[005-1a] 
欽定四庫全書
讀詩質疑卷五
太僕寺少卿嚴虞惇撰
衞
淇奥美武公之徳也有文章又能聴其規諌以禮自
防故能入相于周美而作是詩也
瞻彼淇奥綠竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟
兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮猗古於戈反/
[005-1b]
後並同下四句平上逋韻/
興也 毛傳奥隈也綠王芻也竹篇竹也猗猗美盛
貌 朱註淇水之旁多竹所謂淇園之竹也 毛傳
匪文章貌治骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨瑟矜莊
貌 許氏曰僴武貌 毛傳赫有明徳赫然咺威儀
容止宣著也諼忘也
毛傳武公質美徳盛有康叔之餘烈聴其規諌以自
修如玉石之見琢磨也 孔疏武公能學問自修而
[005-2a]
成其徳美如此故民稱之久不能忘也 蘇氏曰君
子之平居所以自修者至矣切磋琢磨日夜去惡遷
善以求全其性然不可得而見也徒見其外之瑟然
僴然赫然咺然人之見之者皆不忍忘也是以知其
積諸内者厚也 李氏曰磋者切之至磨者琢之詳
自粗以及精也 陳氏曰切是窮究事物之理逐一
分析有倫有序磋是講究純熟道理瑩澈琢是克去
物欲之私使無瑕纇磨是磨礲至極純粹處也 黄
[005-2b]
氏曰切磋者知之功琢磨者行之功瑟僴嚴敬之内
存赫咺輝光之外著
瞻彼淇奥綠竹青青有匪君子充耳琇瑩㑹弁如星瑟
兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮
興也 毛傳青青茂盛貌充耳謂之瑱琇瑩美石也
天子玉瑱諸侯以石弁皮弁也 鄭箋㑹謂弁之縫
中飾之以玉皪皪如星也天子之朝服皮弁以日視
朝
[005-3a]
孔疏此言威儀服飾之盛有其徳稱其服也
瞻彼淇奥綠竹如簀有匪君子如金如錫如圭如璧寛
兮綽兮猗重較兮善戲謔兮不為虐兮
興也 毛傳簀積也 鄭箋金錫鍊而精圭璧性有
質四者道其學而成也 程氏曰寛𢎞裕也綽開豁
也 陸氏曰猗依也 毛傳重較卿士之車 陸氏
曰較車兩傍上出軾也 朱註善戲謔不為虐者樂
易而有節也
[005-3b]
孔疏武公器徳已成鍊精如金錫道業既就琢磨如
圭璧又性情寛綽入相為卿士倚此重較之車實稱
其徳也 鄭箋君子之徳有張有弛故不常矜莊而
時戲謔 朱氏曰有徳之人嚴而泰和而節 許氏
曰葢動作之間無往而非容徳之盛也 朱註按國
語武公年九十有五猶箴儆於國曰自卿以下至於
師長士苟在朝者無謂我老髦而舍我必恪恭於朝
以交戒我遂作懿戒之詩以自警而賓之初筵亦武
[005-4a]
公悔過之作則其有文章而能聴規諌以禮自防也
可知矣 孔叢子孔子曰於淇奥見學之可為君子
也
淇奥三章章九句
虞惇按首章綠竹猗猗註云綠色也據爾雅綠
作菉菉王芻舍人曰菉一名王芻又詩終朝采
綠則綠與竹自别草不得即以綠為竹色二章
綠竹青青方言竹之色若綠既為色青青又為
[005-4b]
色語意重㳫不成文理矣孔疏以淇水比康叔
以隩内比衞朝以綠竹比武公質美徳盛固滯
穿鑿不可從也
考槃刺莊公也不能繼先公之業使賢者退而竆處
虞惇按詩序辨詩未有見棄於君之意不得為刺
莊公序説失之竊意賢者退而竆處即是其君不
能用賢詩人葢隐而未發也 申公説考槃美隐
者之詩
[005-5a]
考槃在澗碩人之寛獨寐寤言永矢弗諼平去通韻/
賦也 毛傳考成槃樂也山夾水曰澗 鄭箋在澗
獨寐覺而獨言 朱註弗諼自誓其不忘此樂也
孔疏窮處山澗之間而能成其樂者乃大人寛博之
徳故獨寐而覺獨言先王之道長自誓不敢忘也美
君子執徳𢎞信道篤 嚴氏曰雖在寂寞之濱而無
枯瘁之色戚戚之意易所謂肥遯也
考槃在阿碩人之薖獨寐寤歌永矢弗過
[005-5b]
賦也 毛傳曲陵曰阿薖寛大貌 朱註弗過所願
不踰於此若將終身焉
考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告
賦也 吕氏曰爾雅髙平曰陸 蘇氏曰軸盤桓不
行之意 朱註寤宿寤而猶宿也弗告自得其樂不
以告人也
孔叢子孔子曰於考槃見遯世之士而無悶於世
考槃三章章四句
[005-6a]
虞惇按此詩毛傳殊簡孔疏引王肅説訓之王
葢述毛意也鄭箋云賢者誓不忘君之惡誓不
過君之朝誓不告君以善詞氣憤激殊傷溫厚
程氏楊氏諸家又云賢者心在朝廷寤寐不忘
亦非遯世無悶之意今參歐陽氏及朱註而考
槃之訓仍從毛
碩人閔莊姜也莊公惑於嬖妾使驕上僭莊姜賢而
不答終以無子國人閔而憂之
[005-6b]
春秋傳衞莊公娶于齊東宫得臣之妹曰莊姜美
而無子衞人所為賦碩人也
碩人其頎衣錦褧衣齊侯之子衞侯之妻東宫之妹邢
侯之姨譚公維私平上去通韻/
賦也 毛傳頎長貌 鄭箋言莊姜儀表長麗佼好
頎頎然 毛傳錦文衣也 鄭箋褧禪也國君夫人
翟衣而嫁衣錦者在塗之服也尚以褧為其文之太
著 孔疏東宫太子所居之宫繫太子者明與同母
[005-7a]
所生之貴也 毛傳女子後生曰妹妻之姊妹曰姨
姊妹之夫曰私 孔疏邢譚皆國名
朱註極稱其族類之貴見其為正嫡小君莊公所宜
親厚也
手如柔荑膚如凝脂領如蝤蠐齒如瓠犀螓首蛾眉巧
笑倩兮美目盼兮
賦也 毛傳領頸也蝤蠐蝎蟲也瓠犀瓠瓣 鄭箋
螓蜻蜻也 朱註蛾蠶蛾也 嚴氏曰手之柔如荑
[005-7b]
之新生膚之滑白如脂膏之凝領白而長如木中蝤
蠐之蟲齒白而整如瓠中之子額廣而方如蜻蜻之
首眉細而長曲如蠶蛾之眉 毛傳倩好口輔盼白
黒分也
鄭箋此言莊姜容貌之美所宜親幸
碩人敖敖説于農郊四牡有驕朱幩鑣鑣翟茀以朝大
夫夙退無使君勞蕭肴豪韻本通不必叶/
賦也 毛傳敖敖長貌 孔疏説舍也 毛傳農郊
[005-8a]
近郊也 朱註四牡車之四馬 毛傳驕壯貌幩鑣
飾也人君以朱纒鑣扇汗且以為飾 孔疏鑣馬銜
外鐵也爾雅鑣謂之钀 毛傳鑣鑣盛貌翟翟車也
夫人以翟羽飾車茀蔽也 孔疏婦人之車前後設
障因以翟羽為之飾葢厭翟也禮玉藻君日出而視
朝退適路寢聴政使人視大夫大夫退然後適小寢
釋服
朱註言莊姜自齊來嫁舍止近郊乘是車馬之盛以
[005-8b]
入君之朝國人樂得以為莊公之配故謂諸大夫宜
早退無使君勞於政事不得與夫人相親也
河水洋洋北流活活施罛濊濊鱣鮪發發葭菼掲掲庶
姜孽孽庶士有朅曷屑韻本通不必叶/
賦也 朱註河在齊西衞東北流入海 毛傳洋洋
盛大也活活流貌 朱註施設也 毛傳罛魚罟
朱註濊濊罟入水聲也 毛傳鱣大鯉也鮪鮥也發
發盛貌葭蘆菼薍也掲掲長也 鄭箋庶姜姪娣也
[005-9a]
毛傳孽孽盛飾也庶士齊大夫送女者朅武壯貌
鄭箋此言齊地廣饒士女佼好禮儀盛備而君何為
不答夫人也
碩人四章章七句
虞惇按鄭箋説于農郊説當作襚衣服曰襚鄭
氏好改經文以就已説皆此類今從毛列女傳
謂莊姜始至操行衰惰傅母作詩不可為據也
氓刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無别
[005-9b]
遂相奔誘華落色衰復相棄背或乃困而自悔喪其
妃耦故序其事以風焉美反正刺淫佚也
虞惇按失身於人見棄而悔不得為反正序語煩
贅葢説經者附益之
氓之蚩蚩抱布貿絲匪來貿絲來即我謀送子渉淇至
於頓丘匪我愆期子無良媒將子無怒秋以為期謀音/
媒丠古去其反俱不從叶/
賦也 毛傳氓民也 吕氏曰謂之氓者初見之不
[005-10a]
知其為誰何也 毛傳蚩蚩敦厚之貌布幣也 朱
註貿買也貿絲葢初夏時也 鄭箋即就也 蘇氏
曰假貿絲而就之謀為私奔也 毛傳㐀一成為頓
㐀愆過也 鄭箋將請也 虞惇曰許之而不遂往
託以無媒之故更與之為後期也
歐陽氏曰此婦人被棄怨悔而追序之辭
乘彼垝垣以望復闗不見復闗泣涕漣漣既見復關載
笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車來以我賄遷
[005-10b]
賦也 毛傳垝毁也 蘇氏曰復關氓之所在也
鄭箋葢托以號其人 孔疏漣漣泣貌 鄭箋用心
専者怨必深 毛傳龜曰卜蓍曰筮體兆卦之體也
鄭箋爾爾復關也信其卜筮皆吉故徑從之 毛
傳賄財遷徙也
孔疏上二章女初奔男之事下四章困而自悔也
桑之未落其葉沃若于嗟鳩兮無食桑葚于嗟女兮無
與士耽士之耽兮猶可説也女之耽兮不可説也葚耽/
[005-11a]
平上通韻不必叶/
比也 朱氏曰沃若潤澤貌喻容色美盛情好歡洽
時也 毛傳鳩鶻鳩也 孔疏葚桑實也鳩食葚過
則醉 毛傳耽樂也 鄭箋説解也士有百行可以
功過相除婦人無外事惟以貞信為節 孔疏此深
自愧悔之辭
桑之落矣其黄而隕自我徂爾三嵗食貧淇水湯湯漸
車帷裳女也不爽士貳其行士也罔極二三其徳隕貧/
[005-11b]
湯裳爽行皆平上通韻不必叶/
比也 毛傳隕墮也 朱氏曰桑之黄落喻色衰而
愛弛也 鄭箋徂往也 孔疏食貧貧於衣食也
毛傳湯湯水盛貌 孔疏漸漬也 鄭箋帷裳童容
也 孔疏婦人之車飾 毛傳爽差極中也
孔疏自我往爾之家三嵗之後貧於衣食而見困苦
憶初為爾所誘涉深水至漸車童容而來今乃見棄
非我有差忒乃士貳其行也 朱註言過不在已而
[005-12a]
在士
三嵗為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言既遂矣至
于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣婦古/
房以反後並同與寐遂知之韻通章隔句韻亦平上去/
通韻/
賦也 毛傳有舅姑曰婦 蘇氏曰靡室勞者不以
室家之勞為勞也 嚴氏曰靡有朝者無朝不然也
蘇氏曰言既遂矣至於暴矣者昏姻既成而遇之
[005-12b]
以暴也 孔疏咥笑貌 朱註淫奔見棄不為兄弟
所恤惟自痛悼而已
劉氏曰下章言總角之宴則此女未笄而已奔矣又
言老使我怨則至老而後見棄也所謂三嵗為婦三
嵗食貧者言其在夫家勤勞之嵗月也
及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮總角之宴言
笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉平上/
通韻俱不必叶/
[005-13a]
賦也 鄭箋及與也泮坡也 孔疏總角女子未笄
結髪為兩角也宴安也 毛傳晏晏和柔也 朱註
旦旦明也 鄭箋反復也
朱註始也將與汝偕老今老而反使我怨淇則有岸
矣隰則有泮矣而我總角之時與汝宴樂言笑成此
信誓曽不思其反復以至於此也傳曰思其終也思
其復也思其反之謂也婦人失身於人人所賤惡至
於無往不困士君子立身一敗而萬事瓦裂者何以
[005-13b]
異此可不戒哉
氓六章章十句
虞惇按于嗟鳩兮鄭箋云於時國之賢者刺此
婦人見誘故于嗟而戒之上下文意全不相蒙
此曲説也桑之沃若桑之落矣喻男女情好盛
衰而箋以未落為仲秋既落為季秋謂復闗以
季秋車來迎已亦曲説也其他文義傳註皆得
之淇水湯湯從傳靡室勞矣從註註葢本之蘇
[005-14a]
氏云
竹竿衞女思歸也適異國而不見答思而能以禮者
也
朱註衞女嫁於諸侯思歸寧而不得故作此詩
嚴氏曰婦人以夫為家者也衞女嫁異國而思衞
國之樂其於異國必有不得其所者矣此雖不言
其夫之不見答而思歸之切如此則其情可知此
風人之辭也 逸齋曰在異國而思衞作詩以寄
[005-14b]
宗國採詩者得之衛地故繫之衞焉
籊籊竹竿以釣于淇豈不爾思逺莫致之
虞惇曰賦而興也 毛傳籊籊長而殺也 朱註竹
衞之産淇衞水也
歐陽氏曰思國俗之樂而歎其逺莫能致也
泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟右古音以/
後並同不從叶/
賦而興也 朱註泉源百泉之源也 王氏曰百泉
[005-15a]
在衛之西北而東南流入淇故曰左淇在衞之西南
而東流與泉源合故曰右
朱註思二水之在衞而自歎其不如也 嚴氏曰女
子出適於人雖父母兄弟之親且疎逺矣安得復至
少時遊戲之所乎
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之儺平上通韻/
賦而興也 朱註瑳鮮白色也笑而見齒其色瑳然
毛傳儺行有節度也
[005-15b]
李氏曰思遊笑於二水之間者其樂如此也
淇水滺滺檜楫松舟駕言出遊以寫我憂
賦而興也 毛傳滺滺流貌檜栢葉松身楫所以櫂
舟也
虞惇曰皆思而不得見之辭
竹竿四章章四句
虞惇按毛鄭泥序不見答之語其取物比事皆
失本旨葢求詩之過也今從註而參嚴氏之説
[005-16a]
詩四章皆賦而兼興非直賦其事也註云賦亦
非是
芄蘭刺恵公也驕而無禮大夫刺之
孔疏春秋傳初恵公之即位也少杜預云葢年十
五六
芄蘭之支童子佩觽雖則佩觽能不我知容兮遂兮垂
帶悸兮
興也 孔疏芄蘭草名蔓生枝葉柔弱 朱註支枝
[005-16b]
同 嚴氏曰喻幼弱不能自立也 毛傳觽所以解
結成人之佩也人君治成人之事雖童子猶佩 朱
註知智也其才能不足智於我也容兮遂兮舒緩放
肆之貌 毛傳帶紳也 朱註悸帶下垂之貌
鄭箋言其徳不稱服
芄蘭之葉童子佩韘雖則佩韘能不我甲容兮遂兮垂
帶悸兮
興也 毛傳韘玦也能射御則帶韘 孔疏玦決也
[005-17a]
挾矢時著右手巨指以鉤弦用象骨為之 朱註甲
長也其才能不足長於我也
張氏曰再言容兮遂兮垂帶悸兮而其驕慢無所知
之氣象葢莫可掩矣
芄蘭二章章六句
虞惇按集註此詩不知所謂不敢强解今從序
序云刺恵公葢必有所本也其訓釋文義則從
集註容兮遂兮不作容刀佩璲解嫌與佩觽佩
[005-17b]
韘相複非立文之體也
河廣宋襄公母歸于衞思而不止故作是詩也
鄭箋宋桓公夫人衞文公之妹生襄公而出襄公
即位夫人思宋義不可往故止也 孔疏夫人為
先君所出其子承父之重與祖為一體母出與廟
絶不可以私反故義不得也 嚴氏曰衞都河北
宋都河南自衞適宋必渡河魯閔公二年狄入衞
戴公始渡河而南詩云誰謂河廣是作於衞未遷
[005-18a]
之時宋襄公猶為世子也
誰謂河廣一葦杭之誰謂宋逺跂予望之
虞惇曰興也 毛傳杭渡也 嚴氏曰跂舉踵也言
其近
蘇氏曰河廣矣宋逺矣而言如此者所以緩其思宋
之心也葢曰雖在衞猶在宋耳
誰謂河廣曽不容刀誰謂宋逺曽不崇朝
興也 鄭箋小船曰刀不容刀喻狹也
[005-18b]
范氏曰夫人之不往義也天下豈有無母之人歟有
千乘之國而不得養其母則人之不幸也為襄公者
宜奈何生則致其孝沒則盡其禮而已衞有婦人之
詩自莊姜至襄公之母六人焉皆止於禮義而不敢
過也夫以衞之政教淫僻風俗傷敗而女子猶知禮
而畏義如此者則以先王之化猶有存焉故也 吕
氏曰按説苑宋襄公為太子請於桓公曰請使目夷
立公曰何故曰臣之舅在衛愛臣若終立則不可以
[005-19a]
往不曰母而曰舅者恐傷其父之意也母之慈子之
孝皆止於義而不敢過焉不幸處母子之變者可以
觀矣
河廣二章章四句
虞惇按孔疏文公時衞已在河南自衞適宋不
渡河竊意詩既以河廣起興當為渡河而然故
今錄嚴氏之説河廣亦從興不從賦
伯兮刺時也言君子行役為王前驅過時而不反焉
[005-19b]
虞惇按鄭箋衞宣公之時蔡人衞人陳人從王伐
鄭詩疑此時作然無明文可考
伯兮朅兮邦之桀兮伯也執殳為王前驅
賦也 鄭箋伯君子字也 毛傳朅武貌 鄭箋桀
英桀也 毛傳殳長丈二而無刃
自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容
賦也 朱註蓬草名飛蓬喻髪亂也膏所以澤髪
吕氏曰沭潘也春秋傳遺之潘沭 毛傳適主也婦
[005-20a]
人夫不在無容飾 孔疏鄭在衞之西南言東者時
從王伐鄭兵至京師乃東也
其雨其雨杲杲出日願言思伯甘心首疾
比也 錢氏曰杲杲日色明也 鄭箋人言其雨其
雨而杲杲然日復出猶我言伯且來伯且來而復不
來
朱氏曰思之不能已故雖首疾而不辭
焉得諼草言樹之背願言思伯使我心痗
[005-20b]
賦也 孔疏諼忘也忘憂之草也 毛傳諼草令人
忘憂背北堂也痗病也 朱註心痗則病益深非特
首疾而已
范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人之情也
文王之遣戍周公之勞歸皆叙其室家之情男女之
思以閔之故民悦而忘死聖人能通天下之志是以
能成天下之務兵者毒民於死者也孤人之子寡人
之妻傷天地之和召水旱之災故聖王重之如不得
[005-21a]
已而行則告以歸期念其勤勞哀傷慘怛不啻如在
已是以治世之詩則言其君上之閔恤亂世之詩則
錄其室家之怨思以為人情不出乎此也
伯兮四章章四句
虞惇按伯兮朅兮傳云伯州伯也今從箋
有狐刺時也衞之男女失時喪其妃耦焉古者國有
凶荒則殺禮而多昏㑹男女之無夫家者所以育人
民也
[005-21b]
虞惇按古者國有凶荒以下序詩者陳古之辭非
詩本義也
有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳
朱註比也綏綏獨行求匹之貌 毛傳石絶水曰梁
鄭箋之子是子也時婦人喪其妃耦寡而憂是子無
裳無為作裳者欲與之為室家也
有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶厲霽韻帶泰/
韻本通不必叶/
[005-22a]
比也 王氏曰岸近危曰厲 毛傳帶所以申束衣
也
有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服服蒲北反不/
從叶/
比也
有狐三章章四句
虞惇按毛傳綏綏匹行貌朱註獨行求匹貌朱
説為長有狐綏綏喻無妻者之子無裳之子即
[005-22b]
無妻者也朱云託言有狐獨行而憂其無裳又
云在梁則可以裳矣是以之子即指狐恐於理
未通憂狐之無裳正與憂蜉蝣之無歸處相類
皆不可訓毛云裳所以配衣無室家若人無衣
服亦衍説也
木瓜美齊桓公也衞國有狄人之敗出處于漕齊桓
公救而封之遺之車馬器服焉衞人思之欲厚報之
而作是詩也
[005-23a]
春秋傳閔公二年狄入衞宋桓公立戴公以廬於
漕齊侯使公子無虧帥車三百乘甲士三千人以
戍漕歸公乘馬祭服五稱牛羊豕鷄狗皆三百與
門材歸夫人魚軒重錦三十兩僖公二年齊桓公
合諸侯城楚㐀而封衞衞國忘亡 國語衞人出
廬於漕齊桓公城楚㐀以封之其畜散而無育桓
公與之繫馬三百 胡氏曰木瓜有取焉善衛人
之情也
[005-23b]
投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也瓜古音/
孤後並同不從叶/
朱註比也 毛傳木瓜楙木也瓊玉之美者琚佩玉
名
朱氏曰瓊琚之於木瓜重矣然猶不敢以為報也姑
欲長以為好而不忘爾葢報人之施而曰如是報之
足矣則報者之情倦而施者之徳忘惟其歉然常若
無物可以報之者而後報者之情施者之徳兩無窮
[005-24a]
也 李氏曰言人贈我以㣲物必有以厚報之况齊
桓公之徳如此其大則報之當何如
投我以木桃報之以瓊瑤匪報也永以為好也
比也 毛傳瓊瑶美玉
投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也玖古音/
几後同不必叶/
比也 毛傳瓊玖玉名孔子曰吾於木瓜見苞苴之
禮行焉
[005-24b]
木瓜三章章四句
虞惇按木瓜之美齊桓見於史傳者數矣註以
為男女相贈答之辭如静女之類此何説也凡
註之有必不可從者此類是也
衛國十篇三十四章二百三句
讀詩質疑卷五
