[002-1a] 
欽定四庫全書
詩說卷中
密雲知縣惠周惕撰
其風肆好風之義也風自火出家人闗雎之義也觀風
之所被君子知及物之理焉求風之所自君子悟反身
之學焉
葛覃之詩曰曷澣曷否歸寧父母言女子之適人者有
省父母之禮也泉水蝃蝀竹竿之詩曰女子有行逺父
[002-1b]
母兄弟言女子之適人者不得復省其父母兄弟也兩
者牴牾如此而春秋左氏傳曰凡諸侯之女歸寧曰來
趙匡曰諸侯之女既嫁父母存則歸寧不然則否穀梁
傳曰婦人既嫁不踰竟踰竟非禮也又各自為說如此
而毛氏傳詩以為后妃之父母在故得歸衞女之父母
不在故不得歸其在與不在無論荒逺不可據就令可
據則詩止言逺兄弟可已何以并及父母而一再言之
不已也且昏禮昏義亦當載歸寧一條著其儀節云何
[002-2a]
如納采問名納吉納徵請期親迎之類不應詳于未昏
之前而略于既昏之後如此其疎脫也愚嘗求之孔子
之意而知歸寧之說非也於何知之於春秋知之春秋
莊二十七年冬書杞伯姬來左氏曰歸寧也杜氏曰莊
公女也莊公在而伯姬來則正與歸寧之禮合而春秋
何以書而譏之以此知歸寧之說非也不寧惟是春秋
桓三年書齊侯送姜氏於讙莊二十七年公㑹把伯姬
於洮皆譏也齊僖于姜氏魯莊于伯姬父子也父之于
[002-2b]
子猶不可送焉㑹焉况女之來歸於父母乎以此知歸
寧之說非也然則后妃亦非禮乎曰此毛傳之悞非詩
意也序曰葛覃后妃之本也后妃在父母家志在女功
之事躬儉節用尊敬師傅可以歸寧父母云云盖以其
為女知其能為婦所謂無父母詒罹者也公羊傳曰婦
人謂嫁曰歸是也序說自長而毛傳因左氏誤馬非詩
之意然也諸家之論惟穀梁氏為知禮也夫
趙匡曰譏無父母而來也盖謂伯姬桓公女也杜氏
[002-3a]
先于趙必有所據矣汪氏曰伯姬叔姬若皆桓公女
則伯姬三十餘矣未應二女皆失時若是且伯姬以
僖三十一年來求婦則年踰七十而猶至魯未可必
其為桓公女也
又六國時左師觸龍曰媪之送燕后也持其踵為之
泣祭祀必祝之祝曰必勿使返六國時且然而况文
武之世乎
桃之花後於梅而詩以興男女之及時梅之花先於桃
[002-3b]
而詩以興昏姻之後時何也夫婦之道在生育猶草木
之美在果實也桃後梅而花反先梅而實故曰有蕡其
實言桃有實則成樹猶夫婦有子則成家也若頃筐塈
之則過時而美盡其育不繁矣易曰枯楊生華何可久
也老婦士夫亦可醜也
人臣之於公也勞則於私也必逸盖心思智力盡之乎
君而家無事焉故曰退食自公委蛇委蛇言無私營無
私交也不然張湯之造請諸公無間寒暑有終日矻矻
[002-4a]
而不暇者矣何委蛇之有
士昏禮主人爵弁纁裳從車二乗婦車亦如之昏義壻
親迎之後出御婦車而壻授綏御輪三周故曰之子于
歸言秣其馬言得如是之女歸于我則我將親迎而身
御之愛之深不覺詞之眤也不言御車而言秣馬欲速
其行且㣲其詞也又左傳有返馬之文鄭詩有同車之
語故漢廣以秣馬秣駒為言若箋言禮餼則納徵無用
馬者詩人言此亦贅矣
[002-4b]
詩疑問曰儀禮鄉飲酒射燕禮皆合樂二南六詩召南
曰鵲巢采蘩采蘋不及草蟲何歟朱氏發其端而未有
解請得而臆對之鵲巢言夫人有均一之德佐君以造
邦也采蘩言奉祭祀不失職也采蘋言循法度以承先
供祭也婦德之大莫大于事宗廟循法度佐君子故婦
順備而内和理内和理而後家可長久也鄉射燕飲取
三詩歌之宜也若草蟲則言始見君子之事昏禮所謂
主人揖婦以入御袵席於奥之時也始曰我心降再曰
[002-5a]
我心説又曰我心夷其言近於褻矣牀笫之言不踰閾
况可歌之君臣賓客之前乎坊記曰子云禮非祭男女
不交爵以此坊民陽侯猶殺繆侯而竊其夫人故大享
廢夫人之禮詩之不歌草蟲盖坊民之㣲㫖也問者曰
然則召南有淫詩歟曰不然序言能以禮自防則樂而
不淫者也
舊謂草蟲在采蘋後此徒以篇什先後言且未可考
也
[002-5b]
野有死麕序謂惡無禮也傳曰凶荒則禮殺猶有物以
將之野有死麕羣田之獲而分其肉疏曰禮雖殺須有
物以將之故欲得用麕肉也如此則詩人所言甚為有
禮而序何言惡無禮乎且吾未聞昏禮之用麕肉也按
史記有司言古者皮幣諸侯以聘享逺方用幣煩費不
省乃以白鹿皮方尺縁以藻繢為皮幣直四十萬朝覲
聘享必以皮幣薦璧然後得行則古之行禮有幣必有
皮也故士昏禮納徵𤣥纁束帛儷皮如納吉禮注謂執
[002-6a]
束帛以致命兩皮為庭實皮鹿皮則納吉納徵皆有皮
幣皮以鹿皮也又昏禮摯不用死帛必可制今曰死麕
則不中禮之皮矣曰白茅包之則不中禮之皮而又苟
簡將之矣非禮而求昏有誘之道焉故曰吉士誘之也
林有樸
野有死鹿言死鹿之不成皮猶樸之不成
林也女惡之而不從故曰白茅純束有女如玉言束者
不可解白者不可玷也
劉昫唐書志曰平王東遷諸侯侮法男女失冠昏之
[002-6b]
節野麕之刺興豈因下何彼穠矣之詩亦疑此詩為
東遷時作耶
何彼穠矣明言平王而舊說以為武王安城劉氏引棫
樸之辟王文王有聲之稱王后江漢之稱文人以實之
盖昔人悞認二南為文王時詩故曲說羡言先後承襲
若此不知二南之詩非一時所作有自其前而追詠之
者有從其後而附益之者如甘棠行露為思慕召伯則
非作于召伯在位之日矣何彼穠矣安知非編詩者録
[002-7a]
入耶周室既㣲而王姬下嫁尚循婦道則闗雎鵲巢之
化及於後者逺而被于人者深矣於是美而附之召南
所以教天下之婦道也春秋書王姬歸諸侯一在莊元
年為齊襄公一在十一年為齊桓公二者未知孰是竊
以肅雝之義求之疑是歸桓公者春秋莊十一年書王
姬歸于齊傳曰齊侯來逆共姬共固美諡又與肅雝之
意合也
儀禮賈疏引鄭箴膏肓言齊侯嫁女以其母王姬始
[002-7b]
嫁之車逺送之未知何據恐是采齊魯韓三家說也
單襄公曰旱麓之榛楛殖故君子得以易樂干禄焉若
夫山林匱竭林鹿散亡藪澤肆既君子將險哀之不暇
而何易樂之有傳曰天地變化草木蕃天地閉賢人隱
故彼茁者葭美王道之成也何草不黄知周室之衰也
一繫二南之終一繫小雅之末其㫖㣲矣
邶鄘先衞魏先唐或曰不與衞晉之滅國也然檜滅於
鄭何以不先於鄭且晉之滅魏左氏傳有之衞之滅邶
[002-8a]
鄘吾不知其何所據也今讀其詩皆衞國之事而山川
土風亦無不同邶詩曰亦流於淇鄘曰送我淇上衞亦
曰瞻彼淇澳在彼淇梁鄘詩曰在彼中河邶曰河水瀰
瀰衞亦曰河水洋洋誰謂河廣俱非隣封異域也季札
觀樂歌邶鄘衞曰吾聞衞康叔武公之德如是不更言
邶鄘何如也又鄘詩所謂沫鄉即酒誥所謂沫邦沫正
康叔始封之地而詩言云然則邶鄘故商之諸侯武王
滅之以封康叔者也邶鄘既滅衞之名邑尚仍其舊故
[002-8b]
以所作詩繫之夫子亦仍其舊而不改也漢書地理志
周既滅殷分其畿内為三國鄁以封紂子武庚庸管叔
尹之衞蔡叔尹之謂之三監武王崩三監畔周公誅之
盡以其地封弟康叔此又謂周公滅邶鄘盖據書傳以
成王封康叔故也然書傳之說蔡氏於康誥辨之詳已
張氏曰邶鄘衞其音類也故季札觀樂歌邶鄘衞則
合之歌魏歌唐則别之歌鄭歌檜則逺之别之可也
逺之義則鑿矣
[002-9a]
燕生子則委巢為戴媯比也燕/燕鳩知雨則逐婦為棄婦
詠也氓之/三章鸎聞音則鳴和為朋友言也伐/木鸇性善飛得
風而逝譬賢者之見幾决也晨/風鵻性專一擇木而巢教
使臣之行止慎也四牡/三章鳩無戾天之翼言亂政之治難
期也小/宛隼無一定之棲言訛言之息無時也沔/水
風作而雨隨之夫婦之象也風生而雨益之朋友之義
也然風甚者雨止雨甚者風息故夫婦有相棄乖其和
也朋友不能終過其節也此風雅所以皆取興於谷風
[002-9b]
也
弼風誰謂荼苦大雅菫荼如飴一謂之苦一謂之甘物
性土宜何以相異如是按菫有二種爾雅曰齧注謂菫
葵即内則菫豆枌榆之菫曰芨注謂烏頭即晉語驪姬
寘鴆于酒寘堇于肉之菫荼有三種一苦菜一茅秀
有女如/荼是也一陸草以薅荼/蓼是也茅秀陸草不可食風雅所謂菫
荼明非烏頭茅秀陸草而皆可食矣士虞禮夏用葵冬
用荁注堇類也爾雅荼苦菜注引詩誰謂荼苦本草荼
[002-10a]
一名選一名游冬易緯通卦騐𤣥圖云苦采生於寒秋
則知荼與菫同時而生同時而食故詩人以二物並舉
也然爾雅於菫荼俱言苦而本草獨言董味甘邢昺爾
雅疏則謂古人語倒菫之言苦猶甘草謂之大苦則菫
之味甘可知菫荼同類不應菫甘而荼獨苦也竊嘗深
求弼風詩人之意荼本不苦而謂之苦猶已本不惡而
謂之惡愛憎之情乖美惡之形變也昔人悞解弼風郭
璞因弼風悞注爾雅幾疑雅詩所言乃是抵讕置詞亦
[002-10b]
可一笑矣孔疏謂周原土地之美物之苦者亦甘遂以
烏頭釋菫信如孔說將使鴆生於周亦不殺人者耶苦
菫菫草爾雅分别言之亦不容混也
陸璣詩疏荼苦菜生山田及澤中得霜甜脆而美亦
一證
蝃蝀在東隂方之氣交於陽為女惑男而蠱朝隮於西
陽方之氣交於隂為男先女而咸故得雨則虹滅隂陽
和也先女則不淫男女正也序曰止犇此之謂也
[002-11a]
詩美王姬則曰平王之孫齊侯之子美莊姜則曰齊侯
之子衞侯之妻美韓侯則曰汾王之孫蹶父之子永嘉
陳氏曰君子善善之意不惟及其身而又及其親也余
謂詩人之意不止此盖有重婚姻别姓氏之義焉周幽
王得褒姒而黜申后衞宣公為子娶於齊而自為則昏
姻亂矣耼叔娶于鄭晉獻娶於賈魯昭娶於吳則姓氏
不辨矣惟為明著其所自來曰此某氏之男某氏之女
則顯然有卑不得配尊賤不得配貴同姓不得通昏姻
[002-11b]
之義此詩人之㣲㫖春秋之筆法也故太史公作外戚
傳惟竇太后曰良家子餘則曰生㣲曰故倡曰母臧兒
其亦詩人之意也夫
左傳衞莊公娶於齊東宫得臣之妹曰莊姜美而無子
衞人所為賦碩人也序亦謂莊公惑於嬖妾使驕上僭
莊姜賢而不答終以無子則碩人之詩所以憂無子而
受制嬖妾非徒詠其美而賢也其三章曰碩人敖敖說
於農郊所以弗無子也月令仲春祠髙禖焦喬謂髙禖
[002-12a]
祠在南郊仲春往祠值農事之興故曰農郊也孔子之
生尚禱尼山則諸侯之祠髙禖禮未必禁也既祠而歸
諸大夫皆望莊姜之有子故曰大夫夙退無使君勞也
如是而無子則嬖妾之寵固州吁之禍成矣其四章曰
河水洋洋北流活活猶白華之刺幽后而言滮池北流
也曰施罛濊濊鱣鮪發發葭菼掲掲言葭菼擢則鱣鮪
依有罛無所施猶莊公嬖則賤妾張有法不能制也程
子曰活活激流貌葭菼衆多貌孽孽不順貌施罛不安
[002-12b]
强大之魚不能制也盖得詩人之㣲㫖矣
左傳衞宣公烝於夷姜生急子注謂宣公庶母也先是
莊公娶於齊曰莊姜矣又娶於陳曰厲媯戴媯矣吾不
知夷姜為莊姜之娣耶抑更娶於齊者耶傳何以不詳
也又曰為急子娶於齊而美公取之是為宣姜今新臺
之詩是也生夀及朔夷姜縊宣姜與公子朔構急子而
使盗殺之莘夀竊急子之旌以先亦見殺今二子乗舟
之詩是也衞莊之没不見春秋而州吁之亂宣公尚在
[002-13a]
邢也州吁殺而宣公立在魯隱公四年其卒也在桓公
十二年則宣公在位纔十九年耳即位而烝夷姜必踰
年而後生子及子之可娶也計已十五六年矣宣姜之
生夀及朔又必更歴二三年至宣公之卒朔猶在襁褓
而能與其母構急子耶夀長於朔僅一二年而能載其
旌以越竟耶計急夀之死當在公子朔即位之後不然
急子之譖獨宣姜為之而惠公不知也魯史記事或得
於赴告或得於傳聞隱公初年未與衞親記事容有不
[002-13b]
核者未可知也
左傳惠公之即位也少杜言年十五六盖未詳考也
次王於衞傷周也衞懿公滅於翟而廬漕周幽王滅於
戎而東遷甚矣周之似衞也然衞有文公之賢而國家
再造周自此不復振焉重傷平王也
彼黍離離彼稷之苗初以離離者為黍矣而不知實稷
也憂思之深黍稷不能辨也蓼蓼者莪匪莪伊蒿初以
蓼蓼者為莪矣而不知實蒿也哀痛之至莪蒿有時眩
[002-14a]
也
平王東遷申侯遷之也何言乎申侯申侯構西戎以入
周諸侯不與也諸侯不與則申危故遷王近申以自固
也何以知諸侯之不與也楊之水曰彼其之子不與我
戌申是也董卓之將築郿隖也遷帝於長安曹操之將
簒漢室也遷帝於許下申侯之意其曹董之智也歟
周之東遷君臣銜膽棲氷之日也乃有執簧執翿以為
樂者何哉呼曰君子著其位以責之也曰陽陽本其心
[002-14b]
以刺之也樂憂者憂必及之翟難所以復作也葛蔓而
善縁也采/葛䜛言之中人善類之𫉬免者寡矣苓甘而易
入也采/苓䜛言之饞人君子之不茹者鮮矣故臭香亂蘭
艾不能保其馨焉喜怒易則甘苦有時失其味焉
彼留子嗟傳謂留大夫氏按說文留從卯户開為卯卯
為春門户闔為酉酉為秋門則留自從卯卯為酉之省
文董逌據此謂留不從卯漢人言卯金刀者緯書之附
㑹也許氏以劉為鎦其轉為劉以田易刀也董氏又謂
[002-15a]
漢姓自當為鎦或為留豈古文從省留與劉通用耶後
世留異又謂系出留侯何耶左傳士㑹歸晉其處者為
劉氏然周大夫有食采於劉者豈又其别系耶周故有
劉氏而詩言留子則許氏董氏之說未為無據也傳謂
子嗟留子字子國留子父其言則近於鑿嗟者語助國
者食邑也留仕於周故有采地也
小星詩維參與昴傳曰昴留也陸氏音義昴一名留
盖古讀昴為留故蕭尤等韻通用也
[002-15b]
朱子釋詩據夾漈之說凡於鄭風小序刺時刺忽閔亂
之作力詆其謬改為淫奔之詩其言亦辨而正然不知
鄭國之亂在君臣風俗之淫猶其小者也三十年中公
子五爭弑奪數見既立昭公又立厲公已而厲公見逐
昭公入即弑昭公而立子亹子亹殺於齊而子儀立子
儀立十四年又弑之而納厲公易君竄國等於兒戲君
臣之變未有甚於鄭者豈區區淫亂之罪足以蔽其辜
哉朱子欲絶鄭而實寛其大惡亦弗思矣
[002-16a]
衞俗之淫也鄭聲之淫也今以事跡之衞宣之惡亘古
未有鄭則無是也自朱子指斥鄭詩其惡幾浮於衞固
已輕重失倫矣至金華王魯齋則又取衞黜鄭削去鄭
詩十一首尤近於僭矣彼見雄雉引於論語淇澳引於
大學而鄭獨不然是以取此黜彼固哉髙叟之為詩也
敝笱序謂魯桓㣲弱不能防閑文姜朱子改桓為莊誤
也夫之能禁其妻不猶愈於子之能禁其母乎春秋桓
十八年公㑹齊侯於濼公與夫人姜氏遂如齊則姜氏
[002-16b]
之淫亂桓公實導之故曰齊子歸止其從如雲隱然桓
公亦在從之之内矣且南山刺齊襄猗嗟刺魯莊而桓
公反無一詞及焉豈理也哉
猗嗟之詠魯莊也先辨其長短次審其睂目終得其趨
蹌步武彎弓執矢之狀非親見而還觀之不能詳悉如
是是為魯莊適齊時作可知也按莊九年公及齊大夫
盟於蔇是時桓公尚未立也十三年春與齊侯㑹於北
杏冬又盟於柯十五年又㑹於鄄皆未至齊也二十一
[002-17a]
年夫人姜氏薨二十二年始如齊納幣二十三年知齊
觀社莊公如齊惟此以意求之當在納幣之年盖文姜
薨之明年也公以嘉禮往齊國人聚觀固其恒情而又
親見文姜昔年淫亂疑其類於襄公於是注目諦觀知
其非是而始恍然曰展我甥兮則人言藉藉從此衰止
其詩之有闗於魯莊者大矣
儉非惡德而魏以之亡國何哉盖儉之極者必貪伐檀
碩鼠之所以作也國小民貧掊克不已安得不亡晉言
[002-17b]
唐從乎封地也左傳子産曰當武王邑姜方娠太叔夢
帝謂已余命而子曰虞將與之唐屬之參而繁育其子
孫及成王滅唐而封太叔故號太叔為唐叔而命以唐
誥也國語叔向曰昔先君唐叔射兕於徒林殪以為太
甲以封於晉則晉之名晉自唐叔時已然矣史記晉世
家以子爕因晉水改唐為晉盖史遷時左傳未行故亦
不見外傳宜其言云爾而後人至今仍之何也詩總聞
曰子爕諡晉非晉號也自唐叔至靖侯五世史不載年
[002-18a]
數不知何時為晉當是以爕諡為號晉美名也唐侯諡
晉衞侯名晉則晉者其後創起之名王質說詩穿鑿類
如此尤不足據也
敬爾威儀所以昭其文也弗曳弗婁則下民易之矣修
爾戎兵所以詰其武也弗馳弗驅則四隣侮之矣夙興
夜寐灑埽庭内所以無廢事也弗灑弗埽則門内無訾
省矣琴瑟酒食燕樂嘉賓所以無遺賢也弗飲弗鼓則
在位皆解體矣性嗇者愛及壺漿好儉者不事邊幅至
[002-18b]
於客坐生塵宫懸不設自謂減衣節口生殖日繁矣豈
知死隨其後而終身勞攘卒為他人地耶
揚之水序謂刺昭公也昭公分國以封沃沃盛强昭公
㣲弱國人將叛而歸沃焉歐陽詩本義亦云揚之水其
力弱以比昭公㣲弱不能制曲沃而桓叔之强於晉國
如白石鑿鑿然見於水中其民樂而從之余竊以為不
然其詩雖刺昭公實刺桓叔也桓叔之傾晉惟潘父欒
賓之黨從之國人弗予也其謀已泄㣲聞於晉晉之臣
[002-19a]
如師服者已知晉之不能久特昭公不知耳故其時深
識逺慮之人如師服者作此詩以儆桓叔盖亦無謂秦
無人意也其曰揚之水白石鑿鑿言見之審也水之渟
畜者能鑑物激揚之水似無所見然水中之石鑿鑿然
不能掩也桓叔之謀其可掩乎哉故終之曰我聞有命
不敢以告人則直指而明言之矣既見君子云何不樂
云何其憂不直言樂而言何不樂不直言不憂而言何
其憂皆抑揚其辭以見意也人有異志容止改常見者
[002-19b]
必從而疑之而彼又忌人之疑之也故泄其謀者必不
免則假為喜樂於桓叔之前詩人之所以免禍也然其
情迫而其詞危矣昭公卒不悟所以見殺也若云民樂
而從則將為諱之不暇而敢曰我聞有命乎曲沃篡晉
晉人始終不予及武公殺晉侯緡盡以其寶器賂周僖
王王始命虢公命曲沃伯以一軍為晉侯晉人始不得
已而從之故揚之水椒聊無衣悉是刺詩而序謂國人
叛而歸沃君子見沃能修其政箋謂國人欲從桓叔歐
[002-20a]
陽謂其民樂而從之恐皆未有據也
風之言王者五衞之詩曰王事敦我又曰為王前驅晉
之詩曰王事靡盬秦之詩曰王於興師而終以曹之詩
曰四國有王此編詩之㣲㫖也然以事求之衞伯兮箋
言宣公從王伐鄭於邶之北門則未有說然序於匏有
苦葉曰刺宣公至新臺亦曰刺宣公則自匏有苦葉以
至新臺皆宣公時也伐鄭之役邶人或與焉則北門與
伯兮同是一時之詩以其地異而分繫之也晉之鴇羽
[002-20b]
在春秋前其事無所考然周桓公謂我周之東遷晉鄭
焉依則文侯以後孝侯以前或亦有事於王室也秦無
衣序不言秦何君而箋謂此責康公詩鄭盖見前晨風
詩為刺康公故亦以此為康公也然考康公之即位與
晉戰者二與楚滅庸者一未嘗有事於王而詩曰王於
興師曰與子偕行則實有其事矣按僖二十四年天王
出居於鄭使簡師父告於晉左鄢父告於秦二十五年
春秦伯師於河上將納王二十七年又與晉侯及諸侯
[002-21a]
㑹於溫天王因是狩於河陽此皆穆公時事疑此是穆
公詩而不在黄鳥前或是編次之悞未可知也至下泉
序謂共公共公於魯僖九年即位是時齊桓始霸挾天
子以令諸侯凡齊桓㑹盟共公幾於無歲不往自晉文
入曹之後終共公世不與㑹盟而曹遂自此不振宜其
思王與郇伯也
夏屋渠渠傳不詳注但云夏大也箋曰屋具也言君始
於我厚設禮食大具以食我也王肅謂屋則立於先君
[002-21b]
食則受於今君朱子集傳頗用王說然以上下文理求
之王說終未安也逸齋補傳謂左氏有酒如澠有肉如
陵有酒如淮有肉如坻昔人尚以山川比飲食則况以
夏屋不為過其言似是發明鄭意然未有證也按魯頌
籩豆大房傳曰大房半體之爼也箋曰大房王飾爼也
其制足間有横下有柎似乎堂後有房然周語王公立
飫則有房烝注引頌詩謂半解其體升之於房則風之
所謂夏屋即頌之所謂大房也以形似而比之房即可
[002-22a]
以形似而比之屋也苐大房則宗廟之祭房烝則天子
燕諸侯之禮非公所以食大夫者意秦國僻逺曾僭用
是禮以饗大夫歟立飫之禮設几而不倚爵行而不飲
非體解節折可共飲食或者其人始見之時特設是禮
以優異之常食則否故下章曰每食四簋每食者常食
也儀禮公食大夫設六簋彼言食於公此言食於家也
東門之楊序謂婚姻失時女不從男也易大過九二枯
楊生梯老夫得其女妻九五枯楊生華老婦得其士夫
[002-22b]
二五皆陽以楊象之則楊所以比男也春氣之動楊最
先發所以比男先於女也然楊易生亦易老始而牂牂
既而肺肺終則至於枯落故曰後時也
衞懿公之滅也王室不能捄而齊捄之禮樂征伐自此
不在天子故衞風以木𤓰終木𤓰即接王黍離/此世道升降之㑹陳靈公
之弑也中國不能討而楚討之禮樂征伐自此不在中
國故風詩以澤陂終
詩始周召見造周者二公也風終周公雅終召公見二
[002-23a]
公不作周不可為也春秋之能為周召者其惟孔子乎
同我婦子勤稼穡也爰求柔桑修女紅也女心傷悲重
婚姻也載纘武功教戰事也塞向瑾户居之安也采荼
薪樗食之節也嗟我婦子幼有所長矣為此春酒老有
所養矣入執宫功使民以時矣築塲納稼萬物告成矣
獻羔祭韭癘疾不降矣于是舉鄉飲而正齒位入學校
而賓賢能彬彬乎王道之成矣
[002-23b]
詩說卷中
