
而不敢非待刑之而後已也葢傷今不能矣 鄭箋
此古之欲淫奔者之辭
大車啍啍毳衣如璊豈不爾思畏子不奔
賦也 毛傳啍啍重遲之貌 許氏曰璊玉頳色也
[006-19b]
榖則異室死則同穴謂予不信有如皦日
賦也 毛傳榖生也 鄭箋穴壙也 毛傳皦白也
朱註男女之欲奔者畏其大夫自以終身不得如其
志也故曰生不得相奔以同室庶幾死得合𦵏以同
穴而已皦日約誓之辭也 吕氏曰此詩所謂陳古
其猶在文武成康之後歟葢唯能止其奔未能革其
心與行露之詩異矣
大車三章章四句
[006-20a]
虞惇按集註周衰大夫猶有能以刑政治其私
邑故淫奔者畏而歌之葢不取陳古之説也謂
予不信二句鄭箋繆今從註劉向列女傳以此
為息君夫人作考之左傳殊不合未可為據也
丘中有麻思賢也莊王不明賢人放逐國人思之而
作是詩也
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將其來施施施式何反/
戈麻韻通不必叶/
[006-20b]
虞惇曰賦而興也 朱註麻榖名皮可績為布 毛
傳留大夫氏子嗟字也 朱註將願也 鄭箋施施
舒行也
蘇氏曰子嗟隐居丘園之間殖麻麥果實以為生民
思其賢而庶其肯徐來以從我也 孔疏賢者其肯
來乎言不肯復來所以思之特甚
丘中有麥彼留子國彼留子國將其來食
賦而興也 朱註子國亦字也 蘇氏曰來食從我
[006-21a]
食也 鄭箋庶其親已已得厚待之
丘中有李彼留之子彼留之子貽我佩玖玖音几不從/
叶/
賦而興也 毛傳玖石次玉者言能貽我美寳 蘇
氏曰冀其貽我以善也
嚴氏曰張平子四愁詩美人贈我金琅玕何以報之
雙玉盤其序云屈原以珍寳為仁義騷人之辭源流
國風也
[006-21b]
丘中有麻三章章四句
虞惇按集註婦人望其所與私者而不來疑丘
中麻麥之處復有與之私而留之者故作此詩
也今按詩前二章子嗟一人也子國又一人也
婦人所望其來者子嗟乎子國乎抑子嗟子國
俱來乎何婦人所與私者之多也丘中有麻之
處已有與子嗟私者丘中有麥之處復有與子
國私者丘中有李之處又有與子嗟子國私者
[006-22a]
如其言則是徧國中皆淫婦人視栁子厚傳河
間婦人亦不是過也此雖世衰俗淫恐必不至
於此而聖人刪詩以懲勸後世恐亦決不存此
等詩也故今斷從序説毛傳子國子嗟父也正
義曰毛時書籍猶多或有所據然今未能確知
故但云字而已毛鄭又以子嗟子國能治麻麥
草木為賢説亦過泥今畧參歐陽氏蘇氏
王國十篇二十八章百六十二句
[006-22b]
讀詩質疑卷六
